id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms031	false	-3378466220704093640	45	84	230	444	1564	300	يقو--ل الحا-------رث بن وعلة الذهلي وهي من ابيات الحماسة قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا و-لءن سطوت لاوهنن عظمي لا تامنن قوما ظلمتهم و-بداتهم بالشتم والرغم ان يابروا نخلا لغيرهم و-الشء تحقره	31	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms091	true	-6194657943719421532	261	300	1319	1521	1521	300	--وقال الحماسي الحرث بن وعلة الجرمي--------------------- قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا و لءن سطوت لاوهنن عظمي لا تامنن قوما ظلمتهم و بداتهم بالشتم والرغم ان يابروا نخلا لغيرهم و الشء تحقره-	91	-6190103763150025453	186	325.0	152	226	82.30088806152344	34	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms293	false	8687441891518343971	216	252	1078	1246	1480	300	اخر ان تحسدوني فاني لا الومك-م قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و-مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي تجدوني في حلوقكم لا ارتقي صدرا عنها ولا ارد	293	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms114	true	-3208985744519312197	31	68	157	327	1480	300	اخر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم و مات اكثرنا غيظا بما يجد انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي صدرا منها ولا ارد	114	-6190103763150025453	154	287.0	119	170	90.5882339477539	31	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	9	45	49	219	1540	300	قال عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	177	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms135	true	-1523515307470879549	49	82	254	414	1544	300	قال عدي بن زيد-------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	135	-6190103763150025453	160	301.5	127	170	94.11764526367188	30	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms147	false	6796672125287118621	0	31	0	143	1511	300	من بعض فوا--------لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم البيت--------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	147	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	90	129	443	620	1499	300	من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي-ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	154	-6190103763150025453	134	242.0	104	178	75.28089904785156	28	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	233	274	1238	1456	1590	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و-اعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و-فارقها الماضي فراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و-صبر الفتي لولا لقاء شعوب يقول في	216	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms179	true	5414775876857262235	24	67	112	331	1475	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا و اعيي دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب و فارقها الماضي قراق سليب ولا فضل فيها للشجاعة والندي و صبر الفتي لولا لقاء شعوب --واوفي	179	-6190103763150025453	212	399.5	172	221	95.92760467529297	40	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms180	false	-2113512979135653126	225	283	1153	1420	1501	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن- جنبه ينسي بها ما كان من عجبه و-ما اذاق الموت من كربه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و-هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	180	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms184	true	9129466780196227454	226	285	1110	1377	1457	300	لا-بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع علي جنبه ينسي بها ما مر- من عجبه و ما اذاق الموت من ركبه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زم-ن هي من كسبه فهذه الارواح من جوه و هذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه	184	-6190103763150025453	259	483.0	202	270	95.9259262084961	54	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms019	false	323290042547181879	9	39	45	201	1523	300	ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في ريشه زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يخرق اثوابي ويضربني ابعد ستين عندي يبتغي الادبا	19	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms187	true	-5911291766176668949	192	222	998	1153	1567	300	ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في ريشه زغبا حتي اذا اض كالفح-ل شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي ويضربني ابعد شيبي عندي يبتغي الادبا	187	-6190103763150025453	149	287.0	119	156	95.5128173828125	27	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms033	false	38573855530892150	189	297	943	1453	1469	300	لعمري لرهط المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الجانب الاقصي وان كان ذا غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب اذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب عالوا به يريد علوا به كل مركب صعب او ذلول يريد وان حملوه ما لا يستطيع ومن الجانب الاقصي يريد