id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms071	false	-4718429229029610468	44	79	215	360	1496	300	يا ابا ذر لان تغدو فت------علم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فت-علم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0051	true	267566816274796677	214	251	1082	1233	1456	300	يا ابا ذر لان تغدو في ان تتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و-ان تغدو فتتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل به خير من ان تصلي الف ركعة	51	-7468341752769090661	137	252.5	103	152	90.13157653808594	30	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms105	false	-3220845715808891477	7	29	36	138	1543	300	ولفظه من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة ولفظ------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ماجه ما من رجل يحفظ علما ف-كتمه	105	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0062	true	-8603722030834087606	169	211	801	999	1410	300	ولفظه من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة -لفظ ابي داود وقال الترمذي من سءل عن علم علمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وقال حديث حسن وقال ابن ماجه ما من رجل يحفظ علما فيكتمه	62	-7468341752769090661	101	186.0	79	199	50.75376892089844	20	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms072	false	-7647112084372699336	254	299	1306	1533	1535	300	ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله------------------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل------------------- به علي عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم----------------------- بلجام من نار يوم القيامة وينادي من----------------------------------اد هذا-------- الذي اتاه الله علما فبخل به	72	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0178	true	5628335614652981178	0	61	0	310	1472	300	ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به اي بخل به علي عباد الله واخذ ب--ه طمعا واشتري به ثمنا فذلك الذي ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -------------ينادي مناد علي رءوس الخلاءق وفي نسخة الاشهاد هذا فلان بن فلان اتاه الله علما ف-ضن به	178	-7468341752769090661	180	262.0	141	330	54.54545593261719	30	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms122	false	-3410297555881270308	77	125	458	728	1629	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم اليوم في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن علي الخير او ليسحتنكم الله جميعا بعذاب او لتامرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم	122	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0276	true	7889936699170334683	51	98	255	512	1508	300	ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدك------م في المقعد الواحد اربع مرات لتامرن بالمعروف ولتنهون عن ال-نكر ولتح-ضن علي الخير او ليسحتنكم الله------ بعذاب او ليءمرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم	276	-7468341752769090661	253	473.0	207	271	93.3579330444336	41	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	215	266	1041	1301	1469	300	اعلم وفي صحيح مسلم وسنن -------ابي داود والنساءي من حديث -----------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	62	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0744	true	-7016098896075097015	221	272	1092	1353	1485	300	مسلم -في صحيحه بهذا اللفظ وله وابي داود والنساءي وابن خزيمة وابي عوانة وابن حبان من طريق ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر مرفوعا---------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صد----------------قة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	744	-7468341752769090661	169	273.5	134	320	52.8125	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	57	128	304	655	1555	300	ايضا-من حديث عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة رضي الله عنهاتقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاثماءة مفصل--- فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار	63	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms0886	true	1222686666142401503	66	127	341	644	1536	300	ايضا من حديث------------------------- عاءشة رضي الله عنها مرفوعا ------------------------------انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما من طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	886	-7468341752769090661	284	516.0	227	358	79.3296127319336	54	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms263	false	4784332789167114082	138	166	660	791	1450	300	قال كنت عند حماد بن سلمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في البيت الا حصير -هو جالس عليها ومصحف يقرا في-----------------------------------------------ه ومطهره يتوضا منها فبينما انا عنده اذ دق الباب فاذا هو	263	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1074	true	8762772004129821867	0	56	0	275	1485	300	قال كنت عند حماد بن سلمة بن دينار البصري العابد يكني ابا سلمة مات سنة سبع وستين روي له البخاري في الادب ومسلم والاربعة فاذا ليس في البيت الا حصير وهو جالس عليه- ومصحف يقرا فيه وجراب فيه علمه اي الاحاديث التي كتبها عن شيوخه ومطهرة يتوضا منها فبين-ا انا عنده اذ دق الباب فاذا هو	1074	-7468341752769090661	127	212.0	99	277	45.8483772277832	23	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	216	292	1223	1643	1683	300	ابي داود -الترمذي وابن ماجهرضي الله عنهممن حديث عبد الله بن مسهودرضي الله عنهقال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن م-------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	27	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	true	-8413377964446440134	213	286	1098	1484	1548	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه ------------من حديث ا--------بن مسعود -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالس-------------------------------------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	296	515.0	242	503	58.846920013427734	45	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	216	294	1184	1568	1596	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه و------------------------------------------------------روي الترمذي هذه الرواية الت----------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلم وجعل بدل السلا-م وتنصح له---- غاب او شهد ولفظ ------------النساءي قال-------------------- للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	330	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	6	135	31	685	1547	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا--------------------------- لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري في الادب المفرد واما حديث علي عند الترمذي وابن ماجه فلفظه للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة واما قول العراقي وينصح له اذا غاب او شهد فهو عند الترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة ولفظه للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	1125	-7468341752769090661	314	537.0	246	681	46.108665466308594	58	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	238	290	1243	1494	1540	300	لا يحل ل----مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث- ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة بلفظ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث------ فان مرت ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان در فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	375	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	256	300	1281	1487	1487	300	لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسوابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي------------------------------------- من حديثه-------------- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام اذا مر- ثلاث -لقيه ف--سلم عليه فان رد فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	156	206.5	117	262	59.54198455810547	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	19	98	98	506	1506	300	ان الله -------يدني------------- المءمن فيضع علي كت-فه ويستره--------- فيقول--- اتعرف ذنب كذا وكذا اتعرف ذنب كذا وكذا في------------قول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه--- هلك قال----------- اني -ما سترتها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم الحديث فيعطي كتاب حسناته واما الكافر-- والمنافق-- فيقول الاشهاد------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الحديث وفي الصحيحين وجامع------------- الترمذي من--------------------------- حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي ----	340	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	174	275	870	1380	1499	300	ان الله تعالي ليدني اي ليقرب منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول له اتعرف ذنب -----كذا اتعرف ذنب كذا يعدد الذنوب عليه فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استر-ها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم------- فيعطي كتاب حسناته واما الكافرون والمنافقون فيقول الاشهاد اي الملاءكة الشهود وهم الحفظة هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال العراقي متفق عليه قلت واخرج الحكيم الترمذي من مرسل جبير بن نفير في اثناء حديث قيل يا-------------------------- رسول الله وهل علي	1154	-7468341752769090661	325	479.0	258	549	59.198543548583984	53	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	182	235	934	1178	1483	300	ابي داود من حديث معاذ بن -------------------------------------------------------انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق------- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال ور-----واه ا-------------بن ابي الدنيا	77	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1176	true	4728192671054428088	230	293	1138	1430	1470	300	ابو داود من حديث معاذ بن انس بنحوه بسند ضعيف اه قلت رواه من طريق سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ولفظه -----------------------------------من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شبنه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال وهكذا رواه ابن المبارك وابن ابي الدنيا	1176	-7468341752769090661	189	332.0	147	327	57.79816436767578	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms120	false	296256369301763297	156	252	813	1317	1546	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الصمتبسنده ----عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ذكر عند- اخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ين-----------------صره ولو بكلمة اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الله في الدنيا والاخرة ورواه ابو بكر الخراءطي في مكارم الاخلاقوزاد من ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره الله تبارك وتعاليبها في الدنيا والاخرة ورواه الامام احمد والطبراني والبيهقي وابو بكر بن السني من حديث ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف الانصاري عن ابيه رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله	120	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1176	true	4728192671054428088	82	196	399	969	1470	300	ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة AUTO 1782 عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر عنده اخوه المسلم وهو يستطيع نصره علي من ذكره بسوء فلم ينصره ولو بكلمة اذله الله عز وجل كذا في نسخة العراقي وفي لفظ ادركه الله بها في الدنيا والاخرة ومن ذكر عنده اخوه المسلم فنصره نصره الله تعالي بها في الدنيا والاخرة قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الجملة الاولي واسناده ضعيف اه قلت ورواه---- الخراءطي في مكارم الاخلاق بتمامه ولفظه ادركه الله بدل اذله ورواه ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عمران---------------- بن حصين بلفظ من ذكر عنده اخوه المسلم ظهر الغيب و--------------------------------------هو يقدر علي ان ينصره ف----نصره الله	1176	-7468341752769090661	219	261.5	168	729	30.041152954101562	35	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	34	90	161	447	1557	300	قلت يا رسول الله ان----صره مظلوما فكيف انصره ظالما -قال------------------------------ تمنعه عن الظلم فذلك نصره اياه ورواه البخاري واحمد والترمذي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------- من حديث انس ايضابلفظ انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي	55	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	43	120	217	591	1511	300	قال يا رسول الله هذا ينصره مظلوما فكيف ينصره ظالما فقال ياخذ فوق يديه وفي لفظ المغيرة تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه وروي- البخاري ايضا مختصرا من طريق هشيم عن حميد الطويل وعبيد الله بن ابي بكر ابن انس سمعا انسا به بل اخرجه في الاكراه من حديث عبيد الله فزاد ف------------------------قال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وقد	1190	-7468341752769090661	210	317.5	164	403	52.10918045043945	33	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	184	249	905	1254	1557	300	جابر رضي الله عنهقال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر- او المهاجرون يا ال المهاجرين ونادي الانصار- يا ال الانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما هذا دعوي---- الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما كان او مظلوما ----ان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما	55	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1190	true	-5216295898433768655	142	195	696	985	1511	300	جابر ------------قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري يا للمهاجر----------------ين ونادي الانصاري يا--- للانصار ف-----------------------------قال ما هذا دعوة اهل الجاهلية قالو---ا يا رسول الله---- ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما---- او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما	1190	-7468341752769090661	273	455.0	222	360	75.83333587646484	37	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	