id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms162	true	-6130986334525809181	110	206	568	1051	1526	300	الوداءع وقال المتنبي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا يقول المتنبي شيمة الدنيا ان تسترد ما تهب وتعطي فليتها بخلت وما جادت اذ لو بخلت ولم تعط لكفتنا الفرح بوجود شء يعقب لفقده الغم والفرح بوجود خليل يءنس بقربه ثم تخترمه المنية فيغادر الهم خليلا للحازن---------------------------------------------------------------- عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وفي هذه القصيدة يقول المتنبي---------------------------------------- ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	162	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	135	237	663	1161	1490	300	الو-افر وقوله------- ابدا تسترد ما تهب الدن-يا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي معشوقة علي الغدر لا تحفظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي من الخفيف اي كل من ابكته الدنيا فانما يبكي لفوت شء منها ولا يخليها الانسان الا قسرا بفك يديه وفي هذه القصيدة شيم الغانيات فيها فلا ادري لذا انث اسمها الناس ام لا ولذيذ الحياة انفس في النف-س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	113	-1401412323542058176	262	334.5	206	703	37.26884841918945	53	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms165	true	-6292607379940839632	109	300	554	1589	1589	300	نعم اطال الله بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتبكت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ يقول فس---د الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ا----------م السنين الحربية والسيف يعمل في الطلي والرمح يركز في الك---------------------لي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا ا----------------م البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب---------- ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان---------- ام قبل ذلك ويروي ل--ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح---------- ام قبل ذلك و--------الملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس ولكن- اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد-	165	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0930	false	8767867256916456005	32	232	157	1228	1569	300	نعم ايد- الله----- الشيخ------- انه الح-ا المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتكبت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ يقول قد فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها من السريع ام السنين الحربية--------------------- والرمح يركز في الكلي والسيف يغمد في الطلي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا من مجزوء الكامل ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب من الكامل ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان من الطويل ام قبل ذلك و-روي عن ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مغبر قبيح من الوافر ام قبل ذلك وقد قالت الملاءكة------------- اتجعل فيها من يفسد فيها و------------ما فسد الناس وانما اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد	930	-1401412323542058176	955	1759.0	776	1132	84.36396026611328	160	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms180	true	-2113512979135653126	246	273	1245	1374	1501	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	180	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0066	false	8338776168780672755	63	90	331	460	1540	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	66	-1401412323542058176	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms180	true	-2113512979135653126	246	293	1245	1464	1501	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	180	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0115	false	-5722536569411143195	70	117	352	571	1509	300	نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه	115	-1401412323542058176	214	423.0	167	219	97.7168960571289	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	172	203	866	1006	1471	300	ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	189	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0113	false	2733563360361374233	208	237	1023	1161	1490	300	ولذيذ الحياة انفس في النف-س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما م-ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	113	-1401412323542058176	138	266.0	109	140	98.57142639160156	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	40	79	206	396	1471	300	الوزير الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	189	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0380	false	1943575074444082956	131	170	680	870	1555	300	الوافر الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا موت لذيذ الطعم ياتي يخلصني من العيش الكريه اذا ابصرت قبرا من بعيد وددت لو انني مما يليه الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه	380	-1401412323542058176	188	374.0	149	190	98.9473648071289	38	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	233	262	1238	1394	1590	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	216	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0114	false	-686486950488455072	64	93	327	483	1522	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	114	-1401412323542058176	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms219	true	-4638577617057736223	8	29	50	159	1455	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	219	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0066	false	8338776168780672755	8	29	49	158	1540	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنفعل والايام في الطلب ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	66	-1401412323542058176	107	212.0	86	109	98.1651382446289	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms220	true	2435389093369673039	168	216	879	1116	1567	300	وصف طبيب حاذق قال السري الرفاء في طبيب حاذق---------------------- اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم لو غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	220	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0356	false	2954489824331935755	40	137	210	691	1567	300	وصف طبيب بارع -من السريع برز ابراهيم في علمه فراح يدعي وارث العلم اوضح نهج الطب في معشر ما زال فيهم دارس الرسم كانه من لطف افكاره يجول بين الدم واللحم ان غضبت روح علي جسمها اصلح بين الروح والجسم السريع وفي مثل ذلك من الكامل هل للعليل سوي ابن قرة شافي بعد الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي اودي واوضح رسم طب عافي فكانه عيسي ابن مريم ناطقا يهب الحياة بايسر الاوصاف مثلت له قارورتي فراي بها ما اكتن بين جوانحي وشغافي يبدو له الداء الخفي كما بدا للعين رضراض الغدير الصافي	356	-1401412323542058176	201	346.5	158	482	41.70124435424805	39	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms245	true	2768778734817065730	9	46	47	244	1551	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	245	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	false	5530972133164212670	191	228	954	1151	1506	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	112	-1401412323542058176	197	394.0	160	197	100.0	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms261	true	5366681171309243337	174	198	843	979	1481	300	وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب	261	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0012	false	8457594107499872243	161	185	842	978	1561	300	وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب	12	-1401412323542058176	136	272.0	112	136	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms266	true	5505430548090127258	98	132	532	712	1542	300	اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي وقبلهما وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	266	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0108	false	3259207665882114629	174	207	894	1065	1562	300	اذ- انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي-------- وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا	108	-1401412323542058176	171	328.5	138	180	95.0	32	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms279	true	4130964535332084143	68	105	356	556	1609	300	وقال- انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	279	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0111	false	7653182124460970634	82	139	416	730	1548	300	وقوله انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واقتسارا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا من الخفيف وقوله لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	111	-1401412323542058176	193	365.0	156	314	61.464969635009766	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms325	true	7593479413705002960	82	108	414	541	1538	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التاموا مرد ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا وطعن كان الطعن لا	325	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0058	false	2921727767083401017	274	300	1378	1504	1504	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا وطعن كان الطعن لا-	58	-1401412323542058176	125	244.0	100	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
Sham19Y0036072-ara1.ms352	true	-8727660013091173426	169	232	882	1209	1546	300	شجاع كان الحرب عاشقة له اذا زارها فدته بالخيل والرجل المراد بالخيل الفرسان والرجل جمع راجل يقول هو شجاع يقتل ولا يقتل فكان الحرب تعشقه فاذا زار الحرب استبقته وافنت من سواه من الفرسان والرجال فكانما جعلتهم فداء له وقال وكم رجال بلا ارض لكثرتهم تركت جمعهم ارضا بلا رجل ما زال طرفك يجري في دماءهم حتي مشي بك مشي الشارب الثمل قوله ------------	352	-5450638916978889645	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0104	false	-4153104125599197643	200	238	1044	1235	1572	300	شجاع كان الحرب عاشقة له اذا زارها فدته بالخيل والرجل من الطويل وكقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم رجال بلا ارض لكثرتهم تركت جمعهم ارضا بلا رجل ما زال طرفك يجري في دماءهم حتي مشي بك مشي الشارب الثمل من البسيط وكقوله	104	-1401412323542058176	158	291.0	125	339	46.607669830322266	32	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown