id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms017	true	-2060087301641616811	93	128	486	659	1552	300	الله صلوات الله عليه ان ابوي بلغا من الكبر ان- الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	17	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms1043	false	-4726931603826361860	158	189	879	1033	1581	300	الل----------------ه ان ابوي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك و----تريد موتهما	1043	-4481823346886603779	153	288.5	122	174	87.93103790283203	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms025	true	5502523687854936428	204	236	1038	1193	1534	300	ابن الاثير----------------- موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او--- سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابو	25	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms0884	false	6734285977749051965	182	218	979	1154	1599	300	ابن الاثير في النهاية العرض موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او في سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن	884	-4481823346886603779	154	290.0	122	175	88.0	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms092	true	-6493215122871245208	52	79	276	407	1530	300	الساءل قال شريح----- من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده----- رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وهذا بذل	92	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms0913	false	-5488253774687367573	170	199	813	954	1514	300	الناس وقال بعض السلف من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده عنها رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وذاك بذل	913	-4481823346886603779	120	215.0	94	141	85.10638427734375	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms126	true	600509909055904632	253	280	1323	1480	1586	300	وهو ايضا باعتبار الشاكر والمشكور ثلاثة اضرب شكر الانسان لمن هو فوقه وذلك يكون بالخدمة والثناء والدعاء وشكر- لنظيره وهو بالمكافاة وشكر- لمن هو دونه وهو بالثواب	126	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms0542	false	113120882668889181	47	71	252	397	1595	300	وهو----- باعتبار الشاكر والمشكور ثلاثة اضرب شكر الانسان لمن--- فوقه وهو------ بالخدمة والثناء والدعاء وشكره لنظيره وهو بالمكافاة وشكره لمن هو دونه وهو بالثواب	542	-4481823346886603779	141	249.5	117	159	88.67924499511719	21	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms127	true	68782615418127399	74	110	367	550	1557	300	ومن هذا اخذ الشاعر الذي يقول اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر-------------------------------------------------- ولهذا قيل غاية شكر ا-------------------لله تعالي--------------- الاعتراف بالعجز	127	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms1452	false	8631063840968961816	186	232	959	1221	1565	300	ومن هذا اخذ الشاعر فقا-----ل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر 5div div____________________ div classexplanation ولهذا قيل كل نعمة يمكن شكرها الا نعمة الله تعالي فان غاية شكرها الاعتراف بالعجز	1452	-4481823346886603779	165	288.5	132	267	61.797752380371094	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms175	true	7043337213004715177	30	76	144	378	1482	300	قلبه فقال صلوات الله عليه------- اكثر-- من ذكر هاذم------------------------------------------------ اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقها عليه وقال بعض الصالحين نعم نصيحة القلب ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكفكف غرب المني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان	175	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms1522	false	-1719940812570295125	43	85	242	489	1652	300	ولذلك قال ع-----------ليه السلام اكثروا من ذكر هادمdiv div____________________ div classexplanation اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقها عليه وقيل -----------------------------ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف عز--ب المني ويهون المصاءب ويحول بين الانسان و--الطغيان	1522	-4481823346886603779	172	270.0	137	291	59.106529235839844	29	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms346	true	-3831070630750360707	249	273	1297	1407	1545	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو الشقيقة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	346	-5450638916978889645	Shia001544Vols-ara1.ms1049	false	-2277504886945326315	267	291	1415	1525	1568	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	1049	-4481823346886603779	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0036072-ara1	Shia001544Vols-ara1