225	299	1119	1479	1483	300	العاقبة ----------عن ابي الحجاج اليماني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فدادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت انه كان ممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال يقول القبر-- اعود عليه خضرا ويعود جسده---- نورا وتصعد روحه الي رب العالمين	79	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1201	true	-1937598289857706802	197	290	971	1432	1478	300	العاقبة لعبد الحق عن ابي الحجاج مرفوعا يقول ال--------------------------------------قبر للميت اذا وضع فيه ويحك--- ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الدود قلت ابو الحجاج هذا هو عبد بن عبد الثمالي له صحبة وحديثه هذا قد رواه الحكيم وابو يعلي الطبراني وابو نعيم في الحلية وبقيته بعد قوله الدود ما غرك بي اذ كنت تمشي فر--ادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان- كا----ن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ---فيقول اني اذا اعود عليه خضرا ويعود جسده علي نورا وتصعد روحه الي رب العالمين	1201	-7468341752769090661	288	504.0	228	512	56.25	51	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms097	false	3633829250498862736	4	297	16	1438	1450	300	احد منكم -لصبر احدكم ساعة من نهار في بعض مواطن الاسل-ام خير من عبادته----------- خاليا اربعين عاما ورواه شعبة عن -----------------------الازرق بن قيس قال سمعت عسعس بن سلامة يقول بذلك فذكره وفي جامع الترمذي وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله ع----نه قال غزونا علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكر- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه ال---صلاة والسلام------------ لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته ------بسبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال الترمذي حديث حسن صحيح رواه الحاكم في المستدرك وفي لفظه ستين عاما وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية الترمذي قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عوينة من ماء عذب فاعجبته لطيبها فقال لو اقمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عل-يه-- وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة قالوا نعم فقال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة ورواه الامام احمد في المسند ولفظه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	97	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1237	true	4911255922742668765	105	281	529	1388	1472	300	احد منكم فلصبر------ ساعة --------في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة اربعين عاما خاليا وعسعس بن سلامة التميمي نزل البصرة روي عنه الحسن والازرق بن قيس تابعي ارسل AUTO 1917 عن---------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه قال غزونا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب اي طريق في الجبل فيه عيينة تصغير عين طيبة الماء غزيرة فقال واحد من القوم لو اعتزلت الناس في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي- الله عليه وسلم لما ذكر له ذلك لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم وتدخلوا الجنة اغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ادخله الله الجنة قال العراق------------------------------------------------------------------------------------ي روا-ه الترمذي قال سبعين عاما اه قلت وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رواه البيهقي و------لفظهم فان مقام احدكم في سبيل الله----- افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة ----------------اغزوا في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1237	-7468341752769090661	568	873.0	444	1615	35.17028045654297	101	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms111	false	220693233541294932	198	289	1039	1535	1590	300	صلي الله عليه وسلمانه قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف وتنهون عن المنكر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم لتدع-نه فلا يستجيب لكم قال الترمذي حديث حسن قوله ليوشكن بكسر الشين المعجمعة اي ليسرعن فلولا---------------------------------------------------------------------------- ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض لما وجب العقاب علي تركه ولان العقوبات انما تجب بترك الواجبات والله اعلم وفي سنن ابن ماجه وغيرها من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ---مروا بالمعروف و-انهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجب الله لكم ورو-----------اه احمد والبيهقي	111	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1309	true	-1699349369536779726	163	269	832	1393	1538	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- لتامرن بالمعروف وتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم قال العراقي رواه البزار من حديث عمر بن الخطاب والطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة وكلاهما ضعيف وللترمذي من حديث حذيفة نحوه الا انه قال او ليوشكن الله--- يبعث عليكم عقابا منه ثم -تدعونه فلا يستجيب لكم قال هذا حد----يث حسن اه قلت حديث ابي هريرة اخرجه الخطيب ايضا وحديث حذيفة اخرجه كذلك احمد والبيهقي AUTO 2025 قال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستج----يب لكم قال العراقي رواه احمد والبيهقي	1309	-7468341752769090661	209	299.5	166	783	26.692209243774414	30	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms065	false	-1964728959130036758	132	171	718	915	1547	300	صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------ما جميع اعمال البر والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثه في بحر لجي قال الحافظ زين الدين ابو الفضل عبد الرحيم بن العراقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ادري من يحيي بن عطاء	65	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1310	true	867210571355173811	16	93	83	470	1479	300	صلي الله عليه وسلم ما اعمال البر عند الجهاد في سبيل الله الا كنفثة في بحر لجي وما جميع اعمال البر والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي قال----------------------------------------- العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس مقتصرا علي الشطر الاول من حديث جابر باسناد ضعيف واما الشطر الاخير فرواه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من رواية يحيي بن عطاء مرسلا او معضلا ولا ادري من يحيي بن عطاء	1310	-7468341752769090661	152	266.0	121	428	35.51401901245117	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms136	false	4282510146368592442	4	104	22	522	1636	300	ابي امامة--------------------- رضي الله عنهمن رواية ابن ابي الدنيا ان النبي صلي الله عليه وسلم-----قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك ك-اءن يا ---------------------------------------رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر قالوا اكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منهقالوا وما اشد منهيا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد	136	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1311	true	-1318889633543751915	256	300	1252	1466	1466	300	