id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms021	true	3506223726069855340	135	195	696	1007	1515	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما----- الجار المجاور يفعل	21	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms288	false	-3556972631632843204	171	240	921	1279	1583	300	غذوتك مولودا وغلتك يافعا تعل بما اسعي عليك وتنهل اذا ليلة جاءتك بالشكو لم اكن بشكواك الا ساهرا اتملتل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني -عيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت قبل اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي----- كما يفعل الجار المجاور تفعل	288	7046945209973530675	281	505.0	224	374	75.1336898803711	44	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms025	true	5502523687854936428	98	131	516	690	1534	300	ابكاني الدهر ويا ربما اضحكني الدهر بما ي----------------------------------------------------------------------------------------رضي لولا بنيات كزغب القطا رددن- من بعض الي بع----------------------------------------------ض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي علي الارض	25	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms287	false	-1444010845109686597	81	142	440	749	1563	300	ابكاني الدهر ويا ربما اضحكني الدهر بما يرضي انزلني الدهر علي حكمه من شاهق عال الي خفض وابتزني الدهر ثياب الغني فليس لي ثوب سوي عرضي لولا بنيات كزغب القطا ينهضن من بعض الي بعض ان هبت الريح علي بعضهم لم تطعم العين من الغمض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي علي الارض	287	7046945209973530675	170	315.5	137	309	55.01618194580078	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms026	true	-7197526729077297465	75	119	393	616	1531	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي ف-ي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم ب-----ها فيهتك الستر عن لحم علي وض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	26	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms285	false	-8531483493389695587	141	219	749	1137	1515	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر----- ان يلمم بساحتها فيهتك الستر من لحم علي وضم اخشي اضاعة عم او جفاء اخ وكنت احنو عليها من اذي الكلم ما انس لا انس منها اذ تودعني والدمع يجري علي الخدين ذا سجم لا تبرحن فان متنا فان لنا ربا تكفل بالارزاق والقسم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	285	7046945209973530675	204	375.0	164	393	51.90839767456055	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms027	true	-7542259535057677503	113	144	600	760	1556	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب	27	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms288	false	-3556972631632843204	247	278	1314	1474	1583	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شبابي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب	288	7046945209973530675	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms034	true	-8257571762283264163	256	296	1373	1579	1600	300	تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا ---سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا كل له نية في بغض---- صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	34	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	0	37	0	207	1518	300	تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا مهلا موا-لينا لاتنشروا بيننا -ما كان مدف--ونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم الا-- تحبونا كل يداجي علي البغضاء صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	290	7046945209973530675	169	282.5	135	213	79.34272003173828	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms035	true	-8279982913086111963	139	176	740	909	1565	300	قيس بن زهير في ذلك شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقال	35	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms290	false	4653433725461161115	155	190	807	967	1518	300	قيس بن زهير ش-------فيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت -اخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد شفيت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناتي -قال	290	7046945209973530675	155	290.0	120	169	91.71597290039062	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms038	true	-358267879772702387	101	175	554	944	1584	300	عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا ---امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويءرثن الضغاءن فقال------- لا تقل ذاك يا عمرو فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثلهن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال له عمرو ما اعلمك الا حببتهن الي وقال بعضهم البنات حسنات والبنون نعم وال-----حسنات مثا--------------ب عليها والنعم	38	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms284	false	5962766162917758755	204	267	985	1312	1489	300	عمرو بن العاص علي معاوية وعنده -بنت---- له فقال ابعدها عنك ياامير المءمنين فوالله ما علمت الا -------------------------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورءن الضغاءن -قال معاوية لا تقل هذا يا-عمر فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعول علي الاحزان مثلهن ولرب ابن اخت--- قد نفع خاله قال محمد بن سليمان---------------------------------- --------------البنون نعم والبنات حسنات والله عز وجل يحاسب علي ---النعم	284	7046945209973530675	226	309.5	181	419	53.93794631958008	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms040	true	-534256674288341850	4	28	21	129	1564	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	40	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms082	false	8232976482253718502	52	76	