id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms044	true	958634376553190312	14	52	73	253	1470	300	طارق بن شهاب رضي الله عنهقال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان بن الحكم فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	44	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms344	false	4731020565417167344	268	300	1390	1537	1537	300	طارق بن شهاب ق------------ال اول من بدا بالخطبة يوم العيد----------- مروان--------- فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه-	344	1920892008509563758	146	259.5	115	180	81.11111450195312	31	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms045	true	-2030540868418470643	0	56	0	285	1582	300	ابا سعيد هم بالانكار فبدره ال----رجل فعضده ابو سعيد ثم جاء في الحديث الاخر الذي في الصحيحين في باب صلاة العيدين ان ابا سعيد هو الذي جبذ بيد مروان حين راه يصعد المنبر وكانا جاءا معا فرد عليه مروان -مثل ما رد هنا قال النواوي فيحتمل انهما قضيتان احداهما لابي سعيد والاخري للرجل بحضرة ابي سعيد	45	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms345	false	-2208347218705675273	131	183	635	905	1495	300	ابا سعيد هم بالانكار فبدره ذلك الرجل فعضده ابو سعيد ولا تعارض رواية مسلم تلك روايته كالبخاري------------------- ان ابا سعيد هو الذي اخذ بيد مروان حين راه يصعد المنبر وكانا جاءا معا فرد عليه مروان بمثل ما رد هنا علي الرجل لاحتما-ل انهما قضيتان احداهما لابي سعيد والاخري للرجل بحضرة ابي سعيد	345	1920892008509563758	211	361.5	166	290	72.75862121582031	38	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms057	true	8308801875957355475	0	37	0	190	1590	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	57	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms260	false	6318507270579294574	255	291	1296	1483	1528	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	260	1920892008509563758	187	363.5	151	190	98.42105102539062	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms062	true	-7575600927894798409	236	266	1145	1301	1469	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	62	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms273	false	7436374394987408099	210	243	1042	1214	1499	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	273	1920892008509563758	155	306.0	125	172	90.11627960205078	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms063	true	7394372320040012156	217	293	1118	1523	1555	300	دلو اخيك لك صدقة قال الترمذي حديث حسن ورواه ابن حبان بلفظ---- ليس من نفس ابن ادم الا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها فقال ان ابواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير ---------والتهليل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة	63	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms269	false	5156693557682905933	142	216	731	1128	1534	300	الي اخيك وتدفع عنه الكريهة واخرج -----------ابن حبان في صحيحه ليس من نفس ابن ادم الا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها ق-ال ان ابواب الجنة لكثيرة التسبيح ---------والتكبير والتحميد والتهليل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة	269	1920892008509563758	350	664.0	282	418	83.7320556640625	63	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms063	true	7394372320040012156	82	128	422	655	1555	300	ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او------- شوكة او---- عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاثماءة مفصل فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار	63	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms274	false	-6923827259064761687	153	200	794	1016	1533	300	ادم علي ستين وثلاث مءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح ال-------------له وعزل حجرا عن طريق المسلمين او عزل شوكة او عزل عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مءة السلامي امسي من يومه وقد زحزح نفسه عن النار	274	1920892008509563758	177	308.5	139	247	71.65991973876953	30	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	true	5934075150926997560	135	174	659	856	1483	300	لطالب الاخرة -الساعي في تحصيل رضي الله تعالي عنه ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه وان يخلص نيته ولا يهابن من بنكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	79	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms344	false	4731020565417167344	72	100	364	511	1537	300	لطالب الاخرة والساعي في------ رضا الله تعالي---- ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم------------------------------------ ولا يهاب- من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان----ه تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	344	1920892008509563758	144	243.5	116	198	72.7272720336914	24	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms277	true	8809485913459566594	253	300	1249	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم للذي استوصاه لا تغضب يحتمل امرين احدهما ان يكون مراده الامر بالاسباب التي توجب حسن الخلق من الكرم والشجاعة والحلم والحياء والتواضع والاحتمال وكف الاذي والصفح والعفو وكظم الغيظ والطلاقة والبشر ونحو ذلك من الاخلاق------- الجميلة فان النفس اذا تخلقت بهذه الاخلاق وصارت-	277	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms182	false	1539937994292150760	66	109	308	564	1516	300	صلي الله عليه وسلم اوصني