id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	57	96	277	497	1578	300	الاطنابة شاعر جاهلي والاطنابة امه----- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا-دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	315	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms0049	true	255350691617247871	200	237	1070	1275	1659	300	الاطن---------------------ابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	49	-7947373582819122943	195	374.0	159	226	86.28318786621094	34	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms247	false	-305012319102115793	164	224	924	1268	1659	300	الملك الحازم يزداد براي الوزراء ا-لحزمة كما يزداد البحر بمواده من الانهار وينال بالحزم-------------------- والراي مالا يناله بالقوة والجنود وللاسرار منازل منها ما يدخل الرهط فيه ومنها ما يستعان فيه بقوم ومنها ما يستغني فيه بواحد وفي تحصين السر الظفر بالحاجة والسلامة من الخلل والمستشير وان كان افضل رايا من الم--شير فا----نه يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالسليط ضوءا	247	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1341	true	3609473910941247462	229	268	1159	1393	1555	300	الملك الحازم يزداد براي الوزراء والحزمة كما يزداد البحر بمواده من الانهار الظفر بالحزم والحزم باجالة الراي والراي بتكرار النظر وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------تحصين الاسرار ان ال---------------------------مستشير وان كان افضل----- من المستشار رايا فهو يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالودك- ضوءا	1341	-7947373582819122943	172	257.0	140	371	46.36118698120117	23	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms011	false	2005469301665307310	95	204	487	1006	1475	300	كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما -عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مء-نة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة--- بنفسه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بز القاءلين وكان ضعي-----فا مستضعفا فاذا جد- الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي	11	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1476	true	399816740352567341	214	300	1082	1487	1487	300	كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند---ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر -ذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءونة ولا يستخف ل--ه رايا ولا بد--------------------------------------------نا وكان خارجا من سل-------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يقدم----- الا علي ثقة او منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان يري متضعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يش-رك في مراء ولا يدلي بحجة حتي-	1476	-7947373582819122943	379	680.5	296	530	71.50943756103516	68	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms011	false	2005469301665307310	204	281	1006	1384	1475	300	يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا فيما------ يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذ---ره وكان لا يشكو وجعه الا عند من يرجو عنده الب-رء ولا يستشير صاحبا الا ان يرجو من-ه الن-----------صيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا---------- يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه بشء دون اخوانه ----من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقتها ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع	11	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1477	true	5478962659623931115	0	79	0	387	1579	300	يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما فقد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عنده البقرء ولا ي-------صحب- الا--- يرجو عنده النصيحة لهما جميعا وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي و----------لا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه---- دون اخوانه بشء من اهتمامه بحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقت-- ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع	1477	-7947373582819122943	324	555.5	252	414	78.26087188720703	55	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms271	false	608458482999965133	22	144	112	763	1553	300	ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمان--------ين رجلا من بني امية علي سمط الطعام فمثل بين يديه و-قال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا------ بالعمد وبسطت عليهم البسط وجلس ---------عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا ولما	271	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	190	299	971	1563	1566	300	ودخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية تسعين رجلا علي الط----------------عام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس- ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي-ثاويا بين غربة وتناسي------------------------------------------------ فامر بهم عبد الله فضربوا جميعا بالعمد وبسط -عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو ---------------يسمع انبن بعضهم حتي ماتوا جميعا وامر	1700	-7947373582819122943	515	925.5	419	675	76.29629516601562	84	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms267	false	6673913469459087091	173	252	895	1329	1573	300	----المعتصم والواثق قد اتخذ تنورا من حديد واطراف مساميره---------------------- قاءمة مثل رءوس المسال في ايام وزارته وكان يعذب فيه المصادرين وارباب الدواوين -المطلوبين بالاموال----------------------------------------------------------------------- فيجدون لذلك اشد الالم ولم يسبقه احد الي هذا النوع من العقاب وكان اذا قال له احد منهم ايها الوزير ارحمني يق-ول له الرحمة خور في الطبيعة فلما اعتقله المتوكل امر بادخاله في التنور وقيده بخمسة عشر رطلا من الحديد فقال يا امير المءمنين ارحمني فقال له الرحمة خور في الطبيعة كما كان يقول للناس	267	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1703	true	9083341867855824882	45	139	236	752	1569	300	ابن الزيات--------- قد اتخذ تنورا من حديد واطراف مساميره المحدودة الي داخل وهي قاءمة مثل رءوس المسال في ايام وزارته وكان يعذب فيه المصادرين وارباب الدواوين والمطلوبين بالاموال فكيفما انقلب واحد منهم او تحرك نمن حرارة العقوبة تدخل المسامير في جسمه فيجدون -ذلك اشد الالم ولم يسبقه احد الي هذه المعاقبة و-------كان اذا قال له احد منهم ايها الوزير ارحمني فيقول له الرحمة خور في الطبيعة فلما اعتقله المتوكل امر بادخاله في التنور وقيده بخمسة عشر رطلا من الحديد فقال يا امير المءمنين ارحمني فقال له الرحمة خور في الطبيعة كما كان يقول للناس	1703	-7947373582819122943	403	756.0	327	533	75.60975646972656	69	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	false	-2940603595003935130	0	154	0	784	1522	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان -يستخلفوا جميعا قال فلما قدمنا اتيت يرفا مولي عمر فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي فدخلنا علي عمر فص-فنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال -من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم ترتزق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به علي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنك ق-لت خمس واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش	73	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1879	true	-585534798403585932	152	300	829	1585	1585	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي ال-شعري علي البحرين فكتب اليه عمر -بن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان بيستخلفوا جميعا قال فلما قدمنا اتيت يرفا--------- فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين-------------- ولثت عمامتي علي راسي فدخلت -علي عمر فصففنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقالك من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال -ما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم تر-زق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود ع---لي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقرءا المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي في الصف فصعد فينا وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنك قالت خمس واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث امرهم بلين العيش-	1879	-7947373582819122943	741	1409.0	596	788	94.03553009033203	131	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	false	-2940603595003935130	154	274	784	1389	1522	300	وقد تجوعت له فاتي بخبز واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت اقول يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا واللحم غريضا فسكن من غربه وقال اههنا غرت قلت نعم -قال -يا ربيع انا لو نشاء ملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قومه شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل باصحابي	73	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms1880	true	-7027875513416677335	0	120	0	606	1557	300	وقد تجوعت له فاتي بخبز واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقال اقول يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا واللحم غريضا فسكن من غربه وقال اههنا غرت قلت نعم فقال ريا ربيع انا لو نشاء ملانا هذه الرحاب من صلاءق وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم- شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل باصحابي	1880	-7947373582819122943	602	1187.0	482	607	99.17627716064453	116	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms316	false	8881540287719310281	269	300	1463	1614	1614	300	ابلغ ايادا وخلل في سراتهم اني اري الراي ان لم اعص قد نصعا يا لهف نفسي ان كانت اموركم شتي واحكم امر الناس ف--اجتمعا اني اراكم وارضا تعجبون بها مثل السفينة-	316	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2088	true	-3135910789325514584	95	127	513	667	1554	300	ابلغ ايادا وخلل في سراتهم اني اري الراي ان لم اعص قد نصعا يا لهف نفسي ان كانت اموركم شتي واحكم امر الناس ما اجتمعا اني اراكم وارضا تعجبون بها مثل السفينة	2088	-7947373582819122943	150	288.5	120	154	97.40259552001953	31	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms317	false	-8137579636072222328	0	133	0	687	1507	300	تغشي الوعث والطبعا الا تخافون قوما لا ابا-لكم امسوا اليكم كامثال الدبا سرعا ابناء قوم تايوكم علي حنق لا يشعرون اضر الله ام نفعا احرار فارس ابناء الملوك لهم من الجموع جموع تزدهي ال------------------------------------------------------قلعا الي ان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------- خزر عيونهم كان لحظهم حريق غاب تري منه السنا قطعا لا الحرث يشغلهم بل لا يرون لهم من دون بيضتكم ريا ولا شبعا وانتم تحرثون الارض عن سفه في كل معتمل تبغون مزدرعا وتلبسون ثياب الا-من ضاحية لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا مال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي اراكم نياما في بلهنية وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا فاشفوا غليلي براي منكم حصد يصبح فءادي له ريان قد نقعا ولا تكونوا كمن قد بات مكتنعا اذا يقال له افرج غمة كنعا يسعي ويحسب ان المال مخلده اذا استفاد طريفا زاده طمعا فاقنوا جيادكم واحموا ذماركم واستشعروا الصبر لا تستشعروا الجزعا	317	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2088	true	-3135910789325514584	127	297	667	1539	1554	300	تغشي الوعث والطبعا الا تخافون قوما لا ابا لكم امسوا اليكم كامثال الدبا سرعا ابناء قوم تاووكم علي حنق لا يشعرون اضر الله ام نفعا احرار فارس ابناء الملوك لهم من الجموع جموع تزدهي القلعا فهم سراع اليكم بين ملتقط شوكا واخر يجني الصاب والسلعا -لو ان جمعهم راموا بهدته شم الشمايخ من ثهلان لا تصدعا في كل يوم يسنون الحراب لكم لا يهجعون اذا ما غفي شجعا خزر عيونهم كان لحظهم حريق نار تري منه السنا قطعا ويحققون حيال الشول اونة وتنتحون بدار القلعة الرت----------------------------------------------------------عا وتلبس-- ثياب الا من ضافية لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا انتم فريقان هذا لا يقوم له عصر الليوث وهذا هالك صقعا وقد اظلكم من شطر ثغركم هم له ظلل تغشاكم قطعا مني اراكم نياما في بلهينة وقد ترون شهاب الحرب قد سطعا فاشفوا غليلي براي منكم حسنيضحي- فءادي له ريان قد نقعا ولا تكونوا كمن قد بات مقتنعا اذا يقال له ادفع غمة كنعا يسعي ويحسب ان المال تخلده اذا استفاد طريفا زاده طمعا ف-قنوا جيادكم واحموا ذماركم واستشعروا الصبر لا تشتشعروا الجزعا	2088	-7947373582819122943	553	992.5	442	935	59.144386291503906	96	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms317	false	-8137579636072222328	136	296	698	1489	1507	300	لا تلهكم ابل ليست لكم ابل -ان العدو بعظم- منكم قرعا لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظهروا يحتووكم والبلاد معا والله ما انفكت الاموال مذ ابد- لاهلها ان اصيبوا مرة تبعا يا قوم ان لكم من ارث اول-------------------------------------------------كم مجدا قد اشفقت ان يفني وينقطعا ماذا يرد عليكم عز اولكم ان ضاع اخره او ذل واتضعا يا --قوم لا تامنوا ان كنتم غيرا علي نساءكم كسري وما جمعا يا قوم بيضتكم لا تفجعن بها اني اخاف عليها الازلم الجذعا ه------------------------------------------------------و الجلاء الذي يجتث اصلكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمعا قوموا قياما علي امشاط ارجلكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا ثم قال يصف امير الجيش وهو شاهدنا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد شباه يفصم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا مازال-- يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	317	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	50	224	257	1116	1499	300	لا يلهكم ابل لي-ت لكم ابلا ان الغدور بخطب منكم قرعا لا تثمروا المال للاعداء انهم ان يظفروا يحتووكم واليلاد معا والله ما انقلب الاموال منذ بدا لاهلها ان اصيبوا مرة تبعا يا قوم ان لكم من قوم اولكم ان ضاع اخره او ذل واتضعا ماذا يرد عليكم عز اولكم مجدا قد اشفقت ان يفني وينقطعا فلا تغرنكم دنيا ولا طمع ان تنعشوا بزماع ذلك الطمعا يا قوم لا تامنوا ان كنتم غيرا علي نساءكم كسري وما جمعا يا قوم بيضتكم لا------ بها اني اخاف عليها الازلم الجذعا هو العناء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الجلاء الذي يجتث اصلكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمعا قوموا قياما علي امشاط ارج-كم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزع---------------------------------ا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم تكاد حشاه تحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب در- الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا	2089	-7947373582819122943	675	1246.0	536	901	74.91675567626953	121	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms318	false	-4288605556542442784	7	42	37	204	1482	300	وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقد بذلت لكم نصحي بلا دخل فاستيقظوا ان خير العلم ما نف----------------------------------------------------------------------------------عا هذا كتابي اليكم والنذير لكم لمن راي رايه منكم-- ومن	318	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	224	297	1116	1485	1499	300	وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا قد اثمر علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا كمالك بن سنان او كصاحبه زين القنا يوم لاقي الحارثين معا اذ غابه غاءب يوم فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساوروه فالفوا اخا علل في الحرب يحتمل الرءبال والسبعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو قارع القوم عن احسابهم قرعا هذا ك-ابي اليكم والنذير لكم لمن راي مثل ذا رابا ومن	2089	-7947373582819122943	102	127.0	79	370	27.567567825317383	17	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	66	124	366	690	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ- ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	216	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2126	true	7594548169854107483	137	187	731	1002	1579	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ل------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيركب ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	2126	-7947373582819122943	217	396.0	176	369	58.807586669921875	35	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms042	false	-28754473094151047	33	104	169	520	1494	300	عامر بن الطفيل---- في المستغني بنفسه عن حسبه اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	42	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2151	true	-1934974605810467776	223	285	1156	1459	1527	300	عامر بن الطفيل كان في اشرف بطن في قيس يقول و-اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المشهور في كل مرك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال اخر ا------------------------------------------------نا وان كرمت اواءلنا لسنا علي الاحساب ننكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	2151	-7947373582819122943	243	407.5	190	355	68.4507064819336	43	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms292	false	-6151797616181998710	106	202	518	980	1495	300	يبرح زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتر-ضاه ومتسخطا لما لن ينال فوقه فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم السخطة محروم الطلبة لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل الله مباشرا للسرور منتفعا به ممهلا ب-ه الي مدة ولا يقدر الناس لها علي قطع وانتقاص وقال ابو تمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا	292	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms2745	true	3427820269591067780	24	159	126	776	1564	300	يبرح زاريا علي نعمة الله -لا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به---------- فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتراضاه ومتسخطا لما لا ينال فوقه فهو مكظوم هلع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص المعيشة داءم السخطة------------- لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل الله مباشرا للسرور---------- ممهلا فيه الي مدة -لا يقدر الناس لها علي قطع وانتقاض ولو صبر الحسود علي ما به وضمر لجرته كان خيرا له لانه كلما هر خساه الله وكلما لجج قذف بحجره وكلما اراد ان يطفء نور الله اعلاه الله ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ولله در القاءل واذا اراد الله نشر فضيلة يوما اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما-كان يعرف طيب عرف العود ولم -	2745	-7947373582819122943	403	713.5	317	687	58.66084289550781	74	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms011	false	2005469301665307310	191	236	949	1159	1475	300	وكان لا يد-خل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا فيما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما عذره وكان لا يشكو --وجعه الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير صاحبا الا	11	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms3337	true	-7853490518257852688	34	62	169	297	1458	300	وجد ولا يدزخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا ول---------------------------------------------------------------------------------ا يشكو الوجع -الا عند من يرجو عنده البرء ولا يمدح احد---ا الا	3337	-7947373582819122943	111	186.5	86	213	52.112674713134766	20	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms331	false	6580308025888120785	230	293	1215	1569	1605	300	-------جمع زج وهو الحديد المركب في اسفل ----الرمح واللهذم السنان الطويل يقول من يعص اطراف الزجاج اطاع عوالي الرماح التي ركبت فيها الاسنة الطوال الحادة والمعني من ابي الصلح ذللته الحرب ولينته وكانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب------ اذا التقت فءتان منهم سددت كل طاءفة منهما------------ نحو صاحبتها زجاج الرماح وسعي الساعون في الصلح فان ابتا الا التمادي في القتال قلبت كل واحدة منهما الرماح واقتتلتا بالاسنة	331	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms4183	true	-4458294129828423153	22	102	123	548	1597	300	بالكسر جمع زج بالضم وهي حديدة تكون في سافلة الرمح واللهذم السنان ويكون في عاليته وظاهر المعني ان --------------------------------------------------------------من ابي الصلح ذللته الحرب او من لا يقبل الامر الصغير اضطر الي قبول الكبير والبيت مع صلاحه لهذا المعني فانه يتضمن شيءا اخر من عاداتهم وذلك ان الفءتين من العرب كانتا اذا التقتا في القتال سددت كل واحدة منهما زجاج الرماح نحو صاحبتها ثم ي---------سعي الساعون في الصلح فان ابتا الا التمادي في القتال قلبت كل واحدة منهما الرماح واقتتلتا بالاسنة	4183	-7947373582819122943	202	297.5	163	496	40.725807189941406	32	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms269	false	-6655782914630100150	56	95	296	499	1587	300	وكان الاعراب اذا وقع العر في ابل احدهم اعترضوا بعيرا صحيحا من تلك الابل فكووا مشفره وعضده وفخذه يرون انهم اذا فعلوا ذلك ذهب العر من ابلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انما كانوا يكوون الصحيح لءلا يتعلق به الداء لا ليبرا السقيم	269	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms4817	true	-4227635570815928190	102	164	545	881	1551	300	فكانوا ------اذا وقع العر في ابل----هم اعترضوا بعيرا صحيحا------------- فكووا مشفر------ه وفخذه يرون انهم اذا فعلوا ذلك ذهب العر من ابلهم كما كانوا يعلقون علي انفسهم كعوب الارانب خشية العطب ويفقءن عين فحل الابل لءلا تصيبها العين وهذا قول الاصمعي وابي عمرو واكثر اللغويين كما ذكر ابن السيد في الاقتضاب وقيل انما كانوا يكوون الصحيح لءلا ي-علق به الداء لا ليبرا السقيم	4817	-7947373582819122943	170	286.0	138	366	46.44808578491211	27	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms252	false	264169777154478662	156	189	773	928	1514	300	لقد اسمع القول الذي هو- كلما تذكرن-يه النفس قلبي يصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمع- وما ذاك من عجز به غير انني اري ان ترك الشر لل-شر ادفع	252	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms5093	true	-704145828532153975	173	207	832	991	1426	300	لقد اسمع القول الذي كاد كلما يذكر تيه الدهر قلبي يصدع فابدي لمن ابداه مني بشاشة كاني مسرور بما منه اسمعه وما ذاك من عجب به غير انني اري ان ترك الشر للقمر اقطع	5093	-7947373582819122943	144	257.0	111	159	90.5660400390625	26	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms268	false	6247961910732238863	138	159	737	842	1569	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	268	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms5403	true	-8529379238798614164	119	140	589	692	1542	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تش-ك منها ال-سامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	5403	-7947373582819122943	102	193.0	81	105	97.14286041259766	19	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	196	281	1006	1442	1540	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور بيد ---------------------------------------------------------------انا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------طولها راينا ان نضرب عن ايرادها هنا صفحا وتراها في المجلد الخامس من نهاية الارب للنويري الذي قامت بطبعه دار الكتب المصرية وقد شرحها ابن بدرون ومن ابياتها فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالا-يم ثار الي الجاني من الثمر	177	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms5609	true	-2465215597576120910	109	196	595	1036	1607	300	الدهر مفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك موعظة عن نومه بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وانا لبدي مسالمة والبيض والسود مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضاربة بين الصارم الذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تغر-ك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليال- اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن النظر تسر بالشء لكن كي تغر به كالا يم ثار الي الجاني من الزهر	5609	-7947373582819122943	273	385.5	216	595	45.882354736328125	51	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms223	false	9209507143134286102	276	300	1416	1548	1548	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع-	223	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	135	159	739	872	1608	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع	6089	-7947373582819122943	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms224	false	-8339246660084127215	0	33	0	187	1600	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	224	-5450638916978889645	Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	159	192	872	1059	1608	300	السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام وتصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	6089	-7947373582819122943	186	371.0	153	187	99.46524047851562	32	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0026523-ara1