id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	95	218	487	1076	1475	300	كا---ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم--ه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بنفسه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا ج--د الجد فهو الليث عاديا و--------------------------------------------------------------كان ل-----------ا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء و-----------لا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان --------لا يلوم احدا فيما يكون---- العذر في مثله	11	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01757	false	-5644055812267004378	157	247	765	1167	1435	300	كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يشتكي ولا يسخط ولا يتبرم ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان ---------------اذا جالس العلماء علي ان يستمع احرص منه علي ان يقول كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت كان لا يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي ربه نظر اقربهما من هواه فخالفه كان لا يلوم احدا علي ما قد يقع العذر في مثله	1757	6285539770954004589	191	169.0	141	692	27.60115623474121	26	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms033	true	38573855530892150	189	297	943	1453	1469	300	لعمري لرهط المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الجانب الاقصي وان كان ذا غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب اذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب عالوا به يريد علوا به كل مركب صعب او ذلول يريد وان حملوه ما لا يستطيع ومن الجانب الاقصي يريد من الحي الابعد وقوله ولم تك منهم يروي اذا كنت في قوم عدي لست منهم وعدي بالكسر غرباء فاما قوم عدي فقد ورد فيها الضم والكسر وقوله فكل ما علفت فهذا مثل يريد به المسالمة والمداراة ويروي للشاعر بعد هذا البيت فان حدثتك- النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب	33	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13031	false	-6498303820505198759	218	254	1174	1333	1579	300	لعمري لقوم المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مرك--------------------------------------------------------ب اذا كان في قوم عدي لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب -----------------------------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حد نيل النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال تجرب	13031	6285539770954004589	147	233.5	112	511	28.76712417602539	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms034	true	-8257571762283264163	243	286	1309	1530	1600	300	-لهب مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا	34	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12757	false	-6659897736405356270	18	49	85	247	1532	300	وله- مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ---------------------------------------------------------ونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم الا-- تحبونا	12757	6285539770954004589	159	305.5	128	222	71.62162017822266	28	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms037	true	-974196630852700118	237	289	1207	1457	1515	300	اما بعد فان المخلوع يريد الامين اخا المامون وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق ------كتاب الله بينهما فيما اقتص علينا من نبا نوح فقال------------------------------------------------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله	37	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04426	false	5322812538919266714	43	102	207	493	1550	300	اما بعد فان المخلوع------------------------ وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب----- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح ع في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت-------- في ذات الله	4426	6285539770954004589	181	297.0	141	323	56.03715133666992	36	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms048	true	3344650802072492419	244	272	1255	1400	1536	300	واذا رايت ابا يزيد في ندي ووغي ومبدي غارة ومعيدا يقري مرجيه مشاشة ماله وشبا الاسنة ثغرة ووريدا ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا	48	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07117	false	3729642481217569761	85	113	445	590	1576	300	واذا رايت ابا يزيد في ندي ووغي ومبدء غارة ومعيدا يقري مرجيه مشاشة ماله وشبا الاسنة ثغرة ووريدا ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا	7117	6285539770954004589	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms064	true	-4769746563615974368	196	268	1009	1360	1531	300	ابو تمام لقد انست مساوي كل دهر محاسن احمد بن ابي دواد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي قال علي الرازي رايت---------------------------------------- ابا تمام عند ابن ابي دواد ومعه رجل ينشد عنه قصيدة منها هذان البيتان فلما انشدهما قال ابن ابي دواد لابي تمام هذا المعني تفردت به ام---------- اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	64	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07134	false	-4445124991012261030	200	261	1047	1350	1536	300	ابي دءاد لقد انست مساوء كل دهر محاسن احمد بن ابي دءاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له يا ابا تمام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	7134	6285539770954004589	219	397.0	171	401	54.613468170166016	41	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms064	true	-4769746563615974368	238	300	1215	1531	1531	300	ابن ابي دواد لابي تمام هذا المعني تفردت به ام اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ منا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني ومدحه ابو تمام ايضا بقصيدته التي اولها ارايت اي سوالف وخدود عنت لنا بين اللوي وزرود وفيها الابيات الثلاثة البديعة في الحسد---------------------------------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود-	64	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07135	