ابو امامة عدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا -ان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه سيكون قالوا وما اشد-	1311	-7468341752769090661	144	53.0	116	566	25.441696166992188	25	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms115	false	4356735664639165389	93	216	548	1171	1588	300	قال كيف انتم اذا طغي نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك كاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف اذا لم تامروا بمعروف و---تنهوا عن منكر قالوا اكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا او كاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله تعالي رب----------------ي حلفت لاتيح----------ن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيرانا وروا----------ه ابن ابي الدنيا ايضامن حديث ابن مسعود بلفظ اخر روا---------------------------ه ابو يعلي الموصلي من حديث ابي هريرة مقتصرا علي الاسءلة الثلاثة------ واجوبتها دون الاخرين	115	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1312	true	2586368499436433359	4	135	17	692	1494	300	قال كيف انتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تامروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا --وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله تعالي بي اي بعظمتي وجلالي حلفت لاتيحن اي لاقدرن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا باسناد ضعيف دون قوله اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ورواه ابو يع--------لي من حديث ابي هريرة مقتصرا علي الاسءلة الثلاثة الاول واجوبتها دون الاخرين	1312	-7468341752769090661	425	741.0	338	836	50.83732223510742	76	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms121	false	2457450313415127788	7	53	40	266	1533	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما------------------- فان اللعنة تنزل علي من حضره متي لم يدفعوا عنه ولا تقفن عند رجل يضرب مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره و------------------------رواه ابو القاسم الطبراني	121	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1312	true	2586368499436433359	171	225	879	1131	1494	300	عكرمة بن ابن عباس رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما اي من غير وجه شرعي فان اللعنة تنزل علي من حضر حين- لم يدفعوا---- ولا تقفن عند رجل يضرب مظلوما فان اللعنة تنزل علي من حضره ولم يدفع عنه قال العراقي رواه----------- الطبراني	1312	-7468341752769090661	203	348.5	161	269	75.46468353271484	39	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms136	false	4282510146368592442	45	143	228	719	1636	300	منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر قالوا اكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه-قالوا وما اشد منه-يا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا امرنم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله تعالي ب-----------------ي حلفت لاتيح----------ن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران	136	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1312	true	2586368499436433359	0	104	0	516	1494	300	منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال---- والذي نفسي بيده واشد منه سيكون قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا وكاءن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون يقول الله تعالي بي اي بعظمتي وجلالي حلفت لاتيحن اي لاقدرن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران	1312	-7468341752769090661	485	933.5	388	520	93.26923370361328	94	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms044	false	958634376553190312	155	193	769	952	1470	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع منكم ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان---------- قول ابي سعيد رضي الله عنه	44	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1313	true	4175100005852691245	228	266	1180	1363	1544	300	من راي----- منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع----- ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان AUTO 2036 قال ابن عباس رضي الله عنه	1313	-7468341752769090661	167	308.5	131	193	86.52849578857422	31	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms110	false	6952278177277290587	124	174	649	895	1546	300	عبد الله--------- رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تبارك وتعالي-الي ملك من الملاءكة ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها فقال------------------ يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط -------قوله يتمعر	110	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1314	true	-1254822735730566351	0	55	0	262	1500	300	عبد الله الانصاري رضي الله عنه -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تبارك وتعالي الي ملك------------ ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها -قال الراوي فقال الملك يا رب ان فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين ق-ال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتغير في ساعة قط وفي نسخة لم يتمعر	1314	-7468341752769090661	220	379.0	173	281	78.29181671142578	43	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms134	false	-5950759110865938917	34	166	179	835	1531	300	ابي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح رضي الله عنه--------قال------------ قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله عز وجل قال رجل قام الي وال جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله فان لم يقتله فان القلم لا يجري عليه بعد ذلك وان عاش ما عاش قال------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله فاي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة----------------- قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر-- الله	134	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1315	true	-4891631943554241567	95	202	484	1030	1536	300	ابي عبيدة بن الج-----------------راح رضي الله عنه وهو احد العشرة المبشرة قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله -تعالي قال رجل قام الي وال جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله فان لم يقتله فان القلم لا يجري عليه بعد ذلك وان عاش ما عاش قال العراقي رواه البزار الي قوله فقتله وهذه الزيادة منكرة وفيه ابو الحسن غير منسوب لا يعرف اه قلت واخرج الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن الجراح مرفوعا قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عبادهم ----------فامروهم----------------- ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا في اخر النهار فه-------------م الذين ذكرهم الله	1315	-7468341752769090661	363	537.5	287	785	46.24203872680664	65	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms168	false	-3425584902216799289	113	169	577	839	1503	300	ان الجلاد ليس له ان يقتل اباه في -----------الزنا ولا ان يباشر اقامة الحد عليه بل لا يباشر قتل ابيه الكافر بل لو قطع يده لم يلزمه قصاص ولم يكن له ان يءذيه في مقابلته----------------- وقد