id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms327	false	4666089372859125289	42	96	213	504	1549	300	النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب الجلباب ثوب اوسع من الخمار دون الرداء تغطي بها المراة راسها وقيل الملاءة التي تشتمل بها----------------------------------------- ومعني قوله- وهي لاهية ان-- النسور امنة منه لا تفرقه لكونه ميتا فه--ي تمشي اليه مشي العذاري واول هذه المرثية------ كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الايام مغلوب	327	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms038	true	4178486554893064662	225	285	1123	1415	1485	300	النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلاييب قال الشيخ رحمه الله هذه -----------------------المرا-------------------ة الت و و ر سب البيت اليها هي جنوب اخت عمرو ن الكلب ترثيه ومعني قولها وهي لاهية ر اي النسور امنة منه لا تفرقه لكونه ميتا 90 في تمشي----- مشي العذاري واول---- المرءية وبر و كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الايام مغلوب	38	-8536424249934387479	202	312.5	163	343	58.892127990722656	30	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms168	false	5587155746740579227	255	294	1315	1498	1526	300	قال جماعة من اهل اللغة السرب النفس قال وانكر ابن درستويه قول من قال----------------- في نفسه قال وانما المعني امن في اهله وماله وولده ولو امن علي نفسه وحدها-- دون اهله وماله وولده لم يقل هو امن في سربه	168	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms069	true	6708547221818050414	261	300	1348	1526	1526	300	قول جماعة من اهل اللغة---------------- وانكر ابن درستويه قول من قالوا امن في سربه اي في نفسه قال وانما المعني امن في اهله وماله وولده ولو-امن علي نفسه وحدها و دون اهله ومال------ه لم يقل هو امن في سربه-	69	-8536424249934387479	158	268.0	125	202	78.21781921386719	28	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms169	false	4751804567039124872	0	33	0	168	1561	300	اهل ومال ولذلك سمي قطيع البقر والظباء والقطا والنساء -سربا وكان الاصل في ذلك ان يكون الراعي امنا في سربه والفحل امنا----- في سربه ثم استعمل في غير الرعاة استعارة فيما شبه به	169	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms070	true	1481000853838041233	7	41	31	205	1471	300	اهل ومال ولذلك سمي قطيع البقر والظباء والقطا والنساء يسربا وكان الاصل في ذلك ان يكون الراعي امنا في سربه والفحل امنا ممره في سربه ثم استعمل في غير الرعاة استعارة فيما شبه به	70	-8536424249934387479	168	324.0	135	174	96.55172729492188	32	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms157	false	-2106133337055880518	0	131	0	690	1568	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو ال--------رمس تعفوه الاعاصير---- يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير قوله فاستقدر الله خيرا اي اطلب منه ان يقدر لك خيرا وقوله فبينما العسر فالعسر مبتدا خ-بره محذوف تقديره فبينما العسر كاءن او -----------------------------------------------------------------حاضر اذ دارت مياسير اي حدثت وحلت والمياسير جمع ميسور ومغتبط اي في غبطة اي مسرة وحسن حال والرمس القبر وتعفوه تدرسه وتمحو اثره والاعاصير جمع اعصار وهي الريح تهب بشدة وقوله كان لم يكن الا تذكره فيكن تامة والا تذكره فاعل بها واسم كان م-ضمر تقديره كانه لم يكن الا تذكره والهاء في تذكره عاءدة علي الهاء المقدرة والدهر مبت-دا ودهارير خبره وايتما حال ظرف -----زمان والعامل فيه ما في دهارير من معني الشدة و-----الدهارير	157	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms292	true	-350841822005650102	25	138	125	733	1557	300	جاءت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط هو سهو رر اذاهوالرمس تعفوه الاعاصير ورو يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وقوله -------------------------------------------------استقدر الله----- اي اطلب منه ان يقدر لك خيرا وقوله فبينما العسر ال-عسر مبتدا وخبره محذوف تقديره فبينما العسر كاءن او-حاضر ملة الامدي المءتلف بيزي ه4و وتخفيفها القر ايتما حين 14211 اط متا اذ-دارت مياسير اي حدثت وحلت والمياسير جمع ميسور وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كان لم يكن الا تذكره -يكن تامة والا تذكره فاعل بها واسم كان م ضمر تقديره كانه لم يكن الا تذكره والهاء في تذكره عاءدة علي الهاء المقدرة والدهر م بتدا ودهاريرخ-بره وايتما حال ظرف من الزمان والعامل فيه ما-في دهادير من معني ا-شدة وواحد الدهارير	292	-8536424249934387479	492	890.0	399	780	63.07692337036133	78	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms285	false	6889332642842934370	76	144	398	737	1510	300	السخبر اذا غدر قال ح----سان بن ثابت يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر قال ابن بري انما شبه الغادر بالسخبر لان السخبر شجر اذا انتهي استرخي راسه ولم يبق علي انتصابه يقول حسان انتم لا تثبتون علي وفاء كهذا السخبر الذي لا يثبت علي حال بينا يري معتدلا منتصبا عاد مسترخيا غير منتصب	285	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms297	true	-72000847227426057	90	140	428	672	1506	300	السخبر ال الشيخ البيت لحسان بن ثابت رضي وصدره-------------------------------------- ان تغدروا فالغدر منكم شيمة م ا -------------------------------------ما شبه الغادر بالسخبر-لانه------ شجر اذا انته-------ي راسه ولم يبق علي انتصابه يقول ه وور لا-----تثبتون علي وفاء كهذا السخبر الذي ه ا---ت علي حال بينا يري معتدلا منتصبا عاد فره -يا غير م-تصب	297	-8536424249934387479	201	302.0	161	343	58.600582122802734	31	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms084	false	662767264857087213	96	143	483	755	1587	300	اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الاهل حتي تستقل مراجله------------------------------------------------------------ يعينك مظلوما وينجيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله العذور------------------------------------------------------------------------------ السيء الخلق القليل الصبر فيما يريده ويهم به وانما جعلته عذورا لشدة تهممه بامر الاضياف وح-رصه علي تعجيل قراهم حتي تستقل المراجل علي--- الاثافي والمراجل القدور واحدها	84	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms321	true	2256200124372315945	190	260	929	1292	1477	300	اذا نزل الاضياف كان عذورا علي ال-حي حتي تستقل مراجله 2 قال الشيخ البيت لزينب بنت الطثرية ترتي اخاها يزيد وقبلة 1 يعينك مظلوما وينجيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله 00 قوله وينجيك ظالما اي اذا ظلمت وطولبت نهم ب ظلمك حال ومنع منك واتما جعله عذورا وهو السيء الحلق-------------------------------------------------- لشدة تهممة بامر الاضياف ه ورصه علي تعجيل قراهم حتي تستقل المراجل و ع لي الاثافي والمراجل القدور واحدها	321	-8536424249934387479	207	352.5	169	414	50.0	32	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms274	false	-9177118704625905120	90	125	450	620	1529	300	بن حباب الا ------------رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته في الغيب ساءك ما يفري---------------------------------------------------------------------------------- يسرك باديه وتحت اديمه نمية ش-ر تبتري عصب الظهر-- تبين لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزر	274	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms354	true	-5020740368259752541	124	178	624	890	1465	300	بن حباب واول الابيات الارب من تذعو صديقا ولو-تري مقالته في الغيب ساءك ما يفيري و مقالته كالشحم ما دام شاهدا وم91 و بالغيب ماثور علي ثغرة النحر سويد بن الصامت و يسرك باديه وتحت اديم نه ية ثير تبتري عصب الظهر و تبين لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشخناء بالنظر الشزر	354	-8536424249934387479	156	267.5	124	267	58.42696762084961	27	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms286	false	3243727644771710482	138	194	782	1068	1624	300	ان يبخلوا او يجبنوا او يغدروا لا يحفلوا يغدوا عليك مرجلي ن كانهم لم يفعلوا كابي براقش كل لو ن لونه يتخيل وصف قوما مشهورين بالمقابح لا يستح-ون ولا يحتف--لون بمن راهم علي ذلك وقوله يغدوا هو بدل من قوله لا يحفلوا لان غدوهم مرجلين دليل علي انهم لم يحفلوا والترجيل مشط الشعر وارساله و---------------ابو براقش	286	-5450638916978889645	Kraken210901163531-ara1.ms422	true	7086436417387460441	184	234	893	1148	1459	300	ان يبخلوا او يجبنوا او يغدروا لا يحفلوا ف-دوا عليك مرجلي-- كانهم لم يفعلوا مم--------------------------- وصف قوما مشتهرين بالمقابح لا يستحيون ه ه ااي فقلون بمن راهم علي ذلك و-----يغدوا--- بدل ----وله لا يحفلوا لان غدوهم مرجلين دليل انم -----لم يحقلوا والترجيل مشط الشعر --رساله وقال ابن خالويه ابو براقش	422	-8536424249934387479	221	354.5	176	304	72.6973648071289	32	Sham19Y0036072-ara1	Kraken210901163531-ara1