id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	152	227	857	1247	1634	300	بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق و--صنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد هلك------------------------------------------------------------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	202	283	1090	1522	1612	300	بن زياد------- القلوب اوعية وخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الع---------------------لم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	127	-7275382616590181644	304	516.5	244	477	63.73165512084961	50	Sham19Y0036072-ara1	Shia003702-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	false	3039128273201070511	136	204	663	1010	1487	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق----- فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق----- فانها لا تبقي اخذه بعض الشعراء فقال وانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر وقال الاخر في معناه لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها والشكر منها اذا ما ادبرت خلف	55	-5450638916978889645	Shia003702-ara1.ms162	true	-898015080124708720	160	197	874	1066	1598	300	اذا اقبلت----- الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت---- فانفق منها فانها لا تبقي وانشد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	162	-7275382616590181644	170	300.5	136	357	47.619049072265625	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003702-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms200	false	-6926203339146742733	225	300	1093	1442	1442	300	رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة--------- لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغض---ا وحسدت عليا ان يكون له ابن-- مثله فصرت اليه فقلت له اانت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه فقلت فبك وبابيك اسبهما--------------------------------------------------------- فلما انقضي كلامي قال لي-- احسبك غريبا ق-------لت اجل -قال فمل-	200	-5450638916978889645	Shia003702-ara1.ms176	true	4618428659409950887	73	152	364	739	1565	300	رجل- من اهل الشام--------- المدينة فراي- رجلا راكبا علي بغلة حسنة قال لم ار احسن م--------------------------------نه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي انه الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي غيظا وحنقا وحسد-----ا ان يكون لعلي ولد مثله فقمت اليه فقلت ----انت ابن ابي طالب فقال انا---- ابنه فقلت انت ابن من ومن ومن وجعلت اشتمه وانال منه ومن ابيه وهو ساكت حتي استحييت منه فلما انقضي كلامي ضحك وقال احسبك غريبا شاميا فقلت اجل فقال فمل	176	-7275382616590181644	256	372.5	196	431	59.396751403808594	43	Sham19Y0036072-ara1	Shia003702-ara1