ورد في ذلك اخبار ومن امثلتها ما روي الترمذي وابن ماجه وغيرهما من حديث عمر موقوفا لا يقاد الوالد بالولد	168	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1317	true	-2689524874004292785	2	62	11	289	1521	300	ان الجلاد ليس له ان يقتل اباه حدا وفي نسخة بالزنا ولا ان يباشر اقامة الحد عليه بل لا يباشر قتل ابيه الكافر بل لو قطع يده لم يلزمه قصاص ولم يكن له ان يءذيه في مقابلة كل ذلك لهيبة الاب وقد ورد في ذلك اخبار وثبت بعضها بالاجماع قال العراقي لم اجد فيه الا- حديث -----------لا يقاد الوالد بالولد	1317	-7468341752769090661	204	350.5	158	290	70.3448257446289	41	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms150	false	-986644493727250141	163	214	790	1034	1522	300	قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي------- الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة -وضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند ذي سلطان جاءر	150	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1321	true	4321075292401003625	227	278	1117	1366	1465	300	قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند--- سلطان جاءر	1321	-7468341752769090661	241	465.0	191	252	95.63491821289062	48	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	155	183	823	947	1516	300	ان عمر قال لكعب الاحبار كيف تجد نعتي ق-----------ال اجد نعتك قرنا من حديد قال وما قرن من حديد قال امير سديد لا تاخذه في الله لومة لاءم	50	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1322	true	2397731806704687189	118	148	577	712	1431	300	ان عمر قال لكعب الاحبار كيف تجد نعتي في التوراة قال اجد نعتك قرنا من حديد قال وما قرن من حديد قال امير شديد لا تاخذه في الله لومة لاءم	1322	-7468341752769090661	122	235.0	94	135	90.37036895751953	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms282	false	3149734331363356586	216	249	1098	1252	1516	300	كان صلي الله عليه وسلم يغضب لربه --------لا----- لنفسه------------------------------------------------------------ وفيه وكان لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	282	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1347	true	-4613656694690492885	175	223	877	1104	1477	300	كان صلي الله عليه وسلم يغضب لربه عز وجل ولا يغضب لنفسه قال العراقي رواه الترمذي في الشماءل في حديث هند بن ابي هالة وفيه وكان لا تغضبه الدنيا وما كان منها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	1347	-7468341752769090661	154	275.5	121	227	67.8414077758789	32	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms312	false	-5805553138753092418	267	300	1335	1504	1504	300	انس بن مالكرضي الله عنهان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها-فجء بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت قتلك فقال-	312	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1417	true	766541175825164718	192	224	924	1079	1465	300	انس -------رضي الله عنه ان----- يهودية اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها فجء بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت قتلك فقال	1417	-7468341752769090661	138	228.0	110	172	80.23255920410156	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	229	300	1123	1475	1475	300	اعرابي يوما فطلب من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فاعطا------------------------------------------------------------------ه فقال احسن اليك فقال الاعرابي لا ولا اجملت---- فغضب المسامون----- وقاموا اليه فاشار اليهم ان كفوا ث---------------م قام ودخل منزله وارسل الي الاعرابي وزاده شيءا ثم قال احسنت اليك -قال--------- نعم فج-اك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك قلت ما قلت----- وفي نفس اصحابي--- من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما-قلت بين-	403	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1423	true	7642578652753981032	43	128	208	627	1494	300	اعرابي ي-----طلب منه ش------------------------يءا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له احسنت اليك يخبر بذلك باطن---------------ه فقال الاعرابي لا ولا اجملت قال فغضب المسلمون لذلك وقاموا اليه فاشار اليهم ان كفوا اي امتنعوا عنه ثم قام ودخل منزله وارسل الي الاعرابي وزاده شيءا ثم قال احسنت اليك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك قلت ما قلت انفا وفي نفس اصحابي شء من ذلك--- فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت بين	1423	-7468341752769090661	299	494.0	240	466	64.16309356689453	53	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	false	1535479862532041236	0	106	0	545	1518	300	يدي حتي يذهب مافي صدورهم-------- عليك قال نعم فلما كان من الغد او--- العشي جاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي كذلك -قال ن---------عم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل----- له ناقة فشردت عنه --اتبعها الناس فلم يزيدوها عليه الا نفورا فناداهم صاحبها----- خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه---- صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها-من قمام الارض--------------------------------- فرده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليه------ا واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل الن------------------------ار واورده القاضي ابو	404	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1423	true	7642578652753981032	128	274	627	1357	1494	300	يدي حتي يذهب من-- صدورهم ما فيها عليك قال نعم فلما كان من الغد او من العشي جاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي بذلك فقال الاعرابي نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان مثلي ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل كانت له ناقة -شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها----- الا نفورا فناداهم صاحب الناقة خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها----- واعلم فتوجه لها صاحب الناقة بين يديها فاخذ لها من قمام الارض اي مما يقم من وجهها من حشيش وتبن فردها هوي هوي هكذا بضم الهاء وسكون الواو والياء فيهما كذا في بعض النسخ وهو اسم صوت لدعاء الناقة في بعض النسخ هونا هونا حتي جاءت واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها راكبا واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار قال العراقي رواه البزار وابو -------------	1423	-7468341752769090661	503	868.5	404	762	66.010498046875	88	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	30	140	145	694	1519	300	جابر يحدث- ان يهودية من---- خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الذ-----------------------------راع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل -----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت ال----شاة قالت--- اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي ق-------الت نعم قال فما اردت ف-ي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها وتوفي اصح----ابه الذين اكلوا من الشاة وفي رواية عن ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري الحديث وفيه فامر