id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036110-ara1.ms009	true	3811387331396316051	175	222	898	1113	1489	300	عليه وسلمقال له يا ---بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بين وذ-------------------------لك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة وقال حديث حسن غريب فهذا اتم شرف واكمل فضل اخبر به-صلي الله عليه	9	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1106	false	2822903488268233976	20	71	93	313	1329	300	عليك وعلي اهل بيتك يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش لاحد فافع-------ل يا بني وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة ت عن ----انس 14206 ز يا ------------ثوبان اذهب به صلي الله عليه	1106	4501899772878905151	155	226.5	117	244	63.52458953857422	25	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms027	true	5120260416268054115	236	292	1335	1643	1683	300	لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -------------------------بن مريم ذ-------------------------لك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	27	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0790	false	8333637497140020299	146	197	681	953	1439	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالس-------------------------------------هم وواكلوهم وشاربوهم -ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بما عصوا وكانوا يعتدون------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي ت-طروهم علي الحق	790	4501899772878905151	220	372.0	180	360	61.11111068725586	33	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	10	37	51	170	1537	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	28	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	299	1266	1381	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	319	4501899772878905151	115	223.5	89	119	96.63865661621094	26	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms028	true	8549005064552775664	38	139	173	698	1537	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	28	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0320	false	3462354683226905433	0	41	0	221	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا--------------------------------------------- او ليضربن----- بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	320	4501899772878905151	213	374.0	172	525	40.57143020629883	38	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms057	true	8308801875957355475	66	130	314	667	1590	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك------------------------- من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك من جماعك زوجتك اجر	57	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0628	false	-105925865428454678	0	76	0	402	1492	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واستغفر الله ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويعزل الشوك- عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر	628	4501899772878905151	345	652.5	281	403	85.60794067382812	57	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms058	true	2584022606328566979	173	222	885	1137	1502	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير ع-----ودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من	58	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0459	false	9027947718973408794	250	300	1248	1502	1502	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير ال--قلب-- ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من-	459	4501899772878905151	241	429.0	194	262	91.98473358154297	39	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms059	true	-6716145967446318562	255	300	1376	1598	1598	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي ------اتاه مل---ك الموت يقبض روحه فجاءه --بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذ-ه من ذلك حتي قال لي في العاشرة ورايت رجلا من امتي قد احتوشته-	59	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0385	false	-5245415758963295075	38	75	183	378	1540	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة ال---------عذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك---------- ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك---------------------- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته	385	4501899772878905151	155	216.0	121	236	65.67796325683594	25	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms063	true	7394372320040012156	76	128	398	655	1555	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاثماءة مفصل--- فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار	63	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	100	153	455	718	1402	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	376	4501899772878905151	253	485.5	201	263	96.19771575927734	48	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms063	true	7394372320040012156	184	221	946	1135	1555	300	عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك م- دلوك في دلو اخيك لك صدقة	63	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0452	false	-8524151008396140096	183	220	853	1043	1427	300	عمير 5280 تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	452	4501899772878905151	183	355.0	146	190	96.31578826904297	34	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms065	true	-1964728959130036758	76	118	425	647	1547	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد ف-ي العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	65	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0594	false	-4210192919105812920	200	242	952	1175	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	594	4501899772878905151	217	430.0	176	223	97.30941772460938	40	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms068	true	2941568015621920130	84	121	389	559	1414	300	من ---سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به -لا ين-قص من اجورهم شيءا ومن استن -----شرا فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به -لا ين-قص من اوزارهم شيءا	68	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0897	false	6958784740460706583	231	269	1076	1258	1404	300	من استسن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينتقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من اوزارهم شيءا	897	4501899772878905151	167	298.0	130	182	91.75823974609375	31	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms069	true	-8976336925939520978	86	135	414	632	1486	300	اعلم يا رسول الله قال اعلم انه من احيا سنة من سنتي--- اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	69	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	230	279	1088	1304	1399	300	اعلم يا بلال-------------- انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	199	362.0	153	230	86.52173614501953	42	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms070	true	6681025378947441873	79	111	409	573	1542	300	الا اخبركم عن الاجود الاجود الله الاجود الاجود وانا اجود ولد ادم واجودكم من بعدي رجل علم علما فن--شر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه لله عز وجل---حتي يقتل	70	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0405	false	-3323214959711861609	173	204	796	951	1381	300	الا اخبركم عن الاجو-------د الله الاج-------ود وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فانتشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتي يقتل	405	4501899772878905151	139	254.0	111	169	82.24851989746094	23	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms071	true	-4718429229029610468	44	79	215	360	1496	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة ولان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	71	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1091	false	-5137979982136788154	61	96	251	395	1280	300	يا ابا ذر لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي ماءة ركعة و-ان تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة	1091	4501899772878905151	144	283.0	109	145	99.31034851074219	34	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms075	true	7701242596662204572	59	151	310	757	1502	300	الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه -------------------حتي يلغه الي من هو افقه منه فرب حامل فقه ليس بفقيه وروي الامام احمد وابن ماجه والطبراني نحوه من حديث جبير بن مطعم عن ابيه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالخيف من مني فقال نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه غير فقيه وروي احمد وابن ماجه ايضاوالترمذي نحوه من حديث ابن مسعود مرفوعا بلفظ نضر الله امرءا سمع --------------------------------------------------منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي	75	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0991	false	4471675832020729036	141	182	664	851	1391	300	الله امر-ا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت والضياء عن زيد بن ثابت 12661 نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي	991	4501899772878905151	111	16.0	87	516	21.511627197265625	21	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms078	true	-345698440007448772	102	236	500	1174	1501	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله ورواه الامام احمد والنساءي من حديث ابي سعيد وحده ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وحده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه وروي احمد هذه الرواية ايضا وعنده ما من نبي وفي صحيح البخاري عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كان من بعده من خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	78	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0835	false	5114413227293877478	44	108	190	503	1390	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه ف-----المعصوم من عصمه الله حم خ ن عن -------------------------ابي سعيد 10556 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعث الله من نبي ولا كا---ن بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	835	4501899772878905151	290	514.5	232	679	42.70986557006836	53	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms079	true	5934075150926997560	0	33	0	148	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ورواه النساءي ولفظه من ولي منكم عملا فاراد الله به------ خيرا	79	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0059	false	-8672944994538447357	137	170	654	792	1401	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة 623 اذا ا----------------راد الله باهل بيت خيرا	59	4501899772878905151	109	185.5	82	154	70.77922058105469	24	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms093	true	-3838076163091459588	134	167	683	827	1519	300	لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله عز وجل ----فيه مقال ان- يقول---ه فيق-------------------------------------------------ول الله عز وجل ما منعك ان تقول فيه فيقول يا رب خشيت الناس فيقول انا------ احق ان تخشي	93	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1073	false	4116517436520946966	251	294	1129	1328	1350	300	لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله تعالي عليه فيه مقال فلا يقول فيه فيلقي الله وقد اضاع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول الله------- ما منعك ان تقول فيه فيقول يا-رب خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	1073	4501899772878905151	122	192.0	94	207	58.937198638916016	23	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms097	true	3633829250498862736	175	297	853	1438	1450	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة قالوا نعم فقال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة ورواه الامام احمد في المسند ولفظه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	97	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	5	42	24	198	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله----- افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة ----------------اغزوا في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	174	325.5	137	585	29.743589401245117	35	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms107	true	84600741660206502	0	49	0	260	1597	300	حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم ---------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	107	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	59	120	281	608	1450	300	حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	873	4501899772878905151	253	479.0	204	327	77.37003326416016	43	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms109	true	6581126111865990077	51	81	256	404	1499	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول-------------------------كنه يبعث يوم القيامة علي	109	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1137	false	-6748431151240138757	128	164	590	762	1368	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه يبعث يوم القيامة علي	1137	4501899772878905151	145	268.0	115	173	83.81502532958984	28	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms118	true	-7072891198657736193	84	238	455	1231	1553	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي قال وذكر سفيان نحوه وقال ذلك في كتابه عز وجل ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق قال سانزع عن قلوبهم فهم القران وفي سنن ابي داود من حديث العرس بن عميرة الكندي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كمن شهدها ورواه المغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عميرة عن العرس به ورواه ابو عبد الله محمد بن مندهفي كتابه معرفة الصحابةمن حديث يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن العرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيليكم ولاة يعملون اعمالا تنكرونها فمن انكر سلم ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها وروي ابن -----	118	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0111	false	501007215676572306	207	295	949	1394	1418	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام واذا تركت- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي واذا تسابت امتي سقطت من عين الله الحكيم ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------هريرة 1280 اذا علم العالم فلم يعمل كان كالمصباح يضء للناس ويحرق نفسه ابن قانع في معجمه عن سليك الغطفاني 1281 اذا عمل احدكم عملا فليتقنه فانه مما يسلي بنفس المصاب ابن سعد عن عطاء مرسلا 1282 اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها ----------------------كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كان كمن شهدها د عن العرس بن	111	4501899772878905151	199	199.5	159	973	20.45220947265625	34	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms222	true	1263254516370192360	241	275	1380	1560	1678	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها بقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله	222	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0876	false	-4877846128426508559	255	300	1212	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا 11046 ز مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله-	876	4501899772878905151	175	328.5	142	232	75.43103790283203	32	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms260	true	1037105579334392118	62	94	334	491	1563	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث اليه بعث فاذا كان ---بيداء من الارض خسف بهمفقلت يا رسول الله فكيف -من كان كارها قال يخسف به معهم ول-------------------------كنه يبعث يوم القيامة علي نيته	260	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1137	false	-6748431151240138757	128	165	590	767	1368	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه ---------بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه يبعث يوم القيامة علي نيته	1137	4501899772878905151	144	252.0	115	186	77.41935729980469	26	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms273	true	-8970326316690808959	124	158	629	805	1549	300	اوحي اللهعز وجلالي ابراهيم عليه السلاميا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مد-خل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	273	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0393	false	4724364890870779202	65	97	302	459	1435	300	اوحي الله -----الي ابراهيم -----------يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في- عرشي وان اسكنه--- حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	393	4501899772878905151	151	264.0	120	177	85.31073760986328	26	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms279	true	275130414740760351	134	179	668	875	1482	300	ما من جرعة احب الي الله------ من جرعة غيظ -كظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله قلب------ه ايمانا وفي مسند احمد وسن-----------ن ابن ماجه من حديث ابن عمر مرفوعا ما تجرع عبد جرعة افضل----- عند الله من جرعة غيظ يكظمها---- ابتغاء وجه الله تعالي	279	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0853	false	4501616014088045466	186	233	893	1109	1419	300	ما من جرعة احب الي الله تعالي من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله تعالي جوفه ايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن -----------------ابن عباس 10804 ما ------من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ -كظمها عبد ابتغاء وجه الله تعالي	853	4501899772878905151	150	212.5	113	240	62.5	28	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms285	true	-2954144716991446220	85	114	467	589	1496	300	ثلاث من اخلاق اهل الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	285	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	105	133	532	650	1483	300	ثلاث من اخلاق---- الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	472	4501899772878905151	118	229.5	90	122	96.7213134765625	28	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms330	true	949142225623455472	193	250	1046	1348	1596	300	حق المسلم علي المسلم---- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس هذا لفظ الصحيحين واحمد وابي داود ولمسلم واحمد قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	330	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	146	193	672	921	1418	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 5858------------------------------ حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	496	4501899772878905151	226	409.0	184	306	73.85620880126953	40	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms330	true	949142225623455472	267	294	1438	1568	1596	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	330	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0783	false	-5830163746977989208	16	43	89	219	1434	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	783	4501899772878905151	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms340	true	-1242087476342692306	102	139	525	699	1506	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	340	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0986	false	7420511551941482040	146	183	667	841	1402	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	986	4501899772878905151	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms347	true	-5561510981958366974	128	158	664	805	1552	300	افضل الايمان فقال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	347	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0174	false	-742653238580561558	167	192	827	943	1421	300	افضل الايمان----- ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وج--------------------ل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	174	4501899772878905151	111	204.0	87	141	78.72340393066406	23	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms354	true	-4496346868186668925	273	300	1420	1538	1538	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	299	1266	1381	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	319	4501899772878905151	114	216.5	89	119	95.7983169555664	25	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms366	true	5473901065725486277	228	257	1311	1458	1677	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان	366	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0373	false	6204948227564486286	271	300	1303	1449	1449	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان-	373	4501899772878905151	145	284.0	117	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms375	true	-2496997683024651724	238	298	1243	1531	1540	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض ه------------------------ذا ويعرض ه------------------------ذا وخيرهما الذي يبدا ------------------------------------------------------------------------------------------------بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة ---بلفظ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقيه فليسلم عليه فان در -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم----- وفي رواية------ لا يحل لمسلم ان	375	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms1076	false	7929370384212660460	132	229	585	1019	1346	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ويصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام حم ق دت عن ابي ايوب 13910 ز لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل ال-نار ------------د عن----------- ابي هريرة 13911 ز لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلياته فيسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم د عن ابي هريرة 13912 لا يحل لمسلم ان	1076	4501899772878905151	226	331.5	174	458	49.34497833251953	38	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms404	true	1535479862532041236	160	250	818	1270	1518	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل الرجل يبتلي علي ------حسب دينه فان كان رقيق الدين ابتلي علي حسب ذلك وان كان صلب الدين----- ابتلي علي حسب ذلك- فما يزالل البلاء بالرجل حتي يمش -------علي الارض وما عليه خطيءة قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	404	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0157	false	8386675478204310732	76	156	373	764	1481	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامث------ل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه -----وان كان ---في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح الب-لاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ن ه عن سعد 1850 ز اشد------------------------------------------------- الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	300	478.5	238	471	63.69426727294922	51	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1
Sham19Y0036110-ara1.ms407	true	-4673416025846655144	251	277	1273	1407	1531	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس عليكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزون به يوم القيامة	407	1378901730351015570	JK009274-ara1.ms0210	false	2420783483974305420	257	283	1166	1298	1362	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس ل--كم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	210	4501899772878905151	130	252.5	104	134	97.01492309570312	24	Sham19Y0036110-ara1	JK009274-ara1