id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms025	true	5502523687854936428	202	236	1027	1193	1534	300	والعرض قال ابن الاثير موضع المدح والذم من الانسان سواء -كان في نفسه او سلفه او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابو	25	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms04027	false	-4805561617659752854	209	240	1061	1212	1489	300	والعرض--------------- موضع المدح والذم من الانسان سواء اكان في نفسه او سلف- او من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص ويثلب وقال ابن	4027	3697653286825626163	149	275.0	118	167	89.2215576171875	28	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms070	true	6085839230971984096	228	300	1167	1524	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال----------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقا------------ل اني---- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل اوياتي الخير بالشر يا رسول الله قال---------------- فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم و----------راينا انه ينزل عليه فافاق يسمح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل-	70	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms02647	false	-5112543035789391555	214	299	1097	1514	1516	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يو---------------------م علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ف----قال رجل------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر ---------فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمس--ح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل	2647	3697653286825626163	266	401.0	209	479	55.5323600769043	43	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	0	69	0	366	1601	300	البقول التي تستكثر منها الماشية فتهلكها اكلا ولكنه من الجنبة التي ترعاها بعد هيج العشب ويبسه-------------------------------------------------------------- والماشية--------- ترتع منها شيءا -شيءا ولا تستكثر منه---------------ا فلا تحبط بطونها عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يسرف في الحرص عليها وانه ينجو------------ من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت	72	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms02649	false	5834054000665686435	146	290	728	1477	1529	300	البقول التي تستكثر منه- الماشية فتنهكه- اكلا ولكنه من الجنبة التي ترعاها بعد هيج العشب ويبسه واكثر ما رايت العرب تقول الخضر لما اخضر من الكلا الذي لم يصفر والماشية من الابل ترتع منه- شيءا فشيء----------------ا فلا تستكثر منه فلا تحبط بطونها عليه وقد ذكره طرفة وبين انه نبت في الصيف فقال اذا انبتا الصيف عساليج الخضر والخضر من كلا الصيف وليس من احرار بقول الربيع والنعم لا تستوكله ولا تحبط بطونها عليه وقال ابو عبد الملك يريد لو استوفت نبت الربيع ربما قتلها وهو خير وكذلك المال اذا منع منه فانه يهلكه وهو خير ايضا وقال غيره اراد باكلة الخضر المقتصد علي قدر الكفاية من الدنيا فضرب--------------ه عليه السلام--------- مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله-- الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ناج من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال اكلت حتي امتدت خاصرتاها- استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت	2649	3697653286825626163	272	391.5	218	794	34.256927490234375	43	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms077	true	4307895467862806936	243	268	1264	1414	1567	300	قري الضيف قري وقراء اضافه واحسن اليه واستقراني واقتراني واقراني طلب مني القري وانه لقري للضيف والانثي قرية------------ وكذلك انه لمقري للضيف ومقراء والانثي مقراة	77	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms00110	false	3828763738514492973	174	199	923	1074	1613	300	قري الضيف قري وقراء اضاف-----------ه واستقراني واقتراني واقراني طلب مني القري وانه لقري للضيف والانثي قرية عن اللحياني وكذلك انه لمقري للضيف ومقراء والانثي مقراة	110	3697653286825626163	139	264.5	116	162	85.8024673461914	21	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms123	true	819975459385735628	232	254	1145	1254	1477	300	الناس في صعيد واحد نادي مناد من قبل العرش ليعلمن اه------ل الموقف من اهل --الكرم اليوم ليقم المتقون ثم تلا رسول الله	123	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms05848	false	7649916497967900687	135	157	725	836	1563	300	الناس في صعيد واحد نادي مناد من قيل العرش ليعلمن اليوم اهل الموقف من اولي بالكر------م ليقم المتقون ثم تلا رسول الله	5848	3697653286825626163	99	178.0	79	117	84.61538696289062	17	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms159	true	-8241472436120834276	252	289	1290	1470	1524	300	وقال حميد بن ثور الهلالي وهو شاعر اسلامي ترجم له ابو الفرج في الجزء الرابع من اغانيه اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم- وليلة اذا طلبا ان يدركا	159	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms09240	false	5607873984736870480	275	300	1354	1474	1474	300	وقال حميد بن ثور الهلالي------------------------------------------------------------ اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوما وليلة اذا طلبا ان يدركا-	9240	3697653286825626163	119	217.0	95	181	65.74585723876953	24	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	100	130	526	688	1549	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والبقا فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل والبقاء	160	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms09241	false	525463479622365366	6	37	28	190	1507	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يسر الفتي طول السلامة والتقي فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل فصل قال	9241	3697653286825626163	155	303.0	125	162	95.67901611328125	27	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms182	true	5113516306855502851	50	152	263	756	1581	300	قال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله يا امير المءمنين فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو -ان لك ابلا هبطت بها واديا له جه-تان احداهما خصيبة والاخري جديبة اليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله ولو رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله وكان---- عبد الرحمن بن عوف غاءبا فاقبل فقال--------------- عندي في هذا علم- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا سمعتم به بالطاعون في ارض فلا تقدموا عليها واذا وقع في ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله عمر ثم انصرف	182	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms08547	false	8882223576227366562	54	151	290	760	1477	300	قال--- ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فق-----------------ال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل- هبطت---- واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جد-بة اليس ان رعيت--- الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجد-بة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجتهفقال ان عندي في هذا علما سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب-----------ارض فلا تقدموا عليه- واذا وقع ب--ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8547	3697653286825626163	415	694.5	324	520	79.80769348144531	73	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms187	true	-7625781763432142027	12	34	54	153	1469	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	187	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms06125	false	6111510405914781601	90	111	441	537	1472	300	كل عيش وان تطاول دهرا ساءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما--- بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	6125	3697653286825626163	95	183.0	74	99	95.9595947265625	20	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms192	true	6995132416699458271	190	282	950	1388	1486	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون ------في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	192	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms04781	false	8882087343229897592	114	208	566	1015	1474	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	4781	3697653286825626163	438	861.5	346	449	97.55010986328125	90	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms195	true	-8014421729954497233	233	292	1216	1510	1553	300	انس بن مالك------------- قال دخلنا-------------------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري	195	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms02368	false	2814183500047464408	181	254	925	1282	1504	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري	2368	3697653286825626163	293	537.0	234	358	81.84357452392578	55	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms199	true	-4528872714450537754	2	25	10	125	1516	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شفيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري ثم	199	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms07555	false	-4931371028106554143	135	158	725	840	1561	300	اعزز علي ابا محمد ان اراك معفرا تحت نجوم السماء وفي بطون الاودية شقيت نفسي وقتلت معشري الي الله اشكو عجري وبجري اي	7555	3697653286825626163	112	221.0	89	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms246	true	-3299665851253193500	201	296	985	1497	1513	300	يشاورهم في الاحكام فقد غفل غفلة عظيمة كما قال الاءمة وكذلك انما كانت المشاورة قبل العزم والتبي-----------------------------------------------ن فاذا عزم الرسول------------------- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله قال العلماء فلقد شاور النبي------------------- اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج وكان صلوات الله عليه يري ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فما زالوا برسول الله حتي لبس لامته فلما لبسها ندموا و--قالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي ---يلبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله وكذلك كان الخلفاء---------------------------------------------------------------------------------------- الراشدون------------------------------------------------------------------------------------------ يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور	246	-5450638916978889645	Sham19Y0013252-ara1.ms10550	false	8865221408980150637	18	137	86	696	1513	300	وشاورهم في الامر ال عمران وان--------------------------------------- المشاورة قبل العزم والتبين لقوله عز وجل فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وش----------------اور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لبس لامته وعزم قالوا ----------له اقم------------ فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ف--يضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة رضي الله عنهما فيما رمي به اهل الافك عاءشة رضي الله عنها فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور	10550	3697653286825626163	293	413.5	236	780	37.56410217285156	45	Sham19Y0036072-ara1	Sham19Y0013252-ara1