false	-8516970255904466856	86	145	402	690	1456	300	ابن ابي دءاد ما احسن-- هذا فمن اين----------- اخذته -قال من ------------------قول ابي نواس وذكر البيت قال ابن خلكان----------------------------- ومدحه ابو تمام ايضا بقصيدته التي اولها ارايت اي سوالف وخدود عنت لنا بين اللوي فزرود و--ما الطف قوله فيها وفي مراة الجنان ما الطف وابدع وابلغ وابرع قوله فيها واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود	7135	6285539770954004589	186	262.0	145	351	52.991451263427734	30	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms065	true	-4964556504905841193	44	93	220	447	1522	300	ابا تمام فقال ابو تمام انما يعتب علي واحد وانت الناس جميعا فكيف يعتب عليه فقال له من اين لك هذا يا ابا تمام فقال من قول الحاذق يعني ابا نواس في الفضل بن الربيع وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد ولما ولي ابن ابي دواد	65	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07135	false	-8516970255904466856	0	44	0	204	1456	300	ابا تمام فقال--------- انما يعتب علي واحد وانت الناس------ فكيف يعتب عليك فقال له من اين لك هذا يا ابا تمام فقال من قول الحاذق يعني ابا نواس ل---لفضل بن الربيع -ليس من- الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد وفي اخبار--- ابي تمام	7135	6285539770954004589	189	332.0	146	227	83.2599105834961	37	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms065	true	-4964556504905841193	103	141	500	694	1522	300	اذا انت ضيعت القريض واهله فلا عجب ان ضيعته الاعاجم فقد هز عطفيه القريض توقعا لعدلك مذ صارت اليك المظالم ولولا خلال سنها الشعر ما دري بغاة العلي من اين تءتي المكارم و---مداءح ابي تمام --وغير ابي تمام	65	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07137	false	-692679266295920615	180	220	909	1108	1501	300	اذا انت ضيعت القريض واهله فلا عجب ان ضيعته الاعاجم فقد هز عطفيه القريض توقعا لعدلك اذ صارت اليك المظالم ولولا خلال سنها الشعر ما دري بغاة العلي من اين تءتي المكارم ومن مداءح ابي تمام في ابن ابي دءاد	7137	6285539770954004589	186	352.5	148	199	93.46733856201172	34	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	134	171	698	891	1601	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز وب-اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له------------------ بالشبع	72	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00996	false	-6922322480986152646	185	220	908	1087	1499	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان -------------يقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من --------------------لا عهد له بالقرص ولا طمع له بالشبع	996	6285539770954004589	158	292.0	128	212	74.52830505371094	26	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms096	true	7104963300487747054	27	104	146	501	1500	300	وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع فلما انشدها بين يدي رسول الله قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب يا --------------------------------------------------علي اقطع عني لسانه فقبض علي يده وخرج به فقال اقاطع انت لساني يا ابا الحسن فقال اني لممض فيك ما امرت ثم- مضي به الي ا---بل ال-صدقة فقال	96	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00785	false	-6683476637896924282	6	89	38	435	1486	300	وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال المفيد فبلغ النبي ص قوله فاستحضره وقال قم يا علي واقطع لسان-------------------------------------------------ه قال العباس بن مرداس فوالله لهذه الكلمة كانت اشد علي من يوم خثعم حين اتونا في ديارنا فاخذ بيدي علي بن ابي طالب فانطلق بي ولو ادري ان احدا يخلصني منه لدعوته فقلت يا علي انك ل-------------------------------------قاطع ----لساني ق--------------ال اني لممض فيك ما امرت فما زال بي حتي ادخلني الحظاءر فقال	785	6285539770954004589	174	210.0	129	501	34.73053741455078	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms100	true	-2158319088102510726	104	125	526	632	1557	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	100	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03666	false	-6886581193704803974	21	42	104	208	1585	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لافيت امر-ا لا اشاكله احامق-ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	3666	6285539770954004589	102	192.0	81	106	96.2264175415039	18	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms104	true	-557684743106507017	196	236	1035	1248	1555	300	يا ناظرا يرنو بعيني رافد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن- غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد وقال الحسن ---	104	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08699	false	-3847831692838200225	246	287	1159	1375	1446	300	يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهد- للامر غير مشاهد منتك نفسك ضلة فابحتها طرق الحمام وضنت غير مراصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد وقال في اليوم	8699	6285539770954004589	196	369.0	157	217	90.32257843017578	32	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms110	true	3038056106502558907	233	268	1168	1329	1483	300	وقال ابو نواس اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لت------------------------------------------------------------------------------------------------بقي وما احد بزادك منك احظي وما احد بزادك منك اشقي	110	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08690	false	5006399268228351089	3	56	15	263	1456	300	وقال--------- اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا وماتوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما لك فاعلمن بها مقام اذا استكملت اجالا ورزقا وما لك غير ما قدمت زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي وما احد بزادك منك احظي وما احد بزادك منك اشقي	8690	6285539770954004589	146	280.0	113	257	56.8093376159668	30	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms115	