id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms073	false	-2940603595003935130	0	53	0	288	1522	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا قال----------------- فلما قدمنا اتيت يرفا مولي عمر فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل-------------- اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين	73	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0008	true	-163825051476935792	247	300	1195	1480	1480	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر -بن الخطاب------------- يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا من هو من ثقاتهم حتي يرجعوا فلما قدمنا اتيت يرفا--------- فقلت يا يرفا --------ابن سبيل مسترشد اخبرني اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي -الخشونة فا-خذت خفين مطارقين-	8	-9163350536959403156	246	412.5	200	319	77.1159896850586	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms073	false	-2940603595003935130	53	274	288	1389	1522	300	ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي ف---------------دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد فينا----- وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال -كم ترتزق قلت الفا ق----------------ال كثير فما تصنع به ق-لت اتقوت منه- شيءا واعود به -----علي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقراء المسلمين -قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف --فصعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سن-ك -قلت خمس- واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث- عهدهم بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز----- واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر الي----ه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض ف-------------قلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام--- الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت اقول-------- يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وال-لحم غريضا فسكن من غربه وقال اههنا غرت قلت نعم قال يا ربيع انا لو نشاء -ملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قومه شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني--------------ا ثم امر ابا موسي باقرار-ي وان يستبدل باصحابي	73	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0009	true	4804128617832699552	0	235	0	1173	1491	300	ولبست جبة صوف ولثت----------- راسي بعمامة دكناء ثم دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه وصعد فينا نظره وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال فكم تر-زق قلت خمسة دراهم في كل يوم قال كثير فما تصنع بها قلت اتقوت منها شيءا واعود بباقيها علي اقارب لي فما فضل منها فعلي فقراء المسلمين فقال -لا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف ثم صعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنوك فقلت ثلاث واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديثو عهد-- بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد الاكل فنظرت فاذا به يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض ولم الفظ بها فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام هو الين من هذا فزجرني وق--ال كيف قلت ق-لت اقول لو نظرت يا امير المءمنين --------الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه وقال هذا قصدت -قلت نعم قال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب ولكني رايت الله تعالي- نعي علي قوم- شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ثم امر ابا موسي ان يقرني وان يستبدل باصحابي	9	-9163350536959403156	1020	1822.0	810	1202	84.85856628417969	181	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms041	false	2555431434836985692	122	154	610	787	1528	300	عدي بن ارطاة لاياس---------- دلني علي قوم من القراء اوليهم فقال الق---راء ضربان -ضرب يعملو---------------------------------ن للدنيا فما ظنك بهم وضرب يعملون للاخرة فلا يعملون لك ولكن عليك باهل البيوتات الذين يستحيون لاحسابهم	41	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0012	true	-5739070970519862631	168	206	859	1066	1546	300	عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اول-هم فقال له القراء ضربان فضرب يعملون للاخرة ولا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا امكنتهم منها---------------- ولكن عليك باهل البيوتات الذين يستحيون لاحسابهم	12	-9163350536959403156	142	229.5	114	224	63.39285659790039	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms254	false	413691567863708463	262	300	1283	1461	1461	300	خاطر اخر علي- ان يقوم الي معاوية اذا سجد فيضع يده علي كفله ويقول سبحان الله يا امير المءمنين ما اشبه عجيزتك بعجيزة امك هند ففعل ذلك فلما انفتل معاوية عن صلاته قال له يا اخي ان ابا-	254	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0035	true	5956912096165615677	10	48	57	237	1493	300	خاطر رجل رجلا ان يقوم الي معاوية اذا سجد فيضع يده علي كفله ويقول سبحان الله يا امير المءمنين ما اشبه عجيزتك بعجيزة امك هند ففعل ذلك فلما انفتل معاوية عن صلاته قال يا بن اخي ان ابا	35	-9163350536959403156	168	319.0	131	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms255	false	7232994539507798629	0	56	0	269	1463	300	سفيان كان محتاجا الي ذلك منها----- فخذ ما جعلوه لك فاخذه ثم خاطره اخر بعد ذلك ان يقوم الي زياد وهو في الخطبة فيقول--- ايها الامير من ام-ك ففعل فقال ز---ياد هذا يخبرك واشار الي صاحب الشرطة فقدمه وضرب عنقه فلما بلغ ذلك معاوية قال ما قتله غيري ولو ادبته علي الاولي ما عاد الي الثانية	255	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0035	true	5956912096165615677	48	102	237	501	1493	300	سفيان كان -------الي ذلك منها اميل فخذ ما جعلوا لك فاخذه ثم خاطر ايضا-------- ان يقوم الي زياد وهو في الخطبة فيقول له ايها الامير من ابوك ففعل فقال له زياد هذا يخبرك-واشار الي صاحب الشرطة-فقدمه فضرب عنقه فلما بلغ ذلك معاوية قال ما قتله غيري ولو ادبته علي الاولي ما عاد الي الثانية	35	-9163350536959403156	243	431.0	193	281	86.47686767578125	43	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms244	false	3064219237600180522	139	266	723	1364	1539	300	في الراي واجالة الفكرة فيه وعدم التسرع كان عبد الله بن وهب الراس-ي يقول ايا-ي والراي الفطير وكان يستعيذ بالله من الراي الدبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفطير كل ما اعجل عن ادراكه تقول فطرت العجين وهو ان تعجنه ثم تختبزه من ساعته والدبري الذي يسنح بعد الفوت يقال شر الراي الدبري وهو الذي يسنح اخيرا عند فوت الحاجة اي ان شره اذا ادبر الامر وفات ومن ذا قولهم عرف الامر تدبرا اي باخرة قال جرير ولا تتقون الشر حتي يصيبكم ولا تعرفون الامر الا تدبرا ويقال ان فلانا لو استقبل من امره ما استدبره لهدي لوجهة امره اي لو علم في بدء امره ما علمه في اخره لاسترشد لامره وك-----------------------------------------------------------ان عامر بن الظرب حكيم العرب يقول دعوا الراي يغب حتي يختمر واياكم والراي الفطير يريد الاناة في الراي والتثبت فيه	244	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0041	true	5777775206535849298	9	115	52	603	1556	300	في الراي الفطير وك----------------------ان عبد الله بن وهب الراسبي يقول اياكم والراي الفطير وكان يستعيذ بالله من الراي الدبري الخمير لعلي في راي الشيخ وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول راي الشيخ احسن من مشهد الغلام لابن هبيرة يوصي ابنه واوصي ابن هبيرة ولده فقال لا تكن اول مشير واياك والهوي والراي الفط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولا تشيرن علي مستبد ولا علي وغد ولا علي مسكون ولا علي لجوج وخف الل---------------------------------------------------------------------------ه في موافقة هوي المستشير فان التماس موافقته لءم والاستماع منه خيانة لعامر بن الظرب وكان عامر بن الظرب حكيم العرب يقول دعوا الراي يغب حتي يختمر واياكم والراي الفطير يريد الاناة في الراي والتثبت فيه	41	-9163350536959403156	228	340.0	182	879	25.938566207885742	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms234	false	-8253935122199815616	60	108	289	520	1490	300	سرك من دمك يعنون انه ربما كان في افشاء السر سفك الدم وقال اخر لاخ له وحدثه بحديث اجعل هذا في وعاء غير سرب السرب الساءل AUTO من يكره اطلاعه علي السر قي---------------------------------------------------------------------ل لا تطلعوا النساء علي سركم تصلح اموركم وقالوا ما كتمته------- عدوك فلا تطلع عليه صديقك	234	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0042	true	6726059053419607586	215	264	1092	1323	1506	300	سرك من دمك يعنون انه ربما كان في افشاءه---- سفك دمك وكتب عبد الملك بن مروان ا---------------------------------------------------------------لي الحجاج بن يوسف ولا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا واني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقالت الحكماء--------- ما كنت كاتمه من عدوك فلا تطلع عليه صديقك	42	-9163350536959403156	91	96.5	69	307	29.641693115234375	17	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms237	false	6769265700532929845	165	202	805	982	1479	300	بن ابي ربيعة ولما تلاقينا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل---- فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	237	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0043	true	7394964507043022577	196	236	999	1180	1514	300	بن ابي ربيعة في السر ومن احسن ما قالت الشعراء في السر قول عمر بن ابي ربيعة فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	43	-9163350536959403156	124	205.0	96	181	68.50828552246094	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms093	false	5064620653654324369	215	237	1072	1188	1507	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتت-----------------------------------------------------جا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	93	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	22	55	102	271	1488	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	45	-9163350536959403156	115	223.0	93	169	68.0473403930664	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms264	false	7524289186260736378	216	271	1084	1339	1488	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين------------------------------------------------- البيتين سيدنا رسول الله قال صلوا-------ت الله عليه اجدت لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين------ سنة لم تنفض له ثنية	264	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0058	true	-1676094312410929024	218	265	1102	1324	1526	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا و-----------------------------------------------------------------------انشد هذا الشعر للنبي صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي هذا البيت------------------ قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ------ثلاثين وماءة سنة لم تسقط له ثنية	58	-9163350536959403156	147	221.0	113	317	46.37223815917969	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	220	246	1144	1283	1578	300	الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	315	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0058	true	-1676094312410929024	31	57	136	273	1526	300	الحرب اول ما تكون فتية تسهي بزينتها لكل جهول حتي اذا حمي--ت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	58	-9163350536959403156	133	256.5	107	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms343	false	-4992613922685674324	214	251	1123	1329	1577	300	الليل والشمس حية وقال طرفة--------- وتريك النجم يجري بالظهر وفي هذا المعني يقول جرير-------- والشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا يقول ان الشمس طالعة وليست بكاسفة نجوم الليل لشدة الغم والكرب الذي فيه الناس	343	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0059	true	-375521617426890488	0	39	0	213	1565	300	الليل والشمس حية وقال طرفة بن العبد وتريك النجم يجري بالظهر واليه ذهب---------- جرير في قوله والشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا يقول ان الشمس طالعة وليست بكاسفة نجوم الليل لشدة الغم والكرب الذي فيه الناس	59	-9163350536959403156	189	345.5	155	223	84.75336456298828	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	62	96	311	497	1578	300	ابت لي عف-تي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	315	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0063	true	3797696009088883568	123	157	580	767	1457	300	ابت لي شيمتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	63	-9163350536959403156	184	361.0	150	187	98.39572143554688	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms319	false	2444903319918961997	97	122	486	596	1484	300	رضي الله عنه يتمث-------------------------------------ل اي يومي من الموت افر يوم لم يقدر ام يوم قدر يوم لم يقدر لا ارهبه ومن المقدور لا ينجي الحذر	319	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0063	true	3797696009088883568	194	227	938	1085	1457	300	رضي الله عنه يخرج كل يوم بصفين حتي يقف بين الصفين ويقول اي يومي من الموت افر يوم لا يقدر او يوم قدر يوم لا يقدر لا ارهبه ومن المقدور لا ينجي الحذر	63	-9163350536959403156	104	190.0	79	147	70.74829864501953	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms188	false	-3199876077441176828	234	256	1208	