244	352	1499	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	82	7046945209973530675	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms056	true	-5239845985774836675	6	48	28	239	1487	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجه-------------------------------------------------ود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود	56	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms243	false	5903622885840522454	255	297	1283	1494	1507	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل رزق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج-------------------------------------------------ود اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود	243	7046945209973530675	161	309.5	128	260	61.92307662963867	30	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms083	true	5954995655052812436	161	279	856	1472	1578	300	حسان بن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يقول -------------------قد انست كلابهم بالزوار فهي لا تنبحهم و-----------------------------------------هم من شجاعتهم لا يسالون عن جيش يقبل نحوهم لقلة اكتراثهم ولثقتهم ببسالة انفسهم وشدتهم علي اعداءهم ومثل هذا قول ابي تمام اذا استنجدوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسالوا من دعاهم لاية حرب او لاي مكان او تقول لا يسالون عن السواد المقبل اي انهم في سعة لا يهولهم الجمع الكثير لسعتهم وسخاءهم وقال ابراهيم بن هرمة من ابيات في ابتهاج الكلب بالضيف يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال حاتم الطاءي وهو سيد الاجواد بالطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب	83	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms110	false	-7836623888959429635	159	264	835	1375	1541	300	حسان بن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وقال ابو الطحان القيني وقد عرفت كلابهم ثيابي كاني منهم ونسيت اهلي وقال المرار الحملي الف الناس فما يهجمهم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسيف يبتغي الخير وحر وقال امرء القيس اعرف الحق ولا اجهله وكلابي انس غير عقر ما يري كلبي الا ايسا ان راي خابط ليل لم يهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حاتم الطاءي اذا ما بخيل الناس هرت كلابه وشق علي الضيف الغريب عقورها فان كلابي قد اقرت وعودت قليل علي من يعتريها هريرها وقال يعقوب الخريمي اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخضب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب	110	7046945209973530675	213	209.0	167	890	23.932584762573242	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms093	true	5064620653654324369	215	237	1072	1188	1507	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتت-----------------------------------------------------جا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	93	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms065	false	376271913103092184	167	200	784	953	1423	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	65	7046945209973530675	115	223.0	93	169	68.0473403930664	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms093	true	5064620653654324369	215	237	1072	1188	1507	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتت-----------------------------------------------------جا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	93	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms122	false	-7049976134882153856	7	39	38	206	1518	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما-ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	122	7046945209973530675	114	216.0	93	169	67.45561981201172	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms094	true	-4926525378992639212	226	261	1120	1291	1490	300	وقال شاعرهم ما من صديق وان تمت صداقته يوما بابجح في الحاجات من طبق اذا تقنع بالمنديل منطلقا لم يخش نبوة بواب ولا غلق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا لرغبة يكرمون الناس او فرق	94	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms104	false	-2145222038248166929	227	262	1140	1308	1516	300	وقال اخر--- ما من صديق وان ابدي مودته يوما بانجح في الحاجات من طبق اذا تلثم بالمنديل منطلقا لم يخش صولة بواب ولا غلق لا تكذبن فان الناس قد خلقوا لرغبة يكرمون الناس او فرق	104	7046945209973530675	148	271.5	114	171	86.5497055053711	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms096	true	7104963300487747054	179	244	865	1210	1500	300	وقف علينا اعرابي ف--------قال رحم الله امرءا لم تمجج اذناه كلامي وقدم لنفسه معاذا من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مصعبة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والعدم عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احد الصدقتين فرحم الله امرءا امر بمير ودعا بخير فقال له رجل من القوم ممن الرجل فقال اللهم -غفرا ممن لا تضرك جهالته ولا تنفعك معرفته ذل الاكتساب يمنع-- من عز الانتساب	96	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms033	false	7502577551225746663	129	181	654	929	1524	300	وقف------ اعرابي علي قوم فقال رحم الله من--- لم تم-ج اذن-ه كلامي وقدم لنفسه معاذه من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مسغبة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والفق-----ر يدعو الي اخباركم والدعاء احد الصدقتين فرحم الله امرءا امر---------- بخير فقيل له---- من انت ف------------قال اللهم اغفر سوء------------------------------------ الاكتساب يمنعني من--- الانتساب	33	7046945209973530675	247	389.0	199	356	69.38201904296875	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms097	true	-2528701518302464771	26	49	140	256	1643	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض---------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	97	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms324	false	-489203427345395221	13	46	64	231	1483	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	324	7046945209973530675	113	217.0	90	167	67.6646728515625	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms100	true	-2158319088102510726	102	126	516	637	1557	300	وقال شاعر وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله فحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله وقال	100	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms209	false	-1267844057796101425	191	215	923	1043	1469	300	وقال اخ-ر وانزلني طول النوي دار غربة اذا شءت لاقيت امرءا لا اشاكله تحامقته حتي يقال سجية ولو كان ذا عقل لكنت اعاقله وقال	209	7046945209973530675	117	229.0	93	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms104	true	-557684743106507017	193	234	1018	1237	1555	300	قول محمود الوراق يا ناظرا يرنو بعيني رافد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرق الرجا-ء وهن غير قواص-د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	104	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms435	false	1953976720052571267	114	155	584	805	1478	300	قال محمود الوراق يا ناظرا يرنو يعيني رافد ومشاهدا للامر غير مشاهد منتك نفسك ضلة فاجبتها طرق السفاهة فعل غير الراشد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي فوز الجنان ونيل اجر العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	435	7046945209973530675	191	347.0	151	221	86.42533874511719	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms110	true	3038056106502558907	52	87	269	435	1483	300	الله-- اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث--- اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون مكانه فترصد للموت الذي كان ارصدا	110	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms400	false	4393604338060818865	196	231	1027	1196	1536	300	الاعشي اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الهدي في حين اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وترصد للموت الذي كان ارصدا	400	7046945209973530675	152	280.5	118	171	88.88888549804688	29	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms123	true	819975459385735628	50	79	245	375	1477	300	يقبر ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر	123	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms170	false	693348213257844250	46	75	225	355	1472	300	فقال ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر	170	7046945209973530675	127	251.0	98	130	97.69230651855469	28	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms127	true	68782615418127399	80	102	396	504	1557	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	127	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms118	false	7453889766916122622	116	138	595	703	1497	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	118	7046945209973530675	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms128	true	-2098370364515669649	246	280	1234	1397	1504	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت--------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	128	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms117	false	-6974853407057364303	154	189	751	922	1478	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا-النعل زلت وقال اخر راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	117	7046945209973530675	162	310.0	129	172	94.18604278564453	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms132	true	-1045797405365626298	170	196	877	1002	1548	300	وقال شاعر لءن طبت نفسا عن ثناءي فانني لاطيب نفسا عن نداك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك الي شكري وقال	132	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms117	false	-6974853407057364303	189	215	922	1045	1478	300	وقال اخ-ر لءن طبت نفسا عن ثناءي فانني لاطيب نفسا من نداك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك الي شكري -قال	117	7046945209973530675	120	230.0	94	125	96.0	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms146	true	-28134397719065051	221	246	1198	1330	1592	300	الوراق- اذا انت لم تسل اصطبارا وحسبة سلوت علي الايام مثل البهاءم وكما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو تمام------- اتصبر ل---لبلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم	146	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms445	false	-7901038714212119703	108	199	557	1010	1527	300	اللوازم اذا انت لم تسل اصطبارا وحسبة سلوت علي الايام مثل البهاءم وليس يذود النفس عن شهواتها من الناس الا كل ماضي العزاءم وقال ايضا يمثل ذو العقل في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت لم تكن بغتة لما كان في نفسه مثلا راي الهم يفضي الي اخر فصير اخره اولا وذو الجهل يامن ايامه وينسي مصارع من قد خلا فان بدهته صروف الزمان ببعض مصاءبه اعولا ولو قدم الحزم في رايه لعلمه الصبر عند البلا وقال ابو تمام الطاءي اتصبر في البلوي عزاء وحسبة فتءجر ام تسلو سلو البهاءم	445	7046945209973530675	124	205.0	99	453	27.37306785583496	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms159	true	-8241472436120834276	269	292	1375	1484	1524	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال	159	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms397	false	-6470148548007011986	200	223	1043	1153	1563	300	اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال	397	7046945209973530675	108	210.0	85	110	98.18181610107422	21	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	true	5964322775997815307	5	45	31	219	1540	300	بمن -مات من الكبار قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان- يضام خفير	177	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	184	222	954	1141	1531	300	ومن شماتة الاعداء- قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت الم-را الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من الا يضام خفير	278	7046945209973530675	175	319.5	138	190	92.10526275634766	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms181	true	724913160131274288	163	214	840	1093	1539	300	قول عدي بن زيد--------- اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا الوعد كله والوعيد و--اطباء بعدهم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود	181	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms150	false	-261227548869494501	36	89	195	458	1473	300	قول عدي بن زيد حيث يقول اين اهل الديار من قوم نوح ثم عاد من بعدهم وثمود بينما هم علي الاسرة والان ماط افضت الي التراب الجلود ثم لم ينقض الحديث ولكن بعد ذا الوعد كله والوعيد والاطباء كل-هم لحقوهم ضل عنهم سعوطهم واللدود وصحيح اضحي يعود مريضا وهو ادني للموت ممن يعود	150	7046945209973530675	248	472.5	197	264	93.93939208984375	47	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms185	true	-4452283557064299405	49	87	257	451	1480	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	185	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms358	false	7014428129067864438	170	207	797	990	1450	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر	358	7046945209973530675	183	348.0	147	203	90.14778137207031	35	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms187	true	-7625781763432142027	12	34	54	153	1469	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	187	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms453	false	5211656755155067995	249	271	1211	1310	1453	300	كل عيش وان تطاول دهرا قصره مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما ان بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	453	7046945209973530675	93	180.0	71	99	93.93939208984375	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms190	true	-7417057594146685468	158	201	828	1040	1516	300	في الموت --قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور وقد تقدمت هذه الابيات----------------------------- وقال شاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد	190	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms278	false	6967366059418899235	186	274	964	1402	1531	300	---الاعداء قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت الم-را الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من الا يضام خفير وقال ابو ذءيب وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت اشهب بن عبد العزيز يدعو علي محمد ابن ادريس الشافعي بالموت اظنه قال في سجوده فذكرت ذلك للشافعي رحمه الله فتثمل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد	278	7046945209973530675	178	298.5	141	443	40.18058776855469	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms201	true	-2714510156187151017	106	158	527	797	1494	300	محمود الوراق اني شكرت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا لما ابان---- بجهله حلمي رجعت اساءته عليه واح ساني فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الظلم والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم مازال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم	201	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms141	false	8908645197583994693	67	119	349	617	1511	300	محمود الوراق اني وهبت لظالمي ظلمي وغفرت ذاك له علي علمي ورايته اسدي الي يدا ف---ابان منه بجهله حلمي رجعت اساءته علي له حسنا-- فعاد مضاعف الجرم وغدوت ذا اجر ومحمدة وغدا بكسب الذ-م والاثم فكانما الاحسان كان له وانا المسء اليه في الحكم مازال يظلمني وارحمه حتي بكيت له من الظلم	141	7046945209973530675	253	472.0	204	274	92.33576965332031	45	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms211	true	-378254551010533819	87	130	444	684	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر- وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	211	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms064	false	1805658631089035214	75	118	357	598	1520	300	اذا اشتملت علي الناس الخطوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانفراج الضيق وجها وقد اعيي بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	64	7046945209973530675	219	412.0	176	241	90.87136840820312	33	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	94	124	484	624	1492	300	الي الصديق قال بعض الشعراء وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال ابو	236	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	58	86	284	412	1456	300	علي العدو وقال اخر ف---------بثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي ال---ي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال ابو	180	7046945209973530675	118	211.0	91	140	84.28571319580078	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	245	293	1309	1558	1593	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الخوافي نافع للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناء-----م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا تشهد	238	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms175	false	-4767888700389128591	51	100	261	513	1507	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة- حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فا-ن الخوافي رافد للقوادم واذن من القربي المقدم نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يوتد بقاءم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ	175	7046945209973530675	161	252.0	121	254	63.385826110839844	