من الحي الابعد وقوله ولم تك منهم يروي اذا كنت في قوم عدي لست منهم وعدي بالكسر غرباء فاما قوم عدي فقد ورد فيها الضم والكسر وقوله فكل ما علفت فهذا مثل يريد به المسالمة والمداراة ويروي للشاعر بعد هذا البيت فان حدثتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب	33	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms188	true	-1642534048373017216	189	235	868	1081	1387	300	لعمري لرهط المرء خير بقية عليه وان عالوا به كل مركب من الابعد الناءي وان كان ذا-غني جزيل ولم يخبرك مثل مجرب اذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب -----------------------------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حدثتك النفس انك قادر علي ما حوت ايدي الرجال فكذب	188	-6190103763150025453	206	388.0	160	510	40.39215850830078	42	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms020	false	6864558171149293199	207	288	1045	1469	1530	300	جزت رحم بيني وبين منازل جزاء- كما يستنزل الدين طالبه لربيته حتي اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غا---------------------------------------------------------ربه فلما راني ابصر الشخص اشخصا قريبا وذا الشخص البعيد اقاربه تغمد حقي ظالما ولوي يدي-- لوي يده الله الذي هو غالبه وكان له عندي اذا جاع او بكي من الزاد احلي زادنا واطايبه وربيته حتي اذا ما تركته اخا القوم واستغني عن المسح شاربه وجمعتها دهما جلادا كانها اشاء نخيل لم تقطع جوانبه فاخرجني منها سليبا كانني حسام يمان فارقته مضاربه	20	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms189	true	1178989917375320800	121	203	566	992	1473	300	جزت رحم بيني وبين منازل جزاءا كما يستنزل الدين طالبه لربيته حتي اذا اض شيظما يكاد يساوي غارب النخل غاربه وربيته حتي اذا ما تركته اخا القوم واستغني عن المسح شاربه فلما راني احسب الشخص اشخصا قريب- وذا الشخص البعيد اقاربه تغمد حقي ظالما ولوي يدي و لوي يده الله الذي هو غالبه وكان له عندي اذا جاع او بكي من الزاد احلي زادنا واطاي---------------------------------------------------------به وجمعتها دهما جلادا كانها اشاء نخيل لم تقطع جوانبه فاخرجني منها سليبا كانني حسام يمان فارقته مضاربه	189	-6190103763150025453	361	695.5	291	484	74.58677673339844	64	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms042	false	-28754473094151047	33	104	169	520	1494	300	عامر بن الطفيل في المستغني بنفسه عن حسبه اني وان كنت ابن فارس عامر وف-ي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب و-قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال -	42	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	84	144	391	690	1420	300	عامر بن الطفيل و-------------------------اني وان كنت ابن سيد ع-امر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض الاشراف الطالبيين----------------------------- لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا و قول	202	-6190103763150025453	255	421.0	201	363	70.24793243408203	45	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms142	false	-5031756185825213224	20	64	96	315	1522	300	الرومي اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب و-ما كان منه كالضرورة اوجب فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب	142	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms221	true	6719185126203885194	0	35	0	171	1496	300	الرومي اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب و ما كان منه كالضرورة اوج-------------------------------------------------ب هو المهرب المنجي لمن احدقت له مكاره دهر ليس عنهن مهرب	221	-6190103763150025453	168	320.0	134	220	76.36363983154297	32	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms035	false	-8279982913086111963	142	175	752	904	1565	300	في ذلك--------- شفيت النفس من حمل بن بدر و-سيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	35	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms247	true	9209930730859339191	25	61	130	292	1449	300	في ذلك قال ايضا شفيت النفس من حمل بن بدر و سيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	247	-6190103763150025453	150	284.0	117	162	92.59259033203125	33	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	false	3039128273201070511	136	204	663	1010	1487	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق----- فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق----- فانها لا تبقي اخذه بعض الشعراء------ فقال وانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر وقال الاخر في معناه لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها والشكر منها اذا ما ادبرت خلف	55	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms258	true	3126806745744111713	17	61	82	306	1476	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي واخذ هذا المعني الشاعر فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل ول---------------------------------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها و الحد منها اذا ما ادبرت خلف	258	-6190103763150025453	192	337.5	152	363	52.89256286621094	35	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms053	false	-776934097321798026	20	50	110	251	1532	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال -قال بابي انتما ان الله------ عودني ان ي-فضل علي وعودته ان ا-فضل علي عباده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	53	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms259	true	-6287569203823581221	3	32	15	154	1557	300	لعبد الله بن جعفر انك قد اسرفت في بذل المال فقال -----------ان الله تعالي عودني ان يتفضل علي ودعوته ان اتفضل علي عبيده فاخاف ان اقطع العادة فيقطع عني	259	-6190103763150025453	126	215.5	98	150	84.0	22	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms289	false	-1284814590140437883	109	161	542	789	1475	300	ابن الرومي يذمه بعد ان مدحه كما سياتي يا مادح الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وعثا لن يقلب العيب زينا من يزينه حتي يرد كبيرا عاتيا ح------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ان القبيح وان صنعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل-ما لبثا	289	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms288	true	5344668955029811158	91	160	462	794	1448	300	ابن الروم---------------------------ي يا مادح الحقد محتالا له شبه- لقد سلكت اليه مسلكا وعثا يا دافن الحقد في ضعفي حنوانحه ساء الدفين الذي اضحت له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له يدوي الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشفينه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا ان القبيح وان ضيعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قل ما لبثا	288	-6190103763150025453	178	297.5	138	360	49.44444274902344	33	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms290	false	4948422984359123144	119	220	587	1072	1470	300	الحقد ايضا وقد عابه عاءب لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتهين الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن الفرض	290	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms288	true	5344668955029811158	169	229	830	1121	1448	300	الحقد------------------- لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل امانة ورب امرء يزري علي خلق مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض	288	-6190103763150025453	287	553.0	227	485	59.17525863647461	55	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms204	false	-5634991136257668471	223	257	1077	1248	1468	300	اعرابي واني لاغضي مقلتي علي القذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعو ا-لله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في AUTO دعوة الله مخرجا	204	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms323	true	6999511478170944927	164	197	801	967	1493	300	-الاخر واني لاغضي مقلتي علي الاذي والبس ثوب الصبر ابيض ابلجا واني لادعوا الله والامر ضيق علي فما ينفك ان يتفرجا وكم من فتي ضاقت عليه وجوهه اصاب لها في----- دعوة الله مخرجا	323	-6190103763150025453	158	303.0	126	172	91.86046600341797	28	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	false	-4689368353235574624	156	198	766	978	1509	300	ولي فرس------- للحلم بالحلم ملجم ولي فرس------- للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني مع---------------------------------------------------------------------------------------------وج وما كنت ارضي الج-هل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج و---------------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	265	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms324	true	-7509914003465118994	7	79	39	400	1447	300	ولي فرس بالحلم لل-------حلم ملجم ولي فرس بالجهل لل-------جهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج و ينسب هذا لصالح بن جناح وقبله لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجاهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجاهل خدنا وصاحبا ولك-ني ارضي به حين احرج ولي فرس بالخير للخير ملجم والي فرس بالشر للشر مسرج وبعده فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	324	-6190103763150025453	196	341.5	156	377	51.9893913269043	33	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms058	false	7955833870568035263	33	58	171	274	1518	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر	58	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms326	true	2483148314577073502	160	185	793	896	1489	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه وان يدي مما بخلت به صفر	326	-6190103763150025453	103	206.0	78	103	100.0	25	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms330	false	-1385521473160990901	144	193	794	1055	1665	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم فتعرككم عرك الرحي بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغل-ل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	330	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms352	true	-7323838335199306849	155	202	837	1090	1582	300	وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم متي تبعث--------وها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم فتعكرتم عرك الرحا بثفالها وتلقح كشافا ثم تحمل فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم فتغلغل لكم ما-لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم	352	-6190103763150025453	245	470.0	198	262	93.5114517211914	41	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	54	96	265	497	1578	300	وقال عمر--------- بن الاطنابة شاعر جاهلي والاطنابة امه----- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	315	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms385	true	-246039234941440827	109	149	541	765	1544	300	وقال الحماسي عمرو بن الاطن---------------------ابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي و-خذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	385	-6190103763150025453	203	379.5	164	246	82.52032470703125	34	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms268	false	6247961910732238863	221	250	1157	1313	1569	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد في ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	268	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	240	269	1329	1485	1637	300	فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع	402	-6190103763150025453	154	306.0	125	156	98.71794891357422	28	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms213	false	7846317574201972569	153	237	734	1153	1496	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فق-لت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وف-ي الاربعين ولم يكن له دون ما ياني حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي وان جر اسباب الحياة له الدهر الصهباء الخمر	213	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms407	true	-7940809294168762062	120	181	595	895	1482	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قد---------------------------------------------------------ر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقالت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ------------------------------------------------------------مر اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي ارتاي ولو جر اسباب الحياة له ال-هر ---وقال الاخر	407	-6190103763150025453	288	536.0	227	421	68.40855407714844	51	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms188	false	-3199876077441176828	234	264	1208	1365	1550	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل فاقني حياءك فالزميه----- واحفظيه واتخذيه قنية وقال الامام	188	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	129	159	681	831	1515	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي ----------الزمي حياءك واحفظيه ولا تضيعيه-- وقال العطوي	418	-6190103763150025453	126	217.0	99	162	77.77777862548828	23	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	false	1613743420916719602	183	214	913	1075	1488	300	عنترة بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان	320	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms418	true	-3796013067799366358	119	152	624	788	1515	300	عنترة قامت تخوفني الختوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل اي	418	-6190103763150025453	156	296.0	125	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms199	false	-4528872714450537754	26	119	130	571	1516	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر فتي لا يعد المال ربا ولا تري به جفوة ان نال مالا ولا كبر فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما وان نفس العمر قوله فتي كان يدينه الغني من صديقه البيت هو معني جميل مطروق وفيه يقول ابراهيم بن العباس الصولي في محمد بن عبد الملك الزيات اسد ضار اذا مانع--ته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا --	199	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms426	true	6967998554427328481	239	277	1254	1436	1549	300	فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابراهيم بن العباس الصولي---------------------------- اسد ضار اذا استنجدته واب بر اذا ما قدرا يعرف الابعد ان اثري ولا يعرف الادني اذا ما افتقرا و	426	-6190103763150025453	172	302.0	136	445	38.65168380737305	33	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms205	false	-8586991322153728670	243	300	1247	1537	1537	300	اشعر AUTO ---مثل في الرياء عن وهب بن منبه قال نصب رجل من بني اسراءيل فخا فجاءت عصفورة فنزلت عليه فقالت--- مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فمالي اري هذا الصوف عليك قال لزهادتي في الدنيا لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكا-	205	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	60	110	325	584	1568	300	اشار بهذا التمثل في الرياء الي نحو ما حكي في ال--------------اسراءيليات ان---- عصفورة علي فخ---- فقالت له مالي اراك منحنيا قال لكثرة صلاتي انحنيت قالت فمالي اراك بادية عظامك قال لكثرة صيامي بدت عظامي قالت فما------ هذا الصوف عليك قال لزهادتي---------- لبست الصوف قالت فما هذه العصا عندك قال اتوكء	441	-6190103763150025453	215	354.5	173	297	72.39057159423828	34	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms206	false	7207545929628025790	0	41	0	204	1555	300	عليها واقضي---- حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين -ناولته اياه- قالت فاني مسكينة قال فخذيها فدنت فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فجعلت تقول قعي قعي -تفسيره لا غرني ناسك مراء بعدك ابدا	206	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	110	149	584	778	1568	300	عليها واقضي بها حواءجي قالت فما هذه الحبة في يدك قال قربان ان مر بي مسكين اناول-ه اياها قالت فاني مسكينة قال -خذيها----- فقبضت علي الحبة فاذا الفخ في عنقها فصاحت -----قعي قعي وتفسيره لا غرني----- مراء بعدك ابدا	441	-6190103763150025453	184	312.5	146	211	87.20378875732422	31	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms292	false	-6151797616181998710	180	210	871	1028	1495	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	292	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms460	true	6464438075103161896	177	207	885	1042	1525	300	واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	460	-6190103763150025453	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms318	false	-4288605556542442784	226	271	1124	1329	1482	300	المتنبي عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود فرءوس الرماح اذهب للغي ظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي وذر الذ ل ولو كان في جنان الخلود وقال	318	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	182	225	926	1125	1495	300	ايضا--- عش عزيزا او من وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود فرءوس الرماح اذهب للغي-ظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي ودر الذ-ل ولو كان في جنان الخل-د يقتل	462	-6190103763150025453	192	359.0	149	205	93.65853881835938	36	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms325	false	7593479413705002960	80	104	401	523	1538	300	وقال المتنبي ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التاموا مرد ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	325	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	19	43	89	208	1459	300	وقال ايضا--- ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	463	-6190103763150025453	115	220.0	91	122	94.26229858398438	22	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms110	false	3038056106502558907	63	87	323	435	1483	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون مكانه فترصد للموت الذي كان ارصدا	110	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms466	true	1087361745520484618	213	237	1111	1223	1533	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للموت الذي كان ارصدا	466	-6190103763150025453	108	212.0	84	112	96.42857360839844	23	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms040	false	-534256674288341850	4	28	21	129	1564	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	40	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms477	true	8764460905928547950	234	258	1198	1306	1513	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	477	-6190103763150025453	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms124	false	2538629034377801770	68	106	341	531	1543	300	وقال يزيد بن الصقيل العقيلي وكان يسرق الابل في عهد بني امية ثم تاب وقتل في سبيل الله الا قل لارباب المخاءض اهملوا فقد تاب مما تعلمون يزيد وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد	124	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms484	true	-5875063614015933375	177	207	867	1023	1492	300	وقال يزيد بن الصقيل العقيلي وكان يسرق الابل---------------- ثم تاب------------------ الا قل لارباب المخاءض اهملوا فقد تاب عما تعلمون يزيد وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد	484	-6190103763150025453	155	283.5	125	190	81.57894897460938	27	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms158	false	-5797009822207269413	243	284	1269	1484	1560	300	ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امر-ا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها بخطامها في الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	158	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms516	true	3394663333208372935	55	96	300	514	1512	300	ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امرءا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها الي طاعة ا--لله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	516	-6190103763150025453	203	393.0	164	216	93.98148345947266	37	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms318	false	-4288605556542442784	43	168	209	833	1482	300	ولما اوفد المهلب بن ابي صفرة كعب بن معدان الاشقري حين هزم عبد ربه الاصغر واجلي قطري بن الفجاءة حتي اخرجه من كرمان نحو ارض خراسان ال------ي الحجاج بن يوسف قال له الح------------------------------------جاج كيف كانت محاربة المهلب للقوم قال كان اذا وجد الفرصة سار كما يسور الليث واذا دهمته الطخمة راغ كما يروغ الثعلب واذا ماده القوم صبر صبر الدهر قال وكيف كان فيكم قال كان لنا منه اشفاق الوالد الحدب وله منا طاعة الول-د البر قال وكيف افلتكم قطري قال كادنا ببعض-- ما كدناه به والاجل احصن جنة وانفذ عدة قال فكيف اتبعتم عبد ربه وتركتموه قال اثرنا الحد علي الفل وكانت سلامة الجند احب الينا من شجب العدو فقال له الحجاج اكنت اعددت هذا الجواب قبل لقاءي قال لا يعلم الغيب الا الله	318	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms551	true	-4236465590690896463	139	257	711	1313	1537	300	ولما هزم الم-هلب بن ابي صفرة عبد -----------------------------ربه الاصغر واجلي قطريا---------- حتي اخرجه من كرمان نحو ارض خر-سان واوفد علي الح----------------------جاج كعب بن معدان الاشقري فقال له الحجاج-كيف كان- محاربة المهلب للقوم قال كان اذا وجد الفرصة سار كما يسور الليث واذا دهمته الطمحة راغ كما يروغ الثعلب واذا ماده القوم صبر صبر الدهر قال وكيف كان فيكم قال كان لنا منه اشفاق الوالد الحدب وله منا-طاعة الوالد البر قال فكيف افلتكم قطري قال ك-دنا ببعضنا ما كدناه به والاجل احصن جنة وانقذ عدة قال فكيف اتبعتم عبد ربه وتركتموه قال اثرنا الحد علي الفل وكانت سلامة الجند اجب الينا من شجب العدو فقال له الحجاج اكنت اعددت هذا الجواب قبل لقاءي قال لا يعلم الغيب الا الله	551	-6190103763150025453	538	1011.5	429	669	80.41853332519531	93	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms328	false	-2881508934735781442	236	300	1195	1521	1521	300	عامل اليمن ----الي عبد الملك بن مروان في وقت محاربته عبد الرحمن بن الاشعث اني قد وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها قط ف-------------------------------لما دخل بها عليه-------------- راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي جسما قد---- بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا-	328	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	2	70	10	368	1484	300	صاحب اليمن بعث الي عبد الملك بن مروان بجارية وكتب معها------------------- اني--- وجهت الي امير المءمنين بجارية اشتريتها بمال عظيم ولم ير مثلها وكان ذلك وقت محاربتهم لابن الاشعث فلما دخل بالجارية علي عبد الملك راي وجها جميلا وخلقا نبيلا فالقي اليها قضيبا كان في يده فنكست لتاخذه فراي من جسمها ما بهره فلما هم بها اعلمه الاذن ان رسول الحجاج بالباب فاذن له ونحي الجارية فاعطاه كتابا	557	-6190103763150025453	269	469.5	215	380	70.78947448730469	48	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms329	false	4921025556168683009	3	69	14	342	1573	300	فكتب اليه عبد الملك كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول فما بالك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال يمنعني ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا شدوا مازرهم دون النساء ولو باتت باطهار فما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين عبد الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن قول -	329	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms557	true	7694785894117746319	118	230	617	1164	1484	300	فكتب اليه عبد الملك كتابا وجعل في طيه جوابا لابن الاشعث ما بال من اسعي لاجبر كسره حفاظا وينوي من سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبة القطا و لو لم تنبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا و ما انا بالواني ولا الضارع الغمر قال ثم بات يقلب كف الجارية ويقول ما افدت فاءدة احب الي منك فتقول ما- بالك يا امير المءمنين وما يمنعك فقال------- ما قاله الاخطل لاني ان خرجت منه كنت الام العرب قوم اذا حاربوا البيت ---------------------------------فما اليك سبيل او يحكم الله بيني وبين عدو الرحمن بن الاشعث فلم يقربها حتي قتل عبد الرحمن وقال	557	-6190103763150025453	273	508.0	216	588	46.42856979370117	53	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms351	false	-1281054929995617759	0	31	0	152	1531	300	الموت رجله وقال لها من تحت- اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر	351	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms563	true	7434045470629749695	128	159	618	770	1499	300	الموت رجله وقال لها من تحتك اخمص- الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	563	-6190103763150025453	148	283.0	117	153	96.73202514648438	28	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms116	false	-8511628572848695826	0	24	0	128	1485	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا و-تلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	116	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms568	true	7302583375531389153	35	60	170	299	1444	300	استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا و تلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	568	-6190103763150025453	128	251.0	104	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms216	false	1379664509737250555	66	141	366	778	1590	300	تري الرجل النحيف فتزدريه و-في اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا و-لم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا و-ام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا و-اصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض و-ينحره علي الترب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين و-لكن زين-هم كرم وخير	216	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms576	true	2286650447471434566	44	126	205	624	1542	300	تري الرجل النحيف فتزدريه و في اثوابه اسد عصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخيل ظنك الرجل الطرير بغاث الطير اطولها رقابا و لم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا و ام الصقر مقلات نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا و اصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير يقوده الصبي بكل ارض و ينح-ه علي الترب الصغير فما عظم الرجال لهم بزين و لكن زينتهم كرم وخير	576	-6190103763150025453	402	753.0	327	420	95.71428680419922	76	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms157	false	-2106133337055880518	0	32	0	169	1568	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه و-ذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و-الدهر ايتما حين دهارير	157	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms577	true	-1824122230144634485	58	93	297	472	1495	300	دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه و ذو قرابة ف-ي الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره و الدهر اينما حال دهارير	577	-6190103763150025453	153	269.0	124	181	84.53038787841797	27	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	false	7524289186260736378	216	271	1084	1339	1488	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ويروي انه لما انشد هذين البيتين سيدنا رسول الله------------------------------- قال--- صلوات الله عليه اجدت لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وثلاثين سنة لم تنفض له ثنية	264	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms583	true	1141657043911542303	21	84	116	401	1535	300	النابغة الجعدي ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا -يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له صل--ي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش ماءة وعشر-ين سنة لم تنفض له ثنية	583	-6190103763150025453	213	363.0	161	289	73.70242309570312	43	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	false	5964322775997815307	246	281	1279	1442	1540	300	ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغير في كل حين لها في كل جارحة منا جراح وان زاغت عن البصر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الثمر	177	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms587	true	-4003810422345245633	87	109	434	544	1490	300	ما لليالي اقال الله عثرتنا من الليالي وخانتها يد الغي-----------------------------------------------------ر تسر بالشء لكن كي تغر به كالايم ثار الي الجاني من الزهر	587	-6190103763150025453	108	208.0	86	163	66.2576675415039	20	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms265	false	-4689368353235574624	213	257	1061	1277	1509	300	وقال اوس بن حبناء شاعر اسلامي تميمي وحبناء امه اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره و-------------------------------------------------------ان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة و-صمم اذا ايقنت انك عاقره	265	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms589	true	-6871593942018458378	50	101	260	505	1481	300	وقال ا---بن حبناء ال----------تميمي ا-----------ذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره اذا انت عاديت امرءا فاطفر له علي عثرة ان امكنتك عواثره فان انت لن تقدر علي ان تهينه فذره الي --يوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تك- لك حيلة و صمم اذا ايقنت انك عاقره	589	-6190103763150025453	184	323.0	145	272	67.64705657958984	33	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms233	false	-2005984239476709107	44	78	244	397	1529	300	لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان له ان يقول قال وان كان عليه القول امسك ولسان الاحمق امام قلبه فاذا عرض له القول قال كان عليه او له -----	233	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms590	true	-4164277672401821605	212	246	1071	1225	1488	300	لسان العاقل من وراء قلبه فان عرض له القول نظر فان كان له ان يقول قال وان كان عليه القول امسك ولسان الاحمق امام قلبه فاذا عرض له القول فال عل----يه او له وقال	590	-6190103763150025453	146	281.5	113	158	92.40505981445312	31	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	false	-6422695029942420832	4	48	17	219	1468	300	ابن الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر هزه انيث المهز ما تاملته بعين-ك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز ما يبالي ا-صممت شفرتاه في محز ام حادتا عن محز ولما صار	354	-5450638916978889645	JK010766-ara1.ms607	true	7279271128518345559	115	159	574	776	1476	300	ابن الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انبث المهز ما تاملته بعينيك الا ارع-ت صفحاته من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر-ع فغالي بها علي كل بز ما يبالي ا صممت شفرتاه في محز ام حارتا عن محز وقال ابو	607	-6190103763150025453	188	344.0	145	204	92.1568603515625	35	Sham19Y0036072-ara1	JK010766-ara1