id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms047	true	-2283109369141135277	110	151	550	783	1577	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال باليد واللسان وبالقلب وهو -----------------------------------------اضعف وقال ايضافي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح التغيير باليد ليس ب-------السلاح ولا بالسيف قال القاضي ابو يعلي محمد بن الحسين الفراء فظاهر هذا يقتضي جواز الانكار باليد اذا لم يفض ل----لقتل والقتال	47	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms15	false	-3771787567103556425	202	265	1000	1351	1519	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر با----ليد واللسان وبالقلب وهو اضعف الايمان فقيل له كيف باليد قال يفرق بينهم وقال ----في رواية حنبل الناس يحتاجون الي مداراة والامر بالمعروف بلا غلظه الا رجلا مباينا معلنا بالفسق والردي فيجب نهيه وهذا لا حرمة له وقال في رواية صالح التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح و-----------------------------------------------------ظاهر هذا يقتضي جواز الانكار باليد اذا لم يفض الي القتل والقتال	15	8362003120329132573	163	280.0	133	412	39.563106536865234	23	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms162	true	-6877350151553865479	54	158	277	829	1560	300	ذلك الامام احمد رحمه الله قال--- حنب----ل اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق بالله ابو حفص عمر الي ابي عبد الله يعني احمد وقالوا له ان -الامر قد -------فشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بامرته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعته ولا تشقوا عصا للمسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وقال ايضا ليس هذا صوابا هذا خلاف الاثار وقال ابو بكر احمد المروزي -كان ابو عبد الله احمدرحمه الله يامر بكف الدماء وينكر الخروج علي الاءمة انكارا عظيما وقال	162	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms04	false	9028779549019515351	114	210	609	1110	1559	300	ذلك وقد نص احمد علي هذا في رواية حنبل قال اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواقف------------------ الي ابي عبد الله ----------وقالوا ان هذا الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك فلا نرضي بامرته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالنكرة- بقلوبكم ولا تخلعوا يد- من طاعة و-لا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وقال----- ليس هذا صوابا هذا خلاف الاثار وقال ابو بكر----- المروذي سمعت ابا عبد ال--------------له يامر بكف الدما- وينكر الخروج----------- انكارا شديدا وقال	4	8362003120329132573	442	755.0	354	568	77.81690216064453	70	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms214	true	-4650799581185739240	48	114	256	573	1521	300	صفية بنت ابي عبيد قالت وجد عمر بن الخطابرضي الله عنهفي بيت رجل من ثقيف شرابا فام------ر به عمر فحرق----- وكان يدعي رويشدا فقال عمر انك فويسق لست برويشد وبسنده ايضا عن الحارث بن عبد الله الاعور قال شهد قوم علي رجل عند علي بن ابي طالب كرم الله وجه-انه يص-نع الخمر في بيته فيشربها في م------------------------------------------------ر بها علي فكسرت وحرق بيته و-نهب ماله و--جلده ونفاه	214	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms33	false	-430473632532909774	68	138	328	659	1455	300	صفية بنت ابي عبيد قال- وجد عمر بن الخطاب في----------- بيت رجل من ثقيف شرابا مسكرا فامر به عمر فحرق بيته وكان يدعي رويشد- فقال عمر انك فويسق وباسناده-------------- عن الحارث -------------------قال شهد قوم علي رجل عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه يصطنع الخمر في بيته فيشربها ويبيعها فامر علي ان يدبر علي بيته فوجد فيه الخمر فامر بها و----كسرت وحرق بيته وانهب ماله ثم جلده ونفاه	33	8362003120329132573	244	389.0	189	381	64.0419921875	42	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms264	true	-3746472469524433333	85	122	460	640	1574	300	اسامه بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يامر بالمعروف حتي يكون فيه ثلاث خصال عالما بما يامر عالما بما ينهي رفيقا فيما يامر ورفيقا فيما ينهي	264	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms16	false	-4264621289519163004	108	142	551	717	1535	300	اسامة بن زيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يامر بالمعروف حتي تكون فيه ثلاث خصال عالما بما يامر عالما بما ينهي رفيقا فيما يامر -رفيقا فيما ينهي	16	8362003120329132573	164	312.0	130	180	91.11111450195312	31	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms358	true	7297482698223525103	147	214	740	1067	1505	300	انس رضي الله عنه وقيل له---------------- ان قوما يكذبون بالش----------------------------------------فاعة --وقوما يكذبون بعذاب القبر قال لا تجالسوهم وباسناده ع-------------ن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهانه قال لرجل جعل في عضده خيطا--------------------- من الحما -----------------لو مت وهذا عليك لم اصل عليك وباسناده عن الحس-ن قا----ل لسمرة بن جندب رضي الله عنهان ابنك اكل طعاما كثيرا حتي كاد ان يقتله قال لو ومات مات ما صليت عليه وباسناده ان	358	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms39	false	-2471240753275862196	158	245	758	1162	1425	300	انس بن مال-----ك وقال له رجل يا ابا حمزة ان قوما يكذبون بالشفاعة قال لا تجالسوهم وقال له رجل يا ابا حمزة ان قوما يكذبون بعذاب القبر قال لا تجالسوهم وباسناده عن ابي ظبيان ان حذيفة دخل علي رجل يعوده فراه قد--------- جعل في عضده خيطا فقال ماله ما هذا قال من الحمي فقام غضبانا وقال لو مت وهذا عليك لم اصل عليك وباسناده عن الحسين قال قيل لسمرة بن جندب ------------ان ابنك اكل طعام------ا حتي كاد ان يقتله قال لو----- مات ما صليت عليه وباسناده عن	39	8362003120329132573	255	380.5	200	441	57.82312774658203	40	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms370	true	-359590642959564880	43	95	217	461	1494	300	في رواية ابي بكر احمد المروزي وقد ساله رجل فقال ان رجلا من اهل الخير قد تركت كلامه لانه قذف----- مستورا بما ليس فيه ولي قرابة يسكرو------------------------------------------------ن فقال اذهب الي ذلك الرجل حتي تكلمه ودع هءلاء الذين يسكرون فهذا من احمد يدل علي -فعل ذلك--------- في حق------------------------------------------------------------------ الشارب مع كونه قرابة له	370	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms35	false	5944722475313090615	183	254	902	1252	1471	300	في رواية------------- المروذي وقد ساله فق----ال ان رجلا من اهل الخير قد تركت كلامه لانه قذف رجلا مستورا بما ليس فيه ولي قرابة يشربون المسكر ويسركون وكان هذا قبل ليلة النصف من شعبان فقال اذهب الي ذلك الرجل حتي تكلمه ودع هءلاء------ يسكرون وهذه الرواية تدل علي جواز ذلك لحق الله في حق القريب ولا يجوز في حق الادمي لانه امره بكلام القاذف ومنعه من كلام الشارب مع كونه قرابة له	35	8362003120329132573	202	308.5	156	373	54.155494689941406	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms370	true	-359590642959564880	137	228	683	1128	1494	300	ولا يجوز الهجر- بخبر الواحد بما يوجب الهجر- نص عليه الامام احمد في رواية ابي مزاحم موسي بن عبيد الله بن ---------------------------------------يحيي فقال حدثني ابو مكرم الصفار فقال حدثنا مثني بن جامع الانباري قال ذكر ابو عبد الله هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------كان لا ياخذ بالقرف التهمة ولا يصدق احد- علي احد فقال الي هذا اذهب انا و--هذا مذهبي قلت وهذا الحديث رواه ابن بطة وجماعة من حديث الحسن البصري ------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياخذ بالقرف التهمة ولا يصدق احدا علي احد	370	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms43	false	6674983305740395102	73	191	377	940	1481	300	ولا تجوز الهجرة بخبر الواحد مما يوجب الهجرة نص عليه------------ في رواية ابي مزاحم موسي بن عب-د الله بن يحيي بن خاقان ذكرها فيما خرجه من فضاءل احمد فقال حدثني ابن مكرم الصفار -قال حدثنا مثني بن جامع الانباري قال ذكر ابو عبد