id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms082	true	-4039428851070924762	0	23	0	106	1426	300	لا يءدي الي فساد عظيم وضرر في نفسه واهله وما------له ولا فرق---- ان يكون اماما او عالما او قاضيا او واحدا من الرعية	82	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms078	false	-6959736990589077326	190	214	1054	1164	1589	300	لا يءدي الي فساد عظيم وضرر في نفس------ه وماله واهله ولا فرق بين ان يكون اماما او عالما او قاضيا او واحدا من الرعية	78	3127697027005802356	100	184.5	78	116	86.20689392089844	19	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms094	true	6131811890136573532	0	26	0	127	1591	300	اذا غلب علي ظنه الخوف علي نفسه فعندنا يجوز ذلك وهو الافضل اذا كان من اهل العزيمة والصبر فهو كالجهاد في سبيل الله مع الكفار---- قال	94	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms079	false	3575339516115640602	135	162	701	832	1563	300	اذا غلب علي ظنه الخوف علي نفسه فعندنا يجوز ذلك وهو الافضل اذا كان من اهل العزيمة والصبر فهو كالجهاد في سبيل الله مع الكفار وقد قال	79	3127697027005802356	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms112	true	-327621776535354445	4	89	20	471	1593	300	فلا يستجيب لكم وروي ابن ابي الدنيا والطبراني وابو القاسم الاصبهاني في حديث سالم بن عبد الله بن عمر-------- رضي الله عنهمعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان--- الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	112	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms078	false	-6959736990589077326	99	173	580	964	1589	300	فلا يستجاب لهم وروي------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عن--------ه قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-------------- مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم وقبل ان تستغفروا فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا الا ان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	78	3127697027005802356	368	685.5	297	462	79.65367889404297	67	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms143	true	-426143309253844133	69	205	388	1094	1595	300	عن المنكر لقوله صلي الله عليه وسلم------- ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم ب--------المعاصي -يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصاب---هم الله بعقاب وقد تقدم هذا الحديث من رواية ابي داود وابن ماجه في الباب الاول فقد شرط صلي- الله عليه وسلمالقدرة في ذلك قال شيخ مشايخنا السيد عبد القادر الكيلاني قدس الله روحه وهو اذا كانت الغلبة لاهل الصلاح وعدل السلطان ومعاونته لاهل الخير وانا اذا كان الانكار تغريرا بالنفس مع لحوق --ضرر به وبماله فلا يجب عليه ذلك لقوله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقوله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما- وقول----ه صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمسلم ان يذل نفسه	143	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms079	false	3575339516115640602	4	90	15	473	1563	300	عن ال--------نبيصلي الله عليه وسلمانه قال ما من قوم يكون------------ فيهم رجل يعمل المعاصي ويقدرون ----ان يغيروا عليه فلا يغيروا عليه الا عمهم الله بعذاب قبل ان يتوبوا------------------------------------------------- فقد شرط عليه الصلاة والسلام ذلك----------------------------------------------------------------- وهو اذا كانت الغلبة لاهل الصلاح وعدل السلطان واعانه اه---ل الخير واما اذا كان الانكار تغريرا بالنفس مع لحوق الضرر به وبماله فلا يجب عليه ذلك لقوله عز وجل و--------------------لا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وقوله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا انف----------------سكم النساء وقول النبيصلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه	79	3127697027005802356	341	500.5	270	733	46.52114486694336	51	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms182	true	-5958292405064730466	233	300	1186	1550	1550	300	احدهما ظاهر يعرفه العوام والخواص ك---------------------------------------------------------------------------الزنا وشرب الخمر والسرقة وقطع الطريق والربا والغصب وغير ذلك فهذا القسم يجب انكاره علي العوام كما يجب علي الخواص من العلماء والقسم الثاني ما لا يعرفه الا الخواص مثل اعتقاد ما يجوز علي الباري سبحانه وما لا يجوز عليه فهذا يختص------- بالعلماء انكاره فان اخبر احد من العلماء بذلك واحدا من العوام جاز له ذلك ووجب علي العامي الانكار عند القدرة-	182	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms083	false	-2935566547111308476	115	195	588	1027	1550	300	احدهما ظاهر يعرفه العوام والخواص وهو كوجوب الصلوات الخمس وصوم رمضان والزكاة والحج وغير ذلك ومن المنكر كتحريم الزنا وشرب الخمر والسرقة وقطع الطريق والربا والغصب وغير ذلك فهذا القسم يجب انكاره علي العوام كما يجب علي الخواص من العلماء والقسم الثاني ما لا يعرفه الا الخواص مثل اعتقاد ما يجوز علي الباري تعالي- وما لا يجوز عليه فهذا يختص انكاره بالعلماء------- فان اخبر احد من العلماء بذلك واحدا من العوام جاز له ذلك ووجب علي العامي الانكار عند القدرة	83	3127697027005802356	350	651.5	285	447	78.29977416992188	62	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms198	true	-7657931105565431447	269	291	