id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms015	true	2847363593934078494	0	65	0	382	1610	300	فانها علي تشعب-----ها منحصرة في ثلاثة اشياء صحة الاعتقاد وحسن المعاشرة وتهذيب النفس وقد اشير الي الاول بقوله من امن بالله الي والنبيين والي الثاني بقوله واتي المال الي و---الرقاب والي الثالث بقوله واقام الصلاة الي اخرها ولذلك وصف المستجمع لها بالصدق نظرا الي ايمانه واعتقاده وبالتقوي اعتبارا بمعاشرته للخلق ومعاملته مع الحق سبحانه ولذلك قال--------- عليه السلام--------- من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان	15	-5450638916978889645	Shia002382Vols-ara1.ms0188	false	-1225330384912406257	128	197	707	1109	1669	300	فانها بكثرتها وتشتتها منحصرة في ثلاثة اشياء صحة الاعتقاد وحسن المعاشرة وتهذيب النفس وقد اشير الي الاول بقوله من امن الي------ والنبيين والي الثاني بقوله واتي المال الي وفي الرقاب والي الثالث بقوله واقام الصلاة الي اخرها ولذلك وصف المستجمع لها بالصدق نظرا الي ايمانه واعتقاده وبالتقوي اعتبارا بمعاشرته للخلق ومعاملته مع الحق واليه اشار النبي صلي الله عليه واله وسلم بقوله من عمل بهذه الاية فقد استكمل الايمان	188	652948406254590413	344	640.0	283	408	84.31372833251953	56	Sham19Y0036072-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms016	true	4549573578440852712	66	113	346	596	1587	300	الا تعبدوا الا اياه اي قضي ربك ---------بان لا تعبدوا الا اياه لان غاية التعظيم لا تحق الا لمن له غاية العظمة ونهاية الانعام وقوله------------------------------------------------------------- وبالوالدين احسانا اي وقضي بان تحس----------نوا بالوالدين احسانا وقوله -----------------------------اما يبلغن عندك الكبر احدهما فاما هي ان الشرطية زيدت عليها ما --تاكيدا	16	-5450638916978889645	Shia002382Vols-ara1.ms1054	false	-5825508994506025047	75	136	382	711	1560	300	الا تعبدوا الا اياه وامر امرا مقطوعا به بان لا تعبدوا الا اياه لان غاية التعظيم لا يحق الا لمن له غاية العظمة ونهاية الانعام ويجوز ان يكون ان مفسرة ولا ناهية وياتي فيه حديث بعد ثماني عشرة اية وبالوالدين احسانا ---------ان تحسنوا او احسنوا بالوالدين احسانا لانهما السبب الظاهر للوجود والتعيش اما يبلغن اما---------------------- ان الشرطية زيدت عليها ما للتاكيد -	1054	652948406254590413	193	299.0	157	361	53.46260452270508	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms250	true	-7951695678845875146	5	63	27	347	1568	300	نزلت هذه الاية لما كان المءمنون يتحسرون علي الكفرة ويتمنون ايمانهم و--قيل كان الرجل----------------------------------------------------------------- اذا اسلم قالوا له سفهت اباءك فنزلت وقال الراغب الاصبهاني سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------- فقال صلوات الله عليه اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر واذا رايت ------------شحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل امرء-- برايه فعليك بخويصة نفسك ودع امر العوام ثم قال	250	-5450638916978889645	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	218	285	1120	1489	1570	300	نزلت---------- لما كان المءمنون يتحسرون علي الكفرة ويتمنون ايمانهم والقمي قال اصلحوا انفسكم ولا تتبعوا عورات الناس ولا تذكروهم فانه لا يضركم ضلالتهم اذا كنتم صالحين وفي المجمع ان ابا ثعلبة سا-----------------ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال---------------- اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر ------عوامهم الي -	561	652948406254590413	215	306.5	173	419	51.31264877319336	30	Sham19Y0036072-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms335	true	53410112270213556	82	139	419	697	1522	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا يقول سبحانه لن ينفع الناس الفرار فانه لابد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم ثم قال جل شانه------------- وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمت-ع الا تمتيعا و--زمانا قليلا	335	-5450638916978889645	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	128	177	680	916	1583	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل---------------------------------------------------------- فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا	1439	652948406254590413	203	360.0	160	294	69.04762268066406	39	Sham19Y0036072-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms335	true	53410112270213556	82	139	419	697	1522	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا يقول سبحانه لن ينفع الناس الفرار فانه لابد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم ثم قال جل شانه------------- وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمت-ع الا تمتيعا و--زمانا قليلا	335	-5450638916978889645	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	122	171	637	873	1529	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل---------------------------------------------------------- فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا	1964	652948406254590413	203	360.0	160	294	69.04762268066406	39	Sham19Y0036072-ara1	Shia002382Vols-ara1