الله هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني حديث النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ياخذ بالقرف------- ولا يصدق احدا علي احد فقال الي هذا اذهب انا او هذا مذهبي ابن مكرم نسي وروي ابو مزاحم قال حدثني بن مكرم قال حدثني الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن جحاده عن الحسن قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياخذ بالقرف------- ولا يصدق احد- علي احد	43	8362003120329132573	352	583.0	274	592	59.4594612121582	62	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms377	true	-6684725079062255604	101	165	466	792	1499	300	عن المنكر ظاهر كلام احمد رحمه اللهانه لا يخرج من الهجرة بمجرد السلام بل يعود-------------- الي حاله مع المهجور قبل الهجرة وذكر رواية الاثرم وقول احمد--------------------------------- في رواية محمد بن حبيب وقد سءل عن الرجل لا يكلم الرجل ايجزيه السلام من لاصر-م فقال اتخوف من اجل انهما يصد احدهما عن صاحبه وقد كانا متءانسين يلقي احدهما صاحبه بالبشر الا ان يتخوف منه نفاقا -قال	377	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms36	false	8496723402706817494	155	227	766	1121	1486	300	من الهجر فظاهر كلام احمد ---------انه لا يخرج من ذلك--- بمجرد السلام وانما يخرج منها بعوده الي حاله مع المهجور قبل الهجرة ان كان سلاما فقط فعل ذلك وان كان اجتماعا ومءانسة فعل ذلك قال في رواية محمد بن حبيب و---سءل عن الرجل لا يكلم الرجل ا----- السلام من الصرام فقال الخوف من اجل ايهما يصد احدهما عن صاحبه وقد كانا متوانسين يلقي احدهما صاحبه بالبشر الا ان يتخوف منه نفاقا وقال	36	8362003120329132573	260	421.5	204	375	69.33333587646484	45	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms411	true	210702876179095751	19	92	109	485	1547	300	شكونا الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مت-سد بردة في ظل الكعبة------------ فقلنا الا -ستنصر لنا الا تدعوا ----لنا---------------- فقال قدج ------كان قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجع نصفين ويمن------------------شط بامشاط الحديد ما دن--------ن لحمه وعظمهما يصد-ه ذلك ع- دينه-والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	411	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms12	false	-1836811571928906496	64	150	308	731	1508	300	------اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمر الوجه فقال قد كان من كان قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما تصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم- وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضر موت م--------ا يخاف الا الله والذيب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	12	8362003120329132573	314	506.0	251	451	69.62306213378906	46	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms418	true	6569246310130473975	170	247	886	1277	1547	300	واصبر علي ما اصابك وقد امرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فدعونا نصبر علي ما اصابنا فندخل في وصية الرجل الرجل الصالح وروي ابو بكر احمد المروزي في كتاب الامر بالمعروف باسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة مر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الام-ر قال يا رسول الله امر بالمعروف وانهي عن المنكر -اوذي -قال نعم كما اوذيت الانبياء	418	1378901730351015570	Sham19Y0036112-ara1.ms11	false	-481021025101834195	180	247	899	1224	1478	300	واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور يحث علي الصبر في ذلك فدل علي ان فيه الفضل-------------------------------- وروي ابو بكر----- المروذي في كتاب الامر بالمعروف باسناده عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- يا ابا هريرة مر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور قال يا رسول الله امر بالمعروف وانهي عن المنكر واوذي وقال نعم كما اوذيت الانبياء	11	8362003120329132573	264	437.0	209	394	67.00507354736328	48	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0036112-ara1