id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms271	false	608458482999965133	49	105	234	552	1553	300	اصبح الملك ثابت---- الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتع----------------------------------------------------------------------------------------------اس واذكروا مصرع الحسين و-زيدا وقتيلا بجانب المهراس	271	-5450638916978889645	Rafed0002679Vols-ara1.ms0097	true	-5734994916560538962	110	168	585	909	1637	300	اصبح الدين ثابتا في الاساس بالبهاليل من بني العباس انت مهدي- هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والانعاس خوفهم اظهر التودد فيهم وبهم منكم كهز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين و زيد- وقتيلا بجانب الهرماس	97	-9145987627348354039	188	286.0	153	430	43.72093200683594	26	Sham19Y0036072-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms352	false	-8727660013091173426	4	67	25	358	1546	300	ينقض يوم قتله ولم يدخل في ليلته الا وقد صارت الثياب خضرا من سندس الجنة قال علماء البيان في هذا البيت الطباق المسمي بالتدبيح وهو ان يذكر الشاعر او الناثر في معني من المدح او غيره الوانا لقصد الكناية او التورية ويسمي تدبيح الكناية ايضا فانه هنا ذكر--------- لون الحمرة والخضرة والمراد م-----ن الاول الكناية عن ال-----------------------------------------------------قتل وم-------------ن الثاني الكناية عن دخول الجنة	352	-5450638916978889645	Rafed0002679Vols-ara1.ms1699	true	4958500957049035795	0	51	0	255	1597	300	ينقض يوم قتله ولم يدخل في ليلته الا وقد صارت الثياب----- من سندس خضر ا-----------------------------------------------------------------------------------------ي من ثياب الجنة فقد---------------------------------------------------------------- ذكر ابو تمام لون الحمرة والخضرة والقصد من اللون الاول الكناية عن القتل لان التردي بثياب الموت حال كونها حمرا يلزم منه القتل و القصد من اللون الثاني الكناية عن دخول الجنة	1699	-9145987627348354039	149	223.0	118	413	36.07748031616211	26	Sham19Y0036072-ara1	Rafed0002679Vols-ara1