1312	1550	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	188	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	78	100	435	539	1552	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	64	-9163350536959403156	102	202.0	80	104	98.07691955566406	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms314	false	4941530689656441794	64	97	329	487	1521	300	احسن ما قيل-- في الصبر يوم اللقاء قول نهشل بن حري بن ضمرة-------- ويوم كان المصطلين بحره وان لم تكن نار قيام علي الجمر صبرنا له حتي يبوخ وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر	314	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	101	133	543	698	1552	300	احسن ما قالوه في الصبر----------- قول نهشل بن حري بن ضمرة النهشلي ويوم كان المصطلين بحره وان لم تكن نار وقوف علي --جمر صبرنا له حتي يبوخ وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر	64	-9163350536959403156	140	245.5	109	168	83.33333587646484	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms351	false	-1281054929995617759	0	31	0	152	1531	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	351	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	142	163	741	839	1552	300	الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحش------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	64	-9163350536959403156	95	181.0	74	152	62.5	19	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms348	false	3960699189804501473	199	263	1023	1387	1588	300	تقول وصكت نحرها بيمينها ابعلي هذا بالرحي المتقاعس فقلت لها لا تعجلي وتبيني فعالي اذا التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناءس واحتمل الاوق الثقيل وامتري خلوف المنايا حين فر المغامس واقري الهموم الطارقات حزامة اذا كثرت للطارقات الوساوس اذا خام اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياها الاكد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	348	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0065	true	1256226717617613756	137	184	718	972	1582	300	تقول وصكت وجهها بيمينها ابعلي هذا بالرحي المتقاعس فقلت لها لا تعجلي وتبيني بلاءي اذا التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اذا هاب اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياه- الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس	65	-9163350536959403156	245	470.0	198	364	67.30769348144531	41	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms316	false	8881540287719310281	35	76	202	446	1614	300	وسءل بعض اهل التمرس بالحروب اي المكايد فيها احزم فقال اذكاء العيون بث الجواسيس وافشاء الغلبة واستطلاع الاخبار واظهار السرور واماتة الفرق الخوف والاحتراس من البطانة من غير اقصاء لم---ستنصح ولا استنصاح لم---ستغش واشغال الناس عما هم فيه من الحروب بغيره	316	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0071	true	-71748592394542887	65	105	324	552	1555	300	وسءل بعض اهل التمرس بالحر-ب اي المكايد فيها احزم -قال اذكاء العيون------------ وافشاء الغلبة واستطلاع الاخبار واظهار السرور واماتة الفرق------ والاحتراس من البطانة من غير اقصاء لمن يستنصح ولا استن-اد لمن يستغش واشغال الناس عما هم فيه من الحر-ب بغيره	71	-9163350536959403156	221	391.0	183	250	88.4000015258789	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms316	false	8881540287719310281	77	121	451	684	1614	300	مالك بن عبد الله الخثعمي وهو علي الصافة الجماعة تقام وتصف للحرب يقوم في الناس اذ-ا اراد ان يرحل فيحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول اني دارب بالغداة------------------ درب كذا فيتفرق الجواسيس عنه بذلك فاذا اصبح------ سلك بالناس طريقا غيرها فكانت الروم تسميه------ الثعلب	316	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	39	85	200	437	1498	300	مالك بن عبد الله الخثعمي وهو علي الصاءفة----------------------- يقوم في الناس كلما اراد ان يرحل فيحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول اني دارب بالغداة ان شاء الله تعالي درب كذا فتتفرق الجواسيس عنه بذلك فاذا اصبح الناس سلك بهم--- طريقا اخري- فكانت------ تسميه الروم الثعلب	75	-9163350536959403156	189	298.0	150	270	70.0	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms339	false	-2610116175739899309	108	133	546	677	1549	300	وقال الشاعر يفر جبان القوم عن ام نفسه ويحمي شجاع القوم من لا يناسبه ويرزق معروف الجواد عدوه ويحرم معروف البخيل اقاربه وقال حسان بن	339	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	118	143	619	750	1540	300	وقال الشاعر يفر جبان القوم عن ام نفسه ويحمي شجاع القوم من لا يناسبه ويرزق معروف الجواد عدوه ويحرم معروف البخيل اقاربه وقال خالد بن	82	-9163350536959403156	127	250.0	102	131	96.94656372070312	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms339	false	-2610116175739899309	5	85	27	428	1549	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب وجاء في كليلة ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منة ان الحازم يكره القتال ما وجد بدا منه لان النفقة فيه من الانفس والنفقة في غيره من المال وفي هذا المعني----------------------- يقول ابو تمام كم بين قوم انما نفقاتهم مال وقوم ينفقون نفوسا	339	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0083	true	-2322705858305261876	46	213	223	1074	1499	300	قامت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب وقال محمود الوراق ايها الفارس المشيخ المغير ان قلبي من السلاح يطير ليس لي قوة علي رهج الخي ل اذا ثور الغبار مثير واستدارت رحي الحروب بقوم فقتيل وهارب واسير حيث لا ينطق الجبان من الذعر ويعلو الصياح والتكبير انا في مثل ذا وهذا بليد ولبيب في غيره نحرير وقال ايمن بن خريم ان للفتنة ميطا بينا فرويد الميط منها يعتدل فاذا كان عطاء فاتهم واذا كان قتال فاعتزل انما يوقدها جهالها حطب النار فدعها تشتعل لصاحب كليلة ودمنة ومما يحتج به الفارون ما قاله صاحب كليلة ودمنة ان الحازم يكره القتال ما وجد بدا منه لان النفقة فيه من ال-نفس والنفقة في غيره من المال اخذ هذا المعني حبيب فنظمه في شعره حيث يقول--------- كم بين قوم انما نفقاتهم مال وقوم ينفقون نفوسا	83	-9163350536959403156	368	696.0	293	861	42.740997314453125	68	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms338	false	8736852620919683610	247	297	1233	1464	1482	300	قال زفر بن الحارث وقد فر يوم مرج راهط عن رفيقيه--------- ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا فلم تر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا وقديما قال عمرو بن معد يكرب وكان قد فر م----------------------------------------------------------------------------------------ن بني ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------------------------------------------س وليس يعاب المرء من جبن يومه اذا عرفت	338	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	181	300	900	1499	1499	300	قال زفر بن الحارث و---فر يوم مرج راهط عن ابيه واخيه فقال ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا ولم تر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا وفر ع-------مرو بن معد-يكرب من عباس بن مرداس واسر اخته ريحانة وفيها يقول عمرو امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع وفر عن بني عبس وفيهم زهير بن جذيمة العبسي وولده شاس بن زهير وقيس بن زهير فقال فيهم اجاعلة ام الثوير خزاية علي فراري اذ لقيت بني عبس لقيت ابا شاس وشاسا ومالكا وقيسا فجاشت من لقاءهم نفسي لقونا فضموا جانبينا بصادق من الطعن مثل النار في الحطب اليبس ولما دخلنا تحت فء رماحهم خبطت بكفي اطلب الارض باللمس وليس يعاب المرء من جبن يومه اذا عرفت-	85	-9163350536959403156	200	341.0	156	611	32.73322296142578	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms339	false	-2610116175739899309	131	174	669	881	1549	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يعير الحارث بن هشام حين فر يوم بدر----------------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ملات به الفرجين فارمدت به وثوي احبته بشر مقام الطمرة --	339	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	14	58	73	291	1499	300	حسان بن ثابت------------- يعير الحارث بن هشام بفراره يوم بدر وقد تقدم ذكر ذلك ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة لم يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ملات به الفرجين فامتدت به وثوي احبته بشر مقام وقال بعض	85	-9163350536959403156	182	330.5	144	231	78.78787994384766	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms338	false	8736852620919683610	113	144	577	729	1482	300	تقدم قلت لست بفاعل اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا زال اعقما ولو كان مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احفل بان اتقدما	338	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0087	true	-3905385128126937154	235	266	1186	1338	1506	300	تقدم قلت لست بفاعل اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا راح اعقما فلو كان مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احفل بان اتقدما	87	-9163350536959403156	149	295.0	118	152	98.02631378173828	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms354	false	-6422695029942420832	172	290	848	1432	1468	300	بن معد-يكرب ----وصمصامته يروي ان عمر بن الخطاب بعث --------------الي عمرو------------ ان يبعث اليه بسي---------فه الصمصامة هذا فبعث اليه به فلما ضرب به وجده دون ما -----بلغه عنه فكتب اليه في ذلك فاجابه يقول انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث له بالساعد الذي يضرب به وساله عمر---------- يوما عن السلاح فق----------------------------------ال ما تقول في الرمح قال اخوك وربما خانك فانقصف قال فما تقول في الترس قال هو المجن------- وعليه تدور الدواءر ق-------------------------------------------------ال فالنبل قال منايا تخطء وتصيب قال فما تقول في الدرع قال مثقلة للراجل مشغلة للراكب وانها لحصن حصين قال فما تقول في السيف قال هنالك قارعتك امك عن الثكل قال بل امك قال بل امك يا امير المءمنين فعلاه امير المءمنين بالدرة وقيل بل	354	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0099	true	-5506528051462328532	173	298	864	1478	1483	300	بن معد يكرب في الصمصامة العتبي قال------------ بعث عمر بن الخطاب الي عمرو بن معد يكرب ان يبعث اليه بسيفه المعروف بالصمصامة---- فبعث به اليه فلما ضرب به وجده دون ما كان يبلغه عنه فكتب اليه في ذلك فرد عليه--- انما بعثت الي امير المءمنين بالسيف ولم ابعث ---بالساعد الذي يضرب به وساله عمر بن الخطاب يوما عن السلاح فقال يسال امير المءمنين عما بدا له قال ما تقول ف-------------------------------------------------ي الترس قال هو المجن الداءر وعليه تدور الدواءر قال فما تقول في الرمح قال اخوك وربما خانك فانقصف قال فالنبل قال منايا تخطي وتصيب قال فما تقول في الدرع قال مثقلة للراجل متعبة للفارس وانها لحصن حصين قال فما تقول في السيف قال هناك لا ام ل----------------------------------ك يا امير المءمنين فضربه عمر---------- بالدرة وقال بل	99	-9163350536959403156	419	691.0	332	729	57.47599411010742	72	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms354	false	-6422695029942420832	48	151	219	737	1468	300	الصمصامة سيف ع----------------------مرو بن معد يكرب الي موسي------------------- الهادي ا-------------------------------------------ذن للشعراء----------------- ان يصفو-----ه فبداهم ابن يامين فقال حاز صمصامة الزبيدي من دو ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منو-----------------------------------------------------ن ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين	354	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	8	133	38	665	1567	300	الصمصامة الهيثم بن عدي قال وصف سيف عمرو بن معد يكرب الذي يقال له الصمصامة لموسي الهادي فدعا به فوضع بين يديه مجردا ثم قال لحاجبه ايذن للشعراء فلما دخلوا امرهم ان يقولوا فيه فبدرهم ابن يامين فقال حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم ساطت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين فكا--------------------------------------------------ن الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يسطو به ونعم القرين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين	100	-9163350536959403156	440	810.5	350	677	64.99261474609375	80	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms355	false	-6214958049368264862	27	79	145	413	1619	300	الاغر النهشلي لابنه لما بعثه لحضور ما وقع بين قومه ف----------------------قال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصي وتطيع -----قال فبم-- اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	355	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0100	true	-1638725936183395676	213	268	1075	1368	1567	300	الاغر التميمي ان اصحابه بالبادية قد-- وقع بينهم شر فوجه اليهم ابنه الاغر وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فماذا اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد يملان الاكف كانها رءوس رجال حلقت ب--المواسم	100	-9163350536959403156	220	365.5	175	297	74.0740737915039	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms049	false	1288472821721736225	88	119	513	679	1668	300	رجل من البخلاء الي رجل من الاسخياء -------------------------يخوفه الفقر فاجاب--ه الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا واني اكره ان اترك امرا قد وقع لامر لعله لا يقع	49	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	243	279	1261	1454	