id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms110	true	3038056106502558907	143	172	720	852	1483	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	110	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms114	false	9186548304756475681	154	183	769	901	1518	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	114	7811284860810534526	132	264.0	103	132	100.0	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms159	true	-8241472436120834276	89	129	441	644	1524	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام ف-لو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	159	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	158	189	811	964	1524	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام	111	7811284860810534526	136	251.0	108	204	66.66666412353516	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms205	true	-8586991322153728670	92	243	470	1247	1537	300	فاعينوا اخاكم----------- ثم نزل فبعث ال-------------يه بماءة ناقة وا----------بيات يقول فيها اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما نواه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم- اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتته------------- قال جزي الله الامير خيرا قد عرف الامير اني لا اقول شعرا ولكن اخرجي يا بنيتي فخرجت خماسية فقال لها اجيبي- الام-ير فاقبلت وادبرت وبعث الناس فقضي نذره ففي ذلك تقول- ابنة لبيد اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبي---د احسنت يا بنيتي لولا انك سالت فقا----لت ان الملوك لا يستحي- من مسالتهم ولو كان سوقة لم افعل فقال لها وانت-------- في هذا	205	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	12	146	50	749	1524	300	فاعينوه وانا اول من يفعل ثم نزل --عن المنبر فارسل اليه بماءة بكرة وكتب اليه بابيات قال----ها اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتي-ه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم1 اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ابياته لبيدا قال لابنته--------------------------------------------------------------------------------------- اجيبيه فلعمري لقد عشت ---برهة وما اعيا بجواب شاعر ف--------قالت ابن----ته اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع- عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني لا ابا لك ان تعودا فقال له- لبيد قد احسنت--------- لولا انك استطعمته فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال------------------------- وانت يا بنية في هذه	111	7811284860810534526	537	865.5	424	844	63.62559127807617	84	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms268	true	6247961910732238863	38	81	191	430	1569	300	عننا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض- الظباء العنن الاعتراض يقا--ل عن يعن ويعن عنا وعنونا واعتن عرض واعترض والاسم العنن والحجرة الناحية والجمع حجر وحجرات مثل جمرة وجمر وجمرات والعتر ذبح العتيرة وهي ذبيحة كانت تذبح للاصنام في رجب والربيض	268	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms194	false	-901734038298024725	271	297	1505	1644	1666	300	عننا باطلا وظلما كما تع تر عن حجرة الربيض1 الظباء العنن الاعتراض والفعل عن يعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------العتر ذبح العتيرة وهي ذبيحة كانت تذبح للاصنام في رجب الحجرة -	194	7811284860810534526	126	220.5	101	242	52.06611633300781	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms268	true	6247961910732238863	85	125	454	659	1569	300	وقد كان الرجل في الجاهلية ينذر ان بلغ الله غنمه ماءة ذبح منها واحدة للاصنام ثم ربما ضنت نفسه بها فاخذ ظبيا وذبحه مكان الشاة الواجبة عليه- يقول الزمتمونا ذنب غيرنا عننا باطلا كما يذبح الظبي لحق وجب في الغنم	268	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms195	false	-5528486160061062439	0	37	0	188	1566	300	وقد كان الرجل------------ ينذر ان بلغ الله غنمه ماءة ذبح منها واحدة للاصنام ثم ربما ضنت نفسه بها فاخذ ظبيا وذبحه مكان الشاة الواجبة عليها يقول الزمتمونا ذنب غيرنا عنن------ا كما يذبح الظبي لحق وجب في الغنم	195	7811284860810534526	187	351.0	150	206	90.77669525146484	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms330	true	-1385521473160990901	144	172	794	952	1665	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعرككم عرك الرحي بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم	330	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms097	false	-7840168689447222727	162	299	832	1637	1641	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم الذوق التجربة الحديث المرجم الذي يرجم فيه بالظنون اي يحكم فيه بظنونها يقول ليست الحرب الا ما وعدتموها وجربتموها ومارستم كراهتها وما هذا الذي اقول بحديث مرجم عن الحرب اي هذا ما شهدت عليه الشواهد الصادقة من التجارب وليس من احكام الظنون متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم الضري شدة الحرب واستعار نارها وكذلك الضراوة والفعل ضري يضري والاضراء والتضرية الحمل علي الضراوة ضرمت النار تضرم ضرما واضطرمت وتضرمت التهبت واضرمتها وضرمتها الهبتها يقول متي تبعثوا الحرب تبعثوها مذمومة اي تذمون علي اثارتها ويشتد ضرمها اذا حملتموها علي شدة الضري فتلهب نيرانها وتلخيص المعني انكم اذا اوقدتم نار الحرب ذممتم ومتي اثرتموها ثارت وهيجتموها هاجت يحثهم علي التمسك بالصلح ويعلمهم سوء عاقبة ايقاد نار الحرب فتعرككم عرك الرحي بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم	97	7811284860810534526	150	274.0	123	805	18.633541107177734	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms330	true	-1385521473160990901	167	193	926	1055	1665	300	وتلقح-- كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	330	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms098	false	-7956410096617179132	124	216	678	1185	1629	300	--لاقحة كشافا والاخر اتامها فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم الشءم ضد اليمن ورجل مشءوم ورجال مشاءيم كما يقال ميمون ورجال ميامين والاشام افعل من الشءم وهو مبالغة المشءوم وكذلك الايمن مبالغة الميمون وجمعه الاشاءم واراد باحمر عاد احمر ثمود وهو عاقر الناقة واسمه قدار بن سالف يقول فتولد لكم ابناء في اثناء تلك الحروب كل واحد منهما يضاهي في الشءم عاقر الناقة ثم ترضعهم الحروب وتفطمهم اي تكون ولادتهم ونشوءهم في الحروب فيصبحون مشاءيم علي اباءهم فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	98	7811284860810534526	112	197.0	88	509	22.003929138183594	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms331	true	6580308025888120785	58	91	305	499	1605	300	توءمين جعل افناء الحرب اياهم بمنزلة طحن الرحي الحب وجعل صنوف الشر تتولد من---- الحر-ب بمنزلة الاولاد الناشءة من الامهات وبالغ في وصفها باستتباع الشر شيءين احدهما جعله اياها لاقحة كشافا والاخر اتامها	331	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms098	false	-7956410096617179132	94	128	505	704	1629	300	توامين جعل افناء الحرب اياهم بمنزلة طحن الرحي الحب وجعل صنوف الشر تتولد من تلك الحروب بمنزلة الاولاد الناشءة من الامهات وبالغ في وصفها باستتباع الشر شيءين احدهما جعله اياها لاقحة كشافا والاخر اتامها	98	7811284860810534526	193	373.5	160	199	96.98492431640625	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms334	true	8481790932505306379	160	248	863	1353	1608	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي الداءرة اسم للحادثة سميت بها لانها تدور من خير الي شر ومن شر الي خير ثم استعملت في المكروهة دون المحبوبة والداءرة الهزيمة والسوء يقال عليهم داءرة السوء وفي الحديث فيجعل الداءرة عليهم اي الدولة بالغلبة والنصر وقوله سبحانه ويتربص بكم الدواءر قيل الموت او القتل وقوله والناذرين يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والموجبان علي انفسهما سفك دمي اذا لم القهما يريد انهما يتوعدانه حال غيبته -اما في حال --حضوره فلا يتجاسران	334	-5450638916978889645	Shamela0011253-ara1.ms183	false	-8725448247117835760	158	243	847	1291	1574	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الداء-----------------------------------------------------رة اسم للحادثة سميت بها لانها تدور من خير الي شر ومن شر الي خير ثم استعملت في المكروهة دون المحبوبة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ولقد اخاف ان اموت ولم تدر الحرب علي ابني ضمضم بما يكرهانه وهما حصين وهرم ابنا ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي يقول اللذان يشتمان عرضي ولم اشتمهما انا والموجبان علي انفسهما سفك دمي اذا لم اره-ما يريد انهما يتواعدنه حال غيبته فاما في حال الحضور- فلا يتجاسران	183	7811284860810534526	255	439.5	203	669	38.11659240722656	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0011253-ara1