id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	125	173	620	853	1475	300	خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مء-نة ولا يستخف اليه رايا ولا بدنا وكان لا يتاثر عند نعمة ولا يستكين عند مصيبة وكان خارجا من سلطان لسانه فلا يتكلم بما لا يعلم ولا يماري فيما علم وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة	11	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	274	299	1397	1518	1524	300	خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءونة ولا يستخف ل--ه رايا ولا بدن--------------------------------------------ا وكان خارجا من سل-------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة	202	2719091581651273726	118	223.5	93	234	50.42734909057617	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	90	124	469	615	1475	300	كان ل---------ي اخ في الله -كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	11	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	129	158	703	830	1524	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان ي------------------------------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	202	2719091581651273726	115	197.5	88	157	73.24840545654297	24	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms012	true	6104599041217719346	94	168	514	875	1563	300	الاكناف و---قرع رجل باب بعض الخيرين من السلف في ليل فقال لجاريته ابصري من القارع فاتت الباب فقالت من ذا قال انا صديق -مولاك فقال الرجل قولي له والله انك لصديق فقالت له ذلك فقال والله اني لصديق فنهض الرجل وبيده س--يف وكيس يسوق جارية- وفتح الباب وقال ما شانك قال راعني امر قال لا بك ما ساءك فاني قد قسمت امرك بين صديق فهذ-ا المال وبين عدو فهذا السيف او مشوق فهذه الجارية	12	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0355	false	-5638814611317908013	183	231	880	1121	1476	300	الا من حاجة قرع رجل باب بعضهم فق----------------------ال لجاريته انظري من القارع فق----------------------ال انا صديق لمولاك--------------------------------------------------------------------- فنهض------ وبيده السيف وكيس يسوق جاريته وفتح الباب وقال ما شانك قال راعني امر قال لاي-ك ما ساءك----- قد قسمت امرك بين ناءبة فهذا المال وبين عدو فهذا السيف وايم--- فهذه الجارية	355	2719091581651273726	205	321.0	162	369	55.55555725097656	35	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms018	true	-7017933049457934500	32	93	150	439	1457	300	المامون بن الرشيد لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي البرمكي بابيه بلغ من بره به ان يحيي كان لا يتوضا الا بماء مسخن وهما في السجن فمنعهما السجان من ادخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه---------- الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه ثم ادناه من المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	18	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0374	false	6277924432028075465	114	161	569	789	1481	300	المامون---------- لم ار احدا ابر من الفضل بن يحي--------ي بابيه بلغ من بره به انه ----كان لا يتوضا الا بماء مسخ--------------ن فمنعهم -السجان من الوقود----- في ليلة باردة فلما---------- اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم ف---------------------------ادناه من المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	374	2719091581651273726	198	315.5	155	299	66.22073364257812	39	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms021	true	3506223726069855340	135	214	696	1107	1515	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	21	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	48	127	257	666	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة -ابتك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع------------------------------------------------------ل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	1012	2719091581651273726	351	673.0	282	465	75.48387145996094	62	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms021	true	3506223726069855340	12	99	53	511	1515	300	فلا تجزعن من سيرة انت سرتها فاول راضي سيرة من يسيرها قال الامام التبريزي وذلك ان ابا ذءيب هذا كان غلاما وكان لرجل صديقة فكان الرجل يبعث ابا ذءيب الي صديقته بالرساءل فلما ترعرع ابو ذءيب كسرها علي الصديق يريد افسدها وامالها عنه اليه ولما ترجل ابو ذءيب يريد صار رجلا منع منها وحجبت عنه وحجب عنها فكان يبعث خالدا اليها بالرساءل وخالد يومءذ غلام فلما ترعرع خالد كسرها علي ابي ذءيب فقال ابو ذءيب يعنف المراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد	21	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1547	false	-8664996241023264564	86	127	425	630	1517	300	فلا تجزعن من سيرة انت سرتها فاول راض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يسيرها اي جعلتها ساءرة ويروي من سنة وعلي هذه الرواية يروي من يسيرها بضم اوله وفي ذلك يقول ابو ذءيب من الطويل تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد	1547	2719091581651273726	93	-57.5	75	570	16.3157901763916	17	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms022	true	-1628193054082793919	209	237	1055	1186	1499	300	رجل اباه فقيل له اما عرفت حقه قال لا لانه لم يعرف حقي قيل فما حق الولد علي الوالد قال ان يتخير امه ويحسن اسمه ويختنه ويعلمه القران	22	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0388	false	7781200441914543403	272	300	1341	1471	1471	300	رجل اباه فقيل له اما عرفت حقه قال لا فانه لم يعرف حقي قيل وما حق الولد علي الوالد قال ان يتخير امه ويحسن اسمه ويختنه ويعلمه القران-	388	2719091581651273726	128	249.0	101	131	97.70992279052734	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms026	true	-7197526729077297465	75	131	393	670	1531	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي ف-ي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم اخشي فظاظة عم او جفاء اخ وكنت ابقي عليها من اذي الكلم	26	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1762	false	1824416412054809174	201	257	1065	1343	1550	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم اخشي فظاظة عم او جفاء اخ وكنت ابقي عليها من اذي الكلم	1762	2719091581651273726	266	523.5	212	278	95.68345642089844	53	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms027	true	-7542259535057677503	113	154	600	815	1556	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شباب-ي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	27	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	259	300	1306	1521	1521	300	رايت رباطا اذ علتني كبرة وشاب لداتي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء متلفة صعب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب-	833	2719091581651273726	190	355.0	154	216	87.96295928955078	35	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms034	true	-8257571762283264163	107	149	603	821	1600	300	محمد بن عبد الله الازدي صحابي جليل وهذه الابيات في الحماسة ولا ادفع ابن العم يمشي علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواج-------------------------------------------------ع وحسبك من ذ-ل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	34	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0188	false	1956962248594951731	108	155	570	812	1521	300	محمد بن عبد الله الازدي من الطويل --------------------------لا ادفع ابن العم يمشي علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وافرشه مالي واحفظ غيبه وارعاه عينا بالذي هو سامع وحسبك من جهل وسوء صنيعة معاداة ذي القربي وان قيل قاطع	188	2719091581651273726	179	328.5	143	268	66.79104614257812	32	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms035	true	-8279982913086111963	212	239	1103	1257	1565	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي تضيق دروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايد- ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها	35	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0500	false	7333724545320683980	52	79	258	413	1507	300	وفرسان هيجاء تجيش صدورها باحقادها حتي تضيق دروعها تقتل من وتر اعز نفوسها عليها بايدي ما تكاد تطيعها اذا احتربت يوما ففاضت دماءها تذكرت القربي ففاضت دموعها	500	2719091581651273726	154	303.0	127	155	99.3548355102539	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms037	true	-974196630852700118	4	48	22	244	1515	300	الله عنهما كلام فقيل للحسين ادخل علي اخيك فهو اكبر منك فقال اني سمعت جدي صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام فطلب احدهما رضا الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبق اخي الاكبر فبلغ قوله اخاه- فاتاه عاجلا	37	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0348	false	5907020064627740731	193	237	945	1164	1468	300	اخيه الحسن كلام فقيل له---- ادخل علي اخيك فهو اكبر منك فقال اني سمعت جدي صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام فطلب احدهما رضي الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبق اخي الاكبر فبلغ قوله الحسن فاتاه عاجلا	348	2719091581651273726	206	388.5	162	223	92.37667846679688	39	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms038	true	-358267879772702387	79	166	433	886	1584	300	من ذلك فقال معن رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا تكذب نساء صوالح وفيهن والايام يعثرن بالفتي عواءد لا يمللنه ونواءح ودخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين فقال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك قال ولم قال لانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويءرثن الضغاءن فقال لا تقل ذاك يا عمرو فو-الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان مثله-ن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال له عمرو ما اعلمك الا-------------------- حببتهن الي وقال	38	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms2169	false	318626683461016145	87	172	441	883	1542	300	من الطويل------ رايت رجالا يكرهون بناتهموف-يهن لا يكذب نساء صوالح وفيهن -الايام تعثر- بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح -دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين -قال هذه تفاحة القلب -قال انبذها عنك ف------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قا-ل لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال ع---مرو ما اراك يا امير المءمنين الا وقد حببتهن الي -قال	2169	2719091581651273726	393	690.5	315	475	82.7368392944336	62	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms042	true	-28754473094151047	33	104	169	520	1494	300	عامر بن الطفيل في المستغني بنفسه عن حسبه اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصميم المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب-------- لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	42	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	256	952	1294	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل---------------- اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقول	281	2719091581651273726	262	450.0	206	367	71.3896484375	47	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms044	true	8575799456042069855	0	32	0	163	1569	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي فاولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر و-------هما وقد برزا كانهما صقران قد حطا الي وكر -قولها	44	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0805	false	-3011319262063594590	43	75	226	390	1539	300	ايهما قال المجيب هناك لا ادري برزت صحيفة وجه والده ومضي علي غلواءه يجري اولي واولي ان يساويه لولا جلال السن والكبر وهما كانهما وقد برز-------ا صقران قد حطا الي وكر وقولها	805	2719091581651273726	155	293.0	124	171	90.64327239990234	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms052	true	17571102819098241	134	179	644	861	1509	300	وانشد عبد الله بن جعفر بن ابي طالب احد الاجواد في الاسلام قول الشاعر---------- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا---- رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت له والا كنت احق به	52	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0391	false	-4284190124377309730	240	280	1234	1427	1520	300	وانشد عبد الله بن جعفر----------------------------------- قول الشاعر من الكامل ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فقال هذا شعر رجل يريد ان يبخل الناس امطر المعروف مطرا فان صادف موضعا فهو الذي قصدت--- والا كنت احق به	391	2719091581651273726	179	324.5	142	231	77.48917388916016	35	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms053	true	-776934097321798026	51	233	255	1196	1532	300	يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرته عنزا فقبلها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة فقال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا يكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك فقال له ان كانت ترضي باليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي ادفعها اليها واورد المبرد في الكامل ما ياتي واشرف عمر بن هبيرة الفزاري والي العراقين ليزيد بن عبد الملك من قصره بالكوفة يوما------- فاذا هو باعرابي يرقص جمله- الال فقال لحاجبه ان ارادني هذا فاوصله الي فلما دنا الاعرابي ساله فقال قصدت الامير فادخله اليه فلما مثل بين يديه قال له عمر ما خطبك فقال الاعرابي----------- اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا رجوك للدهر ان تكون لهم غيث سحاب ان خانهم مطر فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذن والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما وامر له بالف دينار ورده علي بعيره قال----------- المبرد وحدثت ان الخبر لمعن	53	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0398	false	-8338604728431905981	135	289	676	1478	1531	300	يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرته عنزا فقبلها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة -قال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا تكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك -قال --فان ك-----------------------------------------------انت لا تعرفني فانا اعرف نفسي ادفعها اليها قال العتيبي --------------------اشرف عمر بن هبير---------------------------------------------------------ة يوما منقصره فاذا هو باعرابي يرقص قلوصة الال فقال لحاجبه ان ارادني هذا فاوصله الي فلما دنا الاعرابي ساله فقال قصدت الامير فادخله اليه فلما مثل بين يديه قال له عمر ما خطبك فقال الاعرابي من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا قال----------------------------------------- فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذن والله لا تجلس حتي ترجع اليهم غانما فامر له بالف دينار ورده علي بعيره قال ابو العباس المبرد بلغني ان الخبر لمعن	398	2719091581651273726	747	1366.5	600	971	76.93099975585938	134	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms054	true	