id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms008	true	-8180471852862517694	93	145	462	731	1548	300	يا نفس دنياك تخفي كل مبكية وان بدا لك منها حسن مبتسم فضي بتقواك فاها كلما ضحكت كما يفض اذي الرقشاء بالثرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحفلي بجناها او جنايتها الموت بالزهر مثل الموت بالفحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقم والنفس من خيرها في خير عافية والنفس من شرها في مرتع وخم	8	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2118	false	-4480312889381577433	58	157	300	801	1555	300	يا نفس دنياك تخفي كل مبكية وان بدا لك منها حسن مبتسم فضي بتقواك فاها كلما ضحكت كما يفض اذي الرقشاء بالثرم مخطوبة منذ كان الناس خاطبة من اول الدهر لم ترمل ولم تءم يفني الزمان ويبقي من اساءتها جرح بادم يبكي منه في الادم لا تحفلي بجناها او جنايتها الموت بالزهر مثل الموت بالفحم كم ناءم لا يراها وهي ساهرة لولا الاماني والاحلام لم ينم طورا تمدك في نعمي وعافية وتارة في قرار البءس والوصيم الي ان قال صلاح امرك للاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقم والنفس من خيرها في خير عافية والنفس من شرها في مرتع وخم	2118	9126898955902154373	269	520.0	217	501	53.6926155090332	50	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms035	true	-8279982913086111963	164	185	856	962	1565	300	فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النميري فانك حين تبلغهم اذاة وان ظلموا لمحترق الضمير	35	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	16	71	76	356	1537	300	فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقول الحرث بن وعلة قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لا عفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي وقول العديل واني وان عاديتهم او جفوتهم لتالم مما عل اكبادهم كبدي وقول النميري فانك حين تبلغهم اذاة وان ظلموا لمحترق الضمير	391	9126898955902154373	105	206.0	84	280	37.5	20	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms044	true	8575799456042069855	0	22	0	115	1569	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	44	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2091	false	2055876569799514820	140	162	751	866	1607	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برقت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر	2091	9126898955902154373	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms051	true	5888001356279919644	46	68	262	373	1568	300	البديعة اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	51	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms3134	false	-3462460774530108002	272	294	1525	1634	1659	300	المد--ق اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	3134	9126898955902154373	107	206.5	85	111	96.39639282226562	21	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms054	true	-1076642821689829201	6	231	27	1093	1437	300	ابلي يومءذ معن مع يزيد بلاء حسنا فلما قتل يزيد خاف معن من ابي جعفر المنصور فاستتر عنه مدة وجري له مدة استتاره غراءب وهنا يحدثنا شاعره الفحل مروان بن حفصة بحديث طريف من هذه الغراءب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني معن وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني اليه -مالا قال معن فاضطررت لالحاحه في الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجه------------ي ولبست جبة صوف وركبت جملا وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب---- احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له -ما بك -قال انت طلبة امير المءمنين -قلت ومن انا حتي اطلب قال --------------------انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله عز وجل واين انا من معن فقال دع هذا فاني والله لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له هذا عقد جوهر قد حملته معي باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا قال ما ذاك بعظيم	54	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1817	false	-8778818902080711627	63	300	344	1479	1479	300	ابلي يومءذ معن مع يزيد بلاء حسنا فلما قتل يزيد خاف معن من ابي جعفر المنصور فاستتر عنه مدة وجري له مدة استتارة غراءب فمن ذلك-------------------------------------------- هذه الحكاية التي تشف عن نبل ارواح العرب سواء في ذلك اميرهم وحقيرهم حدث الشاعر مروان بي ابي حفصة وكان مروان شاعر معن خصيصا به قال اخبرني معن وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي وجعل لمن يحملني اليه ممالا-------- فاضطررت لشدة------ الطلب الي ان تعرضت للشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت----- وخرجت متوجها الي البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له وما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اكون طلبة امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله------- واين انا من معن فقال دع هذا فاني والله لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له هذا عقد جوهر------------- باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستح-يت وقلت اظن اني قد فعلت ذلك قال ما ذاك بعظيم-	1817	9126898955902154373	956	1767.5	751	1220	78.36065673828125	190	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms054	true	-1076642821689829201	231	300	1093	1437	1437	300	انا والله راجل يريد من المشاة ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا والله لقد فضحتني ولسفك دمي-	54	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	0	67	0	340	1507	300	انا والله راجل جندي بياده---- ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان--- هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا والله لقد فضحتني ولسفك دمي	1818	9126898955902154373	328	624.0	262	347	94.52449798583984	63	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	true	3039128273201070511	0	48	0	226	1487	300	علي اهون مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء--- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	55	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1818	false	-5892567310619681820	67	115	340	569	1507	300	علي اهون مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجيءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	1818	9126898955902154373	225	443.0	177	229	98.2532730102539	47	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms070	true	6085839230971984096	228	300	1167	1524	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقا------------ل اني اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او-ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وراينا انه ينزل عليه فافاق يسمح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل-	70	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1113	false	8540938921927342211	31	99	163	502	1540	300	ابو سعيد الخدري -------------قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله------------------- وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل	1113	9126898955902154373	319	595.5	255	371	85.98382568359375	60	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms071	true	-6706550557722465179	0	125	0	641	1575	300	حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو ا-ن اعطي المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------قال الامام اللغوي ابو منصور الازهري في هذا الحديث مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا مع منع ما جمع من حقه و------الاخر ضربه للمقتصد في جمع المال وبذله في حقه فاما قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل الحريص -المفرط في الجمع والمنع وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب التي تحلول-يها الماشية فتستكثر منها حتي تنتفخ بطونها وتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا ويحرص عليها ويشح علي ما جمع حتي يمنع ذا الحق حقه منها	71	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1113	false	8540938921927342211	99	233	502	1187	1540	300	حبطا الويلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وان من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل كل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة قال------------------------ الازهري في هذا الحديث مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا مع منع ما جمع من حقه والمثل الاخر ضربه للمقتصد في جمع المال وبذله في حقه فاما قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل الحريص والمفرط في الجمع والمنع وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب التي تحلو ليها الماشية فتستكثر معها حتي تنفتخ بطونها وتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا ويحرص عليها ويشح علي ما جمع حتي يمنع ذا الحق حقه منها	1113	9126898955902154373	592	1129.0	475	709	83.49788665771484	109	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms071	true	-6706550557722465179	269	300	1411	1575	1575	300	واما مثل المقتصد المحمود فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وذلك ان الخضر ليس من احرار-	71	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1113	false	8540938921927342211	233	260	1187	1333	1540	300	واما مثل المقتصد المحمود فقوله------------------- الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصراتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم وقعت وذلك ان الخضر ليس من احرار	1113	9126898955902154373	141	264.0	115	165	85.45454406738281	24	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	22	108	126	568	1601	300	تستكثر منها فلا تحبط بطونها عنه--------------------------------------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يسرف في ------الحرص عليها وانه ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت واذا ثلطت فقد ذهب حبطها وانما تحبط الماشية اذا لم تثلط ولم تبل ثم حث صلوات الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اعطاء المسكين واليتيم من هذا المال مع حلاوته ورغبة الناس فيه ليقيه الله تبارك وتعالي وبال نعمتها في دنياه واخرته	72	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	34	137	171	712	1545	300	تسترسله و----لا تحبط بطونها عنه قال وبنات مخر ايضا وهي سحاءب ياتين قبل الصيف فضرب النبي------------------- اكلة الخضر مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يسرف في فمها والحرص عليها وانه ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت واذا ثلطت-------- حبطها وانما تحبط الماشية اذا لم تثلط ولم تبل واتطمت عليها بطونها وقوله الا اكلة الخضر معناه لكن اكلة الخضر واما قول النبي ان ذها المال خضرة حلوة ههنا الناعمة الغضة وحث علي اعطاء المسكين واليتيم منه--------- مع حلاوته ورغبة الناس فيه ليقيه الله -------------وبال نعمتها في دنياه واخرته	1114	9126898955902154373	361	629.0	291	594	60.774410247802734	66	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	116	194	610	1011	1601	300	ومن كلمة لسيدنا علي------ رضي الله عنه في كتاب له الي عثمان بن حنيف الانصاري عامله علي البصرة ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز وباليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع	72	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1114	false	350761643615274505	230	300	1193	1545	1545	300	ومن كلمة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------------------------- ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز وباليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنه وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع-	1114	9126898955902154373	335	635.0	270	408	82.10784149169922	63	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	194	233	1011	1223	1601	300	من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها	72	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1115	false	-5657906155401191614	0	39	0	212	1705	300	من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها	1115	9126898955902154373	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	true	-2940603595003935130	0	46	0	243	1522	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا قال فلما قدمنا-------- اتيت يرفا مولي عمر فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها	73	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1136	false	-1747476537822541335	260	300	1307	1521	1521	300	الحارث- كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر------------------------------ بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا---- فلما قدمنا المدينة اتيت يرفا حاجب عمر فقلت يا يزفا مسترشد وابن سبيل اي الهي-ات احب الي امير المءمنين ان يري فيها-	1136	9126898955902154373	201	357.5	163	251	80.07968139648438	34	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	true	-2940603595003935130	46	273	243	1381	1522	300	عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي ف--دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد----- فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم ترتزق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به ----علي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنك قلت خمس واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز----- واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه---- يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت---- اني سخت في الارض فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت اقول يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وال-لحم غريضا فسكن من غربه وقال اههنا غرت قلت نعم -قال يا ربيع انا لو نشاء ملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قومه شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل	73	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms1137	false	-3319844611338641715	0	226	0	1134	1506	300	عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مط-رقين ولبست جبة صوف ولنت عمامتي علي راسي ثم دخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد بصره فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارث- قال -ما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم تر-زق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت انفوت منه شيءا واعود بباقية علي اقارب لي فما فضل منهم فعلي فقراء المسلمين قال -لا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنك قلت خمس واربعون فق---ال الان حيث استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعانون ذلك وجعلت اكل فاجيد وانا- انظر اليه وهو يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت لها اني سخت في الارض فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف---- فقلت----- يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز--- قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه فقال اههنا عرب قلت نعم فقال يا ربيع انا لو نشاء الانا هذه الرحاب من صلاءق وسبايك وصناب ولكن- رايت الله------- نعي علي قوم- شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل	1137	9126898955902154373	1086	2039.5	866	1164	93.29896545410156	194	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms097	true	-2528701518302464771	109	141	582	786	1643	300	وقال صلوات الله عليه الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون المتفيهقون قوله	97	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2133	false	1194623948438028725	264	295	1395	1596	1626	300	وقال السيد ال---رسول الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطاون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون المتفيهقون قوله	2133	9126898955902154373	192	369.0	161	204	94.11764526367188	28	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms097	true	-2528701518302464771	182	300	1007	1643	1643	300	ولين الجانب وان ناحيته-- يتمكن فيها ----صاحبه غير مء--ذي ولا ناب- به موضعه واصل التوطءة التذليل والتمهيد يقال فراش وطء اذا كان وثيرا اي لينا والثرثارون ال---ذين يكثرون الكلام تكلفا وتجاوزا وخروجا عن الحق واصل هذه اللفظة من العين الواسعة من عيون الماء يقال عين ثرثارة وثرارة اذا كانت كثيرة الماء والمتفيهقون بسبيل من الثرثارون وهو تاسيس له واشتقاقه من قولهم فهق الغدير يفهق اذا امتلا ماء فلم يكن فيه موضع مزبد يصفهم بانهم يوسعون اشداقهم ويملءونها بالكلام قال ابو العباس المبرد بعد ما اورد ما اوردناه من تفسير هذا الحديث وتصديق ما فسرناه من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يريد الصدق في المنطق والقصد وترك ما لا يحتاج اليه -----------قوله لجرير بن عبد الله-	97	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2134	false	2614334769843429894	18	74	104	410	1603	300	الله الذين جوانبهم وطيءة يتمكن فيها من يصاحبهم ولا يتاذي ولا ينبو به موضعه------------------------------------------------------------------ والثرثارون اي الذين يكثرون الكلام تكلفا وتجاوزا وخروجا عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------- والمتفيهقون توكي---د للثرثارون من---------------------------- فهق الغدير--------- امتلا ماء فلم يكن فيه موضع مزيد يريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله---------------------------- الصدق في المنطق والقصد وترك ما لا يحتاج اليه ومصداق ذلك قوله لجرير بن عبد الله	2134	9126898955902154373	247	343.0	200	660	37.42424392700195	37	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms138	true	3897555000790259930	228	254	1180	1317	1532	300	وقال الشاعر اذا انا لم اشكر علي الخير اهله ولم اذمم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وقال ابن	138	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2055	false	-516791820450303294	216	242	1065	1201	1478	300	وقال الشاعر اذا انا لم امدح علي الخير اهله ولم اذمم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما وان كان -	2055	9126898955902154373	125	243.0	101	137	91.24087524414062	22	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms150	true	-1694963404720741069	58	112	305	590	1583	300	الكتاب قال------ اديسون مما يءثر عن الحكيم سقراط انه قال اذا جمعت مصاءب البشر كلها في وعاء ثم قسمت علي جميع الناس بالسواء لاصبح من كان يحسب نفسه اشقي الناس واخسرهم يفضل اولي الحالتين علي الثانية وجاء بعد سقراط الشاعر الروماني هوراس فعدل هذا المعني فقال ان ما يكابد احدنا من المصاءب اخف عليه	150	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0726	false	-7231264589287066021	246	300	1366	1654	1654	300	الكاتب الانكليزي اديسون مما يءثر عن الحكيم سقراط انه قال اذا جمعت مصاءب البشر كلها في وعاء ثم قسمت علي جميع الناس ب--سواء لاصبح من كان يحسب نفسه اشقي الناس واخسرهم يفضل اولي الحالتين علي الثانية وجاء بعد سقراط الشاعر الروماني هوراس فعدل هذا المعني فقال ان ما يكابد احدنا من المصاءب اخف عليه-	726	9126898955902154373	277	532.5	224	291	95.18900299072266	51	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms150	true	-1694963404720741069	112	300	590	1583	1583	300	من مصاءب اي انسان اخر اذا وقع بين الرجلين تبادل فبينا انا ذات يوم متكء في خلوتي افكر في هاتين الحكمتين وقد اخذتني سنة من النوم اذ خيل الي انه بامر اله الالهة قد نودي في الناس ان يحمل كل امرء مصاءبه فياتوا بها جميعا فيطرحوها بعضها فوق بعض في سهل فسيح فوقفت وسط ذلك السهل وسرني ان اري الناس طرا ياتون واحدا بعد واحد يلقون اثقالهم العديدة حتي ارتفع من مجموعها جبل طالت ذءابته السحاب وكان هنالك امراة نحيلة خفيفة قد شمرت عن ساعد الجد وسط هذه الخلاءق تحمل في احدي يديها مجهرا و-عليها ثوب فضفاض هفهاف سابغ الذيل موشي بعدد عديد من تصاوير الجان والعفاريت كلما ضربت الريح الجلباب تلونت وتشكلت تلك التهاويل اشكالا والوانا وكان في عينها وله وتلهف وحيرة وكان اسمها الوهم وهي التي كانت تسوق كل فرد من البشر الي المكان المعين بعد اعانتها اياه علي ربط حزمته وحبكها والقاءها علي عاتقه فاذاب قلبي رءية اخوتي وابناء امي وابي ينوءون باحمالهم ويءنون تحت اثقالهم وفتت كبدي ان ابصر ذلك الجبل الباذخ الذي من احزانهم تكون ومن الامهم تالف علي انه الهاني عند ذلك وسلاني هنالك عدة من القوم لغريب احوالهم وعجيب هيءاتهم فمن-	150	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0727	false	2444675996360977292	0	188	0	991	1595	300	من مصاءب اي انسان اخر اذا وقع بين الرجلين تبادل فبينا انا ذات يوم متكء في خلوتي افكر في هاتين الحكمتين وقد اخذتني سنة من النوم اذ خيل الي انه بامر اله الالهة قد نودي في الناس ان يحمل كل امرء مصاءبه فياوا--بها جميعا فيطرحوها بعضها فوق بعض في سهل فسيح فوقفت وسط ذلك السهل وسرني ان اري الناس طرا ياتون واحدا بعد واحد يلقون اثقالهم العديدة حتي ارتفع من مجموعها جبل طالت ذءابته السحاب وكان هنالك امراة نحيلة خفيفة قد شمرت عن ساعد الجد وسط هذه الشعاءر تحمل في احدي يديها مجهر او عليها ثوب فضفاض هفهاف سابغ الذيل موشي بعدد عديد من تصاوير الجان والعفاريت كلما ضربت الريح الجلباب تلونت وتشكلت تلك التهاويل اشكالا والوانا وكان في عينها وله و-لهف وحيرة وكان اسمها الوهم وهي التي كانت تسوق كل فرد من البشر الي المكان المعين بعد اعانتها اياه علي ربط حزمته وحبكها والقاءها علي عاتقه فاذاب قلبي رءية اخوتي وابناء امي وابي ين-ءون باحمالهم ويءنون تحت اثقالهم وفتت كبدي ان ابصر ذلك الجبل الباذخ الذي من احزانهم تكون ومن الامهم تالف علي انه الهاني عند ذلك وسلاني هنالك عدة من القوم لغريب احوالهم وعجيب هيءاتهم فمن	727	9126898955902154373	982	1933.0	797	995	98.69346618652344	181	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms151	true	-201516168230413114	0	111	0	603	1597	300	بين هءلاء رجل في حلة مطرزة اقبل يسعي حتي جاء المكان فاخرج من تحت حلته الموشاة المزركشة حملا فالقاه فحدجت ببصري اتبينه فاذا هو الفقر واقبل اخر يرزح تحت ثقله وبعد كثير من التنفس والزفير القي حمله فنظرت فاذا هو زوجته ورايت عددا عديدا من العشاق علي كواهلهم اثقال عجيبة من سهام وشعل ولكن اعجب من ذلك انه برغم ما رايته يكاد يمزق قلوبهم من غلواء الوجد وبرحاء الكمد وبرغم زفرة لهم ترقي وعبرة---- لا ترقا كانوا لا يستطيعون مطاوعة عقولهم علي القاء تلك الاثقال عند ما بلغوا الكثيب ولكنهم بعد قليل من المحاولة محاولة المتثاقل المتكره هزوا رءوسهم ورجعوا باثقالهم اشد ثقلا وافدح حملا وابصرت كثيرا من العجاءز يلقين تغاضين	151	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0727	false	2444675996360977292	188	300	991	1595	1595	300	بين هءلاء رجل في حلة مطرزة اقبل يسعي حتي جاء المكان فاخرج من تحت حلته الموشاة المزركشة حملا فالقاه فحددت البصر اتبينه فاذا هو الفقر واقبل اخر يرزح تحت ثقله وبعد كثير من التنفس والزفير ا-قي حمله فنظرت فاذا هو زوجته ورايت عددا عديدا من العشاق علي كواهلهم اثقال عجيبة من سهام وشمل ولكن اعجب من ذلك انه برغم ما رايته يكاد يمزق قلوبهم من غلواء الوجد وبرحاء الكمد وبرغم زفرة لهم ترقي وعبرة لهم لا ترقا كانوا لا يستطيعون مطاوعة عقولهم علي الماء تلك الاثقال عند ما بلغوا الكثيب ولكنهم بعد قليل من المحاولة محاولة المش-اقل المتكرد هزوا رءوسهم ورجعوا