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms248	true	2832603920868345452	191	214	942	1054	1494	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كمن كسا الناس من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	248	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms405	false	3390256426703966423	252	274	1285	1397	1531	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها	405	7046945209973530675	103	197.0	81	112	91.96428680419922	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms251	true	-4707496418108827697	45	97	227	481	1486	300	رسول الله قال--------------- لاشج عبد القيس يا ابا ال-------------منذر ان فيك خصلتين يرضاهما الله ورسوله الحلم والاناة فقال يا رسول الله اشء جبلني الله عليه ام شء اخترعته من قبل نفسي -قال بل شء جبلك الله عليه -قال الحمد لله الذي جبلني علي خلق يرضاه الله ورسوله وهناك من يقول ا-------ن الحلم	251	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms237	false	6193026232789481859	28	80	147	416	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد ل-قيس يا اشج عبد لقيس او يا منذر--- فيك خصلتان يرضاهما الله ورسولهال-حلم والاناة فقال-يا رسول الله اشء جبلني الل-----ه ام شء اخترعته من قبل نفسي فقال بل شء جبلك الله عليه فقال-الحمد لله الذي جبلني علي خلق يرضاه الله ورسوله ----------قال الشعبيزين العلم	237	7046945209973530675	219	357.0	174	291	75.25772857666016	36	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms252	true	264169777154478662	154	189	763	928	1514	300	وقال شاعر لقد اسمع القول الذي هو- كلما تذكرنيه النفس قلبي يصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك من عجز به غير انني اري ان ترك الشر للشر ادفع	252	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms234	false	-8568423240347912655	16	51	72	237	1500	300	وقال اخ-ر لقد اسمع القول الذي كاد كلما تذكرنيه النفس قلبي يصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع وما ذاك من عجب به غير انني اري ان ترك الشر للشر اقطع	234	7046945209973530675	157	300.0	122	166	94.57831573486328	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	273	295	1352	1462	1488	300	ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	264	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms238	false	5339965214944248188	121	143	592	702	1479	300	ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	238	7046945209973530675	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	true	-4689368353235574624	144	199	705	983	1509	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج وقال	265	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms238	false	5339965214944248188	47	83	226	402	1479	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج وقال	238	7046945209973530675	171	325.0	136	279	61.290321350097656	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms274	true	-9177118704625905120	89	125	445	620	1529	300	عمير بن حباب-- الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته في الغيب ساءك ما يفري يسرك باديه وتحت اديمه نمية شر تبتري عصب الظه----------ر تبين لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزر	274	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms259	false	-2246586099964192718	134	170	704	888	1596	300	سويد بن الصامت الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بال--غيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغره النحر تبين لك العينان ما هو كاتم من ال-شر بالبغضاء والنظر الشزر	259	7046945209973530675	112	167.0	84	187	59.89304733276367	20	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	124	169	609	852	1525	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من---- الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب ولو كان الك--ثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	282	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms262	false	-4688902992187125735	138	184	679	915	1492	300	عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وانك قلما استكثرت الا وقعت علي ذءاب في ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاب وكم قليل مستط-------------اب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	262	7046945209973530675	143	225.5	112	249	57.429718017578125	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	0	55	0	251	1525	300	المشا-رك في الم ر واين المشارك في المر اينا الذي ان شهدت سرك ف-ي الح ي وان غبت كان اذنا وعينا مثل سر الياقوت ان مسه النا ر جلاه البلاء فازداد زينا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا ما اري ------	282	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms270	false	-5253415339051756625	18	61	93	295	1480	300	المشالاك في الم-ر واين ال-شريك في المر اينا الذي ان حضرت زانك في الح-ي وان غبت كان اذنا وعي-----------------------------------------------------نا انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما حضرت قالوا جميعا انت من اكرم العباد- علينا وقال اخر لحا	270	7046945209973530675	169	287.5	130	259	65.25096893310547	34	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms293	true	8687441891518343971	189	252	929	1246	1480	300	اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتوم حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وظلما انه لدميم وقال اخر ان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي تجدوني في حلوقكم لا ارتقي صدرا عنها ولا ارد	293	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	100	229	486	1124	1471	300	اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتوم حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالناس اعداء له وخصو-----------------------------------------------م وقال المرار الفقعسي لاتسال الناس عن مالي وكثرته قد يقتر المرء يوما وهو محمود امضي علي سنة من والد سلفت وفي اورمته ما ينبت العود مطالب بترات غير مدركة محسد والفتي ذو اللب محسود وقال ابو الطيب اعادي علي ما يوجب الحب للفتي واهدا والافكار في تجول سوي وجع الحساد داو فانه اذا حل في قلب فليس يزول ولا تطمعن من حاسد في مودة وان كنت تبديها له وتنيل وقال لبيد بن عطارد بن حاجب التميمي ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في حلوقهم لا ارتقي صعدا فيها ولا ارد	160	7046945209973530675	249	450.5	196	685	36.350364685058594	44	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms294	true	910365360583676358	0	34	0	155	1556	300	انقمع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لا يضع وقال ابن	294	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms160	false	8873385783586523933	60	94	293	448	1471	300	انفقع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع قد كفاني الله ما في نفسه واذا ما يكف شيءا لم يضع وقال ابو	160	7046945209973530675	151	298.0	117	155	97.41935729980469	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms314	true	4941530689656441794	64	233	329	1177	1521	300	احسن ما قيل في الصبر يوم اللقاء قول نهشل بن حري بن ضمرة ويوم كان المصطلين بحره وان لم تكن نار قيام علي الجمر صبرنا له حتي يبوخ وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر باخت الحرب والنار تبوخ بوخا وبءوخا وبوخا سكنت وفترت وكذلك الحر والغضب والحمي وقال من لا اذكر اسمه بكي صاحبي لما راي الموت فوقنا مطلا كاطلال السحاب اذا اكفهر فقلت له لا تبك عينك انما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر فما اخر الاحجام يوما معجلا ولا عجل الاقدام ما اخر القدر فاسي علي حال يقل بها الاسي وقاتل حتي استبهم الورد والصدر وكر حفاظا خشية العار بعدما راي الموت معرضا علي منهج المكر وقال قطري بن الفجاءة---------------- اقول لها وقد طار- شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهر------م وتسلمه المنون الي انقطاع	314	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms182	false	4719004937665842416	99	242	547	1256	1564	300	احسن ما قيل في الصبر علي الحرب -قول نهشل بن حري بن ضمرة ويوم كان المصطلين بحره وان لم يكن نار قيام علي الجمر صبرنا له حتي تقضي وانما تفرج ايام الكريهة بالصبر ومثله قول الاخر---------------------------------------------------------------------------------- بكي صاحبي لما راي الموت موقنا مطلا كاطلال السحاب اذا اكفهر فقلت له لا-تبك عينك انما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر فما اخر الاحجام يوما مقدما ولا عجل الاقدام ما اخر القدر ومن احسن ما قيل في النظم في الصبر علي الحرب قو------------------------------------------------------------------------ل قطري بن الفجاءة التميمي الخارجي اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لم يعتبط ------يهرم ويسقم وتسلمه المنون الي انقطاع	182	7046945209973530675	612	1117.5	483	871	70.2640609741211	115	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms315	true	4472943294267925424	211	246	1103	1283	1578	300	انها تخدع اهلها كما قال عمرو بن معد يكرب الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا استعرت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	315	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms181	false	7506243922592919061	207	239	1009	1176	1486	300	عنها تلف وهي--- كما قال الشاعر---------- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها عادت عجوزا غير ذات خليل شمطاء جزت راسها وتنكرت مكروهة للشم والتقبيل	181	7046945209973530675	152	276.5	121	180	84.44444274902344	27	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms351	true	-1281054929995617759	74	99	344	462	1531	300	عروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	351	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms072	false	8602114359501359017	22	47	119	237	1501	300	عروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	72	7046945209973530675	112	218.0	87	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms355	true	-6214958049368264862	34	139	183	775	1619	300	وقع بين قومه فقال------------------- يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء- المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصي وتطيع --------قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم فعليك بها والصقها بالاعقاب والسوق قوله جلاميد املاء الاكف البيت هو احد ابيات اوردها المبرد وهي تغطي نمير بالعماءم لءمها وكيف يغطي اللءم طي العماءم فان تضربونا بالسياط فاننا ضربناكم بالمرهفات الصوارم وان تحلقوا منا الرءوس فاننا حلقنا رءوسا باللها والغلاصم وان تمنعوا منا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشتري بالدراهم جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	355	-5450638916978889645	Shamela0000558-ara1.ms182	false	4719004937665842416	2	98	10	543	1564	300	وقع بينهم شر فوجه ابنه الاغر وقال له يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رسالة المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر من يرسلها قال فبم اقاتل قال بما قال الشاعر جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت --بالمواسم وهذا الشعر هو--------------------------------------------------------------------------------- تغطي نمير بالعماءم لءمها وكيف يغط- اللءم طي العماءم فان تضربونا بالسياط فاننا ضربناكم بالمرهفات الصوارم وان تحلقوا منا الرءوس فاننا حلقنا رءوسا باللحي والغلاصم وان تمن-وا منا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشتري بالدراهم جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت --بالمواسم	182	7046945209973530675	467	827.5	382	620	75.32257843017578	78	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000558-ara1