-1076642821689829201	59	300	292	1437	1437	300	مالا قال معن--- فاضطررت لالحاحه في الطلب الي ان تعرضت ل--لشمس حتي لوحت وجهي------------------ ولبست جبة صوف------ وركبت جم------لا وخرجت متوجها ا---لي البادية لاقيم بها-------- فلما خرجت من باب حرب احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا ---------------------------------------------------------------غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له ما بك قال انت طلبة امير المءمنين -قلت--- ومن انا حتي اطلب قال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله عز وجل واين انا من معن فقال دع هذا فاني والله لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له--- هذا عقد------------------------------------- جوهر قد حملته معي باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا ق-ال ما ذاك بعظيم انا والله راجل يريد من المشاة ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي العقد-- في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت--- يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي-	54	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0397	false	-2646872274312423975	0	224	0	1083	1441	300	مالا لمن جاء به فاضطر لشدة-------- الطلب الي ان اقام في الشمس حتي لوحت وجهه وخفف عارضه وليحته ولبس- جبة صوف غليظة وركب- جملا ثقالا وخرج عليه ليمضي الي البادية فيقيم بها قال معن فلما خرجت من باب حرب---------------- تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني اسود متقلد سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض عل----ي فقلت--- مالك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت له ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين -----------------------------------------------------قال دع هذا فانا -------اعرف بك منك ------قال معن ----فقلت له يا هذا اتق الله في فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر--- حملته معي باضعاف ما بذله المنصور لمن جا-ءه بي فخذه ولا ت---------سفك دمي فقال هاته فاخرجت-----ه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت م------------------------------------------------الك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت ذلك فقال ما ذاك بعظيم انا والله ---------------------رزقي من ابي جعف---------------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير -قد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في ----الدنيا------ اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعده--ا كل شء تفعل-ه ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالجوهر في حجري وخلي خطام البعير و---انصرف- فقلت له يا هذا قد والله---- فضحتني ولسفك دمي	397	2719091581651273726	822	1241.5	645	1313	62.60472106933594	135	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	true	3039128273201070511	155	180	762	887	1487	300	وانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر وقال	55	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	57	82	287	411	1473	300	فانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والحظ مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر وقد -	394	2719091581651273726	119	231.0	95	125	95.19999694824219	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	true	3039128273201070511	1	48	4	226	1487	300	اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته ل--ك فاني غني عنه---- فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	55	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0397	false	-2646872274312423975	224	270	1083	1298	1441	300	اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فا----ني عنه غني فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذ-ه ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا------------ فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاء به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته	397	2719091581651273726	201	358.5	157	232	86.63793182373047	37	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms057	true	-6017922789768691758	103	142	543	721	1474	300	ان الله ------يسال العبد عن جاهه كما يساله عن ماله وعمره فيقول--- جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قومت به ظالما او اغثت به مكروبا وفي الحديث ايضا------------- افضل الصدقة ان تعين------ من لا جاه له وقال	57	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1786	false	2618267059767585150	70	114	375	575	1533	300	ان الله تعالي يسال العبد عن جاهه كما يساله عن ------عمره فيقول له جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قمعت به ظالما او اعنت به مكروبا وقال صلي الله عليه واله وسلم افضل الصدقة ان تعين بجاهك من لا جاه له وقال	1786	2719091581651273726	154	261.0	118	206	74.75727844238281	29	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms058	true	7955833870568035263	33	87	171	443	1518	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما ابقيت لم اك ربه- وان يدي مما بخلت به صفر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك---------------------------------------------------ر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	58	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	44	109	231	555	1548	300	اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قاربة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	393	2719091581651273726	218	397.5	169	324	67.28395080566406	40	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	134	226	698	1187	1601	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز و--باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع اوابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاء----------ل وحسبك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	72	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0037	false	8816429841706669319	105	197	548	1041	1560	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع اوابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري اوا-كون كما قال القاءل من الطويل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها و--المرسلة شغلها تقممها	37	2719091581651273726	474	907.5	385	501	94.61077880859375	85	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	true	-2940603595003935130	0	249	0	1252	1522	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا قال فلما قدمنا اتيت يرفا مولي عمر فقلت يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيها عماله فاوما الي بالخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي فدخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي من اعمالنا قلت البحرين قال كم ترتزق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به علي اقارب لي فما فضل عنهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا----- وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني فقال كم سنك قلت خمس واربعون سنة قال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش وقد تجوعت له فاتي بخبز----- واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض----- فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت اقول يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وال-لحم غريضا فسكن من غربه وقال اه--هنا غرت -قلت نعم -قال يا ربيع انا لو نشاء -ملانا هذه الرحاب من صلاءق	73	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1818	false	-7611167364852826634	58	300	273	1493	1493	300	الحارثي كنت عاملا لابي موسي الاشعري علي البحرين فكتب اليه عمر -بن الخطاب رضي الله عنه يامره بالقدوم عليه هو وعماله وان يستخلفوا جميعا---- فلما قدمنا اتيت يرفا فقلت--------- يا يرفا مسترشد وابن سبيل اي الهيءات احب الي امير المءمنين ان يري فيه- عماله فاوما الي -الخشونة فاتخذت خفين مطارقين ولبست جبة صوف ولثت عمامتي علي راسي فدخلنا علي عمر فصفنا بين يديه فصعد فينا وصوب فلم تاخذ عينه احدا غيري فدعاني فقال من انت قلت الربيع بن زياد الحارثي قال وما تتولي قل-----------ت البحرين قال كم تر-زق قلت الفا قال كثير فما تصنع به قلت اتقوت منه شيءا واعود به علي اقارب لي فما فضل منهم فعلي فقراء المسلمين قال فلا باس ارجع الي موضعك فرجعت الي موضعي من الصف فصعد فينا بصره وصوب فلم تقع عينه الا علي فدعاني وقال كم سنك قلت خمس واربعون ق----ال الان حين استحكمت ثم دعا بالطعام واصحابي حديث عهدهم بلين العيش------------- فاتي بخبز يابس واكسار بعير فجعل اصحابي يعافون ذلك وجعلت اكل فاجيد فجعلت انظر اليه يلحظني من بينهم ثم سبقت مني كلمة تمنيت اني سخت في الارض معها فقلت يا امير المءمنين ان الناس محتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني وق--ال كيف قلت فقلت----- يا امير المءمنين ان ينظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه فقال اها هنا عزب فقلت نعم فقال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق-	1818	2719091581651273726	1181	2244.0	944	1273	92.77297973632812	216	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms073	true	-2940603595003935130	249	275	1252	1394	1522	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قومه شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني--------------ا ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل باصحابي ----وهذا	73	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	0	29	0	159	1555	300	وسباءك وصناب ولكني رايت الله عز وجل نعي علي قوم- شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ثم امر ابا موسي باقراري وان يستبدل باصحابي غريب هذا	1819	2719091581651273726	140	258.5	114	160	87.5	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms086	true	3866160480146413314	133	184	707	982	1559	300	السءال لما احتضر قيس بن عاصم المنقري سيد اهل الوبر قال لبنيه يا بني احفظوا عني ثلاثا فلا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم بحفظ المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل	86	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	149	196	703	954	1449	300	الهلكة لما احتضر قيس بن عاصم---------------------- قال لبنيه يا بني احفظوا عني فانه --لا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم بحفظ المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل	203	2719091581651273726	242	459.0	196	275	88.0	44	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms086	true	3866160480146413314	136	184	724	982	1559	300	قيس بن عاصم المنقري سيد اهل الوبر قال لبنيه----- يا بني احفظوا عني ثلاثا فلا احد انصح لكم مني اذا انا مت---------------------- فسودوا كبارك-----------------------------------------م ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونوا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعليكم بحفظ المال --------فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل	86	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0727	false	1651841711738431707	207	280	1071	1482	1585	300	قيس بن عاصم ---------------------------بنيه فقال يا بني خذ--وا عني------ فلا احد انصح لكم مني اذا دفنتموني فانصرفوا الي رحالكم فسودوا اكبركم فان القوم اذا سودوا اكبرهم اخلفوا اباءهم ولا تسودوا اصغركم فان القوم اذا سودوا اصغرهم ازري ذلك بهم في اكفاءهم واياكم ومعصية الله تعالي وقطيعة الرحم وتمسكوا بطاعة امراءكم فانهم من رفعوا ارتفع ومن وضعوا اتضع وعليكم بهذا المال فاصلحوه فانه منبهة للكريم واستغناء-- عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل	727	2719091581651273726	172	218.0	135	448	38.39285659790039	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms087	true	6671846778962863468	75	137	377	682	1492	300	الاصمعي قال مررت بكناس بالبصرة يكنس كنيفا ويغني ا---------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقلت له اما سداد الكنيف فانت ملء به---------------- فلا علم لي بك كيف انت فيه وكنت حديث السن فاردت العبث به---- فاعرض عني مليا ثم اقبل علي وانشد متمثلا---------- واكرم نفسي انني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد بعدي قال الاصمعي فقلت له والله ما	87	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1567	false	-7443117621426029872	232	300	1109	1440	1440	300	الاصمعي---- مررت بكناس-------- يكنس كنيفا بالبصرة وهو ينشد من الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقلت له اما سداد الكنيف فانت ملء به واما سداد الثغر فلا علم لي بك كيف انت فيه وكنت حديث السن واردت العبث به قال فاعرض عني مليا ثم اقبل علي وانشد متمثلا من الطويل واكرم نفسي انني ان اهنتها وحقك لم تكرم علي احد بعد------------ي فقلت له والله ما-	1567	2719091581651273726	272	472.0	216	356	76.40449523925781	51	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms087	true	6671846778962863468	137	168	682	830	1492	300	يكون من الهوان شء اكثر مما بذلتها له فباي شء اكرمتها فقال بلي والله ان من الهوان لشرا ----مما انا فيه فقلت وما هو فقال الحاجة اليك والي امثالك من الناس	87	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1568	false	5825823944290580642	0	33	0	151	1481	300	يكون من الهوان شء اكثر مما بذلتها له فباي شء اكرمتها فقال بلي والله ان من الهوان ما هو شر مما انا فيه فقلت ما- هو فقال الحاجة اليك والي امثالك من الناس	1568	2719091581651273726	140	272.0	110	152	92.10526275634766	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms093	true	5064620653654324369	214	248	1065	1241	1507	300	الشاعر ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا لا تايسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	93	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	126	149	645	763	1513	300	البسيط ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتت----------------------------------------------------------جا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	1710	2719091581651273726	111	209.0	88	176	63.068180084228516	19	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms095	true	-8187660867745589707	140	177	751	922	1538	300	وقيل انس ابن ابي انس الليثي ليت شعري عن--------- اميري ما الذي غاله في الود------- حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وشديد عادة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه -البرق	95	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	217	257	1108	1294	1512	300	وقال انس -بن زنيم لعبيد الله بن زياد من الرمل سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي ف-شديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه والعرب	1784	2719091581651273726	124	192.0	92	188	65.95744323730469	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms096	true	7104963300487747054	181	244	875	1210	1500	300	اعرابي ف-----قال رحم الله امرءا لم تمجج اذناه كلامي وقدم لنفسه معاذا من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال مصعبة والحياء زاجر يمنع من كلامكم والعدم عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احد- الصدقتين فرحم الله امرءا امر بمير و--دعا بخير فقال له رجل من القوم ممن الرجل ف-------قال اللهم غفرا ممن لا تضرك جهالته ولا تنفعك معرفته ذل الاكتساب يمنع من عز الانتساب	96	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1794	false	-4550130068898988911	134	190	682	974	1533	300	اعرابي قوما فقال رحم الله امرءا لم تم-ج اذن-ه كلامي وقدم ل---ه معذرة من سوء مقامي فان البلاد مجدبة والحال -صعبة والحياء زاجر ع-----ن كلامهم والفقر عاذر يدعو الي اخباركم والدعاء احدي الصدقتين فرحم الله امرءا اسي بمير او دعا بخير فقال له رجل ---------ممن انت يا اعرابي قال اللهم غفرا ان لءم-------------------------------- الاكتساب يمنع------ الانتساب	1794	2719091581651273726	253	406.5	203	350	72.28571319580078	36	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms097	true	-2528701518302464771	26	49	140	256	1643	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغض----------------------------------------------ب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	97	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	81	113	439	601	1578	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	110	208.0	87	162	67.90123748779297	20	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms110	true	3038056106502558907	14	44	78	228	1483	300	الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد وقال	110	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0071	false	-4970816740780011755	103	133	512	662	1479	300	الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد وقال	71	2719091581651273726	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms122	true	1571818411440933056	162	230	817	1157	1527	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان العبد -بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه و----اجل--- باق لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة و--النار	122	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	163	236	872	1224	1552	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع -به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل ال-موت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	321	589.0	254	355	90.42253875732422	56	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms124	true	2538629034377801770	69	144	346	741	1543	300	يزيد بن الصقيل العقيلي وكان يسرق الابل في عهد بني امية ثم تاب وقتل في سبيل الله الا قل لارباب المخاءض اهملوا فقد تاب مما تعلمون يزيد وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد المخاءض جمع مخاض ومخاض واحده خلفة الناقة استبان حملها فمخاءض جمع الجمع ومخاض جمع علي غير واحد كما تقول امراة ونساء وقوله اهملوا اي اسرحوا ابلكم وفي هذا الشعر اذا ما المنايا اخطاتك وصادفت حميمك فاعلم انها ستعود	124	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0111	false	1219105296905840907	95	122	531	673	1554	300	يزيد بن الصقيل العقيلي وكان لصا ف-------------------------تاب و ----------------------------------------------------------------------ان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما المنايا اخطاتك وصادفت حميمك فاعلم انها ستعود	111	2719091581651273726	136	232.0	111	395	34.43037796020508	24	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms125	true	-4228931130401004145	266	291	1374	1488	1526	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي فنبهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض -قال	125	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	114	139	587	702	1524	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	830	2719091581651273726	111	214.0	86	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms128	true	-2098370364515669649	245	280	1227	1397	1504	300	الثياب ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	128	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	141	176	709	879	1524	300	الطويل ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	166	328.0	131	170	97.64705657958984	34	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	65	123	331	604	1540	300	راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر	129	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	168	250	816	1202	1473	300	راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر جعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وان ثنيت فعله واوافك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر	419	2719091581651273726	261	487.0	204	387	67.44186401367188	51	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	90	145	440	715	1540	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خده الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء واسع الذيل واءتزر فقلت له خيرا واثنيت فعله واوفاك ما اسديت من ذم او شكر	129	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	135	190	709	982	1537	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خده الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء واسع الذيل وا-تزر فقلت له خيرا واثب-ت فعله واوفاك ما اسديت من ذم او شكر	799	2719091581651273726	272	533.0	217	275	98.90908813476562	53	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms129	true	-1060184761295856120	247	284	1257	1449	1540	300	قد قلت للعباس معتذرا عن ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك مني اليوم تقدمة تلقاك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا شكريه شكري اياه وقال	129	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0831	false	1861037856404674821	129	156	636	768	1509	300	قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا---------------- وقال	831	2719091581651273726	131	243.0	104	192	68.22916412353516	25	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms131	true	3257780282435971379	37	95	185	482	1543	300	المنصور الي شيخ من بطانة هشام بن عبد الملك فاستحضره وساله عن تدبير هشام واحواله فاقبل الشيخ يقول فعل رحمه الله وقال يوم كذا رحمه الله فقال المنصور قم----- لعنك الله اتطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال الشيخ--------------- ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال المنصور ارجع الي حديثك فاني اشهد انك غر-----------س شريف	131	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0541	false	-2978392259767265388	26	82	127	406	1470	300	المنصور بعض------- بطانة هشام---------------------------- عن تدبيره في بعض حروبه مع الخوارج فقال فعل كذا وصنع ----------كذا رحمه الله فقال المنصور قم عليك لعنة الله -تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال المنصور ارجع يا شيخ--- فاني اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف	541	2719091581651273726	196	282.0	154	328	59.75609588623047	33	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms132	true	-1045797405365626298	170	196	877	1002	1548	300	وقال شاعر لءن طبت نفسا عن ثناءي فانني لاطيب نفسا عن نداك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك الي شكري وقال	132	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1017	false	1246102154289672095	249	274	1255	1373	1503	300	وقال اخ-ر لءن طبت نفسا عن ثناءي -انني لاطيب نفسا عن نداك علي عسري فلست الي جدواك اعظم حاجة علي شدة الاعسار منك الي شكري -----	1017	2719091581651273726	116	216.0	91	125	92.80000305175781	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms138	true	3897555000790259930	27	52	146	275	1532	300	وقال ابن الرومي---------- كم من يد بيضاء قد اسديتها تثني اليك عنان كل وداد شكر الاله صناءعا اوليتها سلكت مع الارواح في الاجساد وقال الشريف	138	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	101	129	518	657	1521	300	وقال ابن الرومي من الكامل كم من يد بيضاء قد اسديتها تثني اليك عنان كل وداد شكر الاله صناءعا اوليتها سلكت مع الارواح في الاجساد وقال اخر من	833	2719091581651273726	124	234.0	99	139	89.20863342285156	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms138	true	3897555000790259930	51	96	268	501	1532	300	الشريف الرضي- البستني نعما علي نعم ورفعت لي علما علي علم وعلوت بي حتي مشيت علي بسط من الاعناق والقمم فلاشكرن يديك ما شكرت خضر الرياض مصانع الديم فالحمد يبقي ذكر كل فتي ويبين قدر مواقع الكرم والشكر مهر للصنيعة ان طلبت مهور عقاءل النعم	138	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0835	false	-3772256054936806602	35	80	177	411	1522	300	الكامل المرفل البستني نعما علي نعم ورفعت لي علما علي علم وعلوت بي حتي مشيت علي بسط من الاعناق والقمم فلاشكرن نداك ما شكرت خضر الرياض مصانع الديم فالحمد يبقي ذكر كل فتي ويبين قدر مواقع الكرم والشكر مهر للصنيعة ان طلبت مهور عقاءل النعم	835	2719091581651273726	224	437.0	179	234	95.72649383544922	42	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms143	true	4654965802322545077	6	48	35	244	1510	300	ابي ذءيب الت--ي يرثي بها بنيه الخمسة وقد ماتوا في عام واحد واولها امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتليت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك	143	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	192	229	955	1145	1525	300	ابو ذءيب الهذلي يرثي---- بنيه وتتابعوا من الكامل----------------- امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك	921	2719091581651273726	168	294.0	133	211	79.620849609375	31	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms159	true	-8241472436120834276	81	129	400	644	1524	300	وقال عمرو بن قميءة شاعر قديم في الجاهلية كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	159	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	42	88	228	460	1506	300	وقال عمرو بن قميءة من الطويل------------ كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	1192	2719091581651273726	223	431.0	178	244	91.39344024658203	43	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	135	196	720	1033	1549	300	وقال الصلتان العبدي شاعر اسلامي كان في زمن جرير والفرزدق اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي وهذا البيت من ابيات جميلة للصلتان اختارها ابو تمام في حماسته يقول فيها اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة البيت------------------------- نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	160	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	91	130	445	646	1481	300	وقال الصلتان العبدي---------------------------------------------------------------------------------------- من المتقارب------------------------------------------------ اشاب الصغير وافني الكب-ير كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش ما تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	134	2719091581651273726	163	272.0	130	338	48.224853515625	31	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms160	true	-5476140360865636645	24	48	131	269	1549	300	-------وقيل القاءل عبد الرحمن بن سويد المري---------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	160	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	94	119	459	605	1500	300	وتسلما وقا-------ل عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي --بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	127	233.0	105	155	81.93548583984375	20	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms165	true	-6292607379940839632	80	300	404	1589	1589	300	بديع الزمان---------- الهمذاني في رسالة له الي استاذه ابي الحسين بن فارس صاحب المجمل في اللغة جوابا علي رسالة كتبها ابن فارس الي الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديع في ذم الزمان قال البديع نعم اطال الله بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت--- الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتبكت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ ي-------قول فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها -لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية--------------- والسيف يعمل في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقو----------ل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي ل--ادم عليه السلام---------- تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس ولكن اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد-	165	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1445	false	-54622037859923067	71	293	365	1555	1587	300	بديع الزمان ابو الفضل الهمذاني في ---------------مجلس ابي الحسين--------------------------------------------------- ابن فارس فقال ما معناه ان البديع قد نسي حق تعليمنا اياه وعقنا وطمح بانفه عنا فالحمد لله علي فساد الزمان وتغير نوع الانسان وبلغ ذلك البديع فكتب الي ابي الحسين---- نعم اطال الله بقاء الشيخ الغمام انه الحما المسنون وان ظنت به الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركبت- الاضداد واخلاط الميلاد والشيخ الامام يقول فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها ولا تسكع الشول باغبارها ام السنين الحربية الكامل المجزوء والسيف يغمد في الطلا والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر ب--الفلا وال-رتان وكربلا ام البيعة الهاشمية و-------------العشرة----- براس من بني فراس ام ا---------------------------------------------------------لامارة العدوية وصاحبها يقول -هل بعد القفول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم------ قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول من الكامل---------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول من الطويل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام من الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس ولكن اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد	1445	2719091581651273726	960	1717.0	777	1362	70.48458099365234	160	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms177	true	5964322775997815307	10	140	53	684	1540	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اص بح يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب -طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والم-لك والنع مة وارتهم هنا-ك القبور ثم صاروا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور	177	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	12	134	70	663	1527	300	عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب-------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا- مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور	73	2719091581651273726	565	1073.0	446	643	87.8693618774414	104	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms182	true	5113516306855502851	155	180	776	918	1581	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	182	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0911	false	-5928312169318219134	155	180	806	948	1573	300	نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال	911	2719091581651273726	142	284.0	117	142	100.0	25	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms185	true	-4452283557064299405	48	87	249	451	1480	300	الايادي في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	185	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	174	213	868	1070	1497	300	المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	197	389.0	158	202	97.52474975585938	38	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms188	true	-3199876077441176828	234	256	1208	1312	1550	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	188	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0492	false	2353407693377089800	97	119	522	626	1571	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	102	202.0	80	104	98.07691955566406	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms188	true	-3199876077441176828	234	256	1208	1312	1550	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	188	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	232	254	1226	1330	1568	300	فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	760	2719091581651273726	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms189	true	3602832988764436168	206	253	1021	1244	1471	300	سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا ف-----قال يا شيخ ايسرك ان تموت فقال لا والله قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال مضي الشباب وشره وبقي الشيب وخيره فانا اذ----ا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الحالتان	189	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1210	false	-7520177103167092643	16	63	80	300	1438	300	سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف فقال يا شيخ ايسرك ان تموت -قال لا ------قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره----- اذا انا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الخصلتان	1210	2719091581651273726	202	368.5	157	232	87.06896209716797	39	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms194	true	-1115716417071934090	71	172	361	865	1475	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص -رحمك الله يا حطء قال من الذي يقو----------ل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقو----------ل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك	194	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0742	false	4278537216744300290	221	300	1259	1657	1657	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص -قال ويل للشعر من روا-ة السوء قالوا اوص يرحمك الله يا حطء قال من الذي يقول من الطويل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول من الطويل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اتق الله ودع عنك-	742	2719091581651273726	372	700.0	298	525	70.85713958740234	68	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms194	true	-1115716417071934090	120	300	619	1475	1475	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقو----------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقو----------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ---هذا لا يغني عنك-------- شيءا فقل غير ما انت فيه فقال--------- الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال--------- قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الجحير اذا طمع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال--------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم-	194	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	1	168	4	796	1458	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول من الطويل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول من الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ان هذا لا يغني عنك من الله شيءا فقل غير ما انت فيه فقال من الرجز الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال من الرجز قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا خصم علي الناس الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع ل----لمديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاومي بيده الي فيه وقال هذا الجحير اذا طمع في خير--------- واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال من الرجز قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم	743	2719091581651273726	725	1358.0	572	915	79.23497009277344	142	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms195	true	-8014421729954497233	0	120	0	603	1553	300	وحجر فقالوا له ما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثل حظ الذكر-- قالوا ليس هكذا قضي الله جل وعز لهن قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم وانكحوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات وهو يقول--------- لا احد الام من حطيه هجا بنيه وهجا المريه من لءمه مات علي فريه	195	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	168	287	796	1392	1458	300	وحجر فقيل-- له ما تقول في عبيدك واماءك -قال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثل حظ الذكرين قالوا ليس هكذا قضي الله ق-----------ال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكو-ا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد ب-ه غير هذا قال نعم تحملو-ني علي اتان وتتركو-ني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فجعلوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات وهو يقول من الرجز لا احد الام من حطية هجا بنيه وهجا المريه من لءمه مات علي فريه	743	2719091581651273726	576	1095.0	459	614	93.81107330322266	106	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms199	true	-4528872714450537754	211	300	1079	1516	1516	300	رجل من الاعراب قال نزلت برجل من طء فنحر لي ناقة فاكلت منها فلما كان الغد نحر اخري فقلت ان عندك من اللحم ما يغني ويكفي فقال اني والله لا اطعم ضيفي الا لحما عبيطا قال وفعل ذلك في اليوم الثالث وفي كل ذلك اكل شيءا وياكل الطاءي اكل جماعة ثم نءتي باللبن فاشرب شيءا ويشرب عامة الوطب فلما كان في اليوم الثالث ارتقبت غفلته فاضطجع فلما امتلا نوما استقت قطيعا من ابله فاقبلته الفج فانتبه واختصر علي الطريق حتي وقف لي في مضيق منه فالقم وتره فوق سهمه-	199	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0349	false	9191385605378797676	115	204	551	989	1438	300	رجل من الاعراب قال نزلت برجل من طء فنحر لي ناقة فاكلت منها فلما كان الغد نحر اخري فقلت ان عندك من اللحم ما يغني ويكفي فقال اني والله ما اطعم ضيفي الا لحما عبيطا قال وفعل ذلك في اليوم الثالث وفي كل ذلك اكل شيءا وياكل الطاءي اكل جماعة ثم يءتي باللبن فاشرب شيءا ويشرب عامة الوطب فلما كان في اليوم الثالث ارتقبت غفلته فاضطجع فلما امتلا نوما استقت قطيعا من ابله فاقبلته الفج فانتبه واختصر علي الطريق حتي وقف لي في مضيق منه فالقم وتره فوق سهمه	349	2719091581651273726	435	863.0	347	438	99.31507110595703	86	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms200	true	-6926203339146742733	224	300	1090	1442	1442	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له اانت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه فقلت فبك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال لي احسبك غريبا قلت اجل قال فمل-	200	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	149	222	713	1052	1414	300	عن رجل- من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت----- راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل--- هذا الحسن بن علي بن ابي طالب فامتلا قلبي له بغضا وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله فصرت اليه فقلت له -انت ابن ابي طالب فقال انا ابن ابنه -قلت فبك وبابيك اسبهما فلما انقضي كلامي قال--- احسبك غريبا قلت اجل قال فمل	315	2719091581651273726	337	634.0	265	353	95.46742248535156	68	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms200	true	-6926203339146742733	0	97	0	461	1442	300	ثم نادي بي لتطب نفسك عنها قلت ارني اية فقال انظر الي ذلك الضب فاني واضع سهمي في مغرز ذنبه فرماه فاندر ذنبه فقلت زدني فقال انظر الي اعلي فقاره فرماه فاثبت سهمه في الموضع ثم قال لي الثالثة والله في كبدك ف---قلت شانك بابلك فقال كلا حتي تسوقها الي حيث كانت قال فلما انتهيت بها قال فكرت فيك فلم اجد لي عندك ترة تطالبني بها وما احسب الذي حملك علي اخذ ابلي الا الحاجة قال قلت هو والله ذاك قال فاعمد الي عشرين من خيارها فخذها فقلت اذن والله لا افعل حتي تسمع مدحك وا--لله ما	200	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0349	false	9191385605378797676	204	300	989	1438	1438	300	ثم ناد---ي لتطب نفسك عنها قلت ارني اية -قال انظر الي ذلك الضب فاني واضع سهمي في مغرز ذنبه فرماه فاندر ذنبه فقلت زدني -قال انظر الي اعلي فقاره فرمي- فاثبت سهمه في الموضع ثم قال لي الثالثة والله في كبدك قال قلت شانك بابلك -قال كلا حتي تسوقها الي حيث كانت قال فلما انتهيت بها قال فكرت فيك فلم اجد لي عندك ترة تطالبني بها وما احسب----- حملك علي اخذ ابلي الا الحاجة ----قلت هو والله ذاك قال فاعمد الي عشرين من خيارها فخذها فقلت اذن والله لا افعل حتي تسمع مدحك فو الله ما-	349	2719091581651273726	440	823.0	347	466	94.42060089111328	87	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms200	true	-6926203339146742733	97	129	461	617	1442	300	رايت رجلا اكرم ضيافة ولا اهدي لسبيل ولا ارمي كفا ولا اوسع صدرا ولا ارغب جوفا ولا اكرم عفوا منك قال فاستحيا فصرف وجهه عني ثم قال انصرف بالقطيع مباركا لك فيه	200	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0350	false	-1508663424401767196	0	31	0	154	1535	300	رايت رجلا اكرم ضيافة ولا اهدي لسبيل ولا ارمي كفا ولا اوسع صدرا ولا ارغب خوفا ولا اكرم عفوا منك قال فاستحيا فصرف وجهه عني و--قال انصرف بالقطيع مباركا لك فيه	350	2719091581651273726	152	296.5	121	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms201	true	-2714510156187151017	0	26	0	125	1494	300	بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة عاوناك قال فانصرفت عنه ووالله ما علي الارض احد احب الي منه وقال	201	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	222	247	1052	1172	1414	300	بنا فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك قال فانصرفت عنه و------ما علي الارض احد احب الي منه وقال	315	2719091581651273726	119	225.5	94	126	94.44444274902344	24	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms203	true	-8978968486531922312	242	288	1212	1435	1495	300	رجل عليه مقطعات علي الاحنف بن قيس يسبه وكان عمرو بن الاهتم جعل له الف درهم علي ان يسفه الاحنف فجعل لا يالو ان يسبه سبا يغضب والاحنف مطرق صامت--------- فلما راه لا يكلمه اقبل الرجل يعض ابهاميه ويقول يا سواتاه والله ما يمنعه من جوابي	203	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0314	false	-2380372491501627664	252	300	1262	1492	1492	300	رجل عليه مقطعات علي الاحنف بن قيس يسبه وكان عمرو بن الاهتم جعل له الف درهم علي ان يسفه الاحنف وجعل لا يالو ان يسبه سبا يغضب والاحنف مطرق صامت لا يكلمه فلما راه لا يكلمه اقبل الرجل يعض ابهام-ه ويقول يا سواتاه والله ما يمنعه من جوابي-	314	2719091581651273726	220	420.0	175	232	94.82758331298828	43	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms204	true	-5634991136257668471	0	26	0	125	1468	300	ان اراد الاحنف القيام للغداء فاقبل علي الرجل فقال يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك م-ذ اليوم تحدو بجمل ثفال	204	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0315	false	6743514219165030794	122	148	582	708	1414	300	ان اراد الاحنف القيام للغداء فاقبل علي الرجل فقال يا هذا ان غداءنا قد حضر فانهض بنا اليه ان شءت فانك منذ اليوم تحدو بجمل ثفال	315	2719091581651273726	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms204	true	-5634991136257668471	115	170	554	821	1468	300	قال سمعني شريح القاضي وانا اشكو- بعض حالي ---الي صديق لي فاخذ بيدي وقال يا ابن اخي اياك والشكوي الي غير الله عز وجل---------------------------------------------- الصديق -تحزنه و--------------العدو تشمته--- انظر الي عيني هذه واشار الي احدي عينيه وقال والله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا منذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية	204	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0962	false	2488726998073140362	77	144	388	706	1430	300	قال سمعني شيخ-------- وانا اشتكي بعض ما غمني الي صديق--- فاخذ بيدي وقال يا ابن اخي اياك والشكوي الي غير الله فانه لا يخلو من تشكو اليه ان يكون صديقا او عدوا فاما الصديق فتحزنه ولا ينفعك واما العدو فيشمت بك انظر الي عيني هذه واشار الي احدي عينيه----- والله ما ابصرت بها شخصا ولا طريقا م-ذ خمس عشرة سنة وما اخبرت بها احدا الي هذه الغاية	962	2719091581651273726	232	382.5	182	335	69.25373077392578	42	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms204	true	-5634991136257668471	27	102	129	490	1468	300	بما رايت -قال--- مات عمر بن عبد العزيز وخلف احد عشر ابنا وبلغت تركته سبعة عشر دينارا كفن منها بخمسة------- واشتري موضعا لقبره بدينارين واصاب كل واحد من اولاده ثمانية عشر قيراطا من دينار ومات هشام بن عبد الملك فخلف احد عشر ابنا -اصاب كل واحد من اولاده الف الف دينار فرايت رجلا من اولاد عمر بن عبد العزيز قد حمل في يوم واحد علي ماءة فرس في سبيل الله ورايت رجلا من اولاد هشام	204	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms2096	false	-1021301839326859456	184	259	894	1249	1436	300	بما رايت فقال له مات عمر بن عبد العزيز فخلف احد عشر ابنا وبلغت تركته سبعة عشر دينارا كفن منها بخمسة دنانير واشتري موضعا لقبره بدينارين واصاب كل واحد من اولاده --تسعة عشر درهما---------- ومات هشام بن عبد الملك وخلف احد عشر ابنا واصاب كل واحد من ول--ده الف الف دينار فرايت رجلا من ول--د عمر بن عبد العزيز قد حمل في يوم واحد علي ماءة فرس في سبيل الله ورايت رجلا من ول--د هشام	2096	2719091581651273726	327	590.0	254	373	87.66755676269531	63	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms205	true	-8586991322153728670	36	182	186	942	1537	300	كان لبيد بن ربيعة الشاعر المخضرم شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت --بالاسلام وهو بالكوفة مقتر مملق----- فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان واليها ل------عثمان بن عفان وكان اخاه لامه فخطب الناس وقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وابيات يقول فيها اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بما نواه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتته قال جزي الله الامير خيرا قد عرف الامير اني لا اقول شعرا ولكن اخرجي يا بنيتي فخرجت خماسية فقال لها اجيبي الامير فاقبلت وادبرت وبعث الناس---------- فقضي نذره ففي ذلك تقول ابنة لبيد---------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا	205	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	142	226	713	1131	1482	300	كان لبيد بن ربيعة العامري جوادا- شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت في الاسلام وهو بالكوفة----- مملق مقتر فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو- واليها من قبل عثمان----------------------- فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الناس اليه ايضا فقضي نذره ففي ذلك تقول -بنت لبيد من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا	395	2719091581651273726	370	643.0	295	789	46.89480209350586	66	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms207	true	2561321766153646169	189	262	930	1299	1514	300	اتي عبد الله بن الزبير خبر قتل المصعب بن الزبير خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال انه اتانا خبر قتل المصعب فسررنا به واكتابنا له فاما السرور فلما قدر له من الشهادة وحيز له من الثواب واما الكابة فلوعة يجدها الحميم عند فراق حميمه وانا والله ما نموت حبجا كميتة ال ابي العاصي انما نموت والله قتلا بالرماح وقعصا تحت ظلال السيوف فان يهلك المصعب فان في ال الزبير منه خلفا	207	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1331	false	47895794452316519	224	292	1207	1550	1583	300	اتي عبد الله بن الزبي----ر قتل --مصعب اخيه----- خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال انه اتانا خبر قتل مص--عب فسررنا--- واكتابنا--- فاما السرور فلما قدر له من الشهادة وخير له من الثواب واما الكابة فلوعة يجدها الحميم عند فراق حميمه وانا والله ما نموت حبجا كميتة ال ابي العاص- انما نموت------ قتلا بالرماح وقصعا تحت ظلال السيوف وان يهلك المصعب فان في ال الزبير منه خلفا	1331	2719091581651273726	332	613.0	264	369	89.972900390625	60	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms208	true	3202497422624469698	113	241	537	1142	1416	300	صاد---- قبرة فقالت -----------------ما تريد ان تصنع بي قال-------- اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع اعلم-----------ك ثلاث خصال- هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك و----الثانية اذا صرت علي هذه الشجرة و----الثالثة --------اذا صرت علي الجبل فقال هات------ي قالت AUTO لا تلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الشجرة قال هاتي الثانية قالت لا تصدق بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زنة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف- ثم قال --هاتي الثالثة -قالت له انت قد -نسيت الاثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل لك AUTO لا تلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا ----------------------تصدقن بما لا	208	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1835	false	-7164154918800048053	181	300	938	1500	1500	300	صاد رجل قبرة فلما صارت في يده قالت وما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك واكلك قالت فاني ل-ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع فان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما ال-اولي فاعلمك و--انا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا---- علي الجبل فقال هات الاولي قالت----- لا تلهفن علي ما فاتك ف---تركها ----وصارت علي الشجرة --------------ثم قالت لا تصدق ما- لا ي---------كون ثم ق----------------------الت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين هما خير لك من كنز------ فعض علي شفتيه متلهفا ثم قال علميني الثالثة فقالت--- انت قد انسيت ال-ثنتين فكيف اعلمك الثالثة الم اقل------------------------------------------------------- لك لا تلهفن علي ما فاتك ولا تصدقن -ما لا-	1835	2719091581651273726	394	555.5	303	695	56.69064712524414	62	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms209	true	8177933755337395983	223	247	1117	1231	1500	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا---------------- ما راني	209	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0412	false	-7915073311678409548	102	129	512	642	1472	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل قال ابراهيم بن هرمة ما رايت	412	2719091581651273726	109	200.5	85	130	83.84615325927734	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms209	true	8177933755337395983	223	265	1117	1325	1500	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	209	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1184	false	208873710530734082	135	164	715	869	1588	300	وقد زادني حبا لنفسي انني-بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف بينه-وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها-من الضيق في عينيه كفة حابل	1184	2719091581651273726	153	287.0	124	208	73.55769348144531	30	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms210	true	-2865325927379065938	217	296	1101	1530	1548	300	قال عبد العزيز بن زرارة الكلبي وقد كان في الجيش الذي بعثه معاوية بن ابي سفيان لغزو بلاد الروم سنة 49ه فاوغلوا فيها حتي بلغوا القسطنطينية فاقتتل المسلمون والروم قتالا شديدا ولم يزل عبد العزيز هذا يتعرض للشهادة وهو يقول هذه الابيات ثم حمل علي من يليه فقتل خلقا كثيرا وانغمس بينهم فشجره الروم برماحهم فقتلوه والابيات قد عشت في الدهر الوانا علي طرق شتي وقاسيت فيها اللين والفظ--------------------------------------------------------------عا كلا بلوت فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا	210	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	140	169	725	868	1534	300	قال عبد العزيز بن زرارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من البسيط لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به صدري اذا وقعا كلا لبست فلا النعماء تبطرني ولا تخشعت من لاواءها جزعا	273	2719091581651273726	78	-57.0	62	491	15.885947227478027	14	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms211	true	-378254551010533819	87	130	444	684	1510	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب	211	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	48	91	242	478	1513	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب	1710	2719091581651273726	230	443.0	187	240	95.83333587646484	37	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms213	true	7846317574201972569	153	226	734	1094	1496	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد طلع النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياني حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس	213	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1916	false	3734737097126477737	228	300	1144	1501	1501	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري اهد-ها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد-ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس-	1916	2719091581651273726	346	669.0	275	360	96.11111450195312	68	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms214	true	7984993269556839284	219	262	1162	1362	1538	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا ت---تبعه اسفا فليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت يقول	214	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	95	230	453	1499	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن ----------------------------------همك فيما بعد الموت ورءي	18	2719091581651273726	147	235.5	113	259	56.75675582885742	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms233	true	-2005984239476709107	162	189	836	973	1529	300	من وهي الامر اعلانه قبل احكامه وقالوا من حصن سره فله من تحصينه اياه خلتان اما الظفر بما يريد واما السلامة من العيب والضرر ان اخطاه الظفر	233	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0607	false	3904855307373893419	245	272	1247	1382	1518	300	من وهي الامر اعلانه قبل احكامه وقيل-- من حصن سره فله من تحصينه اياه خلتان اما الظفر بما يريد واما السلامة من العيب والضرر ان اخطاه الظفر	607	2719091581651273726	134	261.5	107	137	97.81021881103516	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms234	true	-8253935122199815616	0	30	0	144	1490	300	كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	234	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	100	130	502	646	1481	300	كر الغداة ومر العشي اذا ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش ما تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	134	2719091581651273726	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms234	true	-8253935122199815616	213	298	1064	1483	1490	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية-------------------------------------------- ابوك الذي يقو------ل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا في شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم ما مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	234	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0510	false	4034445333319444904	64	136	337	697	1570	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما م-ت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط------------------------------------------- لا تسال- الناس ما مالي وكثرته-- وساءل- الناس ما جودي وما خلقي---------------------------------------------------- اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	510	2719091581651273726	240	360.0	187	469	51.172706604003906	40	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms234	true	-8253935122199815616	124	159	603	784	1490	300	وقال مسكين الدارمي---------- وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جماعها لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	234	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	4	30	21	158	1512	300	وقال مسكين الدارمي من الطويل وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جما------------------------------------------------------عها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها	609	2719091581651273726	127	241.5	103	191	66.49214935302734	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms234	true	-8253935122199815616	111	187	538	927	1490	300	السر قال------- المتنبي---------- وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وقال مسكين الدارمي وفتيان صدق لست مطلع بعضهم عل------ي سر بعض غير اني جماعها لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها AUTO الممدوح بحفظ السر قال الاحوص شاعر اسلامي ترجم له صاحب الاغاني في الجزء الرابع كريم يميت السر حتي كانه عم بنواحي امره وهو خابر وقال قيس بن	234	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0613	false	5695780356526036188	147	193	728	952	1473	300	السر منه حصينها المتنبي من الطويل وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب ابن نباتة من الطويل اكاتم قلبي راي عيني وانه ليكتم عني سر كل خلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحوص من الطويل--------------------------------------- كريم يميت السر حتي كانه عم بنواحي امره وهو خابر دنا رجل من -	613	2719091581651273726	130	176.0	100	412	31.55339813232422	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	99	123	511	620	1492	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال	236	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	168	192	851	960	1541	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال	186	2719091581651273726	108	215.0	84	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	224	275	1125	1373	1492	300	لا -انه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا فقلت له اويدخل هذا بين الرجل وابيه فقال لا ولكني اكره ان تذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال معاوية اعنقك اخي من رق الخطا	236	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	0	50	0	237	1500	300	لا لانه من كتم حديثه كان الخيار اليه ومن اظهره كان الخيار عليه فلا تجعل نفسك مملوكا بعد ان كنت مالكا -قلت او --يدخل هذا بين الرجل وابيه -قال لا ولكن- اكره ان يذلل لسانك بافشاء السر قال فرجعت الي معاوية فذكرت ذلك له فقال اعت-------قك اخي من رق الخطا	608	2719091581651273726	231	426.5	181	249	92.77108764648438	42	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	99	130	511	656	1492	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر -ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال ابو تمام شكوت و-------ما الشكوي لمثلي عادة	236	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0610	false	-1519061729821753719	31	62	154	306	1524	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من غيظ ما اتجرع ولا-بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال الاخر من الطويل لعمرك ما الشكوي بامر حزامة	610	2719091581651273726	119	198.0	93	153	77.77777862548828	22	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms236	true	5248584678881383881	0	23	0	116	1492	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا ا-دع الاسرار تغلي علي قلبي وان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال اخر	236	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0614	false	9220899967699614014	136	159	662	779	1492	300	اكتم الاسرار لكن انمها ولا اترك الاسرار تغلي علي قلبي فان قليل العقل من بات ليله تقلبه الاسرار جنبا الي جنب وقال اخر	614	2719091581651273726	113	218.0	90	117	96.5811996459961	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	242	286	1297	1522	1593	300	بشار بن برد--- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او بتاييد حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة مكان الخوافي نافع ل--لقوادم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناء----------------------------------------------------------م وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	238	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	209	264	1071	1357	1534	300	بشار من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة- حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فا-ن الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	698	2719091581651273726	201	364.5	158	288	69.79166412353516	34	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms238	true	-1530813077502564573	101	123	540	637	1593	300	وما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	238	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0699	false	-3321254868960435172	180	201	945	1041	1605	300	وما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كلمو-ت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	699	2719091581651273726	94	184.0	73	97	96.90721893310547	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms239	true	1295423660177838012	228	268	1179	1398	1556	300	وقال ابراهيم بن العباس الصولي في الفضل بن سه-------ل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم- بها فشفي مضاربها	239	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0704	false	1441393336313638748	252	293	1283	1510	1541	300	وقال ابراهيم بن العباس في وصف الراي من الكامل المرفل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا الحروب غلت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي قدما بها فسقي مضاربها	704	2719091581651273726	198	369.5	160	227	87.22467041015625	33	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms243	true	3096240582684327459	268	300	1388	1555	1555	300	بعض جلساء هارون الرشيد انا قتلت جعفر بن يحيي البرمكي وذلك اني رايت الرشيد----- وقد تنفس تنفسا منكرا فانشدت في اثر تنفسه واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فاصغي اليه-	243	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1085	false	8303646248376477899	198	227	1080	1233	1619	300	بعض جلساء الر------شيد انا قتلت جعفر بن يحيي وذا--------ك اني رايت الرشيد يوما وقد تنفس تنفسا منكرا فانشدت في اثر-----ه واستبدت مرة واحدة-انما العاجز من لا يستبد فاصغي اليه	1085	2719091581651273726	142	251.0	115	173	82.08092498779297	25	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms245	true	2768778734817065730	248	300	1313	1551	1551	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور لبيبا ولا تعصه ولا تنطق الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه وان ناصح منك يوما دنا فلا تنا عنه ولا تقصه وكم من فتي شاخص عقله وقد-	245	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	203	255	991	1230	1449	300	اذا كنت في حاجة مرسلا فارسل حكيما ولا توصه وان باب امر عليك التوي فشاور حكيما ولا تعصه ولا تنطق الدهر في مجلس حديثا اذا انت لم تحصه ونص الحديث الي اهله فان الوثيقة في نصه وان ناصح عنك يوما ناي فلا تنا عنه ولا تعصه وكم من فتي عازب عقله وقد	203	2719091581651273726	227	438.0	176	239	94.97908020019531	46	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms246	true	-3299665851253193500	11	60	57	305	1513	300	وقال ابن المقفع لا يقذفن في روعك انك اذا استشرت الرجال ظهر للناس منك الحاجة الي راي غيرك فتنقطع بذلك عن المشورة فانك لا تريد الراي للفخر--- ولكن للانتفاع به ولو انك اردت الذكر لكان احسن الذكر-- عند الالباء ان يقال لا ينفرد برايه دون ذوي الراي من اخوانه	246	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	91	140	452	701	1534	300	وقال ابن المقفع لا يقذفن في روعك انك اذا استشرت الرجال ظهر للناس منك الحاجة الي راي غيرك فيقطعك -ذلك عن المشورة فانك لا تريد الراي للفخر به ولكن للانتفاع--- ولو انك اردت الذكر لكان احسن الذكرين عند الالباء ان يقال لا ينفرد برايه دون ذوي الراي من اخوانه	698	2719091581651273726	239	456.5	191	253	94.46640014648438	44	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms246	true	-3299665851253193500	57	126	289	622	1513	300	الراي من اخوانه ولما سار سيدنا رسول الل-----------------------ه الي قريش في غزاة بدر نزل صلي الله عليه وسلم ادني ماء من مياه بدر فقال له الحباب بن المنذر---------- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله عز وجل ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس	246	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0702	false	8608450379389276903	237	300	1190	1494	1494	300	الراي---------- ولما سار------ رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الي قريش في غزاة بدر نزل------------------- ادني ماء من -----بدر فقال له الحباب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المن------زل انزلكه الله عز وجل ليس ل-ك ان تتقدمه ولا--- تتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله فان ليس------- بمنزل فارحل بالناس-	702	2719091581651273726	262	421.0	207	366	71.58470153808594	47	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms246	true	-3299665851253193500	126	166	622	813	1513	300	حتي ناتي ادني ماء من مياه القوم فننزله ثم نعور ما سواه من القلب ثم نب-ني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وفعل ما اشار به	246	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0703	false	373129100757241199	0	36	0	173	1540	300	حتي تاتي ادني ماء من----- القوم فتنزله ثم تغور ما سواه من القلب ثم تبتني عليه حوضا فتملاه---- ثم تقابل القوم فتشرب ولا يشربون فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وفعل ما اشار به	703	2719091581651273726	162	286.0	126	192	84.375	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms247	true	-305012319102115793	54	126	274	697	1659	300	وكانت الروم-- والفرس لا يجمعون وزراءهم علي الامر يستشيرون فيه وانما كانوا يستشيرون الواحد منهم من غير ان يعلم الاخر به وذلك لمعان---- منها ان لا يقع بين المستشارين منافسة تذهب باصالة الراي وصحة النظر---- لان من طباع المشتركين في الامر التنافس والتغالب والطعن من بعضهم علي بعض وربما اشار احدهم بالراي الصواب وسبق اليه فحسده الاخرون فتعقبوه بالاع-راض والتاويل والتهجين وكدروه وافسدوه ومنه-ا ان -----------------------------في اجتماعهم عل-----ي المشورة تعريض السر للاضاعة	247	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0699	false	-3321254868960435172	201	277	1041	1493	1605	300	وكان- اليونان والفرس لا يجمعون وزراءهم علي الامر يستشيرون فيه -انم------ا يستشيرون الواحد منهم من غير ان يعلم الاخر به----- لمعان شتي منها لء-لا يقع بين المشاو-رين منافسة تذهب -اصالة الراي وصحة النظر فيه لان من طباع المشتركين في الامر التنافس والتغالب والطعن من بعضهم عل- بعض وربما اشار احدهم بالراي الصواب وسبق اليه فحسده الاخرون وتعقبوه بالاعتراض والتاويل والتهجين وكدروه وافسدوه وشبهوا الباطل بالحق ليصيروا حقه باطلا وفي اجتماعهم ايضا علي المشورة تعريض السر للاذاعة	699	2719091581651273726	391	685.5	323	469	83.3688735961914	54	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms247	true	-305012319102115793	130	153	726	870	1659	300	الفرس انما يراد الاجتماع والكثرة والت-اصر في الامور التي يحتاج فيها الي القوة ------------------------اما الامو--------ر الغامضة فان الاجتماع يفسدها ويولد فيها التضاغن والتنافس	247	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0700	false	-372107971280816636	11	39	50	222	1561	300	الفرس انما يراد الاجتماع والكثرة والتناصر في الامور التي تحتاج----- الي القوة او ما يخشي فيه الخيانة فاما الاراء والامور الغامضة فان الاجتماع يفسدها ويولد فيها التضاغن والتنافس	700	2719091581651273726	136	246.0	114	177	76.8361587524414	18	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms248	true	2832603920868345452	114	190	571	937	1494	300	الله عنه فقال اني اريد ان اعظ فقال او بلغت ذلك ان لم تخش ان تفتضح بثلاث ايات من كتاب الله فافعل قال ما هي قال قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وقوله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم -----------------------------------------------------------------------وقول العبد الصالح شعيب وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه------- ااحكمت هذه الايات قال لا قال فابدا اذن بنفسك---- وقال	248	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0040	false	-9209064714704503338	236	300	1175	1489	1489	300	اليه رجل فقال---- اريد ان اعظ فقال------------ ان لم تخش ان تفتضح بثلاث ايات من كتاب ا-----------------------------لله تعالي قوله عزو جل------------------------------------------------------------------------------------ اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم البقرة 44 وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا لم تقولون مالا تفعلون الصف 2 وقول العبد الصالح شعيب وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود 88 ااحكمت هذه الايات قال لا قال فابدا---- بنفسك اذن وقال-	40	2719091581651273726	217	356.5	173	448	48.4375	38	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms259	true	-2287845007428447351	193	225	992	1152	1535	300	له انكر ذنبا----- اما ان تقر بذنبك فيكون اقرارك حجة ل--نا في العفو---- والا فطب نفسا بالانتصار منك فان الشاعر يقول ذلك------ اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزنا عنه فان جحود الذنب ذنبان	259	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0854	false	2869783295055554151	10	45	49	226	1462	300	له شيءا فكتب اليه اما ان تقر بذنبك فيكون اقرارك حجة علينا في العفو عنك والا فطب نفسا بالانتصاف منك فان الشاعر يقول من البسيط اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزنا عنه فان جحود الذنب ذنبان	854	2719091581651273726	147	255.5	115	177	83.05084991455078	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms260	true	-111135734963448287	171	238	874	1202	1498	300	عبد الملك -بن صالح ----فلما اخرجه الامين من الحبس--------- وذكر---- الرشيد وفعله به قال---------------------------------- والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيت--------------------------ه ولو اردته لكان الي اسرع---- من الماء الي الحدور ومن النار الي يبس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكن لما- راني بالملك قمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان ----------------------------------------------لم اترشح له- في سر ولا-------------- جهر وراه ي-حن الي حنين الوالدة الوالهة وتميل----- ميل الهلوك	260	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	143	257	699	1273	1473	300	عبد الملك ابن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من حبس الرشيد وذكر ظلم الرشيد له واقدامه عليه وكان يانس به ويثق بمودته وعقله والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا تصديت اليه ولا تبغيته ولو اردته لكان---- اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار في يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني -للملك اهلا وراي للخلافة خطرا وثمنا وراي ان لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لها بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين ا--------لواله- وتميل نحوي ميل الهلوك	272	2719091581651273726	264	369.0	206	588	44.8979606628418	41	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms261	true	5366681171309243337	77	143	376	701	1481	300	شدة نكلها وانقطع عبد الملك بن مروان عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال--- اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك قال--------- لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويحك انا اضر وانفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله علم صدقه فقال يا امير المءمنين اكتم ما جري فالمجالس بالامانة	261	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0615	false	-1267009070543228285	71	138	357	683	1618	300	قدر عليها -انقطع عبد الملك بن مروان عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال له اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك بن مروان قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويلك انا اضر وانفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله ----------قال يا امير المءمنين اكتم ما جري فالمجالس بالامانة	615	2719091581651273726	305	580.5	241	337	90.50444793701172	57	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	272	295	1345	1462	1488	300	المبرد ابا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	264	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0368	false	-4058952727805671338	240	263	1230	1347	1532	300	الطويل انا حسن ما اقبح الجهل بالفتي وللحلم احيانا من الجهل اقبح اذا كان حلم المرء عون عدوه عليه فان الجهل اعفي واروح	368	2719091581651273726	112	219.0	89	117	95.72649383544922	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	122	149	621	760	1488	300	الحجاج يوما فاطال فقام رجل فقال الصلاة الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون فان راي ان يخلي سبيله فقال ان	264	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0575	false	-8155878791178556740	274	300	1351	1488	1488	300	الحجاج يوما فاطال فقام رجل فقال الصلاة الوقت لا ينتظرك والله لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه- ان يخلي سبيله فقال ان-	575	2719091581651273726	129	240.0	104	139	92.80575561523438	24	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	149	171	760	871	1488	300	اقر بالجنون خليته فقيل له ذلك فقال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه	264	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0576	false	5183191502366850530	0	21	0	107	1482	300	اقر بالجنون خليته فقيل له---- فقال معاذ الله ان ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه	576	2719091581651273726	105	201.5	84	111	94.59459686279297	20	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms266	true	5505430548090127258	50	91	272	493	1542	300	وقال معاوية----- ما ولدت قرشية خيرا لقرشي مني فقال رجل كان حاضرا بل ما ولدت شرا لهم منك فقال كيف قال لانك عودتهم عادة يطلبونها ممن بعدك فلا يجيبونهم اليها فيحملون عليهم كحملهم عليك------------ وكاني بهم كالزقاق المنفوخة علي طرقات المدينة	266	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0317	false	-2465728443667204930	42	85	228	462	1508	300	وقال معاوية يوما ما ولدت قرشية خيرا لقريش مني فقال ابن زرارة---- بل ما ولدت شرا لهم منك فقال كيف قال لانك عودتهم عادة يطلبونها ممن بعدك فلا يجيبونهم اليها فيحملون عليهم كحملهم عليك فلا يحتملون وكاني بهم كالزقاق المنفوخة علي طرقات المدينة	317	2719091581651273726	207	387.5	167	238	86.97479248046875	35	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms268	true	6247961910732238863	211	249	1104	1307	1569	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد في ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا	268	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	262	300	1249	1451	1451	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا-	840	2719091581651273726	193	372.0	156	203	95.07389068603516	34	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms270	true	-7483248810683447217	83	146	429	755	1563	300	----الظلمة لا يهتدي فيه ووقف رجل علي الحجاج فقال اصلح الله الامير جني جان في الحي فاخذت بجريرته واسقط عطاءي فقال الحجاج اما سمعت قول الشاعر----------------- جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب صديقه ونجا المقارف صاحب الذنب فقال اعز الله الامير كتاب الله اولي----- ما اتبع قال الله تعالي- معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا	270	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1539	false	802770075518777248	236	300	1154	1477	1477	300	بيت امك--- لا يسعني -----وقف رجل للح----جاج فقال اصلح الله الامير جني جان في الحي فاخذت بجريرته واسقط عطاءي فقال------- اما سمعت قول الشاعر من الكامل المرفل جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب ولرب ماخوذ بذنب صديقه ونجا المقارف صاحب الذنب فقال الرجل---------- كتاب الله تعالي اول ما اتبع قال الله عز وجل معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا-	1539	2719091581651273726	275	473.5	218	353	77.9036865234375	49	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms274	true	-9177118704625905120	267	300	1371	1529	1529	300	ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة عنده وقال اذا ربيته مع الشاة انس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب ولا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاة- فافترسها فقال-	274	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0388	false	7781200441914543403	65	98	327	487	1471	300	ان اعرابيا اخذ جرو ذءب فرباه بلبن شاة عنده فقال اذا ربيته مع الشاء انس بها فيذب عنها ويكون اشد من الكلب ولا يعرف طبع اجناسه فلما قوي وثب علي شاته فافترسها فقال	388	2719091581651273726	155	297.0	123	160	96.875	29	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms275	true	-1127209007607701791	203	249	1011	1248	1534	300	ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد CHECK لا يزال الناس بخير ما تباينوا لست بكفءي وان انا قتلتك لم يكن لي ذلك فخرا وان قتلتني لحقني عار عظيم فقال الخنزير لاخبرن السباع بنكولك فقال الاسد احتمال العار في ذلك ايسر من التلطخ بدمك	275	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0527	false	-6711327034234318572	153	190	782	974	1581	300	ان خنزيرا بعث الي الاسد وقال قاتلني فقال الاسد------------------------------------ لست بكفءي ومتي ---قتلتك لم يكن لي فخر -----وان قتلتني لحقني وصم عظيم فقال الخمزير لاخبرن السباع بنكولك فقال ال-سد احتمال العار في ذلك ايسر من التلطخ بدمك	527	2719091581651273726	181	318.0	145	237	76.37130737304688	32	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms280	true	-6666269606717984131	34	55	193	300	1556	300	وقال ابن الرومي دهر علا قدر الوضيع به وهو- الشريف يحطه شرفه كالبحر يرسب فيه لءلءه سفلا وتطفو فوقه جيفه وقال	280	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1025	false	7819981560193738102	202	223	1003	1111	1492	300	وقال ابن الرومي دهر علا قدر الوضيع به وتري الشريف يحطه شرفه كالبحر يرسب فيه لءلءه سفلا وتطفو فوقه جيفه وقال	1025	2719091581651273726	105	203.0	84	108	97.22222137451172	20	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	269	300	1352	1525	1525	300	هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل له قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج-	282	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0121	false	-1959314900570176293	227	257	1124	1294	1502	300	هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل--- قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم -قال يرجع اصحاب المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج	121	2719091581651273726	169	322.0	140	174	97.12643432617188	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	128	227	737	1247	1634	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------نفاق وصنيع المال -يزول بزواله يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	283	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	152	266	745	1327	1499	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فال----------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم و-----المال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	18	2719091581651273726	441	800.5	351	627	70.33493041992188	78	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	74	185	366	898	1470	300	عبد الملك بن صالح ف------------------قال له يا عبد الملك بلغني-------------- انك حقود فقال عبد الملك ايها الوزير ان كان الحقد هو بقاء الخير والشر انهما لباقيان في قلبي فقال الرشيد ما رايت احدا احتج للحقد باحسن مما احتج به عبد الملك وقال ابن الرومي يمدح ال-------------------------حقد ايضا وقد عابه عاءب لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي لما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء يزري علي خلق محض ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	290	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0347	false	923216195798367070	54	125	262	599	1503	300	عبد الملك بن صالح للحقد فشبه وما قصر قال له يحيي بن خالد لله انت من سيد لولا انك حقود فقال عبد الملك ا----------نا خزان--------ة تحفظ الخير والشر فقال يحيي------------------------ ما رايت احدا احتج للحقد حتي حسنه غيرك وسلك-------------- ابن الرومي هذه السبيل فقال من الطويل وما الحقد----------------------------------------------------------------------------------------- الا توام الشكر للفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض	347	2719091581651273726	185	218.5	138	589	31.409168243408203	33	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms294	true	910365360583676358	154	242	780	1231	1556	300	قول اعرابي يعظ رجلا ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فان----ه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة عليك -ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وحذر بعض الحكماء صديقا له صحبه رجل فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري انك قد تحرزت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فباثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فا--ن البحث يظهر الخفي	294	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	82	144	430	749	1532	300	قال اعرابي لرجل---- ويحك ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك وا-ن اظهر الشفقة عليك فان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك وحذر اخر رجلا--------------------- فقال احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف واعلم ان من يقظة المرء	1098	2719091581651273726	287	503.5	227	458	62.66375732421875	48	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms297	true	1209875871158966402	102	125	516	622	1538	300	ان جاددت------ ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله وقال- ابو تمام ا----------لجد شيمته وفيه فكاهة سجح- ولا جد لمن لم يلعب	297	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms2208	false	8238986622503617727	99	125	496	617	1485	300	---جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله وانشد ابو تمام من الكامل الجد شيمته وفيه فكاهة طورا ولا جد لمن لم يلعب	2208	2719091581651273726	92	156.5	70	124	74.19355010986328	18	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms300	true	-4709319128239116487	56	81	275	397	1543	300	قول الطرماح بن حكيم----------- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	300	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0412	false	-7915073311678409548	96	123	481	614	1472	300	قال الطرماح بن حكيمك من الطويل لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل	412	2719091581651273726	121	231.0	96	133	90.9774398803711	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms302	true	-3446725234722428718	62	126	308	667	1538	300	واعصوا الذي يزجي النماءم بينكم متنصحا وهو السمام المنقع يزجي عقاربه ليبعث بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع حران لا يشفي غليل فءاده عسل بماء في الاناء مشعشع لا تامنوا قوما يشب صبيهم بين القباءل بالعداوة ينشع ان الذين ترونهم اخوانكم يشفي غليل صدورهم ان تصدعوا فضلت عداوتهم علي احلامهم وابت ضباب صدورهم لا تنزع قوم اذا دمس الظلام عليهم هدجوا قنافذ بالنميمة تمزع	302	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0729	false	470397292341498160	91	146	485	793	1583	300	واعصوا الذي يسدي النميمة بينكم متنصحا وهو السمام المنقع يزجي عقارية ليبعث بينكم حربا كما بعث العروق الاخدع حران لا يشفي غليل فءاده عسل بماء في الاناء مشعشع لا تامنوا قوما يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع--------------------------------------------------- فضلت عداوتهم علي احلامهم وابت ضباب نفوسهم لا تنزع قوم اذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع	729	2719091581651273726	295	565.0	240	359	82.17269897460938	49	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms306	true	-8036642269580740925	36	84	185	438	1552	300	وقال جعفر بن محمد راس الخير التواضع فقيل له وما التواضع فقال ان ترضي من المجلس بدون شرفك وان تسلم علي من لقيت وان تترك المراء وان كنت محقا وان -----------------------------------------------------تكره الرياء والسمعة وقالوا التو---------------------------------------------اضع نعمة لا يفطن له----ا الحاسد وقالوا التو-اضع كالوهدة يجتمع فيها قطرها وقطر غيرها	306	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0584	false	3526897603239805702	64	131	332	687	1554	300	وقال جعفر بن محمد راس الخير التواضع فقيل له وما التواضع -قال ان ترضي من المجلس بدون شرفك وان تسلم علي من لقيت وان تترك المراء وان كنت محقا وقد روي عن علي عليه السلام ولم يذكر المراء فيه وزاد فيه وتكره الرياء والسمعة وقيل ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة ومثله التواضع نعمة لا يفطن لها الا الحاسد وقالوا المتواضع كالوهدة يجتمع فيها قطرها وقطر غيرها	584	2719091581651273726	240	451.0	193	356	67.41573333740234	41	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms306	true	-8036642269580740925	236	294	1243	1521	1552	300	الفضل بن يحيي ذات يوم علي ابي----------ه وهو يتبختر في مشيت-------------ه فقال له يحيي يا ابا عبد الله----------------------------------------- ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها من حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها من سيءة غطت علي حسنتين كبيرتين ثم اوما اليه بالجلوس وقال--- احفظه يا ابا عبد الله فانه ادب	306	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0585	false	-688490876068367964	229	300	1116	1454	1454	300	الفضل بن يحيي ذات يوم علي ابيه وانا عنده وهو يتبختر في مشيته فكره ذلك منه فقال لي يحيي يا ابا عبد الله اتدري ما بقي الحكيم في طرسه فقلت لا فقال ان البخل والجهل مع التواضع ازين بالرجل من الكبر مع السخاء والعلم فيا لها--- حسنة غطت علي عيبين عظيمين ويا لها--- سيءة غطت علي حسنتين كبيرتين ثم اوما اليه بالجلوس وقال لي احفظه يا ابا عبد الله فانه ادب-	585	2719091581651273726	270	495.0	215	345	78.26087188720703	51	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms307	true	7678925711230472931	257	282	1308	1434	1511	300	والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم و----------من قدر من الوضعاء ادني قدرة ظهر من كبره ما لا خفاء به	307	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0589	false	6200527645757468103	273	300	1397	1532	1532	300	والكبر في الاجناس الذليلة ارسخ ولكن القلة والذلة مانعتان من ظهور كبرهم والجملة ان من قدر من الوضعاء ادني قدرة ظهر من كبره ما لا خفاء به-	589	2719091581651273726	125	235.5	101	136	91.9117660522461	24	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms308	true	8097220172729124025	152	231	770	1162	1488	300	عمارة بن حمزة روي انه دخل علي المهدي الخليفة العباسي فلما استقر به الجلوس قام رجل كان المهدي قد اعده له ليتهكم به فقال مظلوم يا امير المءمنين قال -من ظلمك قال عمارة غصبني ضيعتي وذكر ضيعة من احسن ضياع عمارة واكثرها خراجا فقال المهدي لعم---ارة قم فاجلس مع خصمك فقال يا امير المءمنين ما هو لي بخصم ان كانت الضيعة له فلست انازعه فيها وان كانت لي فقد وهبتها له ولا اقوم من مجلس--- شرفني به امير المءمنين	308	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0269	false	2890212449942312350	155	209	782	1041	1515	300	عمارة بن حمزة------------ علي المنصور فقعد في مجلسه و---------------------قام رجل فق--------------------------------ال مظلوم يا امير المءمنين قال ومن ظلمك قال عمارة غصبني ضيعتي ف-------------------------------------------قال المنصور يا عمارة قم فاقعد مع خصمك فقال----------------- ما هو لي بخصم ان كانت الضيعة له فلست انازعه----- وان كانت لي فهي------- له ولا اقوم من مجلس قد شرفني--- امير المءمنين	269	2719091581651273726	217	336.5	170	399	54.385963439941406	40	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms308	true	8097220172729124025	95	136	466	671	1488	300	وكان رجل يسمي ابا ثوابة--- اقبح الناس كبرا ممعنا في الصلف روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم -قال انما يقول نعم من يقدر علي ان يقول لا وامر بضربه ودعا اكارا فكلمه فلما فرغ دعا بماء وتمضمض استقذارا لمخاطبته	308	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0586	false	3705992180499832608	34	70	165	346	1454	300	وكان ابن--------- ثوابة من اقبح الناس كبرا--------------- روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر---- ان يقول لا وامر بصفعه ودعا اكارا وكلمه فلما فرغ دعا بماء وتمضمض استقذارا لمخاطبته	586	2719091581651273726	170	300.5	135	209	81.33971405029297	30	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms309	true	-6274210994440873782	157	187	820	947	1509	300	قال رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما تاه احد قط علي---- مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده	309	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0590	false	7254718579474057623	86	115	432	556	1453	300	قال رجل ما رايت ذا كبر قط الا تحول داءه في يريد اني اتكبر عليه وقال اخر ما تاه------- علي احد مرتين يريد انه اذا تاه مرة لم اعاوده	590	2719091581651273726	120	225.5	92	131	91.6030502319336	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms312	true	6265118037937707137	93	134	494	715	1631	300	تمثل بقول الحصين بن الحمام المري---------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهي ابيات------ مشهورة يقول في---------------------------------ها فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	312	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	116	166	582	850	1510	300	ومثله قول الحصين بن الحمام المري من الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهي قصيدة طويلة مشهورة من جيد اشعار العرب في هذا الفن فمن مختارها فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكنعل-- اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	473	2719091581651273726	203	357.0	165	270	75.18518829345703	34	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms312	true	6265118037937707137	64	109	355	580	1631	300	وقيل للمهلب بن ابي صفرة انك لتلقي نفسك في المهالك فقال ان لم ات الموت مسترسلا اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	312	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0479	false	-6323117125735978999	163	203	816	1015	1515	300	-قيل للمهلب------------ انك لتلقي نفسك في المهالك -قال ان لم ات الموت مسترسلا اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول------ه من الطويل------ تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	479	2719091581651273726	193	344.5	153	225	85.77777862548828	36	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms313	true	5679244633879388283	256	287	1279	1431	1498	300	زهير بن ابي سلمي من قصيدة يمدح------------------ هرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليث بعثر يصطاد الليوث اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	313	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	135	197	685	992	1502	300	زهير بن ابي سلمي من البسيط من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا وليس مانع ذي قربي ولا رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	802	2719091581651273726	139	249.0	109	307	45.27687454223633	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms314	true	4941530689656441794	170	245	862	1228	1521	300	المكر و-قال قطري بن الفجاءة ا------------------قول لها وقد طار- شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليرا-------------------------------------------------------------------------ع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع اقول	314	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0475	false	3180000879678869882	136	226	681	1139	1508	300	المدفع وقال قطري بن الفجاءة المازني من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع ويروي اخي الجزع واليراع القصب واحدته يراعة وانما يريد خوره والخنع الخضوع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع- ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع وقال	475	2719091581651273726	357	682.0	283	459	77.77777862548828	66	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms315	true	4472943294267925424	98	126	505	662	1578	300	معاوية قال اجعلوا الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني ليلة الهرير وقد عزمت علي الفرار فما ردني الا قول ابن الاطنابة	315	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	134	161	643	795	1524	300	معاوية---- اجعلوا الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم- الهرير وقد عزمت علي الفرار فما ردني الا قول ابن الاطنابة	281	2719091581651273726	149	286.5	122	157	94.90445709228516	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms316	true	8881540287719310281	121	151	684	846	1614	300	وقال حكيم اللطف في الحيلة اجدي ل---لوسيلة وقالوا من لم يتامل الا-مر بعين عقله لم يقع سيف حيلته الا علي مقاتله والتثبت يسهل طريق الراي الي الاصابة والعجلة تضمن العثرة	316	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1812	false	4969078935940997409	208	239	1152	1316	1643	300	وقال حكيم اللطف في الحيلة اجدي من الوسيلة وقيل-- من لم يتامل الاهمر بعين عقله لم يقع سيف حيلته الا علي مقاتله والتثبت يسهل طريق الراي الي الاصابة والعجلة تضمن العثرة	1812	2719091581651273726	158	297.5	128	166	95.18072509765625	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms317	true	-8137579636072222328	246	300	1229	1507	1507	300	وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد شباه يفصم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما-زال يحلب هذا الدهر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شزر-	317	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0148	false	273176134427920583	111	146	565	738	1522	300	فقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خش---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ما زال يحلب در ال--هر اشطره يكون متبعا طورا ومتبعا حتي استمرت علي شرر	148	2719091581651273726	164	304.0	132	280	58.57143020629883	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	true	2444903319918961997	264	297	1322	1469	1484	300	ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا	319	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0516	false	8784831534601349874	27	60	149	296	1545	300	ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا	516	2719091581651273726	147	294.0	114	147	100.0	33	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	true	1613743420916719602	182	213	908	1072	1488	300	وقال عنترة---------- بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	320	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0492	false	2353407693377089800	84	119	450	626	1571	300	وقال عنترة من الكامل بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	163	305.5	132	176	92.61363983154297	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	true	1613743420916719602	184	223	919	1122	1488	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن عرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا-بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا-لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	320	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	223	264	1175	1380	1568	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	760	2719091581651273726	200	387.0	161	205	97.56097412109375	35	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms321	true	3884836660448494740	3	34	14	163	1500	300	المفضل بن المهلب بن ابي صفرة هل الجود الا ان تجود بانفس علي كل ماضي الشفرتين قضيب ومن هر اطراف القنا خشية الردي فليس لمجد صالح بكسوب وما هي الا رقدة	321	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0276	false	-4220439169511190312	270	300	1379	1525	1525	300	المفضل بن المهلب من الطويل-- هل الجود الا ان تجود بانفس علي كل ماضي الشفرتين قضيب ومن هو اطراف القنا خشية الردي فليس لحمد صالح بكسوب وما هي الا رقدة-	276	2719091581651273726	137	254.5	108	149	91.9463119506836	26	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms327	true	4666089372859125289	130	152	690	803	1549	300	المعني وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	327	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	273	295	1359	1472	1500	300	الطويل وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	515	2719091581651273726	109	214.0	87	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms332	true	675889465830249168	135	217	697	1086	1506	300	الكناني دعاني اشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم وهلا عن الحرب التي لا اديمها صحيح وما تنفك تاتي علي سقم فان يظفر الحزب الذي انت منهم وابوا بدهم من سباء ومن غنم فلا بد من قتلي لعلك فيهم والا فجرح ليس يكني عن العظم فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بعزم ولا حزم ف------------------------------------------------لما رمانيها رميت سواده ولا بد ان ترمي سواد الذي يرمي فبتنا علي لحم من القوم غودرت اسنتنا فيه وباتوا علي لحم	332	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0630	false	7622197649652062283	177	234	882	1154	1482	300	الي حزم دعاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم وامهلته حتي رماني بحرها تغلغل من غي غوي ومن اثم فلما رمانيها رميت سواده ولا بد ان يرمي سواد الذي يرمي فبتنا علي لحم من القوم غودرت اسنتنا فيه وباتوا علي لحم	630	2719091581651273726	213	403.0	167	437	48.741416931152344	39	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms336	true	-7466784278740039736	55	82	296	433	1572	300	امراة من---- عبد القيس---------- ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يبتغوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	336	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	22	52	109	260	1498	300	امراة من بني عبد القيس من الطويل ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يبتغوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	493	2719091581651273726	137	258.5	110	151	90.72847747802734	25	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms338	true	8736852620919683610	248	281	1237	1396	1482	300	زفر بن الحارث وقد فر يوم مرج راهط عن رفيقيه-------------- ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايام-ي وحسن بلاءيا فلم تر مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا وقديما قال عمرو بن	338	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0497	false	2236411672225890667	122	157	669	837	1569	300	زفر بن الحارث وقد فر يوم مرج راهط عن ابيه واخيه من الطويل ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح اعمالي وحسن بلاءيا ولم ير مني زلة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا و------قال ازهر بن	497	2719091581651273726	139	248.5	107	174	79.88505554199219	27	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms338	true	8736852620919683610	117	167	596	830	1482	300	اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا زال اعقما ولو كان- مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احفل بان اتقدما وقال-------------- يقول لي الامير بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس وما لي ان اطعتك من حياة وما لي بعد هذا الراس راس	338	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0524	false	2947427214711324234	42	84	205	399	1474	300	اخاف علي فخارتي ان تحطما----------------------------------------------------- فلو انني ابتاع ف--ي السوق مثلها وجدك ما باليت ان اتقدما وقال اخر من الوافر يقول لي الامير بغير علم تقدم حين جد بنا المراس وما لي ان اطعتك من حياة وما لي غير هذا الراس راس	524	2719091581651273726	152	257.5	117	249	61.0441780090332	28	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms339	true	-2610116175739899309	4	48	20	246	1549	300	الجبان قامت تشجعني هند فقلت لها- ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب	339	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0526	false	-3106071597824972134	220	264	1082	1307	1484	300	البسيط باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي افات-ها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	526	2719091581651273726	190	340.0	147	227	83.700439453125	31	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms342	true	-502437650345343420	138	176	683	873	1547	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام قول-ه وان	342	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	157	185	787	931	1484	300	اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبع-ه ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها --كل--------------------------------------------ام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام قال مروان	226	2719091581651273726	130	228.5	103	191	68.06282806396484	23	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms343	true	-4992613922685674324	259	293	1374	1547	1577	300	قول زيد الخ-----يل بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدوابر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه سجدا للحوافر---------------------------------------------- وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر	343	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1622	false	-8796103327080219682	219	262	1100	1324	1509	300	قول ابيك من الطويل بني عامر هل تعرفون اذا غدا ابو مكنف قد شد عقد الدوابر بجيش تضل البلق في حجراته تري الاكم منه سجدا للحوافر يقول لكثرة الجيش يطحن الاكم حتي يلصقها بالارض وجمع كمثل الليل مرتجس الوغي كثير تواليه سريع البوادر	1622	2719091581651273726	166	313.5	133	224	74.10713958740234	31	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms348	true	3960699189804501473	214	275	1108	1452	1588	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناءس واحتمل الاوق الثقيل وامتري خلوف المنايا حين فر المغامس واقري الهموم الطارقات حزامة اذا كثرت للطارقات الوساوس اذا خام اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياها الاكد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس واني لاشري الحمد ابغي رباحه واترك قرني وهو خزيان ناعس القعس دخول	348	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	0	61	0	343	1542	300	التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين يابس واحتمل الاوق الثقيل وامتري خلوف المنايا حين فر المغامس واقري الهموم الطارقات حزامة اذا كثرت للطارقات الوساوس اذا خام اقوام تقحمت غمرة يهاب حمياها الالد المداعس لعمر ابيك الخير اني لخادم لضيفي واني ان ركبت لفارس واني لاشري الحمد ابغي رباحه واترك قرني وهو خزيان تاعس وقال طفيل -	490	2719091581651273726	329	651.0	270	344	95.63953399658203	56	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms349	true	-4182308495792356143	255	300	1350	1588	1588	300	وقالت ليلي الاخيلية وهي من ابيات الحماسة لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما-	349	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	111	154	558	785	1532	300	وقالت ليلي الاخيلية---- من الكامل------- لا تقربن الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل حول بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما -مخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما	798	2719091581651273726	213	388.5	171	239	89.121337890625	37	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms352	true	-8727660013091173426	123	165	648	860	1546	300	للمهلب بن ابي صفرة انك لتلقي نفسك في المهالك فقال ان لم ات الموت مسترسلا اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه و--تمثل بقول الحصين بن الحمام تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	352	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0479	false	-6323117125735978999	164	203	820	1015	1515	300	للمهلب------------ انك لتلقي نفسك في المهالك -قال ان لم ات الموت مسترسلا اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه وانما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول------ه من الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	479	2719091581651273726	186	336.5	148	214	86.91588592529297	34	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms353	true	-1865047141947771214	211	300	1095	1526	1526	300	البحتري يصف السيف يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ- الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وقال عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز يصفه ولي صارم فيه المنايا كوامن فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه بقية غيم-	353	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms1162	false	-3870166009593040670	165	291	883	1580	1625	300	البحتري واجاد---- يتناول الروح البعيد مناله-عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس-بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل يصغي الي حكم الردي فاذا مضي-لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة-ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل-واذا اصيب فما له من مقتل وقال علي----- بن اسماعيل الزيدي العلوي المغربي ومهند عضب الغرار كانهتحت العجاجة لجة خضراء نقش الفرند ذبابه فكانماسلخت عليه الحية الرقطاء القي عزيمته ابو موسي عليمتنيه فهو لحده امضاء وقال ابن الرومي يشيعه قلب رواع وصارمصقيل بعيد عهده بالصياقل تشيم بروق الموت في صفحاتهوفي حده مصداق تلك المخايل وقال ابن المعتز----- ولي صارم فيه المنايا كوامن-فما ينتضي الا لسفك دماء تري فوق متنيه الفرند كانه-بقية غيم	1162	2719091581651273726	399	721.5	321	718	55.57102966308594	80	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms355	true	-6214958049368264862	37	79	196	413	1619	300	فقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل تعصي وتطيع -----قال فبم--- اقاتل قال بما قال الشاعر---------- جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	355	-5450638916978889645	JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	224	269	1161	1396	1559	300	وقال يا بني كن يدا لاصحابك علي من قاتلهم واياك والسيف فانه ظل الموت واتق الرمح فانه رشاء المنية ولا تقرب السهام فانها رسل لا تءامر مرسلها قال فبماذا اقاتل قال بما قال الشاعر من الطويل جلاميد املاء الاكف كانها رءوس رجال حلقت في المواسم	744	2719091581651273726	205	379.5	165	235	87.23403930664062	36	Sham19Y0036072-ara1	JK009325-ara1