id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms025	true	5502523687854936428	83	140	446	735	1534	300	حكمه من شامخ عال الي خفض وغالني الدهر بوفر الغني فليس لي مال سوي عرضي ابكاني الدهر ويا ربما اضحكني الدهر بما يرضي لولا بنيات كزغب القطا رددن من بعض الي بعض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي علي الارض لو هبت الريح علي بعضهم لامتنعت عيني من الغمض	25	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	0	57	0	289	1485	300	حكمه من شامخ عال الي خفض وغالني الدهر بوفر الغني فليس لي مال سوي عرضي ابكاني الدهر ويا ربما اضحكني الدهر بما يرضي لولا بنيات كزغب القطا رددن من بعض الي بعض لكان لي مضطرب واسع في الارض ذات الطول والعرض وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي علي الارض لو هبت الريح علي بعضهم لامتنعت عيني من الغمض	340	6723461448415280273	289	578.0	232	289	100.0	57	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms034	true	-8257571762283264163	235	296	1272	1579	1600	300	وقال الفضل بن العباس ابن عتبة بن ابي لهب مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا كل له نية في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	34	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms339	false	7338356293537385388	194	254	1003	1306	1537	300	وقال الفضل بن العباس---- عتبة بن ابي لهب مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا لا تطعموا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا مهلا بني عمنا من نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لم تحبونا كل له نية في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلونا	339	6723461448415280273	301	593.5	241	307	98.04560089111328	59	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms161	true	-8433527922913813933	20	47	103	250	1592	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	161	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms391	false	259474041695224967	78	105	397	544	1581	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	391	6723461448415280273	145	288.0	118	147	98.63945770263672	25	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms175	true	7043337213004715177	269	300	1333	1482	1482	300	الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل وفيها يقو------------------------------------------------ل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر-	175	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms233	false	583262273069059633	5	47	27	218	1583	299	الا تسالان------ ماذا يحاول انحب فيقضي ام ض-ال وباطل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي لب الي الله واسل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر	233	6723461448415280273	135	230.5	107	198	68.18181610107422	26	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	true	5964322775997815307	196	281	1006	1442	1540	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور بيد انا لطولها راينا ان نضرب عن ايرادها هنا صفحا وتراها في المجلد الخامس من نهاية الارب للنويري الذي قامت بطبعه دار الكتب المصرية وقد شرحها ابن بدرون ومن ابياتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الثمر	177	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms395	false	1068869162448896851	171	256	905	1347	1571	300	الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهاك انهاك لا انهاك واحدة عن نومة بين ناب الليث والظفر فالدهر حرب وان ابدي مسالمة فالبيض والسمر مثل البيض والسمر ولا هوادة بين الراس تاخذه يد الضراب وبين الصارم الذكر فلا يغرنك من دنياك نومتها فما صناعة عينيها سوي السهر فبالليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وغالتها يد العير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن الصبر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر	395	6723461448415280273	264	348.0	209	603	43.78109359741211	49	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms214	true	7984993269556839284	200	261	1076	1357	1538	300	عبد الله بن عباس كتب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثر ب-ه فرحا وما فاتك منها فلا ت----تبعه اسفا فليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	214	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms053	false	827354976358355613	97	153	502	758	1533	300	عبد الله بن عباس------------------------ رضي الله عنهم------------------------------ا اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فات منها وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحا وما فاتك منها فلا تاسف عليه جزعا وليكن ----------------------------------همك فيما بعد الموت	53	6723461448415280273	178	274.0	137	344	51.74418640136719	34	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms216	true	1379664509737250555	66	132	366	734	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير و--قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض وينحره علي الترب الصغير	216	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms415	false	-272954565132638045	36	94	200	520	1578	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الط--------------------------------------------------ير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرف--------------------------------------------ه الصبي بكل وجه ويحسبه علي الخسف الجرير	415	6723461448415280273	230	392.5	184	414	55.55555725097656	33	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	245	286	1309	1522	1593	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الخوافي نافع للقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	238	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms290	false	-2474838528846988980	54	85	307	464	1550	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة- حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فا-ن الخوافي قوة- للقواد-----------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	290	6723461448415280273	144	263.0	113	213	67.60563659667969	26	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms245	true	2768778734817065730	252	284	1329	1484	1551	300	مرسلا فارسل حكيما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تعصه و----------------------لا تنطق--------------------- الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه	245	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms414	false	-9023637886985208623	0	42	0	198	1517	300	مرسلا فارسل حكيما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تعصه وان ناصح منك يوما دنا فلا تنا عنه ولا تقصه ولا تذكر الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الامانة في نصه	414	6723461448415280273	149	277.0	117	198	75.25252532958984	29	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	true	-4689368353235574624	213	257	1061	1277	1509	300	وقال اوس بن حبناء شاعر اسلامي تميمي وحبناء امه اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره و-ان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره -----	265	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	58	97	294	484	1485	300	وقال اوس بن حب-------------------------ناء ا----ذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصراه فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذ---ا لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك عاقره AUTO	340	6723461448415280273	181	337.5	144	222	81.53153228759766	33	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	true	-4689368353235574624	145	190	709	935	1509	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج وان قال بعض	265	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms450	false	8893981922107577224	64	109	296	521	1498	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحيا-ن احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خذنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج اذا كنت بين	450	6723461448415280273	210	403.0	165	226	92.92035675048828	38	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms267	true	6673913469459087091	17	62	86	320	1573	300	ضربا فالعفو الا عن الاعداء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وتتركها ان كنت شهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم به جزرا هم اوقدوا------ فاجعلهم لها حطبا	267	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms386	false	7976078117175152122	0	45	0	238	1545	300	ضربا والعفو الا عن الاكفاء مكرمة من قال غير الذي قد قلته كذبا قتلت عمرا وتستبقي يزيد لقد رايت رايا يجر الويل والحربا لا تقطعن ذنب الافعي وترسلها ان كنت سهما فاتبع راسها الذنبا هم جردوا السيف فاجعلهم له جزرا و--اوقدوا النار فاجعلهم لها حطبا	386	6723461448415280273	223	424.0	179	240	92.91666412353516	38	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	63	124	293	609	1525	300	وقال ابن الرومي--------- ذقت الطعوم فما التذذت براحة من صحبة الاخيار والاشرار اما الصديق فلا احب لقاءه حذر القلي وكراهة الاعوار واري العدو قذي فاكره قربه فهجرت هذا الخلق عن اعذار ارني صديقا لا ينوء بسقطة من عيبه في قدر صدر نهار ارني الذي عاشرته فوجدته متغاضيا لك عن اقل عث----------------------------------ار ااحب قوما لم يحبوا ربهم الا لفردوس لديه ونار----- وقال	282	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms439	false	-5185687191907113685	128	188	672	1011	1567	300	وقال في الانفراد والوحدة ذقت الطعوم فما التذذت براحة من صحبة الاخيار والاشرار اما الصديق فلا احب لقاءه حذر القلي وكراهة الاعوار واري العدو قذي فاكره قربه فهجرت هذا الخلق عن اعذار -------------------------من جود اخوان الزمان سرورهم بتفاضيل الاحوال والاخطار لو ان اخوان الصفاء تناصفوا لم يفرحوا بتفاصيل الاعمار ااحب قوما لم يحبوا ربهم الا لفردوس لديه ونار AUTO وقال	439	6723461448415280273	218	377.0	176	364	59.89011001586914	39	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms293	true	8687441891518343971	215	252	1073	1246	1480	300	وقال اخر ان تحسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي تجدوني في حلوقكم ل-ا ارتقي صدرا عنها ولا ارد	293	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms340	false	1271169670728041217	236	273	1175	1350	1485	300	وقال اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم ولا ارتقي صدرا منها ولا ارد	340	6723461448415280273	158	297.0	122	175	90.28571319580078	30	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	true	2444903319918961997	122	193	596	952	1484	300	وقال المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر صغير كطعم الموت في امر عظيم يقول اذا حاولت الشرف وخاطرت بنفسك في سبيل الحصول عليه فلا تقنع بما دون اعلاه ولا ترض باليسير منه فان طعم الموت في الامر الهين كطعمه في الامر الصعب واذن فلا سبيل للمغامر الا ان يقصد الي اسمي الامور وقال يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	319	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms439	false	-5185687191907113685	187	218	1006	1160	1567	300	وقال المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم	439	6723461448415280273	152	293.0	121	356	42.69662857055664	30	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	true	1613743420916719602	184	223	919	1122	1488	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	320	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms227	false	1438831814694775704	118	157	615	818	1533	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لابد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابالك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	227	6723461448415280273	202	403.0	163	203	99.50739288330078	38	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	true	1613743420916719602	160	182	806	908	1488	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	320	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms334	false	1434766069597877308	57	79	278	379	1520	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا ظل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	334	6723461448415280273	98	188.0	76	102	96.07843017578125	20	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms350	true	-1789063846082116745	233	300	1268	1605	1605	300	بن حميد الطوسي التي اولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر اذ فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع-	350	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms293	false	-713060572668870926	36	168	188	832	1498	300	-----بن الطاءي ومن-----ها كذا فخليل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امس وليس له ذخر وما كان يدري مجتدي جود كفه اذا ما استهلت انه خلق العسر الا في سبيل الله من عطلت له فجاج سبيل الله وانثغر الثغر فتي كلما فاضت عيون قبيلة دما ضحكت عنه الاحاديث والذكر فتي دهره شطران فيما ينوبه ففي باسه شطر وفي جوده شطر فتي مات بين الطعن والضرب ميتة تقوم مقام النصر ان فاته النصر وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع	293	6723461448415280273	312	589.0	249	654	47.7064208984375	57	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	85	153	409	745	1468	300	اخضر المت-ن بين حديه نور من فرند تمتد فيه العيون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين ------قال ابو	354	-5450638916978889645	Sham19Y0021505-ara1.ms371	false	8261595423569906517	93	153	476	766	1552	300	اخضر المتين بين حديه نور من فرند تحار فيه العيون اوقدت فيه ل-لصواعق نار- ثم ساطت به الزعاف المنون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تس-بين فكا--------------------------------------------------ن الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين وكان المنون نيطت اليه فهو من كل جانبيه منون ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين AUTO وقال ابن	371	6723461448415280273	266	484.5	208	343	77.55101776123047	46	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0021505-ara1