بها-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	116	230	564	1128	1458	300	جابر فلفظه ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت له اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------شاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1475	-7468341752769090661	430	774.5	340	668	64.37125396728516	82	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms322	false	-4454329432955561867	236	277	1273	1494	1641	300	الترمذي من حديث سهل بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساعديرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاناة من الله والعجلة من الشيطان وقال حديث حسن غريب-------------------------------------------------وروي نحوه ---------------------ابو يعلي الموصلي من حديث----------------------------------------------------------- انس مرفوعا بلفظ التاني من الله والعجلة من الشيطان	322	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1513	true	2606800327046047629	38	126	195	631	1526	300	الترمذي من حديث سهل بن سعد بلفظ الاناة وقال حسن اه قلت لفظ الترمذي الاناة من الله والعجلة من الشيطان وهكذا رواه العسكري في الامثال كلاهما من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي عن ابيه عن جده مرفوعا به وقال الترمذي ------------------------------------------------------حسن غريب وقد تكلم بعضهم في عبد المهيمن وضعفه من قبل حفظه وروي----- ابو بكر بن ابي شيبة وابو يعلي عنه وابن منيع والحارث بن ابي اسامة كلهم في مسانيدهم من طريق سنان بن سعد عن انس مرفوعا بلفظ التاني من الله والعجلة من الشيطان	1513	-7468341752769090661	114	137.0	90	495	23.030303955078125	18	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms076	false	-9120937234438838797	160	297	898	1582	1593	300	الاخلاق من حديث ابي الدرداء عويمر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من رد عن عرض اخيه رد الله النار عن وجهه يوم القيام----ة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي -----------------حديث حسن وفي رواية اخري كان له حجابا من النار ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحليةولفظه من رد عن عرض اخيه المسلم وعند الترمذي من ذب عن عرض اخيه المسلم وقي الله وجهه لفح-- نار جهنم يوم القيامة ورواه ابو الشيخ ابن حيانفي كتاب التوبيخ ولفظه من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وفي مسند الامام احمد ومعجم الطبراني من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------- من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ورواه ابن ابي الدنيا-------------------------------------------------- والبيهقي ولفظه من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة	76	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1697	true	651559593655583272	88	265	415	1297	1458	300	الدرداء عن ابي----- الدرداء ع-------ن ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه بالغيبة فساقه وكذلك رواه في ذم الغيبة قال العراقي فيه شهر بن حوشب وهو عند الترمذي من وجه اخر بلفظ رد الله عن وجهه النار يوم القيامة اه قلت لفظ الترمذي اخرجه ايضا احمد والطبراني وفي رواية -----كان له حجابا من النار -رواه كذلك عبد بن حميد وابن زنجويه والروياني والخراءطي في المكارم والطبراني وابن السني في اليوم والليلة وفي رواية كان حقا عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة -رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني والخراءطي AUTO 2764 وقال صلي الله عليه وسلم ايضا من ذب عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار رواه ابن ابي الدنيا عن ابي خيثمة حدثنا عثمان بن عمر عن عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره وكذلك رواه احمد والطبراني ولكن بلفظ من رد بدل من ذب-------------------------------------------------------- ورواه ابن المبارك واحمد ايضا والخراءطي في مكارم الاخلاق والطبراني ايضا والبيهقي بلفظ- من ذب عن لحم اخيه بال-غيبة	1697	-7468341752769090661	233	134.5	177	1259	18.506752014160156	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms279	false	275130414740760351	75	132	382	656	1482	300	من حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني وعن ابيه مرفوعا من كظم غيظا وهو قادر علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينفذه دعاه الله عز وجلعلي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخي-ه من اي حور العين-------------- شاء الحديث قال الترمذي حديث حسن وعند------------------------------ احمد----- من كظم غيظا وهو يقدر ا----ن ينتصر فذكره-------------------------------------------------------------- وروي احمد ايضاوابن ابي الدنيا------------ من حديث ابن	279	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1700	true	-4138149582890180920	7	104	39	512	1502	300	من حديث سهل بن معاذ بن انس --------عن ابيه بلف--ظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة الحديث ولفظ ابي داود والترمذي من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله ------علي رء-س الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من ال-حور العين يزوجه منها ما شاء وكذلك رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي ورواه احمد بلفظ من كظم غيظه وهو يقدر علي ان ينتصر دعاه الله علي رءس الخلاءق حتي يخيره في الحور العين ايتهن شاء الحديث وروي ----------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث ابن	1700	-7468341752769090661	208	267.5	158	501	41.5169677734375	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	103	149	509	733	1526	300	احمد من حديث الزهري عن حميد عبد----الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال الرجل تفكرت حين قال النبي------------------- ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالك-في الموطا عن الزهري عن حميد مرسلا	277	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1737	true	3205171388598828047	223	276	1105	1353	1457	300	احمد من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال الرجل فذكرت حين قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حميد مرسلا	1737	-7468341752769090661	216	403.0	170	248	87.09677124023438	45	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	187	258	952	1324	1557	300	ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا و---------روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحليةبسنده عن ابي مسلم------------ الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان والشيطان من النار والما------ء يطفء ا---لنار فاذا غضب احدكم فليغتسل وامره صلي الله عليه وسلم	281	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1739	true	-5087380914033162182	160	260	770	1261	1469	300	ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار فيه ابو واءل القاص واسمه عبد الله بن يحيي قال ابن حبان يروي العجاءب ووثقه ابن معين انتهي قلت حديث ابي سعيد رواه ايضا الامام احمد وحديث عطية السعدي اخرجه ابو داود من طريق عروة بن محمد بن عطية بن عروة بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده وكذلك رواه الامام احمد ورواه ابو نعيم في الحلية وابن عساكر من طريق ابي ادريس الخولاني من حديث معاوية بن