id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms192	false	6995132416699458271	190	276	950	1362	1486	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء-- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت ب--الارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بما-لي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون في ----ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك -ناس ويضر بك اخرون	192	-5450638916978889645	JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	126	199	595	949	1410	300	عن سعد بن مالك -----------------قال جاءني النبي------------------- يعودني وكان--------- يكره ان يموت في الارض التي هاجر منها ف-----------------------قلت يا رسول الله اوصي بما لي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس بايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك ولعل الله ان يرفعك فينتفع بك اناس ويضر بك اخرين	778	-7561772920403000449	322	557.5	253	423	76.12293243408203	59	Sham19Y0036072-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms195	false	-8014421729954497233	236	292	1228	1510	1553	300	قال دخلنا------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان فقال له عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري	195	-5450638916978889645	JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	132	182	617	867	1442	300	قال دخلنا مع رسول الله علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله------------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان فقال له عبد الرحمن -بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري	822	-7561772920403000449	237	422.5	190	295	80.33898162841797	43	Sham19Y0036072-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms246	false	-3299665851253193500	218	296	1081	1497	1513	300	فاذا عزم الرسول لم يكن لبشر ال--تقدم علي الله ورسوله قال العلماء فلقد شاور النبي اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج وكان صلوات الله عليه يري ان يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فما زالوا برسول الله حتي لبس لامته فلما لبسها ندموا و--قالوا يا رسول الله اقم فالراي رايك فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله وكذلك كان الخلفاء الراشدون يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور	246	-5450638916978889645	JK009152-ara1.ms1576	true	5901107468049522441	4	55	18	283	1584	300	فاذا عزم الرسول لم يكن لبشر ان يتقدم علي الله ورسوله و----------------شاور النبي------- يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لبس لامته وعزم قالوا------------- اقم------------ فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته ف--يضعها حتي يحكم الله وكانت الاءمة-------------- يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور	1576	-7561772920403000449	239	387.0	192	420	56.904762268066406	39	Sham19Y0036072-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms098	false	2685669655239098936	73	115	361	573	1514	300	المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قدته انقاد وان انخته علي صخرة استناخ جمل انف اي مانوف اي يشتكي انفه من خشاش او برة او خزامة في انفه------------- فلا يمتنع علي قاءده في شء للوجع فهو ذلول منقاد ومعني ال---مءمنون كالجمل الانف	98	-5450638916978889645	JK009152-ara1.ms2112	true	-7838141310219319370	183	222	912	1117	1479	300	المءمنون هينون لينون كالجمل الانف ان قيد- انقاد وان انيخ -علي صخرة استناخ قوله هينون لينون الاصل فيها التثقيل فخفف الانف الذي قد عقره الخطام او البرة فلا يمتنع علي قاءده في شء ل-------------------لوجع-- الذي به وقيل الجمل الانف	2112	-7561772920403000449	121	167.0	96	228	53.07017517089844	18	Sham19Y0036072-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms071	false	-6706550557722465179	48	130	248	668	1575	300	الازهري في هذا الحديث مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا مع منع ما جمع من حقه وا-----لاخر ضربه للمقتصد في جمع المال وبذله في حقه فاما قوله صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل الحريص المفرط في الجمع والمنع وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب التي تحلوليها الماشية فتستكثر منها --------حتي تنتفخ بطونها و---------------------------------------تهلك كذلك الذي يجمع الدنيا ويحرص عليها ويشح علي ما جمع حتي يمنع ذا الحق حقه منها يهلك في الاخرة بدخول النار	71	-5450638916978889645	JK009152-ara1.ms2372	true	-1815319807519799370	12	83	51	429	1553	300	الازهري فيه---------- مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها------- من حقها وضرب الاخر----- للمقتصد في اخذها والانتفاع بها--- فاما قوله------------------- وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل للمفرط الذي ياخذها بغير حق--- وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب---------------------- فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطو-ها لما قد جاوزت حد الاحتمال فينشق امعاءها فتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها و-------------------يمنع ذا الحق حقه----- يهلك في الاخرة بدخول النار	2372	-7561772920403000449	270	386.5	215	472	57.20338821411133	41	Sham19Y0036072-ara1	JK009152-ara1