id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms051	true	5888001356279919644	40	68	222	373	1568	300	----ابن الرومي والبيتان من اوابده وتوليداته البديعة اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	51	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms133	false	-852426211028460710	55	79	270	388	1481	300	قول ابن ال-------------------------------------رومي اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	133	-3941766472458383662	110	209.5	87	155	70.96774291992188	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms056	true	-5239845985774836675	6	28	28	134	1487	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجه-------------------------------------------------ود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر -علي سعة لم يظهر الجود	56	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms110	false	-1684682879162185741	70	101	377	533	1501	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل رزق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقارب علي سعة لم يظهر الجود	110	-3941766472458383662	103	195.5	82	156	66.02564239501953	18	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms083	true	5954995655052812436	155	254	824	1332	1578	300	وقالوا امدح بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يقول قد انست كلابهم بالزوار فهي لا تنبحهم وهم من شجاعتهم لا يسالون عن جيش يقبل نحوهم لقلة اكتراث----هم ولثقتهم ببسالة انفسهم وشدتهم علي اعداءهم ومثل هذا قول ابي- تمام اذا استنجدوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب او لاي مكان او تقول لا يسالون عن السواد المقبل اي انهم في سعة لا يهولهم الجمع الكثير لسعتهم وسخاءهم وقال ابراهيم بن هرمة من ابيات في ابتهاج الكلب بالضيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال	83	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	false	7017045119628874811	174	280	906	1460	1571	300	وقالوا امدح بيت قالته العرب قول حسان-------- يغشون حتي مل-تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يقول قد انست كلابهم بالزوار فهي لا تنبحهم وهم من شجاعتهم لا يسالون عن جيش يقبل نحوهم لقلة اكتراثهم يهم ولثقتهم ببسالة انفسهم وشدتهم علي اعداءهم ومثله ما انشد ابو تمام اذا استنجدوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب او لاي مكان و----------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------بن هرمة--------- في اثر--- الكلب بالضيف ومستنبح تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اقيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال	17	-3941766472458383662	378	676.5	304	670	56.417911529541016	69	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms128	true	-2098370364515669649	246	281	1234	1402	1504	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت -قوله	128	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms074	false	2215455391858356404	139	174	687	855	1491	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير مفراح اذا الخير مس-ه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت وقوله	74	-3941766472458383662	150	274.5	117	169	88.75739288330078	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	90	123	440	604	1540	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القم--------------------------------------------------------ر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	129	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms011	false	-4055432276341336385	228	271	1148	1366	1523	300	غلام رماه الله بالحسن يافعا له سيما-ء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي بثوب واسع الذيل واتزر اذا قيلت العوراء غض-- كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	11	-3941766472458383662	153	278.0	120	221	69.23076629638672	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	218	280	1120	1428	1540	300	وقال --اخر ولو ان لي في كل منبت شعرة لسانا يبث الشكر فيك لقصرا وقال بعضهم شكري لا يقع من نعمه الظاهرة موقع النقطة من الداءرة وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نواس قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	129	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms087	false	-3025601945791998869	61	148	313	739	1487	300	وقول الاخر ولو ان لي في كل منبت شعرة لسانا يبث الشكر فيك لقصرا وق--------------------------------------------------------------------ول دعبل هجرتك لاعن جفوة وملالة ولا لقلي ابطات عنك ابا بكر ولكنني لما اتيتك راغبا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما او الشهر فان زدت في بري تزايدت جفوة فلا نلتقي حتي القيامة والحشر وقول ابي نواس قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء قلدتني نعما اوهت قوي شكري وقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	87	-3941766472458383662	191	212.5	149	538	35.50185775756836	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms134	true	2960517459524148810	0	190	0	967	1535	300	بن يحيي حاجة كان طريقه اليها علي باب الاصمعي فدفع الي خادم له كيسا فيه الف دينار وقال اني ساعرج في رجعتي علي الاصمعي ثم سيحدثني ويضحكني فاذا ضحكت فضع الكيس بين يديه فلما رجع ودخل اليه -راي حبا مكسور الراس وجرة مكسورة العنق وقصعة مشعبة وجفنة اعشارا وراه علي مصلي بال وعليه برنكان اجرد فغمز غلامه ان لا يضع الكيس بين يديه فلم يدع الاصمعي شيءا مما يضحك الثكلان والغضبان الا اورده عليه فلم يتبسم ثم خرج فقال لرجل يسايره من استرعي الذءب ظ-لم ومن زرع السبخة حصد الفقر اني والله لما علمت ان هذا يكتم المعروف بالفعل ما حفلت بنشره له باللسان واين يقع مديح اللسان من اثار العيان ان اللسان قد يكذب والحال لا تكذب ولله در نصيب حيث يقول فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب ثم قال اعلمت ان ناووس ابر-يز امدح لابرويز من---- زهير لال سنان ------------------------------------------------------------------------------------------وقالت الحكماء لسان الحال اصدق من لسان الشكر- وقد اجاد ابن الرومي في هذا المعني فقال حالي تبوح بما اوليت من حسن فكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم فيما يداويكم مني سوي الجود وقالوا شهادات الاحوال اعدل من شهادات الرجال	134	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms089	false	-5494668880148215805	21	232	115	1171	1518	300	بن يحيي حاجة كان طريقه اليها علي باب الاصمعي فدفع الي خادم له كيسا فيه الف دينار وقال اني سانزل في رجعتي الي الاصمعي ثم سيحدثني ويضحكني فاذا ضحكت فضع الكيس بين يديه فلما رجع ودخل عليه فراي حبا مكسور الراس وجرة مكسورة العنق وقصعة مشعبة وجفنة اعشار- وراه علي مصلي بال وعليه بر-كان اجرد فغمز غلامه ان لا يضع الكيس بين يديه فلم يدع الاصمعي شيءا مما يضحك الثكلان والغضبان الا اورده عليه فما -تبسم ثم خرج فقال لرجل يسايره من استرعي الذءب ظالم ومن زرع --سبخة حصد الفقر اني والله لما علمت ان هذا يكتم المعروف بالفعل ما حفلت بنشره له باللسان واين يقع مديح اللسان من اثار العيان ان اللسان قد يكذب والحال لا يكذب لوله در نصيب حيث يقول فعادوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب ثم قال اعلمت ان نا--س ابرويز امدح لابرويز من شعر زهير لال سنان قد اتي جعفر في هذا الفصل من المعاني بما لم ياتي به احد قبله وشرحه شرحا ليس مثله لاحد سواه وقالت الحكماء لسان الحال اصدق من لسان الشكوي وقد اجاد ابن الرومي في هذا المعني فقال حال- تبيح بما اوليت من حسن وكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم ف-ما يداويكم مني سوي الجود وقالوا شهادات الاحوال اعدل من شهادات الرجال	89	-3941766472458383662	944	1805.5	754	1065	88.63849639892578	168	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms142	true	-5031756185825213224	20	127	96	613	1522	300	الرومي اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب اعد خلالا فيه ليس لعاقل من الناس ان انصفن عنهن مرغب لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب فيا عجبا للشء هذي خلاله وتارك ما فيه من الحظ اعجب وقد يتظني الناس ان اساهم وصبرهم فيهم طباع مركب وانهما ليسا كشء مصرف يصرفه ذو نكبة حين ينكب فان شاء ان ياسي اطاع له الاسي وان شاء صبرا جاءه الصبر يجلب	142	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms090	false	3591073292897342935	204	300	989	1451	1451	300	الرومي اري الصبر محمودا وفيه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس عنهن مهر----------------------------------------------------ب لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب فيا عجبا للشء هذي خلاله وتارك ما فيه من الحظ اعجب وقد يتظني الناس ان اساهم وصبرهم فيه- طباع مركب وانهما ليسا كشء مصرف يصرفه ذو نكبة حين ينكب فان شاء ان ياس- اطاع له الاسي وان شاء صبرا جاءه الصبر يجلب-	90	-3941766472458383662	459	894.0	364	517	88.78143310546875	91	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms142	true	-5031756185825213224	136	217	666	1082	1522	300	وليسا كما ظنوهما بل كلاهما لكل لبيب مستطاع مسبب يصرفه المختار من-ا فتارة يراد فياتي او يذاد فيذهب اذا احتج محتج علي النفس لم تكد علي قدر--- يمني لها تتعتب وساعدها الصبر الجميل فاقبلت اليها له طوعا جناءب تجنب وان هو مناها الاباطيل لم تزل تقاتل بالعتب القضاء وتغلب فتضحي جزوعا ان اصابت مصيبة وتمسي هلوعا ان تعذر مطلب فلا يعذرن التارك الصبر نفسه بان قيل ان الصبر لا يتكسب وقال الاصمعي احسن ما قيل في الصبر مع الشرح قول ابي	142	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	false	-4166876335020309126	0	80	0	403	1525	300	وليس- كما ظنوهما بل كلاهما لكل لبيب مستطاع مسبب يصرفه المختار منها فتارة يراد فياتي او يزاد فيذهب اذا احتج محتج علي النفس لم يكد علي قدر ما يمني له- تتعتب وساعدها الصبر الجميل فاقبلت اليها له طوعا جناءب تجنب وان هو مناها الاباطيل لم تزل تقاتل بالغيب القضاء فتغلب فتضحي جزوعا ان اصابت مصيبة وتمسي هلوعا اذ تعذر مطلب فلا يعذرن التارك الصبر نفسه بان قيل ان الصبر لا يتكسب ومن اجود--------- ما قيل في ذم الحقد------ قول ابن	91	-3941766472458383662	377	709.5	300	420	89.76190185546875	65	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	100	129	526	680	1549	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	160	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms374	false	1724385686886752874	122	151	702	856	1568	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	374	-3941766472458383662	148	290.0	119	154	96.10389709472656	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms203	true	-8978968486531922312	128	155	647	781	1495	300	والده اللبيسا وقال اخر-- اللءم اكرم من وبر ووالده واللءم اكرم من وبر وما ولدا قوم اذا جر جاني قومهم امنوا من لءم احسابهم ان يقتلوا قودا	203	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms125	false	2808794882855922721	256	282	1293	1425	1519	300	قالته العرب قول الاعرابي اللءم اكرم من وبر ووالده و-للءم اكرم من وبر وما ولدا قوم اذا جر-جان من--هم امنوا من لءم احسابهم ان يقتلوا قودا	125	-3941766472458383662	113	191.0	90	136	83.0882339477539	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	161	191	871	1016	1590	300	ومن --غريب ما قيل في مدح الموت---- قول ابن الرومي قد قلت اذ مدحوا الحياة فاكثروا للموت الف فضيلة لا تعرف فيها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	216	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms365	false	-3204636502439648320	232	261	1135	1283	1484	300	ومن الغريب البديع--- مدح الموت وهو قول ابن الرومي قد قلت اذ مدحوا الحياة فاكثروا للموت الف فضيلة لا تعرف فيها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	365	-3941766472458383662	137	251.0	109	151	90.72847747802734	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms219	true	-4638577617057736223	220	256	1070	1248	1455	300	وقد مات له ثلاثة بنين في يوم واحد فدفنهم وعاد الي مجلسه فجعل يتحدث كان لم يفقد واحدا فليم علي ذلك فقال ليسوا في الموت ببدع ولا انا في المصيبة باوحد ولا جدوي للجزع فعلام تلومونني	219	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms366	false	4068447513075920225	75	110	372	547	1494	300	و---مات له ثلاثة بنين في يوم واحد فدفنهم وعاد الي مجلسه فجعل يتحدث كان لم يفقد واحدا فليم علي ذلك فقال ليسوا في الموت ببدع ولا انا في المصيبة باوحد ولا جدوي للجزع فعلام تلومونني	366	-3941766472458383662	175	347.0	140	178	98.31460571289062	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	99	122	511	615	1492	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	236	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms100	false	8323582024063033689	69	92	345	449	1495	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	100	-3941766472458383662	103	205.0	80	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	245	300	1309	1593	1593	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الخوافي نافع للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وادن من القربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد-	238	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	false	336550166694321924	81	162	461	870	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة- حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فا-ن الخوافي قوة- للقواد-----------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم هذا ما اورده ابو هلال العسكري وفي بعض الكتب زيادة في هذه القصيدة وهي فاذن علي الشوري المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد	95	-3941766472458383662	202	362.0	160	465	43.440860748291016	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms239	true	1295423660177838012	0	63	0	325	1556	300	الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم اذا كنت فردا هرك الناس مقبلا وان كنت ادني لم تفز بالعزاءم وما ق-رع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم قال الاصمعي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبشار اني رايت رجال الراي يتعجبون من ابياتك في المشورة فقال اما علمت ان المشاور بين احدي الحسنيين بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت انت--- والله	239	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	false	336550166694321924	162	228	870	1210	1587	300	الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم ----------------------------------------------------------وما قارع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم وما خير كف البيت قال ابو بكر فحدثني الجمحي قال سمعت المازني يقول سمعت ابا عبيدة يقول ميمية بشار هذه احب الي من ميميتي جرير والفرزدق وقيل لبشار ما احس-----------------------ن ابياتك في المشورة فقال المستشي-----------ر ------------------بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقيل له هذا والله	95	-3941766472458383662	184	292.0	145	450	40.88888931274414	32	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms243	true	3096240582684327459	175	226	888	1157	1555	300	به وقال عبد الملك بن صالح-------------- ما استشرت احدا قط الا تكبر علي وتصاغرت له ودخلته العزة ودخلتني الذلة فعليك بالاستبداد فان صاحبه جليل في العيون مهيب في الصدور واعلم انك متي استشرت ----------------تضعضع شانك ورجفت بك اركانك--------------------------------- وما عز سلطان لم يغنه عقله عن عقول وزراءه واراء نصحاءه فاياك والمشورة	243	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	false	336550166694321924	236	294	1248	1560	1587	300	لها قول عبد الملك بن صالح في ذم المشورة ما استشرت احدا--- الا تكبر علي وتصاغرت له و-------------دخلتني -لذلة فعليك بالاستبداد فان صاحبه جليل في العيون مهيب في الصدور فاذا افتقرت الي العقول حقرتك العيون فتضعضع شانك ورجفت بك اركانك واستحقرك الصغير واستخف بك الكبير وما عز سلطان لم يغنه عقله عن عقول وزراءه واراء نصحاءه ف---ذم المشورة	95	-3941766472458383662	222	377.5	180	332	66.86746978759766	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms250	true	-7951695678845875146	205	228	1060	1180	1568	300	وقال الشاعر لن يدرك المجد اقوام وان كرموا حتي يذلوا وان عزوا لاقوام ويشتموا فتري الالوان مسفرة لا صفح ذل ولكن صفح احلام	250	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms092	false	3936032434721873214	208	231	1033	1153	1481	300	وقال الشاعر لن يدرك المجد اقوام وان كرموا حتي يذلوا وان عزوا ااقوام ويشتموا فتري الالوان مسفرة لا صفح ذل ولكن صفح احلام	92	-3941766472458383662	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms250	true	-7951695678845875146	257	282	1337	1487	1568	300	ومن اشرف نعوت الانسان ان يدعي حليما لانه لا يدعاه حتي يكون عاقلا وعالما ومصطبر-------ا وعفوا وصافحا ومحتملا وكاظما وهذه شراءف الاخلاق وكراءم السجايا والخصال	250	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms094	false	-4851588474763545979	11	37	57	214	1545	300	ومن اشرف نعوت الانسان ان يدعي حليما لانه لا يدعاه حتي يكون عاقلا وعالما ومصطبرا محتسبا وعفوا وصافحا ومحتملا وكاظما وهذه شراءف الاخلاق وكراءم السجايا والخصال	94	-3941766472458383662	150	292.0	125	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms252	true	264169777154478662	56	133	276	655	1514	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم لاستل منه الضغن حتي استللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحزم	252	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms108	false	-4409551096598838922	147	259	734	1274	1488	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم واسعي لكي ابني صالحي وليس الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به رغم فان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما دام في كفه السهم فان اعف عنه اغض جفنا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم حفظت الذي قد كان بيني وبينه وهل يستوي حرب الاقارب والسلم فما زلت في لين- له وتعطف- عليه كما تحنو علي الولد الا---------------------------------------------------------م لاستل منه الضغن حتي س--للته وان كان ذا ضغن يضيق به الحزم	108	-3941766472458383662	206	374.5	162	708	29.096044540405273	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms255	true	7232994539507798629	81	177	402	844	1463	300	فقيل له هذا ابن اخيك قتل ابنك قال فو الله ما حل----- حبوته ولا قطع كلامه ثم- التفت الي ابن اخيه فقال يا ابن اخي اثمت بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك ثم قال لابن له اخر قم يا بني فوار اخاك وحل كتاف ابن عمك وسق الي امك------------- ماءة ناقة دية ابنها فانها غريبة ------------------ثم اتكا علي شقه الايسر وقال اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره- فطن	255	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms093	false	-5862970622310639353	189	269	902	1292	1458	300	وقيل له هذا--------- قتل ابنك فلم يقطع حديثه ولا نقض حبوته فلما فرغ من حديثه التفت الي بعض بنيه فقال قم الي ابن عمك فاطلقه والي اخيك فادفنه وا------------------------------------------------------------------------لي ام القتيل فاعطها ماءة ناقة---------- فانها غريبة لعلها ان تسلو عنه ثم اتكا علي شقة الايسر وقال اني امرء لا يعتري خلقي دنس يغيره ولا افن من منقر في بيت مكرمة والفرع ينبت فوقه الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	93	-3941766472458383662	274	420.0	208	481	56.964656829833984	47	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms262	true	-7072887497355140239	276	299	1423	1542	1548	300	عذيري من الايام رنقن مشربي ولقينني نحسا من الطير اشاما واكسبنني سخط امرء بت موهنا اري سخطه ليلا مع الليل مظلما AUTO من	262	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms154	false	-3548377884991256971	200	223	1036	1155	1566	300	عذيري من الايام رنقن مشربي ولقينني نحسا من الطير اشاما واكسبنني سخط امرء بت موهنا اري سخطه ليلا مع الليل مظلما تبلج عن	154	-3941766472458383662	114	223.0	91	119	95.7983169555664	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	272	296	1345	1467	1488	300	المبرد ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح اقول	264	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms094	false	-4851588474763545979	46	70	258	380	1545	300	المبرد ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح وقال	94	-3941766472458383662	120	238.0	96	122	98.36065673828125	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	129	202	741	1108	1634	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال	283	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms102	false	-1680274520520642177	236	300	1177	1492	1492	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي علي رضي الله تعالي عنه-------------------------- فلما اصحرنا --------------قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية وخسرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم ياو-وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال-	102	-3941766472458383662	283	494.0	225	369	76.69376373291016	54	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms289	true	-1284814590140437883	184	216	902	1064	1475	300	الحقد داء دوي- لا دواء له ي-ري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرا المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا	289	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	false	-4166876335020309126	81	113	410	574	1525	300	الحقد داء دفين لا دواء له يبري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا	91	-3941766472458383662	160	308.0	128	164	97.56097412109375	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	161	220	784	1072	1470	300	وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتهين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن الفرض	290	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	false	-4166876335020309126	116	150	587	756	1525	300	وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض والقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	91	-3941766472458383662	165	293.0	131	288	57.29166793823242	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms292	true	-6151797616181998710	190	224	920	1101	1495	300	لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان---- يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود وقال البحتري ولن يستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد وقال	292	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms027	false	8539159747224773230	18	42	95	219	1610	300	لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان طيب ي--------عرف الع-----------------------------------------------------ود وقال البحتري ولن يستبين الدهر موضع نعمة اذا انت لم تدلل عليها بحاسد وقال	27	-3941766472458383662	120	224.5	97	185	64.8648681640625	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms315	true	4472943294267925424	55	96	270	497	1578	300	عمر- بن الاطنابة شاعر جاهلي والاطنابة امه ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	315	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	false	-2958817309193452660	245	284	1207	1419	1500	300	عمرو بن الاطنابة حيث يقول---------------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة الشيخ المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	77	-3941766472458383662	194	361.0	156	228	85.08772277832031	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms317	true	-8137579636072222328	246	278	1229	1387	1507	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا---------------------------------------------------- لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد شباه يفصم الضلعا	317	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms033	false	8471047816087255250	104	146	549	758	1574	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحق- مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون متعبا طورا ومتبعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يحطم الضلعا	33	-3941766472458383662	151	285.0	119	210	71.9047622680664	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms325	true	7593479413705002960	40	62	200	307	1538	300	هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	325	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms075	false	7352022994660288185	5	27	30	137	1507	300	هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	75	-3941766472458383662	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms332	true	675889465830249168	80	228	410	1138	1506	300	دافع بالحرب ما امكن فان النفقة في كل شء من الاموال الا الحرب فان النفقة فيها من الارواح علاوة علي الاموال وقال النابغة الجعدي وتستلب المال الذي كان ربها ضنينا به والحرب فيها الحراءب وقد تبعه ابو تمام فقال والحرب مشتقة المعني من الحرب الحرب ان يسلب الرجل ماله وقال شاعر يسمي حلحلة بن قيس الكناني دعاني اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم وهلا عن الحرب التي لا اديمها صحيح وما تنفك تاتي علي سق--م فان يظفر الحزب الذي انت منهم و---ابوا بدهم من سباء ومن غنم فلا بد من قتلي لعلك فيهم والا فجرح ليس يكني عن- العظم فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بعزم ولا حزم فلما رمانيها رميت سواده ولا بد ان ترمي سواد الذي يرمي فبتنا علي لحم من القوم غودرت اسنتنا فيه وباتوا علي لحم وكان صريع الجهل اول وهلة فبعدا له مختار جهل علي علم	332	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms291	false	-4517607818224136516	39	148	190	736	1513	300	دافع بالحرب ما امكن فان النفقة في كل شء من الاموال الا الحرب فان النفقة فيها من الارواح و------------------قال النابغة الجعدي وتستلب المال الذي كان ربها ضنينا به والحرب فيها الحراءب ف---تبعه ابو تمام فقال والحرب مشتقة------- من الحرب وقول جدل الطعان--------------------------------------------- دعاني اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم واياك والحر-ب التي لا اديمها صحيح وما تنفك تاتي علي الرغم فان يظفر الحزبا-لذي انت منهم وينقلبوا ملء الاكف من ال--غنم فلا بد من قتلي للعك فيهم والا فجرح ل-ا يكون علي العظم فلما ابي خلي-ت فضل رداءه عليه فلم يرجع بحزم ولا عز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان صريع الخيل اول وهلة فبعدا له مختار جهل علي علم	291	-3941766472458383662	478	833.5	374	734	65.12261199951172	87	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms336	true	-7466784278740039736	147	239	790	1244	1572	300	موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب وقال البحتري من ابيات يمدح بها احمد بن طولون تخطي حزون الارض راكب وجهه ليمنع منه البعد ما يبذل القرب ولو كان حر النفس والعيش مدبر لمات وطعم الموت في فمه عذب وقال ابو جعفر المنصور لبعض الخوارج عرفني من اشد اصحابي اقداما فقال لا اعرفهم بوجوههم فاني لم ار الا اقفاءهم وقال ابن الرومي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سليمان بن عبد الله بن طاهر قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وقال	336	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms138	false	-8473727418278907916	85	158	431	774	1481	300	موكل- بفضاء الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب وابلغ ما قاله محدث في ذلك قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الرومي وفارس اجبن من صفره يحول او يعور من صفره لو صاح في اليل به صاءح لكانت الارض له طفره يرحمه الرحمن من جنبه فيرزق الجندية النصره وقال في سليمان بن عبد الله بن طاهر قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه وقال	138	-3941766472458383662	185	323.0	144	584	31.678081512451172	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms341	true	-4536718804712500235	125	210	643	1075	1538	300	قيل في الجبن من الشعر القديم قول القاءل ولو انها عصفورة لحسبتها مسومة تدعو- عبيدا وارنما يقول لو رايت عصفورة لحسبتها من جبنك خيلا مسومة وعبيد وارنم قبيلتان ومثله قول عروة بن الورد واشجع قد ادركتهم فوجدتهم يخافون خطف الطير من كل جانب وقا-----ل الاخر ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الرومي وفارس اجبن من صفرد يحول او يغور من صفره لو صاح في الليل به صاءح لكانت الارض له طفره يرحمه الرحمن من جبنه فيرزق الجند به النصره	341	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms138	false	-8473727418278907916	29	131	144	649	1481	300	قيل في الجبن من الشعر القديم قول الشاعر ولو انها عصفورة لحسبتها مسومة تدعوا عبيدا وازلما اي-- لو رايت عصفورة لحسبتها من جنبك خيلا مس--------------------ومة ومثله قول عروة بن الورد واشجع قد ادركتهم فوجدتهم يخافون خطف الطير من كل جانب ومثله قول الاخر ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقال ابو تمام موكل بفضاء الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب وابلغ ما قاله محدث في ذلك قول ابن الرومي وفارس اجبن من صفره يحول او يعور من صفره لو صاح في ا-ليل به صاءح لكانت الارض له طفره يرحمه الرحمن من جنبه فيرزق الجندية- النصره	138	-3941766472458383662	388	728.5	307	529	73.34593200683594	69	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms342	true	-502437650345343420	189	245	949	1251	1547	300	قيل في كثرة الجيش من قديم الشعر قول الاخنس بن شهاب التغلبي وهو ممن حضر حرب البسوس بجاواء ينفي وردها سرعانها كان وميض البرق فيها كواكب الجاواء الكتيبة يضرب لونها الي الكلفة اللون الكدر وذلك من صدا الحديد والسرعان الاواءل يقول ان المياه لا تسعهم والاماكن تضيق بهم فكلما نزلت فرقة منهم رحل من تقدمهم وقول	342	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms292	false	1284144719654033484	255	300	1377	1620	1620	300	قيل في كثرة الجيش-------------- قول الاخنس بن شهاب------------------------------- بجاواء ينفي وردها سرعانها كان وميض البيض فيها كواكب الجاواء الكتبية يضرب لونها الي الكلفة------------ وذلك من صدا الحديد والسرعان الاواءل يقول ان المياه لا تسعهم والامكنة تضيق بهم فكلما نزل- فرقة منهم رحل من تقدمهم وقال-	292	-3941766472458383662	235	420.5	191	302	77.81456756591797	40	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms343	true	-4992613922685674324	0	147	0	761	1577	300	ابن الرومي فلو حصبتهم بالفضاء سحابة لظل عليهم حصبها يتدحرج وهو من قول قيس بن الخطيم لو انك تلقي حنظلا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامه المتقارب البيض جمع بيضة الخوذة سميت بذلك لانها علي شكل بيضة النعام والحنظل ثمر يشبه البطيخ لكنه اصغر منه جدا ويضرب المثل بمرارته وقوله عن ذي سامه اي علي ذي سامه فعن فيه بمعني علي والهاء في سامه يرجع الي البيض المموه به اي البيض المموه بالسام والسام عروق الذهب والفضة وهو -هنا الطراءق المذهبة في البيض قال الامام ثعلب معناه انهم تراصوا في الحرب حتي لو وقع حنظل علي رءوسهم علي املاسه واستواء اجزاءه لم ينزل الي الارض----------------------- وقال ابو عمرو بن العلاء احسن ما قيل في صفة الجيش قول النابغة اني لاخشي عليكم ان يكون لكم من اجل بغضاءكم يوم كايام او تزجروا مكفهرا لا كفاء له كالليل يخلط اصراما باصرام تبدو كواكبه والشمس طالعة نورا بنور واظلاما باظلام	343	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms294	false	6678592248329079723	73	162	391	855	1497	300	ابن الرومي فلو حصبتهم بالفضاء سحابة لظل عليهم حصبها يتدحرج وهو من قول قيس بن الخطيم لو انك تلقي حنظلا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامة المتقارب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سام عر-ق الذهب -الفضة وهو ههنا الطراءق المذهبة في البيض وقلت ولقد نقود الخيل تخطر بالقنا فتصبهن ------------------------------علي العدي اجالا ما ان يلين لها مدي فتخالها تجري بطاء اذ جرين عجالا وقال ابو عمرو بن العلاء احسن ما قيل في صفة --جيش قول النابغة او ي-----------------------------------------------------زجروا مكفهرا لا كفاء له كالليل يخلط اصراما باصرام تبدو كواكبه والشمس طالعة نورا بنور واظلاما باظلام	294	-3941766472458383662	364	625.5	294	785	46.36942672729492	61	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms344	true	123000574897063258	86	181	500	945	1537	300	ما قيل في الكيد في الحرب قول ابي تمام هززت له سيفا من الكيد انما تجذ به الاعناق ما لم يجرد يسر الذي يسطو به وهو مغمد ويفضح من يسطو به غير مغمد يقول ان اخفيت الكيد ظفرت وسررت وان اظهرته افتضحت وخبت وقال يصف افاعيل رمح الممدوح في اعداءه انهبت ارواحه الارماح اذ شرعت فما ترد لريب الدهر عنه يد كانها وهي في الاوداج والغة وفي الكلي تجد الغيظ الذي تجد من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان خدن الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	344	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms284	false	6666952001676486898	149	243	781	1218	1509	300	ما قيل في الكيد و--الحرب قول ابي تمام هززت له سيفا من الكيد انما تجذ به الاعناق ما لم يجرد يسر الذي يسطو به وهو مغمد ويفضح من يسطو به غير مغمد يقول ان اخفيت الكيد ظفرت وسررت وان اطهرته افتضحت وخبت وقد احسن في وصف الرماح حيث يقول------ انهبت ارواحه الارماح اذ شرعت فما ترد لريب الموت عنه بد كانها وهي في الارواح والغة وفي الكلي تجد الغيظ الذي يجد من كل ازرق نطار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان خدن الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	284	-3941766472458383662	400	759.0	310	445	89.88764190673828	81	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms353	true	-1865047141947771214	244	277	1265	1412	1526	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	353	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms282	false	-9075180647158713650	59	92	283	430	1489	300	مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	282	-3941766472458383662	142	279.0	109	147	96.59864044189453	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	61	170	286	834	1468	300	فبداهم ابن يامين فقال حاز صمصامة الزبيدي من دو ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر المتن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منو-------ن ما يبالي من- انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين قال ابو هلال العسكري وقد------------------- اخذ عليه في هذه الابيات تشبيهه السيف بالشمس ثم بالقبس لانه قد حطه درجات	354	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	false	5587888502714213102	121	220	633	1156	1550	300	فبدرهم ابن يامين فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجف------------------------------------------------ون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الزعاف القيون فاذا ما هززته بهر الشم-س ضياء فلم تكن تستبين يستطير الابصار كالقبس المش-عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر الجا-ري في صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهيجا بعضاتها ونعم القرين ما يبالي اذا انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون اخذ عليه من هذه الابيات تشبيهه السيف بالشمس ثم بالقبس لانه قد حطه درجات	281	-3941766472458383662	418	732.0	334	575	72.6956558227539	76	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	0	48	0	219	1468	300	رق دون سماء وقال---- ابن الرومي-------- خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر هز-ه انيث المهز ما تاملته بعينك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام حادتا عن محز ولما صار	354	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms285	false	-3630199623623015259	109	159	559	789	1502	300	رق دون سماء وقد اجاد ابن الرومي في قوله خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر متنه انيث المهز ما تاملته بعينك الا ابرقت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر-ع فغالي به- علي كل بز ما ابالي اصممت شفرتاه في محز او جازتا عن محز وقال اخر	285	-3941766472458383662	201	359.0	154	232	86.63793182373047	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms355	true	-6214958049368264862	47	84	243	447	1619	300	والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعص-ي وتطيع قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم فعليك بها والصقها بالاعقاب والسوق	355	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms283	false	-5788225390578684105	0	37	0	204	1592	300	والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشا- المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصبي وتطيع قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم فعليك بها فالصقها بالاعقاب والسوق	283	-3941766472458383662	202	393.0	165	205	98.53658294677734	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms356	true	5251172556641379733	167	281	835	1481	1576	300	النابغة تطير فضاضا بينهم كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب تقد السلوقي المضاعف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحباحب فضضت الشء افضه فضا فهو مفضوض وفضيض كسرته وفرقته وفضاضه وفضاضه ما تكسر منه وتفرق والقونس مقدم الراس وقونس البيضة من السلاح اعلاها والفراش عظم الحاجب او قشرة تكون علي العظم دون اللحم ويقال ضربه فاطار فراش راسه وذلك اذا طارت العظام رقاقا من راسه والسلوقي الدرع المنسوبة الي سلوق وهي قرية باليمن تعرف بسلقية واليها تنسب ايضا الكلاب السلوقية والصفاح جمع صفاحة وهي كل عريض من الحجارة ونحوها والحباحب الشرر الذي يسقط من الزناد يقول في البيت الثاني ان هذه السيوف تقد تقطع الدرع التي ضوعف نسجها والفارس والفرس وتصل الي الارض فتقدح النار بالصفاح	356	-5450638916978889645	Shamela0006909-ara1.completed.ms281	false	5587888502714213102	3	35	13	203	1550	300	النابغة يطير فضاضا بينهم كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب تقد السلوقي المضاعف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحباحب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول انها تقد الدر------------------------------ع التي ضوعف نسجها والفارس حتي تبلغ------- الارض فتقدح النار بالصفاح	281	-3941766472458383662	171	299.0	141	646	26.47058868408203	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006909-ara1.completed