ابي سفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغضب من الشيطان والشيطان من النار قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2853 ----------قال صلي الله عليه وسلم	1739	-7468341752769090661	162	192.0	127	600	27.0	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	150	256	782	1314	1557	300	عروة بن محمد السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء الن-------------------------------------------------ار الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا ور------------------------------------------------------------------------------وي ابو نعيم في الحليةبسنده عن -----------ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان والشي---طان من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل و--------امره صلي الله	281	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1744	true	350531699430660489	164	284	815	1397	1477	300	عروة بن محمد بن عطية انه كلم---ه رجل ف-----------اغضبه فقام فت---------------------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطي-------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من ال-----------------نار الحديث وليس فيه بالماء مع ان التوضء لا يكون الا بالماء واما لفظ البارد فليس في نسخ الكتاب وقد اورد المصنف ما يدل علي الوضوء ولم يورد ما يدل علي الاغتسال وقد روي ابو نعيم في الحلية وابن عساكر من حديث ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية بش---------------------------ر فغضب ثم نزل فاغتسل ثم عاد الي المنبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان وان الشيطان من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل و روي ان عمر- رضي الله	1744	-7468341752769090661	377	606.5	298	681	55.359764099121094	65	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	0	42	0	242	1540	300	فيقوم ناس وهم يسيرون------ فينطلقون سراعا الي الجنة فت---------------تلقاهم الملاءكة فيقولون---- انا نراكم سراعا الي الجنة--- فمن انتم فيقو--------لون نحن اهل الفضل فيقولون ما---- فضلكم فيقولون كنا اذا ظلم---------------نا صبرنا وا-----------ا اسء الينا غفرنا و----------------------------------حلمنا----------------------- فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	414	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1757	true	1134582489406029373	76	144	366	731	1476	300	فيقوم ناس وهم يسير اي قليل فينطلقون سراعا الي الجنة اي مسرعين اليها فتلقاهم الملاءكة فيقولون لهم انا نراكم سراعا الي الجنة اي فما السبب في ذلك فيقولون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا اي ظلمنا غيرنا صبرنا علي ظلمهم واذا اسء الينا غفرنا اي صفحنا عن اساءتهم واذا جهل علينا حلمنا اي قابلنا جهلهم بالحلم فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	1757	-7468341752769090661	226	367.0	185	365	61.917808532714844	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms253	false	1301268226921513064	182	205	998	1110	1617	300	ولفظه استعينوا علي طلب حواءجكم بكتمانها فان لكل نعمة حسدة ولو ان كل امرء كان اقوام من قدح لكان له من الناس غامر	253	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1776	true	-8370087671037169554	190	212	919	1027	1460	300	ولفظه استعينوا علي طلب حواءجكم بكتمانها فان لكل نعمة حسدة ولو ان امرا--- كان اقو-م من قدح لكان له من الناس غامز	1776	-7468341752769090661	104	199.0	82	112	92.85713958740234	19	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms201	false	3935023158929555222	44	71	247	386	1686	300	لاتغضب وقال اخر- اوصني------ فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فان ذلك هو الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاة------ مودع واياك وما يعتذر منه	201	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1824	true	4287893452319227677	156	183	766	908	1471	300	----يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه------ الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	1824	-7468341752769090661	120	203.5	95	152	78.9473648071289	20	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms068	false	2941568015621920130	84	120	389	554	1414	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به------- لا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به ف---عليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به لا ينقص من اوزارهم	68	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	139	178	672	842	1413	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن س--ن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي- استن-- به لا ينقص من اوزارهم	1910	-7468341752769090661	156	278.0	120	175	89.14286041259766	32	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms069	false	-8976336925939520978	16	49	73	227	1486	300	في الكبيرباسناد لا باس به عن واثلة بن الاسقع مرفوعا من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك	69	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms1910	true	8147153676077263152	272	300	1286	1413	1413	300	في الاوسط ولفظ حديث--------- واثلة----------------- من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي يترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك-	1910	-7468341752769090661	112	186.0	87	154	72.7272720336914	22	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	false	1535479862532041236	216	250	1095	1270	1518	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن د-ينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	404	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2006	true	520254250317541938	106	138	551	719	1542	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن تحقق دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	2006	-7468341752769090661	162	307.0	131	176	92.04545593261719	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms201	false	3935023158929555222	46	72	259	391	1686	300	اخر اوصني------------- فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فان ذلك هو الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه وروي	201	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2029	true	-3202450824635723395	221	250	1096	1241	1489	300	اخر اوصني يا رسول الله فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فان ذلك هو الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه رواه	2029	-7468341752769090661	128	241.0	102	145	88.27586364746094	25	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms257	false	1371805415733864591	207	240	1053	1215	1520	300	سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس ----------رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	257	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2031	true	-8025456618191692866	1	121	7	643	1497	300	سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس---------- وكله الله الي الناس والسلام عليك وقد اقتصرت علي هذا الحديث الجامع المانع فانظر الي فقهها كيف تعرضت