id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms241	false	-7459656099506571132	188	300	1031	1613	1613	300	وفرغت يميني لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك الرجل الصالح عبد الله بن عمر رضي الله عنه وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل عنا يمين زياد فاصابه الطاعون في يمينه فجمع الاطباء واستشارهم فاشاروا عليه بقطعها فاستدعي القاضي شريحا وعرض عليه ما اشار به الاطباء فقال--- لك رزق معلوم واجل محتوم واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لم قطعتها قلت بغضا في لقاءك وفرارا من قضاءك فمات زياد من يومه فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم زيادا فقال انه استشارني والمستشار مءتمن ولولا الامانة في المشورة لوددت ان تقطع يده يوما ورجله يوما-----------	241	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0636	true	3270086113720148373	0	101	0	522	1560	300	وفرغت يميني لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك------------- عبد الله بن عمر------------- وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل عنا يمين زياد فاصابه الطاعون في يمينه فجمع الاطباء واستشارهم فاشاروا عليه بقطعها فاستدعي القاضي شريحا وعرض عليه ما اشار به الاطباء فقال له لك رزق معلوم واجل مقسوم واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لم قطعتها قلت بغضا في لق----------------اءك------------------ فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم له فق---ال انه استشارني والمستشار مءتمن ولولا الامانة في المشورة لوددت ان -قطع ----------رجله يوما ويده يوما	636	-8583937636068712129	501	942.5	405	596	84.0604019165039	90	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms148	false	-7863153946165470674	215	272	1136	1433	1571	300	علي الوليد بن عبد الملك بدمشق عاصمة الامويين وكان معه ابنه محمد وكان من اجمل الناس فيقال ان الوليد عانه اصابه بعينه فدخل محمد دار الدواب فضربته دابة فخر ميتا ووقعت في رجل عروة الاكلة داء في العضو ياتكل منه ولم يدع ورده تلك الليلة----- فقال له الوليد اقط--------------------------------------------عها والا افسدت عليك جسدك فلما دعي الجزار ليقطعها	148	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0639	true	-2599697126751016294	87	133	436	668	1478	300	علي الوليد بن عبد الملك ومعه ولد-------------------------ه محمد بن عروة-------------------------------------------- فدخل محمد دار الدواب فضربته دابة فخر ميتا ووقعت في رجل عروة الاكلة----------------------- ولم يدع----- تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت الي ساقه فقال له الوليد اقطعها والا افسدت عليك جسدك فقطعها -----------------	639	-8583937636068712129	162	261.0	129	346	46.82080841064453	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms149	false	1989685485890259923	167	300	812	1448	1448	300	علي الوليد------------- قوم من بني عبس---------- فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اه-----ل وولد ومال غير بعير وصبي مولود وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابني وراسه في فم الذءب وهو ياكله فلحقت البعير لاحبسه فنفحني برجله ضربه بحد خفيه علي وجهي فحطمه وذهب بعيني ف-اصبحت لا مال لي ولا اهل ولا ولد ولا بصر فقال الوليد انطلقوا به الي عروة ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء وممن عزي عروة ابراهيم بن محمد بن طلحة قال له والله ما بك حاجة الي المشي ولا ارب في السعي وقد تقدمك عضو من اعضاءك وابن من ابناءك الي الجنة-	149	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0639	true	-2599697126751016294	148	260	742	1285	1478	300	علي الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس تلك السنة فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عين-ه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل ومال وولد----- غير بعير وصبي مولود وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز الا قليلا حتي سمعت صيحة ابني وراسه في فم الذءب وهو ياكله ولحقت البعير لاحبسه فنفحني برجله --------------علي وجهي فحطمه وذهبت عيناي واصبحت لا مال لي ولا اهل ولا ولد ولا بصر فقال الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما بك حاجة الي المشي ولا ارب في السعي وقد تقدمك عضو من اعضاءك وابن من ابناءك الي الجنة	639	-8583937636068712129	507	936.5	404	666	76.12612915039062	97	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms150	false	-1694963404720741069	0	31	0	155	1583	300	والكل تبع للبعض-- ان شاء الله تعالي وقد ابقي الله لنا منك ما كنا اليه فقراء وعنه غير اغنياء من علمك ورايك نفعك الله وايانا به والله ولي ثوابك والضمين بحسابك	150	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0639	true	-2599697126751016294	260	292	1285	1442	1478	300	والكل تبع للبعض ص ان شاء الله تعالي وقد ابقي الله لنا منك ما كنا اليه فقراء وعنه غير اغنياء من علمك ورايك نفعك الله وايانا به والله ولي ثوابك والضمين لحسابك	639	-8583937636068712129	154	301.5	123	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms211	false	-378254551010533819	87	117	444	610	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لا-نكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك	211	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0743	true	-227227798194412983	269	300	1349	1515	1515	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لا نكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك-	743	-8583937636068712129	157	296.0	128	167	94.01197814941406	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms226	false	-3838995577884024773	184	238	904	1158	1455	300	وحدث المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج لو حز بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك ست- وتسعون سنة انا فيها ثم انشدنا------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد	226	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	