true	-74033002045814912	4	29	17	154	1550	300	قول العباس بن الاحنف ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا وقول الاخر----------------------------- تقول سليمي لو اقمت بارضنا ولم تدر اني للمقام اطوف	115	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07001	false	8762904958333652219	245	276	1226	1392	1509	300	قول العباس بن الاحنف ساطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا وقال عروة بن الورد وبيته اجود من بيتهما تقول سليمي لو اقمت بارضنا ولم تدر اني للمقام اطوف	7001	6285539770954004589	131	239.0	106	166	78.91566467285156	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms116	true	-8511628572848695826	0	24	0	128	1485	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	116	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08602	false	-1682828173890380574	51	75	265	393	1512	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	8602	6285539770954004589	128	256.0	104	128	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms130	true	-8589554576019719204	64	96	372	535	1583	300	البحتري وابدع اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب و-بر راح وهو جفاء وقال	130	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	12	43	60	217	1559	300	البحتري------ اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا لبر راح وهو جفاء -قال	3604	6285539770954004589	154	291.5	124	164	93.90243530273438	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms135	true	346476393371956164	147	210	759	1065	1506	300	رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء- با-------------------------------------------------------------ءعه هو الماء ان اجممته طاب ورده ويفسد منه ما تباح شراءعه فكتب الي-----------------------------------------------------------------------------------ه ابو تمام----- ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا------ اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا ذا روية- تساهل من هانت عليه بضاءعه وصرت وزيرا والوزارة مشرب يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا	135	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07093	false	-4121259346358335637	203	297	1008	1471	1484	300	رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالبيع باءعه فاما الذي اذا هانت بضاءع ماله بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو المال ان اجمحته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه وروي ابو الفرج في الاغاني هذا الخبر في ترجمة محمد عن الصولي ثم قال بعد ذكر ابيات محمد فاجابه ابو تمام وقال ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا	7093	6285539770954004589	280	491.0	218	463	60.475162506103516	47	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms135	true	346476393371956164	8	31	46	155	1506	300	ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اطهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	135	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07096	false	-981468641467551629	234	257	1165	1274	1475	300	ولو عضلت عن الاكفاء ايمها ولم يكن لك في اظهارها ارب كانت بنات نصيب حين ضن بها علي الموالي ولم تحفل بها العرب	7096	6285539770954004589	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms165	true	-6292607379940839632	132	270	685	1430	1589	300	والشيخ يقول--- فسد الزمان ا-فلا يقول متي كان صالحا ا-في الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام المد----ة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية والسيف يعمل في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي ل--ادم عليه السلام تغيرت البلاد	165	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00070	false	1480984985447710868	168	300	865	1565	1565	300	والشيخ يقول قد فسد الزمان ا فلا يقول متي كان صالحا ا في الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام في الدولة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية والسيف يغمد في الطلي والرمح يركز في الكلا ومبيت حجر في الفلا والحرتين وكربلا ام البيعة الهاشمية و-------------العشرة----- براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد النزول الا النزول ام الخلافة التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول-------------------------------- في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم ع---------- تغيرت البلاد-	70	6285539770954004589	669	1243.5	544	761	87.91064453125	113	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms165	true	-6292607379940839632	106	263	536	1390	1589	300	الزمان قال البديع----------------- نعم اطال الله بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتبكت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ يقول فسد الزمان ا-فلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية والسيف يعمل في الطلي والرمح يركز في الك---------------------لي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل	165	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03675	false	86837850775562184	139	300	743	1618	1618	300	الزمان وتغير نوع الانسان فكتب اليه نعم اطال الله بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتكبت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ يقول فسد الزمان ا فلا يقول متي كان صالحا ف-ي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية--------------------- والرمح يركز في الكلي والسيف يغمد في الطلي ومبيت حجر في الفلا والحرتين وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل-	3675	6285539770954004589	812	1574.5	662	898	90.42316436767578	142	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms176	true	3676032546564092703	124	160	631	798	1551	300	ابو تمام في قصيدة له يمدح مالك بن طوق ويعزيه عن اخيه القاسم------- تامل رويدا هل تعدن سالما الي ادم ام هل تعد ابن سالم متي ترع هذا الموت عينا بصيرة تجد عادلا منه شبيها بظالم	176	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07285	false	