1562	300	رجل من البخلاء الي رجل من الاسخياء يامره بالابقاء علي نفسه ويخوفه الفقر فرد عليه الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا واني اكره ان اترك امرا قد وقع لامر لعله لا يقع	126	-9163350536959403156	162	302.5	131	193	83.93782043457031	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms053	false	-776934097321798026	14	50	73	251	1532	300	وقال الحسن والحسين رضوان الله عليهما------- لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال قال باب-----ي انتما ان الله--- عودني ان ي-فضل علي وعودته ان ا-فضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	53	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0126	true	-613216331874930606	43	80	222	406	1562	300	وقال الحسن والحسين----------- عليهما السلام لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال قال بابي وامي انتما ان الله قد عودني ان يتفضل علي وعودته ان اتفضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	126	-9163350536959403156	167	294.0	133	195	85.64102935791016	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms049	false	1288472821721736225	274	300	1536	1668	1668	300	عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن --ظن بالله------ ولو ان اهل البخل لم يدخل عليهم من ض-ر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم-	49	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	189	216	961	1103	1536	300	عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن الظن بالله تعالي ولو ان اهل البخل لم يدخل عليهم من ضرر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم	127	-9163350536959403156	132	241.0	107	142	92.95774841308594	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms050	false	5233241051952315954	0	28	0	138	1516	300	الا سوء ظنهم بربهم في الخلف اي العوض لكان عظيما وفي- هذا المعني يقول محمود الوراق----- من ظن بالله خيرا جاد مبتدءا والبخل من سوء ظن المرء بالله	50	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	216	242	1103	1233	1536	300	الا سوء ظنهم بربهم في الخلف--------- لكان عظيما واخذ هذا المعني----- محمود الوراق فقال من ظن بالله خيرا جاد مبتدءا والبخل من سوء ظن المرء بالله	127	-9163350536959403156	122	214.0	97	144	84.72222137451172	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms051	false	5888001356279919644	190	229	1011	1187	1568	300	لك وقال سعيد بن العاص من خطبة له----- من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به فانه انما ي--------ترك لاحد رجلين اما -مصلح فلا يقل عليه شء واما -مفسد فلا يبقي له شء	51	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	58	97	294	478	1536	300	---وكان سعيد بن العاص يقول علي المنبر من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به ف----انما يترك ما يترك لاحد رجلين اما لمصلح فلا يقل عليه شء واما لمفسد فلا يبقي له شء	127	-9163350536959403156	157	277.0	122	191	82.1989517211914	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms055	false	3039128273201070511	136	204	663	1010	1487	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق----- فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق----- فانها لا تبقي اخذه بعض الشعراء---------- فقال وانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر وقال الاخر في معناه لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها والشكر منها اذا ما ادبرت خلف	55	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	140	183	706	928	1536	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي اخذ----- الشاعر هذا المعني فقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	127	-9163350536959403156	192	340.5	153	367	52.316078186035156	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms056	false	-5239845985774836675	6	37	28	183	1487	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود	56	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0131	true	7928078722277669960	215	245	1036	1185	1461	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محم------ود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود	131	-9163350536959403156	107	185.5	84	155	69.03225708007812	19	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms090	false	-3606878348364350944	164	203	862	1054	1551	300	ودخل محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم فقال له اني اتيتك في حاجة فان شءت قضيتها وكنا جميعا كريمين وان شءت منعت--ها وكنا جميعا لءيمين قال ابن عبد ربه صاحب العقد اراد ان قضيتها كنت انت كريما بقضاءها	90	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0134	true	9160370127324064121	271	300	1353	1498	1498	300	ودخل محمد بن واسع علي بعض الامراء-- فقال------- اتيتك في حاجة فان شءت قضيتها وكن------ا كريمين وان شءت لم تقضها وكن------ا لءيمين--------------------------- اراد ان قضيتها كنت انت كريما بقضاءها-	134	-9163350536959403156	129	196.0	103	194	66.49484252929688	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms093	false	5064620653654324369	214	237	1065	1188	1507	300	الشاعر---------------- ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتت---------------------------------------------------جا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	93	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0134	true	9160370127324064121	57	94	298	488	1498	300	الشاعر هذا المعني فقال ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا تضايق امر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	134	-9163350536959403156	122	225.0	99	190	64.21052551269531	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms090	false	-3606878348364350944	203	242	1054	1252	1551	300	وكنت انا كريما بسءالك اياها لاني وضعت طلبتي- في موضعها فان لم تقضها كنت انت لءيما بمنعك وكنت انا لءيما بسوء اختياري لك وسرق حبيب ابو تمام هذا المعني فقال عياش انك للءيم وانني مذ صرت موضع مطلبي للءيم	90	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0135	true	-8801944894787057994	0	37	0	190	1519	300	وكنت انا كريما بسءالك اباها لاني وضعت الطلبة في موضعها فان لم تقضها كنت انت لءيما بمنعك وكنت انا لءيما بسوء اختياري لك وسرق حبيب--------- هذا المعني فقال عياش انك للءيم وانني مذ صرت موضع مطلبي للءيم	135	-9163350536959403156	184	350.5	147	199	92.46231079101562	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms089	false	6585888831959379969	232	278	1147	1390	1493	300	وقال العتابي ان طلبت حاجة الي ذي سلطان فاجمل في الطلب اليه واياك والالحاح عليه فان الحاحك يكلم عرضك ويريق ماء وجهك فلا تاخذ منه عوضا لما ياخذ منك ولعل الالحاح يجمع عليك اخلاق ماء الوجه وحرمان النجاح فانه ربما مل المطلوب اليه حتي يستخف بالطالب	89	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0140	true	2180442926326331284	251	297	1267	1510	1523	300	وقال العتابي ان طلبت حاجة الي ذي سلطان فاجمل في الطلب اليه واياك والالحاح عليه فان الحاحك يكلم عرضك ويريق ماء وجهك فلا تاخذ منه عوضا لما ياخذ منك ولعل الالحاح يجمع عليك اخلاق ماء الوجه وحرمان النجاح فانه ربما مل المطلوب اليه حتي يستخف بالطالب	140	-9163350536959403156	243	486.0	197	243	100.0	46	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms128	false	-2098370364515669649	246	280	1234	1397	1504	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	128	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	180	214	887	1050	1505	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	157	-9163350536959403156	163	326.0	129	163	100.0	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms138	false	3897555000790259930	229	252	1185	1308	1532	300	-------الشاعر- اذا انا لم اشكر علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	138	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	153	177	739	870	1505	300	انشدني الرياشي اذا انا لم اشكر علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	157	-9163350536959403156	119	232.0	96	131	90.83969116210938	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms058	false	7955833870568035263	21	87	111	443	1518	300	اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------فر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	58	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	29	147	148	738	1473	300	اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين يلونني بمظلمة زلج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اضافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر فاني وجدي رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحلامنا الفقر	163	-9163350536959403156	290	521.5	226	590	49.15254211425781	54	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms264	false	7524289186260736378	218	270	1099	1334	1488	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين البيتين سيدنا رسول الله قال صلوات ا-------لله عليه اجدت لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له	264	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0210	true	-2071103496295666272	158	189	794	930	1499	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له	210	-9163350536959403156	119	214.0	91	242	49.173553466796875	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms128	false	-2098370364515669649	39	134	216	675	1504	300	يحيي بن اكثم كنت---- عند المامون ف--------اتي برجل ترعد فراءصه فلما مثل بين يديه قال--- المامون كفرت نعمتي ولم تشكر معروفي فقال يا امير المءمنين واين يقع شكري في جنب ما انعم الله بك علي قال يحيي فنظر الي المامون وقال متمثلا ولو كان يستغني عن الشكر ماجد لرفعة قدر او علو مكان لما امر الله العباد بشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان ثم التفت الي الرجل وقال--- هلا قلت كما قال اصرم بن حميد ملكت حمدي حتي انني رجل كلي بكل ثناء فيك مشتغل خولت شكري لما خولت من نعم فحر شكري لما خولتني	128	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0263	true	-2110843950083265197	144	241	720	1178	1463	300	يحيي بن اكثم قال اني عند المامون يوما حتي اتي برجل ترعد فراءصه فلما مثل بين يديه قال له المامون كفرت نعمتي ولم تشكر معروفي ق-ال يا امير المءمنين واين يقع شكري في جنب ما انعم الله بك عل---------ي فنظر الي و--------قال متمثلا فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لكثرة مال او علو مكان لما ندب الله العباد لشكره فقال اشكروا لي ايها الثقلان ثم التفت الي الرجل فقال له هلا قلت كما قال اصرم بن حميد رشحت حمدي حتي انني رجل كلي بكل ثناء فيك مشتغل خولت شكري -ما خولت من نعم فخر شكري لما خولتني	263	-9163350536959403156	418	768.5	326	477	87.63102722167969	79	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms260	false	-111135734963448287	171	258	874	1293	1498	300	عبد الملك بن صالح ----فلما اخرجه الامين م----ن الحبس وذكر الرشيد وفعله به -قال والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيت----------------------ه ولو اردته لكان الي اسرع من الماء الي الحدور ومن النار الي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكن لما راني بالملك قمينا وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اترشح له- في --سر ولا جهر وراه ي----------------حن الي حنين الوالدة الوالهة وتميل ميل الهلوك---------------------------------------------- عاقبني عقاب من سهر في طلبه------------------ فان كان انما حسبني اني اصلح له ويص-لح ل-------------------ي فليس ذلك -ذنبا----- فاتوب منه	260	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0268	true	-6650684969689609545	120	258	580	1276	1480	300	عبد الملك بن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من الحبس وذكر الرشيد وفعله به فقال والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا نصبت له ولا اردته ولو اردته لكان الي اسرع من الماء الي الحدور ومن النار الي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لم اعرف ولكن حين راني لل-ملك قمينا وللخلافة خطيرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لخصالها وتستحقها بفعالهاوان كنت لم اجن تلك الخصال ولم اصطنع تلك الفعال ولم اترشح لها في السر ولا اشرت اليها في الجهروراها تحن الي حنين الوالدة الوالهة وتميل ميل الهلوك وخاف ان ترغب الي خير مرغب وتنزع الي اخصب منزع عاقبني عقاب من سهر في طلبها وجهد في التماسها فان كان انما حسبني اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب جنيته فاتوب منه	268	-9163350536959403156	383	645.5	301	697	54.94978332519531	66	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms268	false	6247961910732238863	124	180	653	950	1569	300	الغنم وقا-ل النابغة الذبياني من ابياته العينية التي يعتذر فيها الي النعمان بن المنذر اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع اتوعد عبدا لم يخنك امانة وتترك عبدا ظالما وهو ظالع وحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع وذلك	268	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0274	true	-3099654879536511604	162	201	844	1056	1541	300	احسن من قول النابغة الذبياني ل--------------------------------------لنعمان بن المنذر اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش من انيابها السم ناقع اكلف------------------------------------------------تني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع فانك	274	-9163350536959403156	145	242.0	116	298	