id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	90	256	469	1254	1475	300	كان لي اخ في الله كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بنفسه وك---------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءل-------------------ين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي ير-ي قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذره وكان ل------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشكو وجعه الا عند من يرجو عنده البرء ولا---- يستشير صاحبا الا ان يرجو من-ه النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن	11	-5450638916978889645	Shia004021-ara1.ms062	false	-3562302346942346575	150	297	793	1488	1505	300	كان لي وكان م-------ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا عن سل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد يده ا--لا علي ثقة وكان لا يتشهي ولا يسخط ولا يتبرم وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ل------------------------------------------------ا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي ياتي ق------------------اضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا وكان لا يلوم احدا فيما يقع- العذر في مثله حتي يري اعتذا-ره وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا اعتراه امران نظر ايهما كان اقرب الي الهوي فخالفه وكان لا يشكو وجعا الا عند من يرجو عنده البرء وكان لا يستشير --الا عند من يرجو عنده النصيحة وكان لا يتبرم ل-ا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم--------- ولا يغفل عن	62	7579514814465940897	394	667.5	302	1030	38.25242614746094	67	Sham19Y0036072-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms106	true	3751939359248000376	266	300	1354	1514	1514	300	عليه الصلاة والسلام من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن سره ان يكون اقواهم فليتوكل علي الله ومن سره ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في-	106	-5450638916978889645	Shia004021-ara1.ms069	false	2615968583142853764	205	230	1139	1262	1642	302	عليه --------السلام من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله واقوي الناس -----------فليتوكل علي الله واغناهم------------------- فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في	69	7579514814465940897	105	170.5	83	161	65.21739196777344	20	Sham19Y0036072-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms122	true	1571818411440933056	157	230	792	1157	1527	300	في خطبة لسيدنا رسول الله ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان العبد- بين مخافتين اجل قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه واجل باق لا يدري ما الله قاض في------------------------------------ه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات------ فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة و--النار	122	-5450638916978889645	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	31	103	168	521	1498	300	في خطبت----------------ه ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين يوم قد مضي لا يدري ما ا----------------------------------لله قاض فيه ويوم قد بقي لا يدري ما الله صانع به فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لسقمه ومن حياته لوفاته فوالذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	230	7579514814465940897	263	421.5	205	416	63.221153259277344	43	Sham19Y0036072-ara1	Shia004021-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	128	227	737	1247	1634	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	4	118	21	622	1594	300	قال كميل بن زياد------- اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام---- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	39	7579514814465940897	482	883.5	389	621	77.61674499511719	90	Sham19Y0036072-ara1	Shia004021-ara1