4758839346652122868	113	147	592	747	1539	300	ابي تمام يعزي------------ مالك بن طوق------- عن اخيه القاسم بن طوق تامل رويدا هل تعدن سالما الي ادم ام هل تعد ابن سالم متي ترع هذا الموت عينا بصيرة تجد عادلا منه شبيها بظالم	7285	6285539770954004589	143	257.5	111	174	82.18390655517578	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms178	true	6001845495183237033	0	51	0	278	1583	300	الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق والموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق	178	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	67	118	331	609	1562	300	الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق فالموت ات والنفوس نفاءس والمستعز بما لديه الاحمق والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق	3577	6285539770954004589	275	547.0	224	278	98.92086029052734	49	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms180	true	-2113512979135653126	225	293	1153	1464	1501	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	180	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	130	198	675	986	1511	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	3566	6285539770954004589	311	622.0	243	311	100.0	68	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	16	38	84	193	1471	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	189	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03534	false	3772645477863537328	242	264	1217	1326	1521	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	3534	6285539770954004589	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	16	39	84	198	1471	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا وقال	189	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03544	false	5508056255518635384	264	287	1340	1454	1519	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا وهذا	3544	6285539770954004589	111	219.0	88	114	97.36842346191406	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	41	79	213	396	1471	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	189	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08394	false	6282579277559725731	132	169	698	880	1579	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا-رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	8394	6285539770954004589	182	359.0	145	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms206	true	7207545929628025790	75	96	365	465	1555	300	شاب راسي وما رايت مشيب الرا س الا من فضل شيب الفءاد------------------- وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد وقال	206	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07091	false	-38222067022641585	166	191	886	1005	1543	300	شاب راسي وما رايت مشيب الر اس الا من فضل شيب الفءاد فزاد فيها من لحظته وكذاك القلوب في كل بءس ونعيم طلاءع الاجساد وقال	7091	6285539770954004589	98	182.0	78	119	82.35294342041016	19	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms209	true	8177933755337395983	123	156	614	760	1500	300	تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه فانه ان يعلم انه من اجلك يات فيه رزقك واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت---- خازنا لغيرك	209	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01756	false	2043998191946318989	216	241	1071	1183	1479	300	تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه-------------------------------------- واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت فيه خازنا لغيرك	1756	6285539770954004589	108	196.5	84	150	72.0	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms209	true	8177933755337395983	223	265	1117	1325	1500	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	209	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07299	false	8852649904752989050	25	57	126	283	1439	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف دونه ودوني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	7299	6285539770954004589	153	299.0	121	208	73.55769348144531	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms211	true	-378254551010533819	87	130	444	684	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	211	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	104	147	551	787	1593	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب	1681	6285539770954004589	222	419.0	179	240	92.5	36	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms213	true	7846317574201972569	153	235	734	1139	1496	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياني حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر	213	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05340	false	-4331411000534507654	26	107	138	538	1473	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولا صلي- علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومه وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري --سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد-- اسباب الحياة له العمر	5340	6285539770954004589	363	682.0	285	405	89.62963104248047	66	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	233	262	1238	1394	1590	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	216	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	237	266	1189	1345	1510	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	3615	6285539770954004589	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms219	true	-4638577617057736223	36	59	205	313	1455	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	219	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	248	1148	1256	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms219	true	-4638577617057736223	36	59	205	313	1455	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	219	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms219	true	-4638577617057736223	36	59	205	313	1455	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	219	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	264	1227	1335	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms220	true	2435389093369673039	177	204	923	1052	1567	300	اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم لو غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم	220	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10950	false	5067186019579816625	141	168	716	845	1522	300	اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم	10950	6285539770954004589	127	252.