id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms201	false	-2714510156187151017	65	106	322	527	1494	300	له الشعبي ان كنت صادقا فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك ويروي انه اتي مسجدا فصادف فيه قوما يغتابونه فاخذ بعضادتي الباب ثم تمثل بقول كثير عزة هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت وقال	201	-5450638916978889645	Shamela0000135-ara1.ms020	true	-1240448585288257177	160	191	795	951	1482	300	له الشعبي ان كنت صادقا فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك وسمع الشعبي ايضا------------- قوما ينتقصونه فقال------------------------------------ هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت وقال	20	-8781434707751848617	135	227.5	106	205	65.8536605834961	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms276	false	1382662209294921405	40	154	202	818	1575	300	الناس وحكمة تباينهم واختلافهم قوله صلي الله عليه وسلم لا---- يزال AUTO الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا قال ا---------------------بن الاثير في النهاية معناه انهم انما يتساوون اذا رضوا بالنقص وتركوا التنافس في طلب الفضاءل ودرك المعالي وقد يكون ذلك خاصا في الجهل وذلك ان AUTO الناس لا يتساوون في العل------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانما يتساوون اذا كان كلهم جهالا وقيل اراد بالتساوي التحزب والتفرق وان لا يجتمعوا علي امام ويدعي كل واحد الحق لنفسه فينفرد برايه وقال ابو عبيد احسب قوله فاذا تساووا هلكوا لان الغالب علي الناس الشر وانما يكون الخير في النادر من الرجال لعزته فاذا كان التساوي فانما هو في السوء وقال شاعر الناس اخياف--------------------------------- وشتي في الش-يم وكلهم يجمعهم بيت الادم	276	-5450638916978889645	Shamela0000135-ara1.ms042	true	5888522475561802424	88	175	447	910	1582	300	الناس في اجتماع--هم وافتراقهم قال الاصمعي يقال في امثالهم لن يزال ال-----ناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا قال الاصمعي وقال ابو عمرو بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء ما اشد ما هجا القاءل سواسية كاسنان الحمار قال ابو عبيد ومثله قولهم سواء كاسنان المشط قال ابو عبيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسب قولهم اذا تساووا هلكوا ل-ن الغالب علي الناس الشر وانما يكون الخير في النادر من الرجال لعزته فاذا كان التساوي فانما هو في السوء وقال ابو زيد ومن امثالهم في هذا ايضا قولهم القوم اخوان وشتي في الشتيم وكلهم بجمعهم بيت الادم	42	-8781434707751848617	247	283.5	200	777	31.788930892944336	37	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms258	false	-3002119352791004044	40	83	212	428	1546	300	عاءشة------------ رضي الله عنها اذا ملكت فاسجح قالت ذلك لعلي -بن ابي طالب رضي الله عنه يوم الجمل حين ظهر علي الناس فدنا من هودجها ثم كلمها بكلام فاجابته ملكت فاسجح اي ظفرت فاحسن وقدرت فسهل واحسن العفو فجهزها عند ذلك باحسن الجهاز	258	-5450638916978889645	Shamela0000135-ara1.ms053	true	981546728936705997	55	93	289	482	1579	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها---------- قالته--- لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه يوم الجمل حين ظهر علي الناس فدنا من هودجها ثم كلمها بكلام فاجابته ملكت فاسجح اي ضفرت فاحسن----------------------- فجهزها عند ذلك باحسن الجهاز	53	-8781434707751848617	175	303.5	139	229	76.4192123413086	31	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000135-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms351	false	-1281054929995617759	70	99	325	462	1531	300	هذا المعني الي قول ------------------عروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	351	-5450638916978889645	Shamela0000135-ara1.ms083	true	-1444125816235938041	17	48	80	231	1521	300	هذا المعن----ي قول الشاعر ويقول انه لعروة بن الورد ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	83	-8781434707751848617	133	249.5	105	155	85.80644989013672	26	Sham19Y0036072-ara1	Shamela0000135-ara1