id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	90	124	469	615	1475	300	كان ل---------ي اخ في الله -كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	11	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms463	false	8415867465187747406	188	217	973	1100	1546	299	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان ي------------------------------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	463	-2829311292540538776	113	191.5	86	157	71.97452545166016	23	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	151	233	786	1223	1601	300	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز وب-اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها	72	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms375	false	-3821367126934364893	67	150	347	781	1569	299	يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها	375	-2829311292540538776	428	833.5	347	439	97.49430847167969	78	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms171	true	-6064387104860001702	37	102	175	497	1559	300	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب ل-------لمصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد فيها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بهدم- اخر من اجله فنحن اعوان الحتوف وانفسنا تسوقنا الي الفناء فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	171	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms447	false	6269734310601792556	103	167	564	882	1587	298	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكله غصص ولا ينال العبد----- نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله فنحن اعوان المنون وانفسنا نصب الحتوف------- فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	447	-2829311292540538776	292	549.0	230	330	88.48484802246094	57	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms175	true	7043337213004715177	142	188	687	924	1482	300	اهل الديار الموحشة والمحال المقفر------------------------------------------------------------------------ة انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع اما------------------------- الازواج فقد نكحت واما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا انا وجدنا- خير الزاد التقوي	175	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	false	-5989687987467390579	198	261	1023	1342	1554	299	اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما--------------------- الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	438	-2829311292540538776	183	309.0	146	340	53.82352828979492	33	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms214	true	7984993269556839284	219	261	1162	1357	1538	300	اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثر ب-ه فرحا وما فاتك منها فلا ت---تبعه اسفا فليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت -----------	214	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms340	false	-2890521798844509087	116	165	634	869	1543	298	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن ----------------------------------همك فيما بعد الموت __________	340	-2829311292540538776	147	227.5	113	269	54.6468391418457	27	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	272	300	1365	1525	1525	300	اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل له قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهن-هم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج-	282	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms448	false	8183528216073377030	193	220	977	1136	1538	299	اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل--- قد عرفنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهنتهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج	448	-2829311292540538776	155	292.0	129	162	95.67901611328125	24	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	117	211	682	1164	1634	300	ومن كلمة لسيدنا علي في فضل العلم علي المال ووصف الطغام قال كميل بن زياد النخعي----------------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو- علي الانفاق وصنيع المال	283	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms441	false	1066453935423100205	121	298	629	1618	1618	298	ومن كلام ل----ه علي---------------------------ه السلام ---لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع __________ الشرح الاكياس جمع كيس بتشديد الياء اي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم افضل من صوم الحمقي وقيامهم السياسة حفظ الشء بما يحوطه من غيره فسياسة الرعية حفظ نظامها بقوة الراي والاخذ بالحدود والصدقة تستحفظ الشفقة والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله والزكاة اداء حق الله من المال واداء الحق حصن النعمة الجبان كالجبانة المقبرة واصحر اي صار في الصحراء اوعية جمع وعاء واوعاها احفظها العالم الرباني هو المتاله العارف بالله والمتعلم علي طريق النجاة اذا اتم علمه نجا والهمج محركة الحمقي من الناس والرعاع كسحاب الاحداث النص اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال ال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال-	441	-2829311292540538776	428	759.0	344	1033	41.43272018432617	75	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms345	true	-7930663257683955193	124	199	631	994	1499	300	الحر والبرد تفرون ف----انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات ال--------------------------------------------------------------------حجال والله لقد ---------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي---- قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فو الله ل-------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم ---علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	345	-5450638916978889645	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	false	-3253795841313404521	91	186	528	1013	1639	299	النص والقر- تفرون فاذا انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان------------ حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد منهم--------------- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	58	-2829311292540538776	265	386.5	207	522	50.76628494262695	42	Sham19Y0036072-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed