id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms038	true	-358267879772702387	101	166	554	886	1584	300	عمرو بن العاص -----علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويءرثن الضغاءن فقال لا تقل ذاك يا عمرو-------- فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال له عمرو ما اعلمك الا حببتهن الي وقال	38	-5450638916978889645	Shamela0006040-ara1.completed.ms11	false	5478123263601071462	103	170	530	872	1626	300	عمرو بن العاص يوما علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قا-ل لا تقل ذلك يا ابا عبد الله فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن وانك لواجد خال- قد نفعه بنو اخته فقال يا امير المءمنين قد- حببتهن الي وقال	11	3472081502594614791	306	564.5	242	345	88.6956558227539	54	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms139	true	-1069524321584529379	0	96	0	457	1488	300	اراد من غير ان يرجع اليه جوده بشء من النفع علي جهة من الجهات وهو الله وحده لا شريك له فان شكرنا الناس علي بعض ما جري لنا علي ايديهم فلامرين احدهما التعبد وقد امر الله تعالي بتعظيم الوالدين وان كانا شيطانين وتعظيم من هو اسن منا وان كنا افضل منه والاخر لان النفس ما لا تحصل الامور وتميز المعاني فالسابق اليها حب من جري لها علي يديه الخير وان كان لم يردها ولم يقصد اليها الا تري ان عطية الرجل -صاحبه لا تخلو--- ان تكون لله او لغير لله فان كانت لله فثوابه- علي الله	139	-5450638916978889645	Shamela0006040-ara1.completed.ms31	false	-7074626344271670119	209	246	1073	1246	1517	300	اراد من غير ان يرجع اليه جوده بشء من المنافع ب-جهة من الجهات وهو الله سبحانه و-----------------------------------------------------------------------------------------تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تري ان عطية الرجل لصاحبه لا تخلو من ان تكون لله او لغيره ---فان كان ل-له فثوابها علي الله	31	3472081502594614791	150	251.5	118	462	32.467533111572266	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006040-ara1.completed
Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	96	222	468	1080	1470	300	الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقال ابن الرومي يمدح الحقد ايضا وقد عابه عاءب لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتهين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن الفرض وفي هذا	290	-5450638916978889645	Shamela0006040-ara1.completed.ms07	false	8187411950329337224	7	58	32	286	1572	300	الخير والشر فقال يحيي هذا جبل قريش ووالله---- ما رايت احدا احتج للحقد حتي حسنه وظرفه غيره وقد نظم----- ابن الرومي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا المعني فقال وزاد في التحسين--------------------------------------------------------------------------------------- وما الحقد الا توام الشكر ل---لفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض اذا ----	7	3472081502594614791	169	246.0	129	612	27.6143798828125	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0006040-ara1.completed