id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms076	true	-8922051577899898944	114	300	569	1558	1558	300	الخطير ابي الحسن علي بن الفرات وزير المقتدر بالله ابن المعتضد بالله العباسي وكانت وفاته سنة 327ه وهو----------------------------- ان رجلا اتصلت عطلته وانقطعت مادته فزور كتابا من ابي الحسن بن الفرات الي ابي زنبور المارداني عامل مصر--------- يتضمن الوصاة به والتاكيد في الاقبال عليه والاحسان اليه وخرج الي مصر فلقيه به فارتاب ابو زنبور في امره لتغير الخطاب علي ما جرت به العادة وكون الدعاء اكثر مما يقتضيه محله فراعاه مراعاة قريبة ووصله بصلة قليلة واحتبسه عنده علي وعد وعده به وكتب الي ابي الحسن بن الفرات يذكر الكتاب الوارد عليه وانفذه بعينه اليه واستثبته فيه فوقف ابن الفرات علي الكتاب المزور فوجد فيه ذكر الرجل وانه من ذوي الحرمات والحقوق الواجبة عليه----------------------------------------- وعرضه علي كتابه وعرفهم الصورة فيه وعجب اليهم منها ومما اقدم عليه الرجل وقال لهم ما الراي في امر هذا الرجل عندكم فقال بعضهم تاديبه او حبسه وقال اخر قطع ابهامه لءلا يعاود مثل هذا ولءلا يقتدي به غيره فيما هو اكثر من هذا وقال اجملهم محضرا يكشف لابي زنبور قصته ويرسم له طرده وحرمانه فقال ابن الفرات ما ابعدكم من الحرية والخيرية وانفر طباعكم عنها رجل توسل بنا وتحمل المشقة الي مصر-	76	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1317	false	9045853537117295146	81	279	446	1486	1606	300	الرءيس ابي الحسن هلال ب-----------------------------ن المحسن بن ابي اسحاق ابراهيم الصابي وحدث القاضي ابو الحسين عبيد الله بن عباس ان رجلا اتصلت عطلته وانقطعت مادته فزور كتابا من ابي الحسن بن الفرات الي ابي زنبور المارداني عامل مصر في معناه يتضمن الوصاة به والتاكيد في الاقبال عليه والاحسان اليه وخرج الي مصر فلقيه به فارتاب ابو زنبور في امره لتغير الخطاب علي ما جرت به العادة وكون الدعاء اكثر مما يقتضيه محله فراعاه مراعاة قريبة ووصله بصلة قليلة واحتبسه عنده علي وعد وعده به وكتب الي ابي الحسن بن الفرات يذكر الكتاب الوارد عليه وانفذه بعينه اليه واستثبته فيه فوقف ابن الفرات علي الكتاب المزور فوجد فيه ذكر الرجل وانه من ذوي الحرمات والحقوق الواجبة عليه وما يقال في ذلك مما قد استوفي الخطاب فيه وعرضه علي كتابه وعرفهم الصورة فيه وعجب اليهم منها ومما اقدم عليه الرجل وقال لهم ما الراي في امر هذا الرجل عندكم فقال بعضهم تاديبه او حبسه وقال اخر قطع ابهامه لءلا يعاود مثل هذا ولءلا يقتدي به غيره فيما هو اكثر من هذا وقال اجملهم محضرا يكشف لابي زنبور قصته ويرسم له طرده وحرمانه فقال ابن الفرات ما ابعدكم من الحرية والخيرية وانفر طباعكم عنها رجل توسل بنا وتحمل المشقة الي مصر	1317	6308851397490815126	912	1750.0	738	1069	85.3133773803711	167	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms077	true	4307895467862806936	0	21	0	121	1567	300	في تاميل الصلاح بجاهنا واستمداد صنع الله عز وجل بالانتساب الينا ويكون احسن احواله عند احسنكم محضرا تكذيب ظنه وتخييب سعيه	77	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1317	false	9045853537117295146	279	300	1486	1606	1606	300	في تاميل الصلاح بجاهنا واستمداد صنع الله عز وجل بالانتساب الينا ويكون احسن احواله عند احسنكم محضرا تكذيب ظنه وتخييب سعيه-	1317	6308851397490815126	120	235.0	100	121	99.17355346679688	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms077	true	4307895467862806936	21	187	121	943	1567	300	والله لا كان هذا ابدا ثم انه اخذ القلم من دواته ووقع علي الكتاب المزور هذا كتابي ولست اعلم لم انكرت امره واعترضتك شبهة فيه وليس كل من خدمنا واوجب حقا علينا تعرفه وهذا رجل خدمني في ايام نكبتي وما اعتقده في قضاء حقه اكثر مما كلفتك في امره من القيام به فاحسن تفقده ووفر رفده وصرفه فيما يعود عليه نف-------------------------------------عه ورده الي ابي زنبور من يومه فلما مضت علي ذلك مدة طويلة دخل علي ابي الحسن بن الفرات رجل ذو هيءة مقبولة وبزة جميلة واقبل يدعو له ويثني عليه ويبكي ويقبل الارض فقال له ابن الفرات من انت بارك الله فيك وكانت هذه كلمته فقال صاحب الكتاب المزور الي ابي زنبور الذي صححه كرم الوزير وتفضله فعل الله به وصنع فضحك ابن الفرات وقال كم وصل اليك منه قال وصل الي من ماله ومما- قسطه علي عمال---------ه وعمل صرفني فيه عشرون الف دينار فقال ابن الفرات الحمد -لله الزمنا فانا نعرضك لما يزداد به صلاح حالك ثم اختبره فوجده كاتبا مبينا فاستخدمه واكسبه مالا جزيلا	77	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1318	false	-3923968214895419698	0	174	0	870	1496	300	والله لا كان هذا ابدا ثم انه اخذ القلم من دواته ووقع علي الكتاب المزور هذا كتابي ولست اعلم لم انكرت امره واعترضتك شبهة فيه وليس كل من خدمنا واوجب حقا علينا تعرفه وهذا رجل خدمني في ايام نكبتي وما اعتقده في قضاء حقه اكثر مما كلفتك في امره من القيام به فاحسن تفقده ووفر رفده وصرفه فيما يعود عليه نفعه ويصل الينا فيما تحقق ظنه وتبين موقعه ورده الي ابي زنبور من يومه فلما مضت علي ذلك مدة طويلة دخل علي ابي الحسن بن