id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms100	true	-2158319088102510726	212	233	1082	1202	1557	300	ابن الرومي كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت فيكم الاخلاق والخلق كانكم شجر الاترج طاب معا حملا ونورا وطاب العود والورق	100	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms115	false	-8878500279136123275	246	267	1255	1375	1540	300	ابن الرومي كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت فيكم الاخلاق والخلق كانكم شجر الاترج طاب معا حملا ونورا وطاب العود والورق	115	8286302206935918531	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	true	5964322775997815307	45	131	219	639	1540	300	اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير---------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك القبور	177	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms076	false	-7298114673163721008	124	221	626	1092	1493	300	اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال ملك عنه فبابه مهجور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا- مة وارتهم هناك القبور	76	8286302206935918531	402	777.0	318	467	86.08136749267578	75	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms209	true	8177933755337395983	220	265	1102	1325	1500	300	في الاغاني----- قال-------- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	209	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms087	false	7665897994240154749	228	265	1202	1387	1558	300	في الخوف والدهش قال الطرماح لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	87	8286302206935918531	167	313.5	132	236	70.76271057128906	32	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms239	true	1295423660177838012	203	234	1050	1212	1556	300	الرجال في تقليب وقال تراه عن الحرب العوان بمعزل واراءه فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس عنه معرد وقال ابراهيم بن العباس الصولي في	239	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms055	false	7735390622652606086	123	151	631	771	1524	300	الرومي في صاعد------ تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه عن الناس- طرا ليس عنه معرد وق--------------ال ابو الهول- في	55	8286302206935918531	119	208.5	93	162	73.456787109375	20	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms274	true	-9177118704625905120	125	186	620	922	1529	300	وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر وقال ابو نواس كمن الشنءان فيه لنا ككمون النار في حجره وقبله وابن عم لا يكاشفنا قد لبسناه علي غمره وهي الابيات التي----------------------------------------------------------------- يقول فيها لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زفر بن الحارث وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	274	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms133	false	-3722336268213500193	204	276	1047	1432	1571	300	وفينا اذا قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر الجراب----------------------------------------------------------------------------------------------- الابل يكون بها الجرب ويقدم عهده فينبت عليه وبرها والنشر الجرب يقال نشر البعير يقول فنحن وان تصالحنا بعد العداوة فالضغن علي حاله في القلوب ومثله قول الاخطل ان الضغينة تلقاها وان قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر والعر الجرب ورجل معرور اي معيوب ونحوه قول زفر بن الح-رث وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	133	8286302206935918531	143	210.0	112	481	29.7297306060791	24	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms333	true	685593292741772835	13	35	58	185	1570	300	وقال ابن الرومي رايت جناة الحرب غير كفاتها اذا اختلفت فيها الرماح الشواجر كذاك زناد النار عنها بنجوة ولكنما يصلي صلاها المساعر	333	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms148	false	-6622338227600499835	252	274	1317	1444	1568	300	وقال ابن الرومي رايت جناة الحرب غير كفاتها اذا اختلفت فيها الرماح الشواجر كذاك زناد النار عنها بنجوة ولكنما يصلي صلاها المساعر	148	8286302206935918531	127	254.0	105	127	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms350	true	-1789063846082116745	274	297	1473	1590	1605	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر	350	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms121	false	-911668385053302294	270	293	1379	1495	1529	300	وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانه- هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر	121	8286302206935918531	115	224.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms353	true	-1865047141947771214	209	300	1085	1526	1526	300	الحرب قال البحتري يصف السيف----------- يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وقال عبد الله بن المعتز يصفه ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم-	353	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms051	false	-2232952948835086124	21	112	106	546	1487	300	السيف قول البحتري وان لم يكن فيه تشبيه يتناول الامل البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وقال ا--------بن المعتز----- ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم	51	8286302206935918531	409	768.5	322	453	90.28697204589844	80	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	0	48	0	219	1468	300	رق دون سماء وقال ابن الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر هزه انيث المهز ما تاملته بعين-ك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام حادتا عن محز ولما صار	354	-5450638916978889645	JK010734-ara1.ms051	false	-2232952948835086124	112	160	546	764	1487	300	رق دون سماء وقال ابن الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فع-لي به- علي كل بز ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام جازتا عن محز وقال ابن	51	8286302206935918531	206	386.0	158	220	93.63636016845703	41	Sham19Y0036072-ara1	JK010734-ara1