قال--- لا تغضب يحتمل انه اراد امره------------------- بالاسباب التي توجب حسن الخلق من الكرم والسخاء -والحلم والحياء والتواضع والاحتمال وكف الاذي والصفح والعفو وكظم الغيظ والطلاقة والبشر وساءر الاخ------لاق الحسنة الجميلة فان النفس اذا تخلقت بهذه الاخلاق وصارت	182	1920892008509563758	216	388.5	180	285	75.78947448730469	33	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms277	true	8809485913459566594	114	257	563	1268	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------- قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال الرجل تفكرت حين قال النبي------------------- ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالكفي الموطا عن الزهري عن حميد مرسلا وروي ابو القاسم الطبراني في مكارم الاخلاقوابو عمر بن عبدالبر في التمهيدباسناد حسن عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال سال جل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبعدني من غضب الله قال لا تغضب ورواه احمد بن حيان في صحيحه وعندهما ان عبدالله بن عمرو هو الساءل فنهيه صلي الله عليه وسلم عن الغضب لا سيما وقد ردده مرارا دليل علي دخوله تحت الوسع والا لم ينه عن المحال وعلي عظم مفسدته وما ينشا منه والله اعلم وقال جعفر بن محمد ال---------------------غضب مفتاح كل شر وقيل لعبد الله بن المبارك اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال تر--------------------------------------------ك الغضب فقوله صلي الله عليه وسلم	277	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms183	false	8754488437325028429	67	138	313	644	1433	300	الناس ولا تكثر علي------ قال لا تغضب وفي اخري قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب ف----------فكرت حين قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ومن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن محمد رضي الله تعالي عنهما الغضب مفتاح كل شر وقيل لابن-------- المبارك اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال ترك الغضب واخرج محمد بن نصر المروزي ان رجلا اتي ال------نبي صلي الله عليه وسلم	183	1920892008509563758	207	317.5	159	806	25.682382583618164	36	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms278	true	5172934550877480150	0	96	0	479	1540	300	لها عادة اوجب لها ذلك دفع الغضب عند حصول اسبابه والثاني ان يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب اذا حصل لك وجاهد نفسك علي ترك تنفيذه والعمل بما يامر به فان الغضب اذا ملك ابن ادم كان كالامر الناهي له ولهذا المعني قال الله عز وجل ولما سكت عن موسي الغضب فاذا لم يمسك الانسان ما يامره به غضبه وجاهد نفسه علي ذلك اندفع عنه شر الغضب- وربما يمكن غضبه ويذهب عاجلا فكانه حينءذلم يغضب قال ابن رجب والي هذا وقعت الاشارة اليه في القران في قوله تعالي واذا ما غضبوا هم يغفرون وقوله والكاظمين الغيظ	278	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms182	false	1539937994292150760	109	188	564	949	1516	300	لها عادة اندفع عنها ال------غضب عند حصول اسبابه -او انه ا----------راد لا يعمل بمقتضي الغضب اذا حصل بل يجاهد نفسه علي ترك تنفيذه والعمل بما يامر به فانه ا-----ذا ملك الانس----ان كان في اسره وتحت امره ومن ثم قال تعالي------- ولما سكت عن موسي الغضب فمن -لم يمتثل------- ما يامره به غضبه وجاهد نفسه علي ذلك اندفع عنه شر --غضبه وربما سكن و-------ذهب عاجلا فكانه -----لم يغض------------ب والي هذا----- الاشارة بق-----------------وله تعالي واذا ما غضبوا هم يغفرون------ والكاظمين الغيظ	182	1920892008509563758	312	477.0	245	480	65.0	50	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms281	true	-2990202280704636069	187	253	952	1299	1557	300	ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار -الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وروي ابو نعيم في الحليةبسنده عن ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان والشي---طان من النار والماء يطفء -النار فاذا غضب احدكم فليغتسل	281	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms187	false	-393076367964615831	89	153	478	811	1551	300	ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وروي ابو نعيم باسنا-------ده عن ابي موسي الخولاني انه كلم معاوية ------------بشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل فاغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان وان الشيطان من النار والنار تطفا بالماء فاذا غضب احدكم فليغتسل	187	1920892008509563758	308	572.0	245	352	87.5	53	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms285	true	-2954144716991446220	85	114	467	589	1496	300	ثلاث من اخلاق اهل الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	285	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms189	false	6301420835101494694	174	202	850	968	1471	300	ثلاث من اخلاق---- الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	189	1920892008509563758	118	229.5	90	122	96.7213134765625	28	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms414	true	-5087830369140541692	154	244	806	1243	1540	300	يا-غلام ظ او يا غليم-الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرجاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاست-ن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	414	1378901730351015570	Sham19Y0008889-ara1.ms216	false	-6832905982478565943	195	286	1002	1440	1506	300	يا غلام-- او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	216	1920892008509563758	434	846.5	345	440	98.63636016845703	85	Sham19Y0036110-ara1	Sham19Y0008889-ara1