الفرات رجل ذو هيءة مقبولة وبزة جميلة واقبل يدعو له ويثني عليه ويبكي ويقبل الارض فقال له ابن الفرات من انت بارك الله فيك وكانت هذه كلمته فقال صاحب الكتاب المزور الي ابي زنبور الذي صححه كرم الوزير وتفضله فعل الله به وصنع فضحك ابن الفرات وقال كم وصل اليك منه قال وصل الي من ماله وتقسط قسطه علي عماله ومعامليه وعمل صرفني فيه عشرون الف دينار فقال ابن الفرات الحمد الله الزمنا فانا نعرضك لما يزداد به صلاح حالك ثم اختبره فوجده كاتبا شديدا فاستخدمه واكسبه مالا جزيلا	1318	6308851397490815126	816	1604.0	650	870	93.79310607910156	161	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms158	true	-5797009822207269413	107	130	578	698	1560	300	مررت بدور بني مصعب بدور السرور ودور الفرح-- فشبهت سرعة ايامهم بسرعة قوس يسمي قزح-- تلون معترضا في السماء فلما تمكن منها نزح	158	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1301	false	-3907909251466216667	62	87	320	444	1473	300	مررت بدور بني مصعب بدور السرور ودور الفرح 2 فشبهت سرعة ايامهم بسرعة قوس يسمي قزح 3 تلون معترضا في السماء فلما تمكن منها نزح	1301	6308851397490815126	120	229.0	97	124	96.7741928100586	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms161	true	-8433527922913813933	192	234	990	1238	1592	300	ما لي الي الدنيا الغرورة حاجة فليخز ساحر كيدها النف-------------------------------------------------اث سكناتها محذورة وعهودها منقوضة وحبالها انكاث ام المصاءب لا يزال يروعنا منها ذكور نواءب وان-اث اني لاعجب من رجال امسكوا بحباءل الدنيا وهن رثاث كنزوا الكنوز واغفلوا شهواتهم فالارض تشبع والبطون غراث	161	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1414	false	-4905876642392126693	131	182	733	1031	1719	300	ما لي الي الدنيا الغرورة حاجة فليخز ساحر كيدها النفاث طلقتها الفا لاحسم داءها وطلاق من عزم الطلاق ثلاث سكناتها محذورة وعهودها منقوضة وحبالها انكاث ام المصاءب لا يزال يروعنا منها ذكور نواءب وانشاث اني لاعجب من رجال امسكوا بحباءل الدنيا وهن رثاث كنزوا الكنوز واغفلوا شهواتهم فالارض تشبع والبطون غراث	1414	6308851397490815126	248	485.0	206	298	83.22147369384766	40	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	41	79	213	396	1471	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	189	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms0994	false	806276445270219923	124	162	659	842	1553	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت او انني مما يليه الا زحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	994	6308851397490815126	181	360.0	143	183	98.9071044921875	36	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	41	79	213	396	1471	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	189	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms1011	false	3691943321747243262	146	184	819	1002	1629	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	1011	6308851397490815126	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms261	true	5366681171309243337	174	203	843	1000	1481	300	وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وقال ابو تمام فان يك	261	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms0842	false	-7887656638749393058	243	271	1334	1485	1638	300	وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب ثم يقول و------ان يك	842	6308851397490815126	142	273.5	116	157	90.44586181640625	25	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms284	true	-9134330763287451926	157	179	796	908	1511	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	284	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms0845	false	-6773721950539764322	244	266	1283	1395	1565	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	845	6308851397490815126	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	true	2444903319918961997	255	290	1270	1440	1484	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من ال-صعب في	319	-5450638916978889645	Shia003634Vols-ara1.ms0859	false	-7798806933816121370	48	167	239	865	1581	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا وكان الشاعر يريد ان يقول نحن مستعدون للتنازل عن مراد النفوس لان مرادها اصغر من ان تكون العداوة ثمنا له ولكن حذار ان يفهم هذا التنازل علي انه جبن او هزيمة فنحن مستعدون في سبيل اعادتكم الي الفهم الصحيح ان نلاقي المنية ولو كانت كالحة ونحن مدركون ان الحياة مقبلة علي الفناء وانها قصيرة مهما طالت ومع ذلك فنحن مستعدون لاختصارها اكثر اذا كنتم تظنون ان تنازلنا عن مراد النفوس هزيمة وخوف منكم ويكاد لشدة حرصه علي هذا المعني ان ينقلب عن فكرته الاساسية الي مبشر بالنضال ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا وهكذا يمضي----- الشاعر في	859	6308851397490815126	157	282.0	125	631	24.881141662597656	28	Sham19Y0036072-ara1	Shia003634Vols-ara1