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms223	true	9209507143134286102	276	300	1416	1548	1548	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع-	223	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	66	90	325	458	1500	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع	3540	6285539770954004589	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms224	true	-8339246660084127215	9	33	50	187	1600	300	كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	224	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	91	115	465	602	1500	300	كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	3540	6285539770954004589	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms226	true	-3838995577884024773	74	104	352	500	1455	300	يقول دب في السقام سفلا وعلوا واراني اموت عضوا فع------------------------------------------ضوا ليس يمضي من ساعة---- بي الا نقصتني بمرها بي جزوا لهف نفسي علي ليال وايا م تمتعتهن---- لعبا ولهوا وقالوا	226	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08698	false	-4495984384494069995	245	285	1186	1379	1451	300	يقول دب في الفناء سفلا وعلوا واراني اموت عضوا فعضوا ذهبت شرتي بجدة نفسي فتذكرت طاعة الله نضوا ليس----- من ساعة مضت بي الا نقصتني بمرها بي جذوا لهف نفسي علي ليال وايا م تقضت من قبل لعبا ولهوا واسانا	8698	6285539770954004589	130	221.0	101	198	65.65656280517578	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms227	true	-5201789995334308621	174	208	904	1078	1585	300	ان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد ولا يعبان بالرتم بنات نعش ونعش لا كسوف لها والشمس والبدر منها الدهر في الرق---------------------------------------------------------م قد ينعم الله بالبلوي وان عظمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم	227	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07061	false	-575863720028573646	118	162	602	832	1522	300	ان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد ولم يعبان بالرتم بنات نعش ونعش لا كسوف لها والشمس والبدر منه- الدهر في الرقم والحادثات عداة الاكرمين فما تعتام الا امرا يشفي من القرم قد ينعم الله بالبلوي وان عظمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم	7061	6285539770954004589	172	332.0	138	231	74.45887756347656	31	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms227	true	-5201789995334308621	155	271	813	1435	1585	300	ابو تمام من ابيات في مرض الياس بن اسد فان يكن وصب عاينت سورته فالورد حلف لليث الغابة الاضم ان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد ولا يعبان بالرتم بنات نعش ونعش لا كسوف لها والشمس والبدر منها الدهر في الرقم قد ينعم الله بالبلوي وان عظمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم الوصب هنا المرض وسورته شدته والورد الحمي والاضم الغضبان وعيدان بالفتح جمع عيدانة وهي النخلة الطويلة والشجرة الصلبة القديمة والرتم نبات من ادق الشجر وبنات نعش كبري وهي سبعة كواكب اربعة منها نعش وثلاث بنات وصغري وهي مثلها ومنها اي من دونها والرقم السواد ويعني به الخفاء للكسوف والخسوف وقال البحتري وم--------------------------------------------------------ا الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد	227	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07215	false	6342323773735848580	134	181	690	937	1572	300	ابو تمام----------------------------- فان يكن وصب عانيت سورته فالورد حلف لليث الغابة الاضم ان الرياح اذا ما اعصفت قصفت عيدان نجد ولم يعبان بالرتم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البحتري فلست تري شوك القتادة خاءفا سموم الرياح الاخذات من الرند ولا الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد	7215	6285539770954004589	185	326.0	148	678	27.286136627197266	33	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms239	true	1295423660177838012	248	283	1293	1483	1556	300	حاضرها وغاءبها واذا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضا-------------------------------------------ربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواصله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها	239	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02595	false	-2892482951845529770	23	66	136	368	1541	300	راغبها وراهبها واذا الحروب علت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم به- فشفا مضاربها اجري الي فءة بدولتها واقام في اخري نوادبها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواصله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت له الدنيا مناقبها	2595	6285539770954004589	180	346.0	145	233	77.25321960449219	28	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms245	true	2768778734817065730	12	46	63	244	1551	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	245	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	0	34	0	181	1510	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3615	6285539770954004589	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	218	271	1099	1339	1488	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين البيتين سيدنا------------------------------------------------------------- رسول الله قال صلوات الله علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اجدت لا يفضض الله فاك ف-----------------------عاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له ثنية	264	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11834	false	-4210387154064106255	160	248	837	1272	1561	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا وقد نظر النابغة في هذه المعاني الي قول الله تعالي خذ العفو واءمر بالعرف واعرض عن الجاهلين والي قول رسول الله ص ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ويعجب النبي الكريم بفهم النابغة وهو البدوي لمفاهيم الاسلام ويدعو له بقوله اجدت لا يفضض الله فاك ويقول الرواة ان النابغة عاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له ثنية	11834	6285539770954004589	190	301.5	145	435	43.67816162109375	40	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms266	true	5505430548090127258	98	132	532	712	1542	300	اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي وقبلهما وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	266	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03611	false	504424874319340017	204	237	1048	1220	1541	300	اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي-------- وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	3611	6285539770954004589	172	335.5	139	180	95.55555725097656	33	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms270	true	-7483248810683447217	251	299	1321	1558	1563	300	السفاح علي ابي العباس امير المءمنين وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد ادناه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف------------ اقبل علي ابي العباس وقال جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا	270	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10898	false	8900046195574376629	44	78	220	389	1522	300	السفاح الخلافة حضر ------------------عنده سليمان بن هشام بن عبد الملك فاكرم---ه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف مولي السفاح اقبل عليه---------- وقال------------------------------------------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا	10898	6285539770954004589	139	216.5	108	249	55.82329177856445	26	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms271	true	608458482999965133	41	126	195	659	1553	300	امية -علي سمط الطعام فمثل بين يديه وقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعا----------------------------------------------------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحر-ان اضحي ثاويا بين- غربة وتناس--------------------------------------------- نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد -	271	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	49	159	255	859	1574	300	امية حوله حدر اللثام عن وجهه وانشد يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ان--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك لولا اود-- من حباءل الافلاس فتغير لون ابي	10895	6285539770954004589	278	411.0	222	711	39.09986114501953	38	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms271	true	608458482999965133	23	176	117	927	1553	300	شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين رجلا من بني امية علي سمط الطعام فمثل بين يديه وقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس- نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد وبسطت عليهم البسط وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا ولما فرغ من الاكل قال ما اعلمني اكلت اكلة قط اهنا ولا اطيب لنفسي منها وقال لشبل لولا انك خلطت كلامك بالمسالة لاغنمتك جميع اموالهم ولعقدت لك علي جميع موالي بني هاشم وقال	271	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	131	263	654	1363	1544	300	شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين----- من بني امية علي سمط الطعام فانشده------------ اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم وشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد وبسطت السم------ط وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميع----------------------------------------------------------------------ا وقال لشبل لولا انك خلطت شعر-ك بالمسالة لاغنمتك----- اموالهم و-عقدت لك علي جميع موالي بني هاشم -قال	10896	6285539770954004589	695	1317.0	563	811	85.69667053222656	122	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms279	true	4130964535332084143	68	114	356	608	1609	300	وقال- انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	279	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	248	283	1256	1457	1540	300	وقوله انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واقتسارا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الريبالا وقوله---------------------------------------------------- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال	3613	6285539770954004589	193	358.0	158	253	76.28458404541016	31	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	129	227	741	1247	1634	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فا-------خرجني ------------الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا-----------------------------------------------------------------------------------نفا-ق وصنيع- المال يزول بزوال-----------------------------ه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	false	-2713393851615734772	23	148	103	752	1545	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	4626	6285539770954004589	478	854.0	382	660	72.42424011230469	78	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms284	true	-9134330763287451926	3	27	16	123	1511	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	284	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10198	false	-4383396357695141956	80	104	396	503	1466	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	10198	6285539770954004589	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms292	true	-6151797616181998710	180	210	871	1028	1495	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	