48.657718658447266	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms263	false	-7130508298713915898	2	119	12	579	1526	300	اخذ مصعب بن الزبير -رجلا من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني قال اطلقوه قال اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض قال اعطوه ماءة الف قال------- بابي انت وامي اشهد الله ان لابن قيس الرقيات منهما خمسين الفا قال ولم قال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف -لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اري فيك موضعا للصنيعة وامره بلزومه واحسن اليه فلم يزل معه حتي قتل	263	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0281	true	-1534039940587574947	43	158	207	763	1478	300	امر مصعب بن الزبير برجل -من اصحاب المختار ان ت--ضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل هذ--ا فيم قتلني قال اطلقوه قال اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض قال اعطوه ماءة الف قال الاسير بابي انت وامي اشهد----- ان ل----قيس الرقيات منه-ا خمسين الفا قال ولم قال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف صلح م----ن همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اري فيك موضعا للصنيعة وامر- بلزومه واحسن اليه فلم يزل معه حتي قتل	281	-9163350536959403156	538	1009.0	426	576	93.40277862548828	102	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms283	false	-5541925089252892661	130	227	746	1247	1634	300	بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجن--------------ي الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل بن زياد هلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	38	157	186	798	1568	300	عن كحيل النخعي قال اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	306	-9163350536959403156	444	779.0	354	644	68.94409942626953	78	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms104	false	-557684743106507017	265	297	1392	1542	1555	300	قلت لسفيان بلغني في قول الله تعالي- الا من اتي الله بقلب سليم انه الذي يلقي رب-ه وليس في----ه احد غيره---- فبكي وقال ما سمعت منذ ثلاثين سنة احسن من هذا التفسير	104	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0319	true	8609584307285313129	146	181	735	892	1448	300	قلت لسفيان بلغني في قول الله عز وجل الا من اتي الله بقلب سليم انه الذي يلقي الله وليس في قلبه احد غيره قال فبكي وقال ما سمعت منذ ثلاثين سنة احسن من هذا وقال ---	319	-9163350536959403156	135	233.5	104	160	84.375	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms179	false	-5392742103923667828	1	29	4	143	1484	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا -----قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	179	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0338	true	-4694879730679149285	162	191	814	957	1524	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة قال ما تقول قال تقول رب شرب قد اناخوا حولنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حال- بعد حال	338	-9163350536959403156	135	255.0	107	144	93.75	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms255	false	7232994539507798629	54	179	257	854	1463	300	الي الثانية وقيل للاحنف------- ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري رايته قاعدا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي ب----مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ثم التفت الي ابن اخيه فقال يا ابن-- اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة ثم اتكا علي شقه الايسر وقال اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن واسمع رجل	255	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0343	true	-1122881820429092708	28	153	124	711	1393	300	حلم الاحنف ق--يل للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري رايته قاعدا بفناء داره محتبيا بحماءل سيفه يحدث قومه حتي اتي برجل مكتوف ورجل مقتول فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك---- فو الله ما حل حبوته ولا قطع كلامه ثم التفت الي ابن اخيه وقال له يا بن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امه ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة ثم انشا يقو---------------ل اني امرو لا يطبي حسب-ي دنس يهجنه ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن وقال- رجل	343	-9163350536959403156	536	999.5	417	610	87.86885070800781	104	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms255	false	7232994539507798629	177	206	844	985	1463	300	واسمع رجل عمر بن عبد العزيز بعض ما يكره فقال لا عليك انما اردت ان يستفزني الشيطان بعز- السلطان فانال منك اليوم ما تناله مني غدا انصرف اذا شءت	255	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0344	true	1458115518772245802	180	208	868	1006	1447	300	واسمع رجل عمر بن عبد العزيز---- ما يكره فقال لا عليك انما اردت ان يستفزني الشيطان بعزة السلطان فانال منك اليوم ما تناله مني غدا انصرف اذا شءت	344	-9163350536959403156	137	262.5	109	142	96.47887420654297	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms264	false	7524289186260736378	216	271	1084	1339	1488	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين البيتين سيدنا رسول الله قال صلوات الله عليه اجدت---- لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له ثنية	264	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0345	true	-5747057830118977113	5	56	26	259	1447	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا و---------لما انشد هذين البيتين للنبي صلي ا----------------لله عليه وسلم قال لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وسبع-ين سنة لم تنقض له ثنية	345	-9163350536959403156	211	380.0	162	259	81.46717834472656	43	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms251	false	-4707496418108827697	170	195	841	961	1486	300	وقال الشاعر وليس يتم الحلم للمرء راضيا اذا هو عند السخط لم يتحلم كما لا يتم الجود للمرء موسرا اذا هو عند القتر لم يتحشم	251	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0346	true	-8996618660008067480	71	96	332	452	1468	300	وقال الشاعر وليس يتم الحلم للمرء راضيا اذا هو عند السخط لم يتحلم كما لا يتم الجود للمرء موسرا اذا هو عند العسر لم يتجشم	346	-9163350536959403156	117	231.0	92	120	97.5	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms201	false	-2714510156187151017	107	158	533	797	1494	300	---------الوراق اني شكرت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه واح ساني فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم ما--زال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم	201	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0347	true	7790665479168877465	226	280	1140	1413	1516	300	بن الحسن الوراق اني وهبت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علم- ورايته اسدي الي يدا لما ابان بجهله حلمي رجعت اساءته عليه واح ساني الي- مضاعف الغنم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم وكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم وما زال يظلمني وارحمه حتي رثيت له من الظلم	347	-9163350536959403156	249	462.0	198	275	90.54545593261719	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms042	false	-28754473094151047	73	104	369	520	1494	300	وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	42	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	105	128	543	662	1481	300	وقال عبد الله بن معاوية-------------------------------- لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	351	-9163350536959403156	119	226.0	96	151	78.80794525146484	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms284	false	-9134330763287451926	5	27	24	123	1511	300	الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	284	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0354	true	-6535327205082936111	0	22	0	99	1465	300	الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	354	-9163350536959403156	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms288	false	-4441002045975993811	11	40	51	192	1562	300	ثلاثة لا----- يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ وقال	288	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0358	true	-1726772745435541	23	53	109	255	1519	300	ثلاثة لا يكاد يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ وقال	358	-9163350536959403156	141	275.0	112	146	96.5753402709961	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms211	false	-378254551010533819	218	260	1111	1305	1510	300	قد يرقع الثوب غير لابسه ويلبس الثوب غير من رقعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تهي---ن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	211	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0361	true	-3726329661952902212	59	101	269	464	1444	300	قد يجمع المال غير -اكله وياكل المال غير من جمعه فارض م-ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وقال لكل ضيق من الهموم سعه والليل والصبح لا بقاء معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	361	-9163350536959403156	126	198.5	94	197	63.95939254760742	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms293	false	8687441891518343971	167	241	815	1193	1480	300	لسفي-ان بن معاوية-------- ما اسرع حسد الناس الي قومك فقال----------------- ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وقال اخر وتري اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتوم حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وظلما انه لدميم وقال اخر ان تحسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	293	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	115	193	565	950	1482	300	لسليمان بن معاوية المهلبي ما اسرع حسد الناس الي قومك فقال يا امير المءمنين ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا وانشد ابو موسي لنصر بن سيار اني نشات وحسادي ذوو عدد ياذا المعارج لا تنقص لهم عددا ان تحسدوني علي حسن البلاء بهم فمثل حسن بلاءي جر لي حسدا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	366	-9163350536959403156	211	379.5	167	543	38.85819625854492	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms034	false	-8257571762283264163	244	286	1313	1530	1600	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا	34	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0368	true	-312748071474522270	230	261	1140	1300	1522	300	مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ---------------------------------------------------------ونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا	368	-9163350536959403156	160	317.0	129	217	73.73271942138672	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms302	false	-3446725234722428718	202	247	1060	1280	1538	300	وسال رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم------- فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك وان تمدحني فاني اعرف بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي لكذوب او تسع----ي باحد الي وان شءت ان اقيلك اقلتك قال اقلني و--------وشي ال------ي عبد الملك	302	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0370	true	-4131571591475850108	168	213	798	1020	1436	300	وسال رجل عبد الملك--------- الخلوة فقال لاصحابه اذا شءتم فقوموا فلما تهيا الرجل للكلام قال له اياك -ان تمدحني فانا اعلم بنفسي منك او تكذبني فانه لا راي لكذوب او تسعي الي باحد ----وان شءت--------- اقلتك قال اقلني ودخل رجل علي الوليد بن عبد الملك	370	-9163350536959403156	191	316.0	151	245	77.95918273925781	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms299	false	4623226074110763934	173	204	858	1018	1499	300	ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي فقد ترقع النعل وان دحسوا بالشر- فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	299	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0372	true	1942786664626395142	223	254	1081	1242	1489	300	ذوي الاضغان تسب نفوسهم تحببك القربي فقد ترقع النعل وان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان غيبوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل	372	-9163350536959403156	151	288.0	120	161	93.788818359375	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms236	false	5248584678881383881	95	135	488	685	1492	300	الصديق -قال بعض الشعراء وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال ابو تمام شكوت وما الشكوي لمثلي عادة ولكن تفيض الكاس عند امتلاءها	236	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0384	true	3692032295308760160	138	176	716	904	1523	300	العقوق وقال الشاعر----- وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع وقال حبيب---- شكوت وما الشكوي لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلاءها	384	-9163350536959403156	172	311.5	134	198	86.86869049072266	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms018	false	-7017933049457934500	131	161	611	741	1457	300	وقيل لعمر بن ذر وقد مات ابنه كيف كان بر ابنك بك قال ما ماشيته قط نهارا--- الا مشي خلفي ولا ليلا الا مشي امامي ولا رقي سطحا وانا تحته	18	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0432	true	-4313497904234466641	113	139	551	662	1490	300	وقيل لعمر بن ذر------------- كيف---- بر ابنك بك قال ما م-شيت---- نهارا قط