باثقالهم اشد ثقلا وافدح حملا وابصرت كثيرا من العجاءز يلقين تغاضين-	727	9126898955902154373	590	1148.5	480	607	97.1993408203125	103	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms151	true	-201516168230413114	111	300	603	1597	1597	300	وجوههن وكثيرا من الفتيات يلقين سمر جلودهن ورايت كوما من انوف حمراء واسنان قلحاء وشفاه فلحاء والعجب العجاب اني رايت معظم الجبل مءلفا من عاهات بدنية وافات جسدية ثم لمحت من بعيد رجلا علي ظهره حمل لم ار في ساءر الاحمال ما يدانيه عظما فانعمت النظر فاذا هي حدبة فالقاها فرحا بذلك بين ساءر البلايا الادمية ورايت كذلك عللا وامراضا من كل ضرب وصنف غير اني رايت الوهمي من ذلك اكثر من الحقيقي وشاهدت بين هذه نوعا قد الف من جميع الامراض والعلل يحمله في الاكف عدد عظيم من ذوي النعمة والرفاهية واسم هذا الداء الملل واعظم عجبي وحيرتي اني لم ار احدا قط القي بين هذه الافات والمصاءب شيءا مما ابتليت به نفوس البشر من الرذاءل والحماقات والاضاليل والنقاءص والسخافات والاباطيل فادهشني ذلك ايما ده--ش اذ كنت قد ظننت انها فرصة لا يدعها احد حتي يطهر نفسه من ادران الاهواء والشهوات ويخلص طبعه من اكدار العيوب والعورات ورايت في الجماعة رجلا فاسقا لم اشك في انه جاء مثقلا باوزاره واثامه فلما اقبلت علي ما رماه افتشه الفيت انه لم يرم شيءا من تلك الذنوب والاثام وانما رمي ذاكرته وتبعه رجل ساقط جاهل فنظرته فاذا هو قد نبذ حياءه-	151	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0728	false	2844680395880064495	0	189	0	996	1552	300	وجوههن وكثيرا من الفتيات يلقين سمر جلودهن ورايت كوما من انوف حمراء واسنان قلحاء وشفاه فلحاء والعجب العجاب اني رايت معظم الجبل مءلفا من عاهات بدنية وافات جسدية ثم لمحت من بعيد رجلا علي ظهره حمل لم ار في ساءر الاحمال ما يدانيه عظما فالعمت النظر فاذا هي حدبة فالقاها فرحا بذلك بين ساءر البلايا الادمية ورايت كذلك عللا وامراضا من كل ضرب وصنف غير اني رايت الوهمي من ذلك اكثر من الحقيقي وشاهدت بين هذه نوعا قد الف من جميع الامراض والعلل يحمله في الاكف عدد عظيم من ذوي النعمة والرفاهية واسم هذا الداء الملل واعظم عجبي وحيرتي اني لم ار احدا قط القي بين هذه الافات والمصاءب شيءا مما ابتليت به نفوس البشر من الرذاءل والحماقات والاضاليل والنقاءص والسخافات والاباطيل فادهشني ذلك ايما ادهاش اذ كنت قد ظننت انها فرصة لا يدعها احد حتي يطهر نفسه من ادران الاهواء والشهوات ويخلص طبعه من اكدار العيوب والعورات ورايت في الجماعة رجلا فاسقا لم اشك في انه جاء مثقلا باوزاره واثامه فلما اقبلت علي ما رماه افتشه الفيت انه لم يرم شيءا من تلك الذنوب والحوب- وانما رمي ذاكرته وتبعه رجل ساقط جاهل فنظرته فاذا هو قد نبذ حياءه	728	9126898955902154373	987	1954.0	799	997	98.99699401855469	185	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms152	true	-7865093917688814437	0	109	0	547	1494	300	لا جهله ولما فرغ الناس من طرح اثقالهم وفرغت الجنية النحيلة الخفيفة من عملها وكانت قد رات مني رجلا ينظر ولا يعمل دنت مني---------- فلم يرعني الا رفعها المجهر ازاء عيني وكنت اعرف في وجهي القصر فاذا هو قد تناهي قصرا حتي عاد ابشع شء فساءني منظره فالقيته كما يلقي القناع وكنت قبل ذلك ببرهة ابصرت رجلا رمي بوجهه لفرط طوله وكان اطول وجه حتي لذقنه وحدها تطول وجهي باكمله فاستراح من مصيبته واسترحت واستراح الخلق طرا واطلق لكل امرء ان يستبدل ببلواه محنة غيره علي انه لم يبق في الجمع الا متعجب من هذه المحن كيف عدها اهلها محنا وكيف كان قد غر بها وخدع فيها فحسبها نعما	152	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0728	false	2844680395880064495	189	300	996	1552	1552	300	لا جهله ولما فرغ الناس من طرح اثقالهم وفرغت الجنية النحيلة الخفيفة من عملها وكانت قد رات مني رجلا ينظر ولا يعمل دنت مني فقلت لذلك فلم يرعني الا رفعها المجهر ازاء عيني وكنت اعرف في وجهي القصر فاذا هو قد تناهي قصرا حتي عاد ابشع شء فساءني منظره فالقيته كما يلقي القناع وكنت قبل ذلك ببرهة ابصرت رجلا رمي بوجهه لفرط طوله وكان اطول وجه حتي لذقنه وحدها تطول وجهي باكمله فاستراح من مصيبته واسترحت واستراح الخلق طرا واطلق لكل امرء ان يستبدل ببلواه محنة غيره علي انه لم يبق في الجمع الا متعجب من هذه المحن كيف عدها اهلها محنا وكيف كان قد غر بها وخدع فيها فحسبها نعما-	728	9126898955902154373	546	1078.0	438	557	98.02513122558594	108	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms152	true	-7865093917688814437	109	300	547	1494	1494	300	وفواءد وبينا نحن نتامل خليط المصاءب ومزيج النواءب صدر امر الا-له الاكبر ان يستبدل كل امرء بمصابه ويرجع الي مثواه بحظه الجديد عند ذلك تحركت الوهم وقسمت الكثيب في اخف نشاط واكمل سرعة فاعطت كلا نصيبه وكاني باليراع يعجز ان ينعت ما حدث اذ ذاك من هرج ومرج ثم كانت امور كثيرة اذكر الان بعضها رمي شيخ كبير علي كثيب المصاءب علة كانت في بطنه وكان عاقرا يتمني ولدا يكون عماد شيخوخته ووارث ثروته فمد يده ليعتاض من داءه الذي طرحه فاختطف ولدا فاجرا عاقا كان افة اب له وكان ذلك الاب قد نبذه في النباءذ يريد به بديلا وقد اخذ بدله مرض البطن الذي رمي به الرجل الاول فلم تمض الا برهة حتي رايت ذلك الغلام قد ثار بالشيخ الكبير فاخذ بلحيته وناصيته وهم ان يفلق راسه فما هو الا ان ابصر الاب الاصلي وكان يسعي نحوه ممسكا بحشاه من وجع المعدة حتي صاح به يرحمك الله وايانا خذ ولدك بارك الله--- فيه واعطني علتي ولكن قضي الامر وكان ما لا يكون تبديله ولا يستطاع تحويله يا ابن بوران لا مفر من الل ه ولا من قضاءه المحتوم ورايت اسيرا مقيدا خلع قيده وقلع صفده فاعتاض منه النقرس ولكن ابدي-	152	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0729	false	3544173382031572049	0	191	0	949	1508	300	وفواءد وبينا نحن نتامل خليط المصاءب ومزيج النواءب صدر امر الا له الاكبر ان يستبدل كل امرء بمصابه ويرجع الي مثواه بحظه الجديد عند ذلك تحركت الوهم وقسمت الكثيب في اخف نشاط واكمل سرعة فاعطت كلا نصيبه وكاني باليراع يعجز ان ينعت ما حدث اذ ذاك من هرج ومرج ثم كانت امور كثيرة اذكر الان بعضها رمي شيخ كبير علي كثيب المصاءب علة كانت في بطنه وكان عاقرا يتمني ولدا يكون عماد شيخوخته ووارث ثروته فمد يده ليعتاض من داءه الذي طرحه فاختطف ولدا فاجرا عاقا كان افة اب له وكان ذلك الاب قد نبذه في النباءذ يريد به بد-لا وقد اخذ بدله مرض البطن الذي رمي به الرجل الاول فلم تمض الا برهة حتي رايت ذلك الغلام قد ثار بالشيخ الكبير فاخذ بلحيته وناصيته وهم ان يفلق راسه فما هو الا ان ابصر الاب الاصلي وكان يسعي نحوه ممسكا بحشاه من وجع المعدة حتي صاح به يرحمك الله وايانا خذ ولدك بارك الله لك فيه واعطني علتي ولكن قضي الامر وكان ما-لا يكون تبديله ولا يستطيع تحويله يا ابن بوران لا مفر من الله -ولا من قضاءه المحتوم ورايت اسيرا مقيدا خلع قيده وقلع صفده فاعتاض منه النقرس ولكن ابدي	729	9126898955902154373	941	1854.0	754	952	98.84453582763672	185	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms153	true	-6656230668378506581	0	109	0	561	1532	300	من التاوه والتافف والتلوي والتنزي ما دل علي انه لم يكن في تجارته تلك بالرابح الصفقة ولقد كان من الممتع اللاذ ان تبصر ما وقع اذ ذاك من المبادلات والمقايضات من علة بخلة وجوع بفقدان شهوة وهم وتسهيد باسر وتقييد اما النساء فكن من تبادل الاعضاء اعضاء الوجه والجسم في شغل شاغل فواحدة تستعيض لمة شمطاء من جلدة سمراء وثانية تاخذ عنقا قصيرا وتعطي انفا كبيرا وثالثة ترمي عرضا مفضوحا وتلتقط وجها مقبوحا وما منهن الا من تدرك في الحال انها اعتاضت من سيء اسوا ومن ردء اردا وكذلك حال ساءر الجمع في كل بلية وافة لعله لان ما اصابنا به الله مناسب لمقدار صبرنا واحتمالنا او لان كل	153	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0729	false	3544173382031572049	191	300	949	1508	1508	300	من التاوه والتافف والتلوي والتنزي ما دل علي انه لم يكن في تجارته تلك بالرابح الصفقة ولقد كان من الممتع اللاذ ان تبصر ما وقع اذ ذاك من المبادلات والمقايضات من علة بخلة وجوع بفقدان شهوة وهم وتسهيد باسر وتقييد اما النساء فكن من تبادل الاعضاء اعضاء الوجه والجسم في شغل شاغل فواحدة تستعيض لمة شمطاء من جلدة سمراء وثانية تاخذ عنقا قصيرا وتعطي انفا كبيرا وثالثة ترمي عرضا مفضوحا وتلتقط وجها مقبوحا وما منهن الا من تدرك في الحال انها اعتاضت من س-ء اسوا ومن ردء اردا وكذلك حال ساءر الجمع في كل بلية وافة لعله لان ما اصابنا به الله مناسب لمقدار صبرنا واحتمالنا او لان كل-	729	9126898955902154373	559	1108.0	451	561	99.64349365234375	108	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms153	true	-6656230668378506581	109	300	561	1532	1532	300	مصيبة تذللها العادة فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولقد رحمت من صميم مهجتي ذلك الاحدب الانف الذكر اذ راح معتدل القامة وافي الشطاط لكن بداء في كلاه وعلة في حشاه كما رحمت معاقده ومبايعه الذي راح محدودب الظهر يظلع وسط سرب من الفتيات كن قبل---- به مولعات وفيه هاءمات ولست ناسيا ذكر شاني وشان ذي الوجه الطويل فان ذلك الرفيق ما كاد ياخذ وجهي القصير حتي اضحي فيه اعجوبة الاعاجيب فاستلقيت ضاحكا من وجهي حتي اخجلت وجهي وادرك الرجل المسكين خطيءته وعرف غلطته فخجل واستحيي غير اني ما لبثت ان فءت الي نفسي فعلمت انه ليس لي ان ازهي واختال واسخر من الغير وانا سخرة واضحك منهم وانا ضحكة وان لي في غرابة هيءتي لشغلا عن اللهو بهيءات الناس ومندوحة وذلك ايها القارء اني رفعت يدي اريد جبهتي فلم تقع لطول وجهي الا علي الشفة العليا وكذلك بينا انا اجيل يدي في وجهي اريد احدي عيني صكت يدي انفي لبروزه وضخامته مرارا ثم نظرت ناحية مني فابصرت رجلين في مثل حالنا من السخرية قد احدثا تبادلا في زوجين من الارجل زوج غليظ اعوج قصير وزوج طويل نحيل فكان صاحب الرجلين النحيلتين كانما قد رفع-	153	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0730	false	5958147737786286831	0	178	0	906	1572	300	مصيبة تذللها العادة فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولقد رحمت من صميم مهجتي ذلك الاحدب الانف الذكر اذ راح معتدل القامة وافي الشطاط لكن بداء في كلاه وعلة في حشاه كما رحمت معاقده ومبايعه الذي راح محدودب الظهر يظلع وسط سرب من الفتيات كن قبل ذلك به مولعات وفيه هاءمات ولست ناسيا ذكر شاني وشان ذي الوجه الطويل فان ذلك الرفيق ما كاد ياخذ وجهي القصير حتي اضحي فيه اعجوبة الاعاجيب فاستلقيت ضاحكا من وجهي حتي اخجلت وجهي وادرك الرجل المسكين خطيءته وعرف غلطته فخجل واستح-ي غير اني ما لبثت ان فءت الي نفسي فعلمت انه ليس لي ان ازهي واختال واسخر من الغير وانا سخرة واضحك منهم وانا ضحكة وان لي في غرابة هيءتي لشغلا عن اللهو بهيءات الناس ومندوحة وذلك ايها القارء اني رفعت يدي اريد--------------------------------------------------------------------- في وجهي اريد احدي عيني صكت يدي انفي لبروزه وضخامته مرارا ثم نظرت ناحية مني فابصرت رجلين في مثل حالنا من السخرية قد احدثا تبادلا في زوجين من الارجل زوج غليظ اعوج قصير وزوج طويل نحيل فكان صاحب الرجلين النحيلتين كانما قد رفع	730	9126898955902154373	901	1768.5	725	976	92.3155746459961	174	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms154	true	3594197111002410960	0	123	0	672	1559	300	في الهواء علي عمودي بيت فهامته تدور مع الريح حيثما دارت واما صاحب الرجلين العوجاوين القصيرتين فكلما حاول السير دار في مكانه لا يبرحه ولما رايت علي محياه سيما الحلم والظرف والفكاهة اقبلت عليه امازحه فقلت له ساجعل لك كذا وكذا ان استطعت ان تبلغ هذا ورسمت له خطا علي مسافة ذراعين من مرسي قدميه في مدة نصف ساعة واخيرا تم توزيع كثيب المحن والافات علي اهلها من ذكر وانثي واقبلوا جميعا تحت اثقالها الجديدة رزحا حسري ولها حيري وقد ملءوا السهل والحزن ضجة وانينا ورنة وحنينا ثم ادركتهم رحمة الله فامرهم بطرح اثقالهم كرة اخري فالقوها فرحين بالقاءها مسرورين وامر الوهم تلك الشيطانة التي غررت بهم وضللتهم ان تنصرف فانصرفت وارسل الاله بدلها ملكا كريما جد مخالف لها هيءة وشكلا مباينا لها	154	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0730	false	5958147737786286831	178	300	906	1572	1572	300	في الهواء علي عمودي بيت فهامته تدور مع الريح حيثما دارت واما صاحب الرجلين العوجاوين القصيرتين فكلما حاول السير دار في مكانه لا يبرحه ولما رايت علي محياه سيما الحلم والظرف والفكاهة اقبلت عليه امازحه فقلت له ساجعل لك كذا وكذا ان استطعت ان تبلغ هذا ورسمت له خطا علي مسافة ذراعي---ن مرسي قدميه في مدة نصف ساعة واخيرا تم توزيع كثيب المحن والافات علي اهلها من ذكر وانثي واقبلوا جميعا تحت اثقالها الجديدة رزحا حسري ولها حيري وقد ملء-ا السهل والحزن ضجة وانينا ورنة وحنينا ثم ادركتهم رحمة الله فامرهم بطرح اثقالهم كرة اخري فالقوها فرحين بالقاءها مسرورين وامر الوهم تلك الشيطانة التي غررت بهم وضللتهم ان تنصرف فانصرفت وارسل الاله بدلها ملكا كريما جد مخالف لها هيءة وشكلا مباين- لها-	730	9126898955902154373	666	1311.0	545	672	99.10713958740234	119	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms154	true	3594197111002410960	123	300	672	1559	1559	300	خلقا وخلقا رزين الحركة ثابت الجنان قد جمع في هيءته بين الطلاقة والجد والوقار والبشر لا ينفك من حين الي اخر يرفع نحو السماء طرفه ويسمو الي عرش ال-له بامله واسم هذا الملك الصبر واعجب ما رايت ان هذا الملك ما قام بجانب جبل الالام الا واخذ الجبل يهبط ويضءل حتي لم يبق منه اكثر من ربعه ثم اعاد ملك الصبر الي كل حظه الاول والهمه الصبر الجميل واشعر قلبه قوة الجلد ونور اليقين فراح مغتبطا سعيدا يحمد الله علي كل ما اعطاه تاءبا مما اقترفه من الجهل وجناه فمما افدت من هذه---------------- العظات والعبر اني لست حقيقا ان اتبرم بشء مما يصيبني به الله او انفس علي امرء هبة او نعمة اذ كان مستحيلا علي امرء ان يعلم حقيقة جاره ويعرف سر صاحبه ويقف علي مبالغ احزانه واشجانه وكربه ونوبه وبلاياه ورزاياه فكل لكل سر غامض وخزانة مقفلة وسفر مطبق ولكني اليت علي نفسي ان اخذ نفسي بثلاث كتمان العلة وكتمان الفاقة وكتمان المصيبة مع الصبر عليها جميعا وان لا احسد امرا علي شء وان اكون ابدا حاضر الصفح للناس واسع العفو اذ -كان اعقل الناس-	154	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0731	false	-1248069222132680243	0	178	0	897	1569	300	خلقا وخلقا رزين الحركة ثابت الحال- قد جمع في هيءته بين الطلاقة والجد والوقار والبشر لا ينفك من حين الي اخر يرفع نحو السماء طرفه ويسمو الي عرش الاله بامله واسم هذا الملك الصبر واعجب ما رايت ان هذا الملك ما قام بجانب جبل الالام الا واخذ الجبل يهبط ويضءل حتي لم يبق منه اكثر من ريعه ثم اعاد ملك الصبر الي كل حظه الاول والهمه الصبر الجميل واشعر قلبه قوة الجلد ونور اليقين فراح مغتبطا سعيدا يحمد الله علي كل ما اعطاه تاءبا مما اقترفه من الجهل وجناه فمما افدت من هذه المقالة مع ساءر العظات والعبر اني لست حقيقا ان اتبرم لشء مما يصيبني به الله-------- علي امرء هبة او نعمة اذ كان مستحيلا علي امرء ان يعلم حقيقة جاره ويعرف سر صاحبه ويقف علي مبالغ احزانه واشجانه وكربه ونوبه وبلاياه ورزاياه فكل لكل سر غامض وخزانة مقفلة وسفر مطبق ولكني اليت علي نفسي ان اخذ نفسي بثلاث كتمان العلة وكتمان الفاقة وكتمان المصيبة مع الصبر عليها جميعا وان لا احسد امرا علي شء وان اكون ابدا حاضر الصفح للناس واسع العفو اذا كان اعقل الناس	731	9126898955902154373	872	1709.5	699	906	96.24723815917969	168	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms185	true	-4452283557064299405	49	88	257	454	1480	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر في -	185	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2675	false	8565911287391723670	102	141	574	773	1605	300	في الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر اري	2675	9126898955902154373	187	359.0	151	203	92.11822509765625	34	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms197	true	-9215075673790725056	277	300	1436	1550	1550	300	دعا طلحة بن عبيد الله------------------ ابا بكر وعمر وعثمان رحمة الله عليهم------- فابطا---- الغلام الخادم عنه بشء اراده فقال طلحة يا غلام فقال-	197	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2150	false	6612324823679368086	33	60	183	316	1507	300	دعا طلحة بن عبيد الله وكان من اجود قريش ابا بكر وعمر وعثمان رحمة الله عليهم اجمعين فابطا عنه الغلام----------- بشء اراده فقال طلحة يا غلام فقال	2150	9126898955902154373	103	164.5	83	144	71.52777862548828	17	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms198	true	-1432920956340147340	0	57	0	271	1499	300	الغلام لبيك فقال طلحة لا لبيك فقال ابو بكر ما يسرني اني قلتها وان لي الدنيا وما فيها وقال عمر ما يسرني اني قلتها وان لي نصف الدنيا وقال عثمان ما يسرني اني قلتها وان لي حمر النعم قال العتبي وصمت ابو محمد هو طلحة فلما خرجوا من عنده باع ضيعة بخمسة عشر الف درهم فتصدق بثمنها	198	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2150	false	6612324823679368086	60	111	316	564	1507	300	الغلام لبيك فقال----- لا لبيك فقال ابو-بكر ما يسرني اني قلتها وان لي الدنيا وما فيها وقال عمر ما يسرني اني قلتها وان لي نصف الدنيا وقال عثمان ما يسرني اني قلتها وان لي حمر النعم----------- وصمت عليها ط------لحة فلما خرجوا من عنده باع ضيعة بخمسة عشر الف درهم فتصدق بثمنها	2150	9126898955902154373	241	454.5	191	271	88.92988586425781	50	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms217	true	3284621601311071579	13	34	80	183	1572	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	217	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2173	false	1754875293064548996	152	173	772	875	1548	300	الف هذا الهواء اوقع في الانف س ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	2173	9126898955902154373	101	200.0	81	103	98.0582504272461	20	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms235	true	-7122444983660874425	23	82	124	415	1550	300	قالوا اصبر الناس من صبر علي كتمان سره فلم يبده لصديق- فيوشك ان يصير عدوا فيذيعه وقالوا الصبر علي لهب النار اهون من الصبر علي كتمان السر AUTO م------------------------------------------ن لا يحفظ سره ويستحفظه غيره------------------------------------------------------------------------------ قال الشاعر فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق اذا ضاق صدر المرء عن كتم سره فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	235	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2255	false	-1655458373694286807	186	256	900	1269	1476	300	قولهم اصبر الناس من صبر علي كتمان سره ولم يبده لصديقه فيوشك ان يصير عدوا فيذيعه وقال بعض الشعراء ولي صاحب سري المكتم عنده مخاريق نيران بليل تحرق عطفت علي اسراره فكسوتها ثيابا من الكتمان لا تتتخرق فمن تكن الاسرار تطفو بصدره فاسرار صدري بالاحاديث تغرق وحسبك في ستر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاريب الموف-------------------------------------------ق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	2255	9126898955902154373	154	212.0	118	412	37.378639221191406	26	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	194	275	979	1373	1492	300	معاوية بن ابي سفيان اسر الي ابن اخيه عثمان بن عنبسة بن ابي سفيان حديثا قال عثمان فجءت الي ابي فقلت ان امير المءمنين اسر الي حديثا افاحدثك به فقال لا انه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا فقلت له او-يدخل هذا بين الرجل وابيه فقال لا ولكني اكره ان تذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال معاوية اعنقك اخي من رق الخطا	236	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2255	false	-1655458373694286807	106	185	516	896	1476	300	معاوية رضي الله عنه الي عث-------------مان بن عنبسه بن ابي سفيان حديثا قال عثمان فجءت الي ابي فقلت ان امير المءمنين اسر الي حديثا ا-احدثك به -قال لا انه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا فقلت له او يدخل هذا بين الرجل وابيه فقال لا ولكني اكره ان تذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال معاوية اعتقك اخي من رق الخطا	2255	9126898955902154373	361	690.0	285	395	91.39240264892578	68	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms279	true	4130964535332084143	69	94	361	503	1609	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقال	279	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	86	111	421	563	1497	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وهذه	2551	9126898955902154373	139	275.0	114	142	97.88732147216797	24	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms280	true	-6666269606717984131	55	85	300	436	1556	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذ-ي شيم شريفه كمثل البحر يغرق فيه ح-ي ولا ينف-ك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفه	280	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0585	false	1820491262708470393	13	43	72	211	1552	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذوي شيم شريفة كمثل البحر يغرق فيه حيي ولا ينفعك تطفو فيه جيفة او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفة	585	9126898955902154373	133	248.0	103	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms308	true	8097220172729124025	152	231	770	1162	1488	300	عمارة بن حمزة روي انه دخل علي المهدي الخليفة العباسي فلما استقر به الجلوس قام رجل كان المهدي قد اعده له ليتهكم به فقال مظلوم يا امير المءمنين ق-ال من ظلمك -قال عمارة غصبني ضيعتي وذكر ضيعة من احسن ضياع عمارة واكثرها خراجا فقال الم------هدي لعمارة قم فاجلس مع خصمك فقال يا امير المءمنين ما هو لي بخصم----------------- ان كانت الضيعة له فلست انازعه فيها وان كانت لي فقد وهبتها له ولا اقوم من مجلس شرفني به امير المءمنين	308	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0407	false	-7176571254561123144	9	72	47	350	1512	300	عمارة بن حمزة------------ علي المنصور فجلس مجلسه الذي كان يجلس فيه ف------قام رجل فق--------------------------------ال مظلوم يا امير المءمنين فقال من ظلمك فقال عمارة غصبني ضيعتي فق-------------------------------------------ال المنصور قم يا عمارة فاقعد--- مع خصمك فقال عمارة----------- ما هو لي بخصم فقال له كيف فقال ان كانت الضيعة له فلست انازعه فيها وان كانت لي فهي------- له ولا اقوم من مجلس شرفني به امير المءمنين	407	9126898955902154373	227	341.5	176	417	54.43645095825195	40	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	true	2444903319918961997	122	194	596	957	1484	300	وقال المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر صغير كطعم الموت في امر عظيم يقول اذا حاولت الشرف وخاطرت بنفسك في سبيل الحصول عليه فلا تقنع بما دون اعلاه ولا ترض باليسير منه فان طعم الموت في الامر الهين كطعمه في الامر الصعب واذن فلا سبيل للمغامر الا ان يقصد الي اسمي الامور وقال يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم --وقال	319	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms2551	false	-2141719069567977346	110	143	558	719	1497	300	وهذه الابيات اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم ثم قال	2551	9126898955902154373	148	270.5	116	363	40.7713508605957	28	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	13	34	66	173	1549	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	327	-5450638916978889645	Sham19Y0073348-ara1.ms0391	false	-4764144653765996213	129	150	640	747	1537	300	وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	391	9126898955902154373	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0073348-ara1