292	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07145	false	3702318474969009945	137	167	675	832	1526	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	7145	6285539770954004589	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms300	true	-4709319128239116487	17	53	87	261	1543	300	يقو--ل ابو تمام لقد اسف الاعداء فضل ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع وقبل ابي تمام يقول مروان بن ابي حفصة ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير واصل	300	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07010	false	-4278521179899038697	252	287	1258	1425	1490	300	--وقال ابو تمام لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع اخذه من -------قول مروان بن ابي حفصة ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير وقال	7010	6285539770954004589	153	287.0	119	176	86.93181610107422	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms315	true	4472943294267925424	50	96	245	497	1578	300	في النهاية من الموت وقال عمر- بن الاطنابة شاعر جاهلي والاطنابة امه ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	315	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01520	false	1830404480724866777	157	198	809	1032	1545	300	في الركاب تمثل بقو-----ل عمرو بن الاطن---------------------ابة---- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	1520	6285539770954004589	212	396.0	173	253	83.79446411132812	36	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms318	true	-4288605556542442784	226	270	1124	1324	1482	300	المتنبي عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود فرءوس الرماح اذهب للغي ظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي وذر الذ ل ولو كان في جنان الخلود	318	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03509	false	-8581996337461733789	136	170	642	795	1453	300	التنكيد عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البن----------------------------------------------ود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي ودع الذ-ل ولو كان في جنان الخلود	3509	6285539770954004589	146	274.0	112	200	73.0	32	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms322	true	-1479094448550754154	197	274	1014	1390	1527	300	كبد في موقف وقف الموت الزءام به فالمجد يوجد والارواح تفتق------------------------------------------------------------د مستصحبا نية قد طال-ما ضمنت لك الخطوب فاوفت بالذي تعد ورحب صدر لو ان الارض واسعة كوسعه لم يضق عن اهله بلد-صدعت جريتهم في عصبة قلل قد صرح الماء عنها وانجلي الزبد من كل اروع ترتاع المنون له اذا تجرد لا نكس ولا جحد يكاد حين يلاقي القرن من حنق قبل السنان علي حوباءه يرد قلوا ولكنهم طابوا فانجدهم جيش من الصبر لا يحصي له عدد	322	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07102	false	-6060682464313318135	31	123	153	591	1461	300	كمد في موقف وقف الموت الذعاف به فالمجد يوجد والارواح تفتقد في حيث لا مرتع البيض الرقاق اذا اصلتن جدب ولا ورد القنا ثمد مستصحبا نية قد طال ما ضمنت لك الخطوب فاوفت بالذي تعد ورحب صدر لو ان الارض واسعة كوسعه لم يضق عن اهله بلد صدعت جريتهم في عصبة قلل قد صرح الماء عنها وانجلي الزبد من كل اروع ترتاع المنون له اذا تجرد لا نكس ولا جحد يكاد حين يلاقي القرن من حنق قبل السنان علي حوباءه يرد قلوا ولكنهم طابوا فانجدهم جيش من الصبر لا يحصي له عدد	7102	6285539770954004589	372	721.0	295	438	84.93150329589844	72	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms325	true	7593479413705002960	95	129	481	630	1538	300	خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا وطعن كان الطعن لا طعن عنده وضرب كان النار من حره برد اذا شءت حفت بي علي كل سابح رجال كان الموت في فمها شهد	325	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	0	34	0	149	1520	300	خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا وطعن كان الطعن لا طعن بعده وضرب كان النار من حره برد اذا شءت حفت بي علي كل سابح رجال كان الموت في فمها شهد	3510	6285539770954004589	147	292.0	113	149	98.65771484375	33	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms326	true	4716520277696988381	38	66	191	337	1658	300	الرشيد ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون ال----ذي يرفع وبعده تريد الملوك مدي جعفر ولا ---------------------------------------يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع وهذا البيت	326	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05130	false	-4363872327880700093	158	193	815	994	1539	300	المسرع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضع-- الناس من يرفع ي------ريد الملوك مدي جعفر وهم يجمعون ولا يجمع وكيف ينالون غاياته وما يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع هو الملك --	5130	6285539770954004589	120	199.0	95	189	63.492061614990234	19	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	131	163	697	859	1549	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	11	43	68	230	1598	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	3575	6285539770954004589	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	10	34	52	173	1549	300	وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06999	false	242920428936776250	7	31	29	150	1491	300	وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	6999	6285539770954004589	117	230.0	93	121	96.6942138671875	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	13	34	66	173	1549	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07114	false	5061166896173325758	266	287	1316	1423	1479	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7114	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	13	34	66	173	1549	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07129	false	-5076066310795052051	75	96	409	516	1576	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7129	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	13	34	66	173	