249	300	1205	1449	1449	300	وحدث المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج لو حز بالمنشا-ر ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك نيف وتسعون------------- ثم انشدنا الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد-	946	-8583937636068712129	232	423.0	183	262	88.54962158203125	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms222	false	-6724793223922463711	10	164	52	848	1568	300	واذا اكلت بالنهار فن-------------م واذا اكلت بالليل فتمش---------- ولو خمسين خطوة فقال له بعض من حضر اذا كان الامر كما تقول فلم هلك ابقراط ولم هلك جالينوس وغيرهما ولم يبق احد- منهم --------قال يا بني قد احتججت فاسمع ان القوم دبروا انفسهم بما يملكون وغلبهم ما لا يملكون يعني الموت وما يرد من خارج كالحر والبرد والوقوع والغرق --------والغم وما اشبه ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقال تياذوق ايضا للحجاج اربعة تهدم العمر وربما قتلن دخول الحمام علي --بطنة والمجامعة علي الامتلاء واكل القديد الجاف وشرب الماء البارد علي الريق وما مجامعة العجوز ببعيدة منهن ووجد الحجاج في راسه صداعا فبعث الي تياذوق واحضره فقال اغسل رجليك بماء حار وادهنهما وخصي للحجاج قاءم علي راسه فقال الخصي والله ما رايت طبيبا اقل معرفة بالطب منك شكي الامير الصداع في راسه فوصف له دواء في رجليه فقال له اما ان علامة ما قلت فيك بينة قال الخصي وما هي قال نزعت خصيتاك فذهب شعر لحيتك فضحك الحجاج ومن حضر	222	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1354	true	1905981056243826769	74	254	391	1321	1563	300	واذا اكلت ---نهارا فلا باس ان تنام واذا اكلت ليلا فلا تنم حتي تمشي ولو خمسين خطوة فقال له بعض من حضر اذا كان الامر كما تقول فلم هلك -بقراط ولم هلك جالينوس وغيرهما ولم ار واحدا منهم فعل ذلك قال يا بني قد احتججت فاسمع ان القوم دبروا انفسهم بما يملكون وغلبهم ما لا يملكون-يعني الموت-وما يرد من خارج كالحر والبرد والوقوع والغرق والجراح والغم وما اشبه ذلك واوصي تياذوق ايضا الحجاج فقال لا تاكلن حتي تجوع ولا تتكارهن علي الجماع ولا تحبس البول وخذ من الحمام قبل ان ياخذ منك وقال ا-------يضا للحجاج اربعة تهدم العمر-وربما قتلن دخول الحمام علي البطنة والمجامعة علي الامتلاء واكل القديد الجاف وشرب الباء البارد علي الريق وما مجامعة العجوز ببعيدة منهن ووجد الحجاج في راسه صداعا فبعث الي تياذوق واحضره فقال اغسل رجليك بماء حار وادهنهما وخصي الحجاج قاءم علي راسه فقال------ والله ما رايت طبيبا اقل معرفة بالطب منك شكا الامير الصداع في راسه فتصف له دواء في رجليه فقال له---- ان علامة ما قلت فيك بينة قال الخصي وما هي قال نزعت خصيتاك فذهب شعر لحيتك فضحك الحجاج ومن حضر	1354	-8583937636068712129	750	1393.5	605	954	78.6163558959961	129	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms237	false	6769265700532929845	165	202	805	982	1479	300	-بن ابي ربيعة ولما تلاقينا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	237	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1534	true	7896290719144111311	205	241	1040	1214	1499	300	ابن ابي ربيعة جري ناصح بالود بيني وبينها فقربني يوم الحصاب الي قتلي---- فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	1534	-8583937636068712129	124	198.0	95	178	69.66291809082031	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	false	2444903319918961997	0	52	0	255	1484	300	الامان ولو كنت مروان بن محمد اخر الدولة الاموية فقال الا اكنه فلست بدونه قال فلك الامان من كنت فاطرق ثم قال--------- اذل الحياة وكره الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قتل قال فاذا هو ابن لمسلمة بن عبد الملك	319	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1565	true	-346074228239830781	86	136	435	681	1509	300	الامان ولو كنت مروان بن محمد الاكبر قا-------------ل الا اكنه فلست بدونه قال فلك الامان من كنت فاطرق ثم قال المتقارب اذل الحياة وكره الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قت----ل فاذا هو ابن -مسلمة بن عبد الملك	1565	-8583937636068712129	229	430.5	181	264	86.74242401123047	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms165	false	-6292607379940839632	101	207	514	1110	1589	300	فارس الي البديع في ذم الزمان قال البديع نعم اطال الله بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت--- الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتبكت الاضداد واختلط- الميلاد والشيخ يقول--- فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية------------- والسيف يعمل في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون ال-----ي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام	165	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1956	true	-9070959762683705821	194	300	968	1561	1561	300	فكتب الي-ه بديع------ الزمان----------- نعم اطال----- بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت به الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركب-ت الاضداد واختلاف الميلاد والشيخ يقول قد فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا ف-ي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام الملة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية مجزوء الكامل والسيف يعقد في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر في الفلا و--حرتان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون تنظر الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول هلم بعد البزول الي النزول ام-	1956	-8583937636068712129	549	1003.0	450	621	88.40579986572266	85	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms165	false	-6292607379940839632	207	300	1110	1589	1589	300	الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقو-------ل ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي لادم عليه السلام- تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس ولكن اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد-	165	