id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	239	292	1246	1505	1540	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة بلفظ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	375	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0141	true	6318121981107934402	144	184	687	889	1461	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي --------------------------------------------------------------------------فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	141	-9165443499163427199	174	313.5	138	276	63.043479919433594	31	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms285	false	-2954144716991446220	85	154	467	787	1496	300	ثلاث من اخلاق اهل الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له ومن وصيه محمد بن جعب القرظي لعمر بن عبد العزيزرحمة الله عليهماثلاث من كن فيه---- استكمل الايمان باللهعز وجلمن اذا رضي لم يدخله رضاه ف-ي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	285	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	175	204	837	967	1437	300	ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كن فيه فقد استكمل الايمان -----------من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	279	-9165443499163427199	121	217.0	93	325	37.230770111083984	24	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	149	204	778	1043	1557	300	عند------ عروة بن محمد السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا------------------ فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان- له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار -الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	281	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0281	true	4551435446493899869	133	181	661	899	1463	300	عند الغضب عروة بن محمد كلم---------------ه رجل------ بكلام فغضب غضبا شديد----------------------------ا فقام فتوضا ثم جاء فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكانت له صحبة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	281	-9165443499163427199	197	326.5	156	291	67.69759368896484	34	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms296	false	-1252210342567887855	38	80	191	382	1516	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن--- شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	296	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	109	152	542	736	1438	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانة ولا نزع من شء قط الا شانه	287	-9165443499163427199	190	373.0	148	194	97.93814086914062	41	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms299	false	-4213534243498240076	35	115	182	581	1571	300	ابن عون--------- ما تكلم الناس بكلمة صعبة الا والي جانبها كلمة اللين---- تجري مجراها وروي مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد القطان قال ان عيسي ابن مريمعليه السلاملقي خنزيرا فلي الطريق فقال ابعد بسلام فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسي اكره واخاف ان اعود لساني النطق بالسوء وقال ابو حمزة الكوفي--------------------- لا تتخذ من الخدم الا من لا بد منه فان مع كل انسان شيطانا واعلم انهم لا يعطونك بالشدة شيءا الا اعطوك باللين ما هو افضل منه	299	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	185	236	890	1138	1438	300	ابو عون الانصاري ما تكلم الناس بكلمة صعبة الا والي جانبها كلمة البن منها تجري مجراها------------------------------------------- قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حمزة الكوفي لعثمان بن عبد الحميد لا تتخذ من الخدم الا ما لا بد منه فان مع كل انسان شيطانا واعلم انهم لا يعطونك بالشدة شيءا الا اعطوك باللين ما هو افضل منه	287	-9165443499163427199	209	373.5	164	433	48.26789855957031	40	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms304	false	-1517286645030891554	240	267	1272	1414	1592	300	الثوري---- لاصحابه اتدرون ما الرفق قالوا قل يا ابا محمد قال--- ان تضع الامور مواضعها الشدة في موضعها واللين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه	304	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0287	true	6669213997726593318	57	86	280	427	1438	300	الثوري قال لاصحابه اتدرون ما الرفق قالوا قل يا ابا محمد قال هو ان تضع الامور مواض-ها الشدة في موضعها و-للين في موضعه والسيف في موضعه والسوط في موضعه	287	-9165443499163427199	140	257.5	113	149	93.95973205566406	25	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms228	false	8887833369788908198	187	252	944	1257	1487	300	قال وهل بلغك غير هذا قال لا ق--ال اما هذان فقد كفيتهما قال عمرايضا----------------------- في خطبة خطبها لو صرفناكم عما تعرفون الي ما تنكرون ما كنتم صانعين -------قال ذلك ثلاثا فقام علي فقال يا امير المءمني----ن كنا نستتيبك فان تبت قبلناك قال فان لم افعل قال اذن نضرب الذي فيه عيناك فقال عمر الحمد لله الذي جعل في هذه الامة من اذا اعوججنا اقام اودنا	228	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0465	true	5960612162475513433	230	300	1172	1505	1505	300	قال فهلا قلت لي----- قال هبتك قال اما علمت ان القاءل الحق من الله سلطانا عمر رضي الله عنه في خطبته----- لو صرفناكم عما تعرفون الي ما تنكرون ما كنتم صانعين فازموا قال ذلك ثلاثا فقام علي فقال يا امير المءمنين اذن كنا نستتيبك فان تبت قبلناك قال فان لم ا-تب قال---- نضرب الذي فيه عيناك فقال عمر الحمد لله الذي جعل في هذا الامة من اذا اعوججنا اقام اودنا-	465	-9165443499163427199	255	428.0	199	349	73.06590270996094	46	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	false	-4718429229029610468	233	268	1147	1323	1496	300	من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي ويرده بها عن --ردي وروي ابو القاسم الطبراني في الكبيرمن حديث ابن عباس مرفوعا نعم العط-------------ية كلمة ح---ق تسمع------------ها ثم تحملها الي اخ لك مسلم فتعلمها اياه وقال	71	1378901730351015570	JK010561-ara1.ms0953	true	-8025213537523104543	24	54	128	281	1592	300	من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي ويرده بها عن الردي وعنه رفعه نعمت----------------------------------------------- العطية ونعمت الهدية كلمة حكيمة تسمها فتنطوي عليها ثم تحملها الي اخ لك مسلم -تعلمه- اياها ----	953	-9165443499163427199	107	152.0	83	206	51.94174575805664	17	Sham19Y0036110-ara1	JK010561-ara1