للافة التي يكون الولاة للامور بصددها وهي مراعاة الناس وطلب مرضاتهم والحديث قال العراقي رواه الترمذي والحاكم وفي سند الترمذي من لم يسم اه قلت وكذلك رواه ابن المبارك في الزهد وفي بعض نسخ الكتاب بتقديم الجملة الثانية ومثله عند الترمذي وابن المبارك ورواه ابن حبان وابن عساكر بلفظ من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	2031	-7468341752769090661	152	282.0	121	646	23.52941131591797	29	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms279	false	275130414740760351	129	178	644	869	1482	300	من حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مرفوعا ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ -كظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله قلبه ايمانا وفي مسند احمد وسنن ابن ماجه ---من حديث ابن عمر مرفوعا ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله	279	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2074	true	-5464754438486822424	22	134	110	619	1435	300	من حديث ابن عمر باسناد جيد ما من جرعة اعظم عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله وروي الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي امامة ما قطر في الارض قطرة احب الي الله عز وجل من دم رجل مسلم في سبيل الله او قطرة دمع في سواد الليل الحديث وفيه محمد بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث اه قلت روي ابن ابي الدنيا في ذم الغضب من حديث ابن عباس------- ما من جرعة احب الي الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله جوفه ايم----------------------------انا ويروي حديث ابن عمر بلفظ-- ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظ-مها ابتغاء وجه الله	2074	-7468341752769090661	175	314.5	133	547	31.992687225341797	34	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	false	1535479862532041236	146	250	756	1270	1518	300	حديث سعد بن ابي وقاص قال سالت رسول الله صلي-- ال--له عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل الرجل يبتلي علي ------حسب دينه فان كان رقيق الدين ابتلي علي حسب ذلك وان كان صلب الدين----- ابتلي علي حسب ذلك- فما يزالل البلاء بالرجل حتي يمش -------علي الارض وما عليه خطيءة قال ----------------------------------------------------الترمذي--------------------------------------- حديث حسن صحيح وفي رواية قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي----- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس -ما عليه خطيءة	404	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2209	true	-4196071461897238860	74	175	374	901	1546	300	حديث سعد بن ابي وقاص-------------- اقرب لسياق المصنف وفيه ----اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامث------ل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه -----وان كان ---في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما ي-برح البلاء------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة كذا رواه الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ويليه سياق--------------------------------------------------- حديث ابي سعيد اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس وما عليه خطيءة	2209	-7468341752769090661	342	474.0	269	634	53.94321823120117	51	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	236	267	1292	1447	1632	300	لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر امر الاخرة علي امر الدنيا و------------------------في مسند الامام احمد من حديث	49	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2249	true	2261631350957918245	0	34	0	173	1453	300	لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض ل--ه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر امر الاخرة علي امر الدنيا قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس---- من حديث	2249	-7468341752769090661	142	253.0	112	179	79.3296127319336	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms285	false	-2954144716991446220	70	114	387	589	1496	300	الطبراني-في المعجم الصغير-من حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من اخلاق اهل الايمان من -------------------------اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	285	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2249	true	2261631350957918245	118	158	585	764	1453	300	الطبراني في------- الصغير من حديث انس بلفظ--------------------------------------- ثلاث من اخلاق---- الايمان واسناده ضعيف اه قلت لفظه من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	2249	-7468341752769090661	146	247.0	114	229	63.75545883178711	31	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms049	false	1287707440484424570	230	267	1263	1447	1632	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه---- لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اثر امر الاخرة علي امر الدنيا وفي مسند الامام احمد--- من حديث	49	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2309	true	1292510209461860580	212	248	1058	1239	1492	300	ثلاث من كن فيه استكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض ل--ه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اث----ر الاخرة علي---- الدنيا رواه الديلمي وابن عساكر من حديث	2309	-7468341752769090661	154	265.0	122	191	80.6282730102539	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	231	299	1153	1479	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------ت الدود ما غرك بي اذ كنت تمر بي فدادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت انه كان ممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال يقول القبر اعود ع---------ليه خضرا ويعود جسد-----ه نورا وتصعد روحه -----------------------الي رب العالمين	79	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2486	true	5173495318097380913	112	188	568	936	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي ان كنت تمر بي فدادا فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان- كا----ن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ---فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين	2486	-7468341752769090661	308	570.5	243	376	81.9148941040039	56	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	37	104	189	536	1506	300	نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه--- هلك قال -اني ما سترتها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم الحديث فيعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الحديث وفي الصحيحين وجامع الترمذي من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو	340	1378901730351015570	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	0	64	0	327	1463	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم ثم -----يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهكذا رواه احمد والبخاري والنساءي وابن ماجة AUTO 4094 قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد	2540	-7468341752769090661	247	386.0	195	361	68.42105102539062	38	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0038171-ara1