id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms016	true	4549573578440852712	106	190	561	991	1587	300	هي ان الشرطية زيدت عليها ما تاكيدا لها فكانه قال ان يبلغن واحدهما فاعل يبلغن و اف صوت يدل علي التضجر وعندك قال الزمخشري معناه ان يكبرا ويعجزا ويصيرا كلا علي ولدهما -لا كافل لهما غيره فهما----- في بيته وكنفه وذلك اشق عليه واشد احتمالا وصبرا وربما تولي منهما ما كانا يتوليان منه في حال الطفولة فهو مامور بان يستعمل معهما وطاة الخلق ولين الجانب والاحتمال حتي لا يقول لهما اذا اضجره ما يستقذر منهما او يستثقل من مءنهما اف فضلا عما يزيد علي -	16	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms2638	false	8855746180433671115	184	263	997	1398	1602	300	هي ان الشرطية زيدت عليها ما تاكيدا لها و ------------------احدهما فاعل يبلغن و كلاهما عطف عليه ومعني -عندك هو ----------------ان يكبرا ويعجزا وكان-ا كلا علي ولدهما ولا كافل لهما غيره فهما عنده في بيته وكنفه وذلك اشق عليه واشد احتمالا وصبرا وربما تولي منهما ما كانا يتوليان منه في حال الطفولة فهو مامور بان يستعمل معهما وطاة الخلق ولين الجانب والاحتمال حتي لا يقول لهما اذا اضجره ما يستقذر منهما او يستسقل من مءنهما اف فضلا عما يزيد عليه	2638	6749072694164230445	368	667.0	294	437	84.21052551269531	67	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms038	true	-358267879772702387	80	157	436	844	1584	300	ذلك فقال معن------- رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا تكذب نساء صوالح وفيهن والايام يعثرن بالفتي عواءد لا يمللنه ونواءح ودخل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص ----علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة ا---------------------------لقلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويءرثن الضغاءن فقا-------------ل لا تقل ذاك يا عمرو فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي-------------------- الاحزان مثلهن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته	38	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms4021	false	326682655528871839	51	183	279	961	1663	300	ذلك قو-ل معن بن اوس رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا نكذب نساء صوالح وفيهن والايام يعثرن بالفتي خوادم لا يمللنه ونواءح وقال العلوي الجماني في صديق له ولدت له بنت فسخطها شعرا قالوا له ماذا رزقتا فاصاخ ثمت قال بنتا واجل من ولد النساء ابو البنات فلم جزعتا ان الذين تود من بين الخلاءق ما استطعتا نالوا بفضل البنت ما كبتوا به الاعداء كبتا وحكي ان عمرو بن العاص دخل علي معاوية وعنده ابنته فق------ال من هذه يا معاوية ف-------قال هذه تفاحة القلب وريحانة العين وشمامة الانف فقال امط-ها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الشحناء ويثرن البغضاء قال لا تقل ذلك يا عمرو فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الزمان ولا اذهب جيش الاحزان مثلهن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته	4021	6749072694164230445	359	649.0	285	697	51.50645446777344	58	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms057	true	-6017922789768691758	209	239	1036	1183	1474	300	قال المفسرون الشفاعة الحسنة هي التي روعي بها حق مسلم ودفع بها عنه شر او جلب اليه خير وابتغي---- وجه الله ولم تءخذ عليها رشوة------------------------------------------------------------------------------ والسيءة ما كانت بخلاف ذلك	57	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms0967	false	-603126795791559631	6	55	39	267	1487	300	قال الزمخشري الشفاعة الحسنة هي التي روعي بها حق مسلم ودفع بها عنه شر او جلب اليه خير وابتغي بها وجه الله ولم تءخذ عليها رشوة وكانت في امر جاءز لا في حد من حدود الله ولا في حق من الحقوق يعني الواجبة عليه والسيءة ما كان- بخلاف ذلك	967	6749072694164230445	140	253.5	110	229	61.135372161865234	26	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	true	-4689368353235574624	94	136	457	666	1509	300	الشعبي يعجبني الرجل اذا سيم هوانا دعته الانفة الي المكافاة وجزاء سيءة سيءة مثلها ورفع------- كلامه الي الحجاج فقال لله دره اي رجل بين جنبيه وتمثل بقول الشاعر ولا خير في عرض امرء لا يصونه ولا خير في حلم امرء ذل جانبه	265	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms1109	false	1589054533971993996	135	175	691	890	1536	300	الشعبي يعجبني الرجل اذا سيم هو-نا دعته الانفة الي المكافاة وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فبلغ كلامه---- الحجاج فقال لله دره اي رجل بين جنبيه وتمثل------------ ولا خير في عرض امرء لا يصونه ولا خير في حلم امرء ذل جانبه	1109	6749072694164230445	188	344.0	149	216	87.03704071044922	37	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms298	true	-2008855109648975193	133	170	706	901	1557	300	ومنها جعل ما هو في الغاية من الكراهة موصولا بالمحبة ومنها اسناد الفعل الي احدكم والاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها انه لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا	298	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms3657	false	2251407452290204550	8	43	37	224	1567	300	ومنها جعل ما هو--- الغاية من الكراهة موصولا بالمحبة ومنها اسناد الفعل الي احدكم والاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها ان- لم يقتصر---- تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا	3657	6749072694164230445	187	356.5	152	195	95.8974380493164	34	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms311	true	1972575781279423958	148	215	820	1156	1611	300	وفي هذا-- اشعار بان علي الانسان ان لا يفتر عن ذكر ربه اشغل ما يكون قلبا واكثر ما يكون هما وان تكون نفسه مجتمعة لذلك وان كانت متوزعة عن غيره وفشل يفشل ضعف وجبن وذهبت قواه يقول سبحانه اذا اختلفتم ضعفتم واذا اتفقتم كنتم اقوياء والريح الدولة شبهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفوذ امرها وتمشي-ه بالريح وهبوبها ومن ذا يقال هبت ري-ح فلان اذا دالت له الدولة ونفذ امره وقال	311	-5450638916978889645	Tafsir02102-ara1.ms2028	false	-1039517471197109460	12	113	73	587	1616	300	وفي الاية اشعار بان علي العبد ا----لا يفتر عن ذكر ربه اشغل ما يكون قلبا واكثر ما يكون هما وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلتجء اليه عند الشداءد ويقبل اليه بكليته فارغ البال واثقا بان لطفه لا ينفك عنه في حال من الاحوال 846 واطيعوا الله ورسوله اي في كل ما يامران به وينهيان وهذا عام والتخصيص بالذكر هنا فيه تاكيد ولا تنازعوا اي باختلاف الاراء او فيما امرتم به فتفشلوا اي تجبنوا اذ لا يتقوي بعضكم ببعض وتذهب ريحكم اي قوتكم وغلبتكم ونصرتكم ودولتكم شبه ما ذكر في نفوذ الامر وتمشيته بالريح وهبوبها و------يقال هبت رياح فلان اذا دالت له الدولة ونفذ امره -قال	2028	6749072694164230445	165	39.5	129	674	24.480712890625	31	Sham19Y0036072-ara1	Tafsir02102-ara1