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1957	true	7705248937001062591	0	87	0	455	1616	300	الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول الكامل ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول------------------------ اذ الناس ناس والبلاد بلاد ام قبل ذلك وادمفيما قيليقول الكامل تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول-------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس انما اطرد القياس ولا اظلمت الايام ان-ما امتد	1957	-8583937636068712129	415	763.0	332	488	85.04098510742188	75	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms100	false	-2158319088102510726	104	125	526	632	1557	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	100	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms1970	true	862222772507900836	109	130	536	640	1557	300	وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امر-ا لا اشاكله اجامع-ه حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله	1970	-8583937636068712129	101	189.0	80	106	95.28302001953125	19	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms245	false	2768778734817065730	9	54	47	294	1551	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني -فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت العقول ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	245	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	56	101	293	541	1545	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 6فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	2259	-8583937636068712129	244	480.0	199	248	98.38710021972656	43	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms178	false	6001845495183237033	0	43	0	227	1583	300	الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق والموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق	178	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2262	true	-8577221443483495960	235	267	1233	1408	1597	300	الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضي----------------------------------------------------ق والموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق	2262	-8583937636068712129	175	341.0	143	227	77.09251403808594	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms189	false	3602832988764436168	13	38	65	193	1471	300	الموت وقال المتنبي كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	189	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2263	true	697461518600326846	51	74	268	384	1564	300	الطويل------------ كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	2263	-8583937636068712129	113	215.0	90	128	88.28125	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms284	false	-9134330763287451926	155	179	783	908	1511	300	وقال- المتنبي غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	284	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2264	true	-8988790665747449860	215	239	1106	1231	1538	300	وقوله البسيط- غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع	2264	-8583937636068712129	119	223.0	95	126	94.44444274902344	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms223	false	9209507143134286102	276	300	1416	1548	1548	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي --يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع-	223	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	153	177	780	915	1547	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 19يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع	2266	-8583937636068712129	132	253.5	109	135	97.77777862548828	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms224	false	-8339246660084127215	0	33	0	187	1600	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	224	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	177	210	915	1102	1547	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	2266	-8583937636068712129	187	374.0	154	187	100.0	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	false	2444903319918961997	209	283	1036	1415	1484	300	عنانا وتولوا بغصة كلهم من ه وان سر بعضهم احيانا --ربما تحسن الصنيع ليالي ه ولكن تكدر الاحسانا وكانا لم يرض فينا بريب الد هر-حتي اعانه من اعانا كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	319	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	0	75	0	382	1547	300	عنانا وتوفوا بغصة كلهم من ه وان سر بعضهم احيانا 18ربما تحسن الصنيع ليالي ه ولكن تكدر الاحسانا وكانا لم يرض فينا بريب ال دهر حتي اعانه من اعانا كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	2266	-8583937636068712129	373	729.5	300	382	97.64398193359375	70	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms327	false	4666089372859125289	130	163	690	859	1549	300	المعني وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	327	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2289	true	-365495401089202051	90	123	481	650	1584	300	الطويل وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضءوها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	2289	-8583937636068712129	163	320.0	130	169	96.44970703125	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	148	272	812	1448	1590	300	الموت وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل -------------------------------------------------------------------ومن غريب ما قيل في مدح-------------------------------------------------------- الموت قول ابن الرومي قد قلت اذ مدحوا الحياة فاكثروا للموت الف فضيلة لا تعرف فيها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف اقول لعل ابن الرومي يريد ان يقول ان للموت مزايا -----------------------------------------------لا تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------صي وقل من يعرفها ولو لم يكن فيها الا اننا بلقاء الموت نظفر بلقاء المرءي وناهيك بفضاءله وبفراق غيره من المعاشرين القليلي الانصاف لكان في ذلك الفضل كله للموت وقال المتنبي وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب	216	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2291	true	-5407575730086540753	29	158	152	793	1463	300	الشغل وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل بنفس وليد عاد من بعد حمله الي بطن ام لا تطرق بالحمل منها اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب -من القتل هل الولد المحبوب ا------------------------------لا تعلة وهل خلوة الحسناء الا لذي البعل 62وما الدهر اهل------------------------ ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل وما تسع الايام علمي بامرها ولا تحسن الايام تكتب ما املي وقوله يرثي مملوك سيف الدولة الطويل ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهو------------------------------------------------ب ولا فضل فيها للشجاعة والندي وصبر الفتي لولا لقاء شعوب	2291	-8583937636068712129	263	251.5	206	912	28.837718963623047	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms219	false	-4638577617057736223	0	29	0	159	1455	300	كان قاسمك الشخصين دهرهما وعاش درهما المفدي بالذهب وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	219	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2292	true	-3576625800317221430	29	58	148	307	1546	300	كان قاسمك الشخصين دهرهما وعاش درهما المفدي بالذهب وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	2292	-8583937636068712129	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms180	false	-2113512979135653126	225	250	1153	1264	1501	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما	180	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2293	true	-1015087964266681399	275	300	1416	1526	1526	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما-	2293	-8583937636068712129	106	203.0	82	111	95.49549865722656	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms180	false	-2113512979135653126	250	293	1264	1464	1501	300	بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	180	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	0	42	0	199	1504	300	بالنا نعاف ما لا-بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	2294	-8583937636068712129	196	384.0	154	200	98.0	40	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms261	false	5366681171309243337	173	198	835	979	1481	300	المتنبي وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب	261	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms2297	true	-4018725589646107295	104	129	564	707	1589	300	المصاب- وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب	2297	-8583937636068712129	141	275.0	116	144	97.91666412353516	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms342	false	-502437650345343420	120	179	593	892	1547	300	الي مروان بن محمد اخر الدولة الاموية فلما كثر ذلك علي نصر كتب اليه كتابا وفيه هذه الابيات اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام ----------قوله وان الحرب---------- اولها الكلام	342	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms3234	true	4798189658375309382	10	64	42	313	1526	300	الي مروان بن محمد كتبا اخرها قال فيه الوافر---------------------------------------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان لم يطفءوها تجن --حربا مثمرة يشيب لها الغلام	3234	-8583937636068712129	219	375.5	172	319	68.65203857421875	40	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms162	false	-6130986334525809181	8	29	42	152	1526	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف غب- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	162	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms3251	true	-9171532661909100640	88	109	439	550	1527	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	3251	-8583937636068712129	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	false	-6422695029942420832	65	151	308	737	1468	300	حاز صمصامة الزبيدي من دو ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لضرب-- اشمال سطت به ام يمين	354	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms3256	true	133002778153819709	184	240	908	1199	1503	300	حاز صمصامة الزبيدي عمرو من جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت اليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من دباج تميس فيه المنون اوقدت قومه الصواعق نارا ثم شابته ب-الذعاف الق-----------------------------------------------------------------------------------------------يون وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معي--------------------------------------------ن ما يبالي اذا الضريبة خانت اشمال سطت به ام يمين	3256	-8583937636068712129	248	441.5	196	431	57.54060363769531	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms064	false	-4769746563615974368	104	149	502	732	1531	300	احمد بن ابي دواد و---قال الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اختلت بيوت الم--ال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين هي نتاءج شكرها متصل -بك وذخاءر اجرها مكتوب- لك وما لي من ذلك الا ان اخلد-------------- المدح فيك فقال	64	-5450638916978889645	Shamela0011790-ara1.ms3279	true	-678987487433534445	184	231	949	1195	1520	300	احمد بن ابي دواد قال قال الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين--- نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق ايصال الالسن بحلو المدح فيك -قال	3279	-8583937636068712129	206	360.0	166	259	79.53668212890625	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011790-ara1