id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	133	178	727	975	1594	300	والله اعلم فالحديث دال علي استحباب الرفق بالجاهل وتعليمه ما يلزمه من غير تعس-ف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا ولا عنادا وعلي دفع اعظم الضررين باحتمال اخ--------------------------------------------فهما-- من قوله صلي الله عليه وسلم دعوه وكان قوله صلي الله عليه وسلم دعوة لمصلحتين احداهما	295	1378901730351015570	Sham19Y0017350-ara1.ms0125	true	7110838047827588425	258	300	1403	1644	1644	300	والله اعلم وفيه------------------- الرفق بالجاهل وتعليمه ما يلزمه من غير تعنيف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا ولا عنادا وفيه دفع اعظم الضررين باحتمال اخفهما لنهيه عليه الصلاة والسلامعن زجره قال العلماء كان قوله صلي الله عليه وسلم دعوه---------------------------------- لمصلحتين احداهما-	125	94227308609523168	182	321.5	149	295	61.694915771484375	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	178	217	975	1174	1594	300	لو قطع عليه بوله تضرر واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به -الثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من المسجد فلو اقاموه في اثناء بوله لتنجست ثيابه وبدنه ومواضع كثيرة في المسجد	295	1378901730351015570	Sham19Y0017350-ara1.ms0126	true	-3194203895511153971	1	40	4	204	1579	300	لو قطع عليه بوله تضرر واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به والثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من المسجد فلو اقاموه في اثناء بوله لتنجست ثيابه وبدنه ومواضع كثيرة من المسجد	126	94227308609523168	197	387.0	158	200	98.5	37	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0017350-ara1