الا مشي خلفي ولا ليلا الا مشي امامي ولا رقي سطحا وانا تحته	432	-9163350536959403156	108	181.5	83	133	81.20301055908203	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms038	false	-358267879772702387	100	154	549	830	1584	300	ودخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ا---بنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال--- انبذها عنك قال ولم قال لانهن -يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويءرثن الضغاءن فقال لا تقل ذاك يا عمرو فوا-لله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن وانك لواجد خالا قد	38	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0436	true	-6527347591023656285	8	61	44	306	1481	300	ودخل عمرو بن العاص علي معاوية وبين يديه بنته عاءشة فقال من هذه ف-----------------قال هذه تفاحة القلب فقال له انبذها عنك فو الله -----انهن ليلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قا-ل لا تقل ذاك يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن ورب ابن اخت قد ----	436	-9163350536959403156	223	393.0	179	289	77.16262817382812	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms229	false	4083086015878829781	216	237	1147	1265	1618	300	بن الاحنف قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد والله لو ان- القلوب كقلبها ما رق للولد الضعيف الوالد وقال	229	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0443	true	-6530684151458507328	218	239	1093	1212	1509	300	بن الاحنف قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد والله لو قست القلوب كقلبها ما رق للولد الضعيف الوالد وقال	443	-9163350536959403156	116	225.0	95	119	97.47898864746094	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms265	false	-4689368353235574624	144	198	705	978	1509	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	265	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	171	205	843	1011	1483	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال قوم ان--- فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	472	-9163350536959403156	163	312.0	129	273	59.70695877075195	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms346	false	-3831070630750360707	249	300	1297	1545	1545	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو الشقيقة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برها-------------------------------------------------------نا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد-	346	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0473	true	-6919740768111940296	171	222	800	1049	1437	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لا-------------------------------------------------------نا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد	473	-9163350536959403156	191	369.0	151	304	62.828948974609375	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms347	false	-7762730012028328136	0	38	0	190	1560	300	ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا	347	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0473	true	-6919740768111940296	222	260	1049	1239	1437	300	ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا	473	-9163350536959403156	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms205	false	-8586991322153728670	248	300	1271	1537	1537	300	عن وهب بن منبه قال نصب رجل من بني اسراءيل فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه فقالت ما-لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا-	205	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0503	true	7662242600576958458	187	240	972	1240	1534	300	عن وهب بن منبه قال نصب رجل من بني اسراءيل فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه فقالت ما لي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا	503	-9163350536959403156	266	522.0	215	268	99.25373077392578	53	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms206	false	7207545929628025790	0	41	0	204	1555	300	عليها واقضي---- حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	206	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0503	true	7662242600576958458	240	282	1240	1448	1534	300	عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	503	-9163350536959403156	204	401.5	163	208	98.07691955566406	41	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms206	false	7207545929628025790	122	283	597	1458	1555	300	مثل الدنيا وافات---------ها والخوف من نهايتها جاء في كتاب كليلة ودمنة------- وجدت مثل الدنيا والمغرور بها مع امتلاءها بالافات مثل رجل الجاه خوف فيل هاءج الي بءر فتدلي فيها وتعلق بغصنين نابتين علي شفير البءر فوقعت رجلاه علي شء في طي البءر فنظر فاذا بحيات اربع قد اطلعن رء-سهن من جحورهن ونظر الي اسفل البءر فاذا بتني-ن فاغر فاه نحوه منتظر له ليقع فياخذه فرفع بصره الي الغصنين ف------------اذا في اصلهما جرذان اسود وابيض وهما- يقرضان الغصنين داءبين لا يفتران فبينما هو في النظر لامره والاهتمام لنفس----ه اذ ابصر قريبا منه كوارة فيها----------------- عسل نحل فذاق العسل----------------------- فشغلته حلاوته والهته لذته عن الفكرة في شء من امره وان يلتم-س الخلاص لنفسه ولم يذكر ان رجليه علي----- حيات اربع لا يدري متي يقع عليهن ولم يذكر ان الجرذين داءبان في قطع الغص------------------------------------------------نين ومتي انقطعا وقع علي التنين فلم يزل لاهيا غافلا مشغولا بتلك الحلاوة حتي سقط في فم التنين فهلك فشبهت بالبءر الدنيا المملوءة افات وشرورا ومخافات وعاهات وشبهت بالحيات الاربع الاخلاط	206	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	146	296	700	1508	1528	300	مثل الدنيا وافاتها ومخاوفها والموت والمعاد الذي اليه مصير الانسان قال الحكيم وجدت مثل الدنيا والمغرور بالدنيا المملوءة ا--فات مثل رجل الجاه خوف ---------الي بءر -تدلي فيها وتعلق بغصنين نابتين علي شفير البءر ووقعت رجلاه علي شء فمدهما----- فنظر فاذا بحيات اربع قد اطلعن رءوسهن من جحورهن ونظر الي اسفل البءر فاذا بثعبان فاغر-فاه نحو---------------------ه فرفع بصره الي الغصن الذي يتعلق به فاذا في اصله-- جرذان ------ابيض واسود يقرضان الغصن --داءبين لا يفتران فبينما هو مغتم بنفسه وابتغاء الحيلة في نجاته اذ نظر فاذا بجانب منه جحر نحل قد صنعن شيءا من ---------------عسل فتطاعم منه فوجد حلاوته فشغل-------------------ته عن الفكر- في------ امره وا---لتماس النجاة لنفسه ولم يذكر ان رجليه فوق اربع حيات -----لا يدري من تساوره منهن وا-------ن الجرذين داءبان في قرض الغصن الذي يتعلق به وانهما اذا قطعاه وقع في لهوة التنين و---------------------------لم يزل لاهيا غافلا-------------------- حتي هلك قال الحكيم------- فشبهت------- الدنيا المملوءة افات وشرورا ومخاوف بالبءر- وشبه--------ت------- الاخلاط	504	-9163350536959403156	517	694.5	412	990	52.22222137451172	67	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms208	false	3202497422624469698	118	258	560	1227	1416	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع اع------لمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك والثانية اذا صرت علي هذه الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل فقال هات------ي قالت AUTO لا -تلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هاتي الثانية قالت لا تصدق- بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زنة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هاتي الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك AUTO لا -تلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظمي وريشي لا ازن عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي ما يزنها	208	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	140	0	670	1528	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك والثانية اذا صرت علي هذه الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل فقال هات الاولي قالت----- لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هات- الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زنة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات- الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك----- لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظمي وريشي لا ازن عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي ما يزنها	504	-9163350536959403156	653	1256.0	515	682	95.747802734375	130	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms276	false	1382662209294921405	43	154	222	818	1575	300	واختلافهم قوله صلي الله عليه وسلم لا يزال AUTO الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا قال ابن الاثير في النهاية معناه انهم انما يتساوون اذا رضوا بالنقص وتركوا التنافس في طلب الفضاءل ودرك المعالي وقد يكون ذلك خاصا في الجهل وذلك ان AUTO الناس لا يتساوون في العلم وانما يتساوون اذا كان كلهم جهالا وقيل اراد بالتساوي التحزب والتفرق وان لا يجتمعوا علي امام ويدعي كل واحد الحق لنفسه فينفرد برايه وقال ابو عبيد احسب قوله فاذا تساووا هلكوا لان الغالب علي الناس الشر وانما يكون الخير في النادر من الرجال لعزته فاذا كان التساوي فانما هو في السوء وقال شاعر الناس اخياف------------------------------------------------------------------------------- وشتي في الشي-----------------------------------------م وكلهم يجمعهم بيت الادم	276	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0519	true	7190877307103466209	202	267	1016	1375	1550	300	وافتراقهم قال الاصمعي ويقال لن------ يزال ال-----ناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد معناه ا-----------------------ن الغالب علي الناس الشر و----------الخير في القليل من ال-------ناس فاذا كان التساوي فانما هو من الشر ومن اشد العجاءب قول القاءل سواسية كاسنان الحمار ومنه قولهم الناس سواء كاسنان المشط وقولهم الناس اشباه وشتي في الشيم وقولهم الناس اخياف اي مفترقون في اخلاقهم وكلهم يجمعه- بيت الادم	519	-9163350536959403156	176	272.5	139	716	24.581005096435547	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms144	false	-4615561600679709616	23	48	99	235	1492	300	وقالوا من اراد طول البقاء فليوطن نفسه علي المصاءب وقالوا المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان وقال اكثم بن صيفي حيلة من لا حيلة له الصبر	144	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0523	true	-4508406160345513757	116	141	595	731	1538	300	وقولهم من اراد طول البقاء فليوطن نفسه علي المصاءب وقولهم المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان وقال اكثم بن صيفي حيلة من لا حيلة له الصبر	523	-9163350536959403156	130	254.0	105	136	95.5882339477539	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms111	false	-4875533037236960394	53	109	247	496	1423	300	وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر--ه زاده ومن اق-رضه جزاه فاجعل التقوي ------------جلاء بصرك وعماد ظهرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	111	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0555	true	-7278524499351702208	150	204	789	1028	1538	300	وكتب عمر بن الخطاب------------- الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن اتكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقترضه جزاه فاجعل التقوي عمارة قلبك وجلاء بص-----------رك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا خير لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	555	-9163350536959403156	217	384.0	166	264	82.19696807861328	43	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms171	false	-6064387104860001702	0	41	0	196	1559	300	امير المءمنين صف لنا الدنيا فقال ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من صح فيها ما امن ومن مرض ندم ومن استغني----- فتن ومن افتقر فيها حزن وقال ايضا انما المرء -في الدنيا	171	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0570	true	6076197379668175949	194	226	960	1123	1493	300	امير المءمنين صف لنا الدنيا -قال ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء--- حلالها حساب و---حرامها عقاب -------------------------------من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -قيل لارسطا طاليس صف لنا الدنيا	570	-9163350536959403156	141	226.0	112	202	69.8019790649414	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms170	false	-3475627762781282848	54	98	264	469	1482	300	الدنيا وهي راغمة وقال سيدنا رسول الله------------------ للضحاك بن سفيان ما طعامك قال اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا----- قال ثم يصير الي ما قد علمت قال فان الله------- ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا وكان بشر بن كعب يقول--- لاصحابه	170	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0571	true	-4289977084861025427	119	167	614	844	1550	300	الدنيا ام دفر الدفر النتن وقال النبي صلي الله عليه وسلم للضحاك بن سفيان ما طعامك قال اللحم واللبن قال ثم ال-----ي ماذا يصير قال--- يصير الي ما قد علمت قال فان الله عز وجل ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا وقال المسيح عليه السلام لاصحابه	571	-9163350536959403156	149	240.0	114	238	62.60504150390625	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms104	false	-557684743106507017	234	264	1237	1386	1555	300	وقال الحسن البصري ان خوفك حتي تلقي الامن خير من امنك حتي تلقي الخوف وقال ينبغي ان يكون الخوف اغلب علي الرجاء فان الرجاء اذا غلب الخوف فسد القلب وقال	104	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0575	true	-6574977118386780559	84	113	430	572	1457	300	وقال الحسن------- ان خوفك حتي تلقي الامن خير من امنك حتي تلقي الخوف وقال ينبغي ان يكون الخوف اغلب علي الرجاء فان الرجاء اذا غلب الخوف فسد القلب وقال	575	-9163350536959403156	142	276.0	113	149	95.30201721191406	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms105	false	7511793642716584167	15	38	61	169	1476	300	وقال الفضيل بن عياض اني لاستحي من الله ان اقول توكلت علي الله ولو توكلت عليه حق التوكل ما خفت ولا رجوت غيره	105	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0575	true	-6574977118386780559	148	171	731	839	1457	300	وقال الفضيل بن عياض اني لاستحي من الله ان اقول توكلت علي الله ولو توكلت عليه حق التوكل ما خفت ولا رجوت غيره	575	-9163350536959403156	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms104	false	-557684743106507017	194	235	1022	1242	1555	300	محمود الوراق يا ناظرا يرنو بعيني رافد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد وقال	104	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0576	true	3304028096097270756	11	43	45	218	1486	300	محمود الوراق يا غافلا ترنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاه-----------------------------------------------د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد وقال	576	-9163350536959403156	168	325.0	136	220	76.36363983154297	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms170	false	-3475627762781282848	182	217	906	1078	1482	300	ابو عمرو بن العلاء---- جلست الي جرير وهو يملي---------- ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجناءز قلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم	170	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0581	true	7262416805390215635	244	282	1161	1347	1448	300	ابو عمرو بن العلاء لقد جلست الي جرير وهو يملي علي كاتبه ودع امامة حان منك رحيل ثم طلعت جنازة فامسك وقال شيبتني هذه الجنازة قلت فلم تساب الناس قال يبدءونني ثم لا اعفو واعتدي ولا ابتدي ثم	581	-9163350536959403156	170	322.0	135	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms160	false	-5476140360865636645	135	196	720	1033	1549	300	وقال الصلتان العبدي شاعر اسلامي كان في زمن جرير والفرزدق اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي وهذا البيت من ابيات جميلة للصلتان اختارها ابو تمام في حماسته يقول فيها اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة البيت------------------------- نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	160	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	170	207	833	1022	1480	300	وقال الصلتان العبدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشاب الصغير وافني الكب-ير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هزمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	582	-9163350536959403156	159	279.0	128	338	47.041419982910156	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms181	false	724913160131274288	163	198	840	1004	1539	300	قول عدي بن زيد اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الخد----------------------------------------------ود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا الوعد كله و----الوعيد	181	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	212	255	1049	1256	1480	300	قول عدي بن زيد اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدها وثمود بينما هم علي الاسرة والان-ماط افضت الي التراب الخدود وصحيح امسي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا------ كله وذاك الوعيد	582	-9163350536959403156	156	286.0	123	214	72.8971939086914	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms234	false	-8253935122199815616	0	30	0	144	1490	300	كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	234	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0582	true	-4184276111068498693	177	207	878	1022	1480	300	كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هزمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	582	-9163350536959403156	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms157	false	-2106133337055880518	0	22	0	120	1568	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو---- الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	157	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	246	279	1218	1395	1501	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	584	-9163350536959403156	109	190.5	90	182	59.89011001586914	16	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	45	140	219	684	1540	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر- اذ بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور- شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	177	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	92	188	462	930	1501	300	اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور -اخو الحضرا اذ بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابورو شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	584	-9163350536959403156	463	900.0	368	469	98.7206802368164	91	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms182	false	5113516306855502851	37	156	191	780	1581	300	ابن الخطاب رضوان الله عليه لما بلغه ان الطاعون وقع ب--الشام فانصرف بالناس قال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله يا امير المءمنين فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان لك ابلا هبطت بها واديا له جهتان احداهما خصيبة والاخري جديبة اليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله ولو رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله وكان عبد الرحمن بن عوف غاءبا فاقبل فقال عندي في هذا علم سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بالطاعون في ارض فلا تقدموا عليها واذا وقع في ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فحمد الله عمر ثم انصرف بالناس وقال المتنبي نعد	182	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0585	true	25652163726587686	6	118	29	575	1464	300	-بن الخطاب رضوان الله عليه لما بلغه ان الطاعون وقع في الشام فانصرف بالناس--------------------------- افرارا من قدر الله يا امير المءمنين -قال---- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان لك ابلا هبطت بها واديا له جهتان احداهما خصيبة والاخري جديبة اليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله ولو رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله وكان عبد الرحمن بن عوف غاءبا فاقبل فقال عندي في هذا علم سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به في ---------ارض فلا تقدموا عليها واذا وقع في ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فحمد الله عمر ثم انصرف بالناس للوليد بن عبد ---	585	-9163350536959403156	527	1011.0	420	591	89.1708984375	103	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms185	false	-4452283557064299405	194	245	1007	1223	1480	300	جاء رجل الي سيدنا رسول الله ف-------------------قال يا نبي ا-لله ما لي لا احب الموت فقال له هل لك مال قال نعم قال ق-دمه بين يديك قال لا اطيق ذلك فقال سيدنا رسول الله ان المرء مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتخلف معه وقال	185	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0588	true	-3953185148864615022	219	269	1122	1345	1508	300	جاء رجل الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما-لي لا احب الموت -قال--- هل لك مال قال نعم قال فقدمه بين يديك قال لا اطيق ذلك فقال النبي عليه السلام- المرء مع ماله ان قدمه احب ان يلحق--ه وان اخره احب ان يتخلف معه وقال	588	-9163350536959403156	182	301.0	137	237	76.79325103759766	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms339	false	-2610116175739899309	3	27	13	136	1549	300	الشاعر الجبان--------- قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب	339	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0588	true	-3953185148864615022	269	295	1345	1477	1508	300	الشاعر في كراهية الموت قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب	588	-9163350536959403156	117	220.5	93	132	88.63636016845703	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms204	false	-5634991136257668471	115	170	554	821	1468	300	قال سمعني شريح القاضي وانا اشكو- بعض حالي ---الي صديق لي فاخذ بيدي وقال يا ابن اخي اياك والشكوي الي غير الله عز وجل---------------------------------------------- الصديق -تحزنه و--------------العدو تشمته--- انظر الي عيني هذه واشار الي احدي عينيه وقال والله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا منذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية	204	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0593	true	-135452110408826999	154	220	778	1097	1481	300	قال سمعني شريح------- وانا اشتكي بعض ما غمني الي صديق--- فاخذ بيدي وقال يا -بن اخي اياك والشكوي الي غير الله فانه لا يخلو من تشكو اليه ان يكون صديقا او عدوا فاما الصديق فتحزنه ولا ينفعك واما العدو فيشمت بك انظر الي عيني هذه-واشار الي احدي عينيهفو ا----لله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا منذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية	593	-9163350536959403156	233	377.5	185	335	69.55223846435547	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms209	false	8177933755337395983	64	183	313	893	1500	300	وكان يقال اربع من كنوز الجنة كتمان المصيبة وكتمان الصدقة وكتمان الفاقة وكتمان الوجع AUTO لكل غد طعام قال اوس بن حجر ولست بخابء ابدا طعاما حذار غد AUTO لكل غد طعام وقبل هذا البيت وليس بطارق الجيران مني ذباب لا ينيم ولاينام ولست باطلس الثوبين يصبي حليلته اذا هدا النيام ومن كلام سيدنا علي يا ابن ادم لا تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه فانه ان يعلم انه من اجلك يات فيه رزقك واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت خازنا لغيرك فيه والاصل المقدم في هذا المعني قول سيدنا رسول الله من كان----------------- امنا في سربه معافي في بدنه عنده قوت يومه كان كمن حيزت له الدنيا بحذافيرها	209	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0594	true	2886783989860119593	0	39	0	209	1499	300	وكان يقال اربع من كنوز الجنة كتمان المصيبة وكتمان الصدقة وكتمان الفاقة وكتمان الوجع القناعة--------- قال النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من اصبح وامسي امنا في سربه معافي في بدنه عنده قوت يومه كان كمن حيزت له الدنيا بحذافيرها	594	-9163350536959403156	171	296.0	137	597	28.64321517944336	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms284	false	-9134330763287451926	3	27	16	123	1511	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	284	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0601	true	2306171964589273787	30	54	143	250	1446	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	601	-9163350536959403156	107	214.0	83	107	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms205	false	-8586991322153728670	247	300	1264	1537	1537	300	الرياء عن وهب بن منبه قال نصب رجل من بني اسراءيل فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه فقالت مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا-	205	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0603	true	-7294792905339982008	175	228	897	1171	1541	300	الصديق عن وهب بن منبه قال نصب رجل من بني اسراءيل فخا فجاءت عصفورة فوقعت عليه فقالت مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا	603	-9163350536959403156	266	520.0	214	274	97.08029174804688	51	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms206	false	7207545929628025790	0	41	0	204	1555	300	عليها واقضي---- حواءجي قالت فما هذه الحبة في يد-ك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قع-----------ي تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	206	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0603	true	-7294792905339982008	228	271	1171	1386	1541	300	عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يديك قال قربان ان مر بي مسكين ناولته اياه قالت فاني مسكينة قال فخذيها----- فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي قال الخشني تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	603	-9163350536959403156	199	369.5	159	220	90.45454406738281	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	69	145	360	711	1455	300	عمر بن عبد العزيز علي ابنه عبد الملك وكان قد اصابه الطاعون فقال دعني امس قرحتك وكان ي-------قال اذا كان القرح لينا يرجي وان كان خشنا لا يرجي فامتنع عبد الملك من ان يمسها فعلم عمر لم منعه فقال دعني امسها فو الله لان اقدمك فتكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال----- والله لان يكون ما تريد احب الي من ان يكون ما اريد فلمسها فقال يا عبد الملك الحق من ربك	219	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0613	true	-6784679337322849448	139	205	699	994	1466	300	عمر بن عبد العزيز ---وابنه عبد الملك وقال عمر بن عبد العزيز لابنه عبد الملك كيف تجدك يا بني قال اجدني في الموت فاحتسبني فان ثواب الله خير -----------------لك مني قال والله يا بني لان ---------------------------------------تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال وانا والله لان يكون ما ت-حب احب الي من ان يكون ما احب مسلم-------ة بن عبد الملك وعمر بن عبد	613	-9163350536959403156	166	194.0	123	363	45.73002624511719	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms143	false	4654965802322545077	19	48	99	244	1510	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتليت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك	143	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0630	true	5538106379174448799	116	145	557	701	1516	300	امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك	630	-9163350536959403156	142	277.0	113	145	97.93103790283203	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	179	220	881	1070	1455	300	رجلا جزع علي ابن له فشكي ذلك الي الحسن فقال له هل كان ابنك يغيب عنك فقال نعم كان مغيبه عني اكثر من حضوره قال فاتركه غاءبا فانه لم يغب عنك غيبة الاجر لك فيها اعظم مثل هذه الغيبة و----قال اعرابي	219	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0662	true	8944294721449832299	207	248	989	1175	1420	300	رجل----- علي ابن له فشكا ذلك الي الحسن فقال له هل كان ابنك يغيب عنك -قال نعم كان مغيبه عني اكثر من حضوره قال فاتركه غاءبا فانه لم يغب عنك غيبة الاجر لك فيها اعظم من- هذه الغيبة وعزي رجل نصراني	662	-9163350536959403156	175	319.5	135	193	90.67357635498047	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms218	false	-7372964514106446476	112	172	563	855	1487	300	حضرت الاسكندر المقدوني الوفاة كتب الي امه ان اصنعي طعاما يحضره الناس ثم تقدمي اليهم ان لا ياكل منه محزون ففعلت فلم يبسط احد اليه يده فقالت ما لكم لا تاكلون فقالوا انك تقدمت الينا ان لا ياكل منه محزون وليس منا الا من قد اصيب بحميم او قريب فقالت مات والله ابني وما اوصي الي بهذا الا ليعزيني به	218	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0666	true	-4932284599739773597	169	228	811	1094	1482	300	حضرت الاسكندر--------- الوفاة كتب الي امه ان اصنعي طعاما يحضره الناس ثم تقدمي اليهم ان لا ياكل منه محزون ففعلت فلم يبسط احد اليه يده فقالت ما لكم لا تاكلون فقالوا انك تقدمت الينا ان لا ياكل منه محزون وليس منا الا من قد اصيب بحميم او قريب فقالت مات والله ابني وما اوصي الي بهذا الا ليعزيني به	666	-9163350536959403156	283	560.0	224	292	96.91780853271484	58	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms042	false	-28754473094151047	33	104	169	520	1494	300	عامر بن الطفيل---- في المستغني بنفسه عن حسبه اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	42	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	135	197	693	996	1509	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول و-اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال اخر ا------------------------------------------------نا وان كرمت اواءلنا لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	738	-9163350536959403156	244	410.5	191	355	68.73239135742188	44	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms096	false	7104963300487747054	181	244	875	1210	1500	300	اعرابي فقال رحم الله امرءا لم تمجج اذناه كلامي وقدم لنفسه معاذا من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مصعبة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والعدم عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احد- الصدقتين فرحم الله امرءا امر بمير ودعا بخ--ير فقال له رجل من القوم ممن الرجل فقال اللهم غفرا ممن لا تضرك جهالته ولا تنفعك- معرف-----------------ته ذل الاكتساب يمنع من عز الانتساب	96	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0752	true	-4190560017205333219	158	216	816	1132	1554	300	اعرابي فقال رحم الله مسلما لم تم-ج اذناه كلامي وقدم لنفسه معاذا من---- مقامي فان البلاد مجدية والدار مضيعة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والعدم عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احدي الصدقتين فرحم الله امرا ي-----مير وداعيا يجير فقال له بعض--- القوم ممن الرجل فقال -----------ممن ----------------لا تنفعكم معرفته ولا تضركم جهالته ذل الاكتساب يمنع من عز الانتساب	752	-9163350536959403156	274	477.0	221	356	76.96629333496094	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms010	false	3537733688264334665	246	279	1247	1407	1519	300	كان والله الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين لم ار احدا كان ارتق لخلل --راي منه ولا ابعد مسافة روية- ومراد --طرف انما يرمي بهمته حيث اشار اليه الكرم وم------------------ا زال والله	10	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0766	true	2916849886051494233	208	240	1138	1302	1602	300	كان------ الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين لم ار احدا---- ارتق لخلل الراي منه بعي----د مسافة العقل ومراد الطرف انما يرمي بهمته حيث اشار----- الكرم ومدح اعرابي رجلا فقال ذاك والله	766	-9163350536959403156	131	197.5	102	183	71.58470153808594	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms345	false	-7930663257683955193	0	199	0	994	1499	300	شنت عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان و---------------------------------------رجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم----ا ورعثهما ثم انصرفوا موفورين ----لم يكلم منهم احد كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان فيه- ملوما بل كان به عندي جديرا يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صبح---------------تم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله عز وجل فيكم ولا ترضون -اذا قلت لكم اغزوهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا فاذا كنتم م-----------ن الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا ---عقول ربات الحجال و-------الله لقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ---ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فو الله لقد نهضت فيها وما بلغت ال----عشرين ول--------------قد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	345	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	32	254	175	1320	1576	300	شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل ا------بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد-------------------------- بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجلها وقلبها ورعاثها ثم انصرفوا -وافرين ما كلم رجل- منهم--------- فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فواعجبا من جد----------------------------------------------------- هءلاء ف-------ي باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله و---------------ترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم حمارة القيظ املهنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتا-------------------------------------------------ء قلتم---- صبارة الق-ر امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر كل هذا فرارا من الحر والقر------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت وهنا لقد ملاتم قلبي قيحا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان ------------حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل منهم احد--------------- اشد لها مراسا واطول تجربة مني لقد مارستها وانا ابن عشرين فها انا ذا الان قد نيفت عل------ي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	855	-9163350536959403156	585	752.5	457	1383	42.29935073852539	86	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms237	false	6769265700532929845	0	25	0	121	1479	300	واعصاه وتركته واصحاب الجمل وقلت ان ظفروا به كانوا اهون علي منه وان ظفر بهم اعتددت بها عليه في دينه وكنت احب الي قريش منه	237	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1073	true	3310773495662827065	220	244	1054	1168	1445	300	واعصاه وتركته واصحاب الجمل وقلت ان ظفروا به كانوا اهون علي منه وان ظفر بهم اغتر-- بها----- في دينه وكنت احب الي قريش منه	1073	-9163350536959403156	112	209.5	88	121	92.56198120117188	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	104	136	528	669	1455	300	عمر لم منعه فقال --دعني امسها فو الله لان اقدمك فتكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك فقال---- والله لان يكون ما تريد احب الي من ان يكون ما	219	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1130	true	-5707605298851751142	92	123	421	550	1379	300	خير لك من-ي فقال يا بني --------والله لان -------تكون في ميزاني احب الي من ان اكون في ميزانك -قال اما والله لان يكون ما ت-حب احب الي من ان يكون ما	1130	-9163350536959403156	114	175.5	85	147	77.55101776123047	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms342	false	-502437650345343420	135	174	666	864	1547	300	وفيه هذه الابيات---------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطف--ها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	342	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1158	true	3646997177752934187	110	151	572	784	1542	300	-----هذه الابيات مدرجة يقول فيها اري خلل الرماد وميض جمر فيوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم تطفءوها تجن حربا مشمرة يشيب لها الغلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	1158	-9163350536959403156	164	275.5	130	217	75.57603454589844	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms337	false	-3219285033412609747	38	66	217	347	1517	300	مغضبا--------- ما احب احد الحياة الا ذل وتمث----------------------------------------------------------------ل شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجل---------------------------------------------اد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	337	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1161	true	-9201847623139615229	216	268	1061	1309	1467	300	مغضبا فقال زيد ما احب احد الحياة الا ذل قال له الحاجب لا يسمع هذا الكلام منك احد وخرج زيد حتي قدم الكوفة فقال شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1161	-9163350536959403156	125	218.0	97	248	50.40322494506836	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms271	false	608458482999965133	49	123	234	646	1553	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وت-----ناس نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	271	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1163	true	-7076491584445661850	217	277	1128	1451	1559	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فلقوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة وغراس ----------------------------------------------لقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكراسي---------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس و--قتيلا بجوف حران اضحي تحجل الطير حوله في الكناس نعم شبل الهراش صولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	1163	-9163350536959403156	282	490.0	229	417	67.62590026855469	46	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms317	false	-8137579636072222328	227	300	1135	1507	1507	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا ثم قال يصف امير الجيش وهو شاهدنا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد شباه يفصم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر-	317	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1361	true	-8181130139360211693	172	219	855	1090	1505	300	قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزع---------------------------------ا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمر -علي شزر	1361	-9163350536959403156	232	436.0	188	374	62.03208541870117	44	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms264	false	7524289186260736378	218	273	1099	1352	1488	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين البيتين سيدنا رسول الله قال صلوات ا----لله عليه اجدت لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض- له ثنية وانشد المبرد	264	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1366	true	2139057514053969251	238	285	1170	1380	1447	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا------------------------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنغضن له ثنية سفيان الثوري	1366	-9163350536959403156	187	335.5	141	258	72.48062133789062	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms279	false	4130964535332084143	129	161	671	830	1609	300	يقو--ل القطامي والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل وقد اخذه من قول المرقش الاصغر ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما	279	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1406	true	7134862012275869581	108	138	523	671	1462	300	--وقال القطامي والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل---- اخذه من قول المرقش------- ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما	1406	-9163350536959403156	146	275.5	116	161	90.6832275390625	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms115	false	-74033002045814912	100	143	524	751	1550	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فلم يهتم لذلك فقال عمارة ما زدت علي ان صيرته عجوزا معتكفة في محرابه----ا فمن لامور المسلمين هلا قلت كما قال جرير---------------------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا غرض الدنيا عن الدين شاغله	115	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1421	true	7457265880017467829	143	193	710	959	1507	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قلت له والله لقد حلم عليك اذ لم يءدبك عليه ويلك واذا لم يشتغل هو بالدنيا فمن يدبر امرها ا----لا قلت كما قال جدي في عبد العزيز بن مروان فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	1421	-9163350536959403156	150	222.5	120	253	59.288536071777344	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms237	false	6769265700532929845	164	203	801	987	1479	300	عمر بن ابي ربيعة ولما تلاقينا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي يريد	237	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1439	true	-7112965046475865792	142	172	718	858	1511	300	عمر بن ابي ربيعة الذي يقول فيه-------------------------------------------- فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها مال-ي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي حتي -	1439	-9163350536959403156	122	207.0	94	186	65.59140014648438	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms081	false	-2412587644022447113	4	198	18	1056	1551	300	واعلم انه اذا كان في الطعام شء ظريف و--لقمة كريمة و--مضغة شهية فانما ذلك للشيخ المعظم والصبي المدلل ولست -واحدا منهما فانت قد تاتي الدعوات والولاءم وتدخل منازل الاخوان وعهدك باللحم قريب واخوانك اشد قرما اليه منك وانما هو راس واحد فلا عليك ان تتجافي عن بعض وتصيب بعضا وانا بعد اكره لك الموالاة بين اللحم فان الله يبغض اهل البيت اللحمين وكان يقول اياكم وهذه المجازر فان لها ضراوة كضراوة الخمر وكان يقول مدمن اللحم كمدم-ن الخمر وقال الشيخ وراي رجلا ياكل اللحم فقال لحم ياكل لحما اف لهذا عملا وقال الاول اهلك الرجال الاحمران اللحم والخمر واهلك النساء الاحمران الذهب والزعفران اي بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش الافاعي ولا تخضم خضم البراذين ولا تدم- الاكل ادامة النعاج ولا تلقم لقم ال------------------------------------------------------------جمال ان الله قد فضلك فجعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة ولا سبعا واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة وقد قال بعض الحكماء اذا كنت بطينا فعد نفسك في الزمني وقال الاعشي والبطنة مما تسفه الاحلاما واعلم ان الشبع داعية البشم وان البشم داعية السقم وان السقم داعية الموت ومن مات هذه الميتة فقد مات ميتة لءيمة -وهو قاتل نفسه وقاتل نفسه الوم من قاتل غيره اي بني	81	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1638	true	-6140740613327808487	189	298	1010	1572	1580	300	واعلم انه اذا كان في الطعام شء ظريف من لقمة كريمة او مضغة شهية فانما ذلك للشيخ المعظم والصبي المدلل ولست بواحد- منهما وقد قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدمن اللحم كمد من الخمر اي بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال ولا تنهش نهش السباع وعود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة فان الله ---------جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة--------- واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت نهم-ا فعد نفسك من الزمني-------------------------------------- واعلم ان الشبع داعية البشم وال---بشم داعية السقم وال---سقم داعية الموت ومن مات هذه الميتة فقد مات ميتة لءيمة لانه قاتل نفسه وقاتل نفسه الام من قاتل غيره اي بني	1638	-9163350536959403156	455	779.5	363	1106	41.13924026489258	76	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms082	false	-9038040165698883299	2	180	7	876	1514	300	لامر ما طالت اعمار الهند-- وصحت ابدان الاعراب لله در الحارث بن كلدة حين زعم ان الدواء هو الازم وان الداء هو ادخا------ل الطعام في اثر الطعام اي بني لم صفت اذهان العرب ولم صدقت احساس الاعراب ولم صحت ابدان الرهبان مع طول الاقامة في الصوامع وحتي لم تعرف النقرس ولا وجع المفاصل ولا الاورام الا لقلة الرزء من الطعام وخفة الزاد والتبلغ باليسير اي بني ان نسيم الدنيا وروح الحياة افضل من ان تبيت كظيظا وان تكون لقصر العمر حليفا وكيف لا ترغب في تدبير يجمع لك صحة البدن وذكاء الذهن وصلاح المعي وكثرة المال والقرب من عيش الملاءكة اي بني لم صار الضب اطول شء عمرا الا لانه انما يعيش بالنسيم ولم قال الرسول صلي الله عليه وسلم ان الصوم وجاء الا ليجعل الجوع حجازا دون الشهوات اي -------------------------------بني قد بلغت تسعين عاما ما نغض لي سن ولا تحرك لي عظم ولا انتشر بي عصب ولا عرفت ذنين انف ولا سيلان عين ولا سلس بول -ما لذلك علة الا التخفيف من الزاد فان كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة وان كنت تحب الموت فلا يبعد الله	82	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1639	true	1158523481764315567	18	136	89	653	1472	300	لامر ما طالت اعمار الرهبان وصحت ابدان الاعراب لله در الحارث بن كلدة حيث زعم ان الدواء هو الازم وان الداء كله هو من فضول الطعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف لا ترغب في شء--- يجمع لك صحة البدن وذكاء الذهن وصلاح الدين والدنيا---- والقرب من عيش الملاءكة اي بني ما صار الضب اطول شء عمرا الا -انه يتبلغ---- بالنسيم وما زعم الرسول ا-------------------ن الصوم وجاء الا انه جعله حاج---زا دون الشهوات فافهم تاديب الله وتاديب الرسول اي بني قد بلغت تسعين عاما ما نغض لي سن ول----------------ا انتشر لي عصب ولا عرفت وكف- انف ولا سيلان عين ولا سلس بول وما لذلك علة الا التخف-ف من الزاد فان كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة وان كنت تحب الموت فلا ابعد الله	1639	-9163350536959403156	470	811.0	363	909	51.705169677734375	87	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms079	false	2374100414202065263	162	185	862	978	1579	300	وقال شاعر وجيرة لا تري في الناس مثلهم اذا يكون لهم عيد وافطار ان يوقدوا يوسعونا من دخانهم وليس يبلغنا ما تنضج النار	79	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1642	true	7555470663003959061	170	193	869	985	1525	300	وقال غيره وجيرة لا تري في الناس مثلهم اذا يكون لهم عيد وافطار ان يوقدوا يوسعونا من دخانهم وليس يبلغنا ما تنضج النار	1642	-9163350536959403156	112	220.0	89	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms221	false	2898452318130048211	178	222	970	1164	1544	300	الدواء من فوق والدواء من تحت والدواء لا--- فوق ولا--- تحت وفسر ذلك مفسروه فقالوا من كان داءه في بطنه فوق سرته سقي الدواء ومن كان داءه تحت سرته حقن --------ومن لم يكن به داء لا من فوق ولا من تحت لم يسق الدواء	221	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1704	true	-7317835247156296402	174	216	881	1065	1489	300	الدواء من فوق والدواء من تحت والدواء لا من فوق ولا من تحت تفسيره---------------- من كان داء--------ه فوق سرته سقي الدواء ومن كان داءه تحت سرته حقن بالدواء ومن لم يكن له داء لا من فوق ولا من تحت لم يسق الدواء	1704	-9163350536959403156	165	286.0	126	208	79.32691955566406	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms081	false	-2412587644022447113	107	192	584	1031	1551	300	اي بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش الافاعي ولا تخضم خضم البراذين ولا تدم- الاكل ادامة النعاج ولا تلقم لقم الجمال ا-ن الله قد فضلك فجعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة ولا سبعا واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة وقد قال بعض الحكماء اذا كنت بطينا فعد نفسك في الزمني وقال الاعشي والبطنة مما تسفه الاحلاما واعلم ان الشبع داعية البشم وان البشم داعية السقم وان السقم داعية الموت ومن مات هذه الميتة فقد مات ميتة لءيمة وهو- قاتل نفسه وقاتل نفسه	81	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1725	true	-1353880006127329308	227	300	1121	1506	1506	300	اي بني عود نفسك الاثرة ومجاهدة الهوي والشهوة ولا تنهش نهش السباع و-لا تخضم خضم البراذين ولا تدمن الاكل ادمان النعاج ولا تلقم لقم الجمال فان الله ---------جعلك انسانا فلا تجعل نفسك بهيمة--------- واحذر سرعة الكظة وسرف البطنة فقد قال بعض الحكماء اذا كنت نهم-ا فعد نفسك من الزمني-------------------------------------- واعلم ان الشبع داعية البشم وال---بشم داعية السقم وال---سقم داعية الموت ومن مات هذه الميتة فقد مات ميتة لءيمة لانه قاتل نفسه وقاتل نفسه-	1725	-9163350536959403156	363	653.0	292	450	80.66666412353516	58	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms081	false	-2412587644022447113	192	300	1031	1551	1551	300	الوم من قاتل غيره اي بني ان القاتل والمقتول في النار ولو سالت حذاق الاطباء لاخبروك ان عامة اهل القبور انما ماتوا بالتخم واعرف خطا من قال اكلة وموتة وخذ بقول من قال رب اكلة تمنع اكلات وقد قال الحسن البصري يا ابن ادم كل في ثلث بطنك واشرب في ثلث بطنك ودع الثلث للتفكر والتنفس وقال بكر بن عبد الله المزني ما وجدت طعم العيش حتي استبدلت الخمص بالكظة وحتي لم البس من ثيابي ما يستخدمني وحتي لم اكل الا ما لا اغسل يدي منه يا بني والله ما ادي حق الركوع ولا وظيفة السجود ذو كظة ولا خشع لله ذو بطنة والصوم مصحة والوجبات عيش الصالحين-	81	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1726	true	-4159986550637933175	0	24	0	117	1487	300	الام من قاتل غيره اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني والله ما ادي حق الركوع و---------السجود ذو كظة ولا خشع لله ذو بطنة والصوم مصحة والوجبات عيش الصالحين	1726	-9163350536959403156	115	212.0	92	521	22.07293701171875	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms082	false	-9038040165698883299	2	180	7	876	1514	300	لامر ما طالت اعمار الهند وصحت ابدان الاعراب لله در الحارث بن كلدة حين زعم ان الدواء هو الازم وان الداء هو ادخا---ل الطعام في اثر الطعام اي بني لم صفت اذهان العرب ولم صدقت احساس الاعراب ولم صحت ابدان الرهبان مع طول الاقامة في الصوامع وحتي لم تعرف النقرس ولا وجع المفاصل ولا الاورام الا لقلة الرزء من الطعام وخفة الزاد والتبلغ باليسير اي بني ان نسيم الدنيا وروح الحياة افضل من ان تبيت كظيظا وان تكون لقصر العمر حليفا وكيف لا ترغب في تدبير يجمع لك صحة البدن وذكاء الذهن وصلاح المعي وكثرة المال والقرب من عيش الملاءكة اي بني لم صار الضب اطول شء عمرا الا لانه انما يعيش بالنسيم ولم قال الرسول صلي- الله عليه وسلم ان الصوم وجاء الا ليجعل الجوع حجازا دون الشهوات اي ---------------------------------------------------------بني قد بلغت تسعين عاما ما نغض- لي سن ولا تحرك لي عظم ولا انتشر بي عصب ولا عرفت ذنين انف ولا سيلان عين ولا سلس بول ما لذلك علة الا التخفيف من الزاد فان كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة وان كنت تحب الموت فلا يبعد الله	82	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1726	true	-4159986550637933175	26	149	124	725	1487	300	لامر ما طالت اعمار الهند وصحت ابدان العرب و-لله در الحارث بن كلدة اذ- زعم ان الدواء هو الازم ف---الداء كله من فضول الطعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف لا ترغب في شء--- يجمع لك صحة البدن وذكاء الذهن وصلاح الدين والدنيا---- والقرب من عيش الملاءكة اي بني لم صار الضب اطول--- عمرا الا لانه يتبلغ---- بالنسيم ولم قال الرسول عليه الصلاة والسلام ان الصوم وجاء الا لانه جعله حجاب--ا دون الشهوات فافهم تاديب الله عز وجل وتاديب رسوله عليه الصلاة والسلام اي بني قد بلغت تسعين عاما ما نغضت لي سن و----------------لا انتشر لي عصب ولا عرفت ذنين انف ولا سيلان عين ولا سلس بول ما لذلك علة الا التخفيف من الزاد فان كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة وان كنت تحب الموت فلا ابعد الله	1726	-9163350536959403156	480	843.0	374	931	51.557464599609375	89	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms221	false	2898452318130048211	235	300	1224	1544	1544	300	سياسة الابدان بما يصلحها من الطعام وغير-ه قال الحجاج بن يوسف الثقفي لتياذوق متطببه صف لي صفة اخذ بها --------ولا اعدوها قال تياذوق لا تتزوج من النساء الا شابة ولا تاكل من اللحم الا فتيا ولا تاكله حتي ينعم طبخه ولا تشربن دواء الا من علة ولا تاكل من الفاكهة الا نضيجها ولا تاكل طعاما الا اجدت مضغه وكل ما احببت من الطعام واشرب عليه-	221	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1726	true	-4159986550637933175	150	215	730	1044	1487	300	سياسة الابدان بما يصلحها--- الحجاج وطبييه قال الحجاج بن يوسف للباذون طبي--------به صف لي صفة اخذ بها في نفسي ولا اعدوها قال له---- لا تتزوج من النساء الا شابة ولا تاكل من اللحم الا فتيا ولا تاكله حتي تنعم طبخه ولا تشرب- دواء الا من علة ولا تاكل من الفاكهة الا نضيجها ولا تاكل طعاما الا اجدت مضغه وكل ما احببت من الطعام واشرب عليه	1726	-9163350536959403156	285	518.5	224	330	86.36363983154297	55	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms213	false	7846317574201972569	148	237	706	1153	1496	300	للاقيشر وهو شاعر اسلامي قال وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وف-ي الاربعين ولم يكن له دون ما ياني حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر الصهباء-- الخمر	213	-5450638916978889645	Shamela0023789-ara1.completed.ms1766	true	-4776931200635177367	12	78	62	392	1550	300	الاقيشر وكان مغرما بالشراب وصبه-اء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قد---------------------------------------------------------ر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غارت الشعري وقد خفق النسر فقلت اصطبحها او لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويلك والخ------------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنكر عليه الذي ات--ي وان جر ارسان الحياة له الدهر فاعلمك ان الخمر	1766	-9163350536959403156	283	507.0	221	450	62.88888931274414	47	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0023789-ara1.completed