1549	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	34	55	178	285	1521	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	7271	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	113	155	605	818	1549	300	سحاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه وقال في صفة جيش------------------------------------------------------------------- وقد الم بهذا المعني---------- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي	327	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07271	false	-3212501517182518554	246	300	1234	1521	1521	300	سحاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه وقال يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم وقال وذي لجب لا ذو سل--اح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضءيلة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي-	7271	6285539770954004589	183	312.5	146	290	63.10344696044922	34	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms340	true	4540198335497158775	144	196	732	1000	1567	300	قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صنعوا وجدتموهم نياما في دماءكم كان قتلاكم اياهم فجعوا لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميت- الضبع وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع	340	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	89	122	475	641	1550	300	قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صن------------------------------------------------عوا لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميتة الضبع------------------------------------------------------- فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع	3522	6285539770954004589	165	310.0	132	269	61.33829116821289	31	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms344	true	123000574897063258	147	181	790	945	1537	300	كانها وهي في الاوداج والغة وفي الكلي تجد الغيظ الذي تجد من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان خدن الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	344	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07102	false	-6060682464313318135	211	245	1033	1188	1461	300	كانها وهي في الاوداج والغة وفي الكلي تجد الغيظ الذي تجد من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	7102	6285539770954004589	152	301.0	118	155	98.06451416015625	33	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms344	true	123000574897063258	95	119	538	643	1537	300	هززت له سيفا من الكيد انما تجذ به الاعناق ما لم يجرد يسر الذي يسطو به وهو مغمد ويفضح من يسطو به غير مغمد	344	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07104	false	-2728603910159836511	135	159	705	810	1539	300	هززت له سيفا من الكيد انما تجذ به الاعناق ما لم يجرد يسر الذي يسطو به وهو مغمد ويفضح من يسطو به غير مغمد	7104	6285539770954004589	105	210.0	81	105	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms344	true	123000574897063258	158	181	846	945	1537	300	من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان خدن الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	344	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12429	false	-7052555024582568860	151	174	770	869	1487	300	من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان ترب الحب من زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	12429	6285539770954004589	95	186.0	72	99	95.9595947265625	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms350	true	-1789063846082116745	274	299	1473	1599	1605	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في	350	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01769	false	-272553036225805588	275	300	1361	1485	1485	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في-	1769	6285539770954004589	120	226.0	96	126	95.23809814453125	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms350	true	-1789063846082116745	262	300	1414	1605	1605	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع-	350	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07146	false	-4093129505964927560	196	234	1008	1199	1533	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع	7146	6285539770954004589	186	358.0	149	192	96.875	35	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms350	true	-1789063846082116745	238	300	1294	1605	1605	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع-	350	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	95	223	475	1103	1484	300	كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الامال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر وما كان يدري مجتدي جود كفه اذا ما استهلت انه خلق العسر الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره سطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوغر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع	7279	6285539770954004589	304	587.5	244	628	48.40764236450195	56	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms351	true	-1281054929995617759	0	31	0	152	1531	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	351	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01770	false	-1054313282694709828	1	22	7	105	1554	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحش------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	1770	6285539770954004589	95	181.0	74	152	62.5	19	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0036072-ara1.ms351	true	-1281054929995617759	0	31	0	152	1531	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	351	-5450638916978889645	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	223	254	1103	1255	1484	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	7279	6285539770954004589	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0036072-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress