id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms277	false	9052469266135151801	78	128	389	653	1582	300	-يقليه قلي وقلي اذا ابغضه قال الجوهري اذا فتحت مددت ويقلاه لغة طء يقول جرب الناس فانك اذا جربتهم قليتهم وتركتهم لما يظهر لك من بواطن سراءرهم لفظه لفظ الامر ومعناه الخبر اي من جرب-------هم ابغضهم وتركهم والهاء في تقله للسكت ومعني نظم الحديث وجدت الناس مقولا فيهم هذا القول	277	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms1247	true	4311828198007560592	45	94	236	498	1508	300	ويقليه قلي وقلي اذا ابغضه قال الجوهري اذا فتحت مددت وتقلي- لغة طء يقول جرب الناس فانك اذا جربتهم قليتهم وتركتهم لما يظهر لك من بواطن سراءرهم لفظه---- الامر ومعناه الخبر اي من جربهم وخبرهم ابغضهم وتركهم والهاء في تقله للسكت و-----نظم الحديث وجدت الناس مقولا فيهم هذا القول	1247	-7468341752769090661	252	472.5	204	272	92.64705657958984	43	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms096	false	7104963300487747054	19	46	104	233	1500	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	96	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms1615	true	992896546330068015	129	155	680	810	1524	300	اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1615	-7468341752769090661	125	236.5	99	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms136	false	-2689524666891352347	104	140	538	699	1458	300	لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجل يكثر الثناء ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعلم من قلبه خلاف قوله فقال له انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك وقال	136	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms1724	true	-93922034642149712	176	256	846	1220	1405	300	لي ما لا يعلمون ولا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واثني رجل علي عمر رضي الله عنه فقال اتهلكني وتهلك نفسك رواه ابن ابي الدنيا عن ابي يعلي الثقفي حدثنا احمد بن يونس عن ابن شهاب عن الاعمش عن الحسن ان رجلا اثني علي عمر فقال تهلكني وتهلك نفسك واثني رجل علي علي كرم الله وجهه في وجهه وكان قد بلغه انه يقع فيه فقال علي------------ رضي الله عن-------------------------------ه انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك رواه	1724	-7468341752769090661	99	139.5	76	417	23.74100685119629	19	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms185	false	-4452283557064299405	201	245	1040	1223	1480	300	يا نبي ا-لله ما لي لا احب الموت فقال له هل لك- مال قال نعم -------------قال قدمه---- بين يديك قال لا اطيق ذلك فقال سيدنا رسول الله ان المرء مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتخلف معه وقال	185	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms1815	true	-3017427378950674702	40	80	194	362	1474	300	يا رسول الله ما لي لا احب الموت فقال هل معك من مال قال نعم يا رسول الله قال قدم مالك بين يديك فان قلب المءمن------------------------------- مع ماله ان قدمه احب ان يلحق--ه وان خلفه احب ان يتخلف معه -قال	1815	-7468341752769090661	121	175.5	88	202	59.9009895324707	25	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms305	false	5991906513482547991	6	47	32	230	1550	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة في غير منقصة بان لا يضع نفسه بمكان يزري به ويءدي الي تضييع حق الحق الله سبحانه او الخلق فان القصد بالتواضع خفض الجناح للمءمنين مع بقاء عزة الدين	305	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms1940	true	7853610075333547011	84	113	407	552	1503	300	طوبي لمن تواضع في غ-------------------------ير مسكن-------------ة بان لا يضع نفسه بمكان يزري به ويءدي الي تضييع حق الحق------------ او الخلق ف---القصد بالتواضع خفض الجناح للمءمنين مع بقاء عزة الدين	1940	-7468341752769090661	145	263.0	116	198	73.2323226928711	25	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms122	false	1571818411440933056	177	230	899	1157	1527	300	العبد -------بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه و----اجل--- باق لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة و--النار	122	-5450638916978889645	Sham19Y0038171-ara1.ms2122	true	-1837195723105351222	150	191	699	885	1418	300	العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه---------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2122	-7468341752769090661	155	260.5	119	278	55.755393981933594	30	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0038171-ara1