1320	1438	1495	300	له واقرب الي القبول والاقلاع-------------------------------------------------------------------------------------- فان فعل ذلك ولم ينفعه اظهر حينءذ ذلك واستعان عليه باهل الخير وان لم ينفع فباصحاب السلطان	198	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms082	false	4146534307779963273	0	40	0	204	1562	300	له واقرب الي القبول والاقلاع وقد قال ابو الدرداء رضي الله عنه من وعظ اخاه بالعلانية فقد شانه ومن وعظه سرا فقد زانه فان فعل ذلك ولم ينفعه اظهر حينءذ ذلك واستعان عليه باهل الخير وان لم ينفع فباصحاب السلطان	82	3127697027005802356	118	224.0	96	204	57.843135833740234	21	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms266	true	-6013293322280912901	232	268	1263	1444	1617	300	فراي غلاما من اولاد علي بن ابي طالبكرم- الله وجههقال وقد اسند ظهره الي الكعبة يعظ الناس فوقف عليه الحسن فقال--- ما ملاك الدين فقال الورع فقال ما افة الدين قال الطمع فتعجب الحسن منه -قال	266	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms206	false	-7332862913590701875	232	270	1180	1361	1509	300	فراي غلاما من اولاد علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----قد اسند ظهره الي الكعبة يعظ الناس فوقف عليه الحسن وقال له ما ملاك الدين فقال الورع فقال ما افة الدين قال الطمع فتعجب الحسن منه وقال	206	3127697027005802356	170	311.0	135	186	91.3978500366211	31	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms267	true	-7337553859053575270	181	210	973	1142	1654	300	العطارقدس-- الله روحهقال مررنا بالبصرة في بعض الشوارع واذا مشايخ قعود وصبيان يلعبون فقلت اما تستحيون من هءلاء المشايخ فقال صبي من بينهم هءلاء المشايخ قل ورعهم فقلت هيبتهم	267	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms208	false	-5591216537191111176	70	99	354	516	1483	300	العطار رحمه الله مررت--------- بالبصرة في بعض الشوارع واذا مشايخ قعود وصبيان يلعبون فقلت الا تستحيون من هءلاء المشايخ فقال صبي من بينهم هءلاء المشايخ قل ورعهم فقلت هيبتهم	208	3127697027005802356	152	286.0	124	171	88.88888549804688	25	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms274	true	7747271890122254362	204	237	1122	1279	1617	300	ان يكون من الناس قريبا وفيما بينهم غريبا وقيل ان لا يءثر فيه جفاء الخلق بعد مطالعته للحق وقيل قبول ما يرد عليه من جفاء الخلق وقضاء الحق بلا ضجر ولا قلق وقال	274	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms607	false	-234474873029939601	92	117	433	554	1427	300	ان تكون من الناس قريبا وفيما بينهم غريبا وقيل الخلق الحسن------------------------------------ قبول ما يرد عليك من جفاء الخلق وقضاء الحق بلا ضجر ولا قلق وقيل	607	3127697027005802356	110	198.5	85	157	70.0636978149414	20	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms315	true	8595057152297219130	57	91	291	464	1493	300	الله عنه-----غلاما--- فلم يجبه فدعاه ثاني-------ة فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام فقال بلي قال فما حملك علي السكوت فقا--ل امنت عقوبتك فتكاسلت فقال امض فانت حر لوجه الله	315	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms607	false	-234474873029939601	48	87	222	409	1427	300	الله عنه دعا غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام -قال نعم قال -ما حملك علي ترك جوابي قال امنت عقوبتك فتكاسلت قا-ل امض فانت حر لوجه الله	607	3127697027005802356	154	262.5	121	190	81.0526351928711	26	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms385	true	7293529346091279222	34	141	183	673	1539	300	هو ان لا يلقي العبد احدا من الناس الا راي له الفضل عليه ويقول عسي ان يكون عند الله خيرا مني فان -----------كان صغيرا قال هذا لم يعص الله وانا ---عصيت وان ك-------------------ان كبيرا قال---- عبد الله قبلي وان كان عالما قال---- اعطي ما لم ابلغ ونال ما لم انل وعلم ما جهلت وهو يعم----------------------------------------------------ل بعلم وما ادري -------------ما يختم لي وله وان كان كافرا قال لا ادري عسي يسلم هذا فيختم له بخير العمل وعسي ان اكفر انا فيختم لي بشر العمل فاذا -----------------------------------------------------------كان العبد كذلك سلمه الله من الغواءل وبلغ به منازل النصيحة وكان -----------من اصفياء الله عز وجلواحبابه وكان من اعداء ابليس--------- لعنه الله	385	1378901730351015570	Sham19Y0017817-ara1.ms600	false	-4064402998460029613	155	299	857	1519	1522	300	هو ا--لا يلقي العبد احدا من الناس الا راي له الفضل عليه ويقول عسي ان يكون عند الله خيرا مني واربع درجة فان كان صغيرا قال هذا لم يعص الله وانا قد عصيت فلا شك انه خير مني وان كان كبيرا قال هذا عبد الله قبلي وان كان عالما قال هذا اعطي ما لم ابلغ ونال ما لم انل وعلم ما جهلت وهو يعمل بعلم وان كان جاهلا قال هذا عصي الله بجهل وانا عصيته بعلم ولا ادري بم يختم له وبما يختم---- لي وان كان كافرا قال لا ادري عسي يسلم هذا فيختم له بخير العمل وعسي--- اكفر انا فيختم لي بشر العمل وهذا باب الشفقة والوجل واول ما يصحب واخر ما يبقي علي العباد فان كان العبد كذلك سلمه الله من الغواءل وبلغ به منازل النصيحة لله عز وجل وكان من اصفياء الرحمن ----واحبابه وكان من اعداء ابليس عدو الله لعنه الله	600	3127697027005802356	454	811.0	355	675	67.25926208496094	85	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017817-ara1