id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms042	true	-28754473094151047	230	253	1156	1270	1494	300	وما الحسب الموروث لا در دره بمحتسب الا باخر مكتسب-- اذا العود لم يثمر وان كان شعبة من المثمرات اعتده الناس في الحطب	42	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0085	false	-4287737363632484350	261	285	1282	1398	1460	300	وما الحسب الموروث لا در دره بمحتسب الا باخر مكتسب 2 اذا العود لم يثمر وان كان شعبة من المثمرات اعتده الناس في الحطب	85	2801695297353898609	114	222.5	91	116	98.27586364746094	22	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms051	true	5888001356279919644	46	68	262	373	1568	300	البديعة اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	51	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0086	false	1495575649343368750	84	132	386	614	1431	300	البحر 1 اذا غمر المال البخيل وجدته يزيد به يبسا وان ظن يرطب 2 اذا كان مجري كوكب سمت هامة علاها والا اعتاص ذلك مطلبا 2 اري الحظ ياتي صاحب الحظ وداعا ويعيي سواه ساعيا فيه متعبا 2 وليس عجيبا ذاك منه فانه اذا غمر الماء الحجارة تصلب	86	2801695297353898609	107	198.0	85	228	46.92982482910156	20	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms051	true	5888001356279919644	69	90	378	478	1568	300	الم تر ان المال يهلك اهله اذا جم اتيه وسد طريقه-- ومن جاور الماء الغزير مجمه وسد سبيل الماء فهو غريقه	51	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0778	false	4807844089090836627	268	290	1274	1376	1423	300	الم تر ان المال يهلك اهله اذا جم اتيه وسد طريقه 2 ومن جاور الماء العزيز مجمه وسد سبيل الماء فهو غريقه	778	2801695297353898609	98	188.5	77	102	96.07843017578125	19	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms113	true	6420002990329877519	17	53	80	270	1511	300	مرحبا بالكفاف ياتي هنيءا وعلي المتعبات ذيل العفاء--- ضلة لامرء يشمر في الجم ع لعيش مشمر للفناء دا---ءبا يكنز القناطير للوا رث والعمر داءب -في انقضاء--- حبذا كثرة القناطير لو كا نت لرب الكنوز كنز بقاء	113	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0032	false	-5887933458724773209	222	259	1120	1318	1505	300	مرحبا بالكفاف ياتي هنيءا وعلي المتعبات ذيل العفاء 91 ضلة لامرء يشمر في الجم ع لعيش مشمر للفناء 92 داءبا يكنز القناطير للوا رث-والعمر داءبا في انقضاء 93 حبذا كثرة القناطير لو-كا نت لرب الكنوز كنز بقاء	32	2801695297353898609	185	343.0	152	200	92.5	32	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms113	true	6420002990329877519	56	100	281	511	1511	300	حسب ذي اربة وراي جلي نظرت عينه بلا غلواء---- صحة الدين والجوارح والعر ض واحراز مسكة الحوباء---- تلك خير لعارف الخير مما يجمع الناس من فضول الثراء---- ولها من ذوي الاصالة عشا ق وليسوا بتابعي الاهواء---- ليس للمكثر المنغص عيش انما عيش عاءش بالهناء	113	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0033	false	1266223015394914402	13	60	60	305	1473	300	حسب ذي اربة وراي جلي نظرت عينه بلا غلواء 100 صحة الدين والجوارح والعر ض-واحراز مسكة الحوباء 101 تلك خير لعارف الخير مما يجمع الناس من فضول الثراء 102 ولها من ذوي الاصالة عشا ق وليسوا بتابعي الاهواء 103 ليس للمكثر المنغص عيش انما عيش عاءش بالهناء	33	2801695297353898609	229	427.0	186	246	93.08943176269531	40	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms113	true	6420002990329877519	103	158	522	800	1511	300	ظلمت حاجتي فلاذت بحقوي ك فاسلمتها لكف القضاء---- وقضاء الاله احوط للنا س من الامهات والاباء---- غير ان اليقين اضحي مريضا مرضا باطنا شديد الخفاء---- ما وجدت امرءا يري انه يو قن الا وفيه شوب امتراء---- لو يصح اليقين ما رغب الرا غب الا الي مليك السماء---- وعسير بلوغ هاتيك جدا تلك عليا مراتب الانبياء	113	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0033	false	1266223015394914402	207	267	1010	1307	1473	300	ظلمت حاجتي فلاذت بحقوي ك فاسلمتها بكف القضاء 119 وقضاء الاله احوط للنا س من الامهات والاباء 120 غير ان اليقين اضحي مريضا مرضا باطنا شديد الخفاء 121 ما وجدت امر-ا يري انه يو قن الا وفيه شوب امتراء 122 لو يصح اليقين ما رغب الرا غب الا الي مليك السماء 123 وعسير بلوغ هاتيك جدا تلك عليا مراتب الانبياء	33	2801695297353898609	276	513.5	221	298	92.61744689941406	48	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms142	true	-5031756185825213224	21	85	103	413	1522	300	اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب-- هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب اعد خلالا فيه ليس لعاقل من الناس ان انصفن عنهن مرغب لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب	142	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0024	false	5337613798946136949	209	255	1028	1243	1463	300	اري الصبر محمودا وفيه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب 2 هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب 3----------------------------------------------- هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب 4-------------------------------------------------- لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب	24	2801695297353898609	209	384.0	164	312	66.9871826171875	41	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms142	true	-5031756185825213224	31	206	150	1031	1522	300	عنه مذهب-- هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب-- فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب-- هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب-- اعد خلالا فيه ليس لعاقل من الناس ان انصفن عنهن مرغب-- لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب-- فيا عجبا للشء هذي خلاله وتارك ما فيه من الحظ اعجب-- وقد يتظني الناس ان اساهم وصبرهم فيهم طباع مركب-- وانهما ليسا كشء مصرف يصرفه ذو نكبة حين ينكب--- فان شاء ان ياسي اطاع له الاسي وان شاء صبرا جاءه الصبر يجلب--- ولكن ضروريان كالشء يبتلي به المرء مغلوبا وكالشء يذهب--- وليسا كما ظنوهما بل كلاهما لكل لبيب مستطاع مسبب يص---رفه المختار منا فتارة يراد فياتي او يذاد فيذهب--- اذا احتج محتج علي النفس لم تكد علي قدر يمني لها تتعتب--- وساعدها الصبر الجميل فاقبلت اليها له طوعا جناءب تجنب ---وان هو مناها الاباطيل لم تزل تقاتل بالعتب القضاء وتغلب--- فتضحي جزوعا ان اصابت مصيبة وتمسي هلوعا ان تعذر مطلب--- فلا يعذرن التارك الصبر نفسه بان قيل ان الصبر لا يتكسب	142	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0152	false	-6036822039608170793	0	192	0	924	1446	300	عنه مذهب 2 هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب 3 فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب 4 هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب 5 اعد خلالا فيه ليس لعاقل من الناس ان انصفن عنهن مرغب 6 لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب 7 فيا عجبا للشء هذي خلاله وتارك ما فيه من الحظ اعجب 8 وقد يتظني الناس ان اساهم وصبرهم فيهم طباع مركب 9 وانهما ليسا كشء مصرف يصرفه ذو نكبة حين ينكب 10 فان شاء ان ياسي اطاع له الاسي وان شاء صبرا جاءه الصبر يجلب 11 ولكن ضروريان كالشء يبتلي به المرء مغلوبا وكالشء يذهب 12 وليسا كما ظنوهما بل كلاهما لكل لبيب مستطاع مسبب 13 يصرفه المختار منا فتارة يراد فياتي او يذاد فيذهب 14 اذا احتج محتج علي النفس لم تكد علي قدر يمني لها تتعتب 15 وساعدها الصبر الجميل فاقبلت اليها له طوعا جناءب نجنب 16 وان هو مناها الاباطيل لم تزل تقاتل بالعتب القضاء وتغلب 17 فتضحي جزوعا ان اصابت مصيبة وتمسي هلوعا ان تعذر مطلب 18 فلا يعذرن التارك الصبر نفسه بان قيل ان الصبر لا يتكسب	152	2801695297353898609	878	1661.0	703	924	95.02164459228516	157	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms145	true	885656144442266617	205	258	1068	1325	1555	300	الم تر رزء الدهر من قبل كونه كفاحا اذا فكرت في الخلوات ----------------------------------------------------------فما لك كالمرمي في مامن له بنبل اتته غير مرتقبات--------------------------------------------------------- فان قلت مكروه اتاني فجاءة فما فوجءت نفس مع الخطرات--- ولا عوقبت نفس ببلوي وقد رات عظات من الايام بعد عظات ---اذا بعثت اشياء قد كان مثلها قديما فلا تعتدها بغتات	145	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0240	false	-8724358228603462359	59	138	280	657	1455	300	الم تر رزء الدهر من قبل كونه كفاحا اذا فكرت في الخلوات 44 بلي كنت تلقاه وان كان غاءبا بفكرك ان الفكر ذو غزوات 45 فما لك كالمرمي من مامن له بنبل ابته غير مرتقبات 46 زع القلب ان الفاجعات مصاءب اصابت وكانت قبل محتسبات 47 فان قلت مكروه المت- فجاءة فما فوجءت نفس مع الخطرات 48 ولا غوفصت نفس ببلوي وقد رات عظات من الايام بعد عظات 49 اذا بغتت اشياء قد كان مثلها قديما فلا تعتدها بغتات	240	2801695297353898609	245	444.0	192	378	64.81481170654297	44	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms148	true	-7863153946165470674	0	38	0	206	1571	300	شبابي اذنتني حباله بانقضاب---------------------------------------------------- لهف نفسي علي نعيمي ولهوي تحت افنانه اللدان الرطاب-- ومعز عن الشباب مءس بمشيب اللدات والاتراب-- قلت لما انتحي يعد اساه من مصاب شبابه فمصاب-- ليس تاسو كلوم غيري كلومي البيت واما قولهم في -----	148	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0221	false	7828023841472976728	44	99	208	477	1421	300	شبابي اذنتني حباله بانقضاب 2 دولة يغمر الزمان فتاها سودت بالسواد سيمي الشباب 3 لهف نفسي علي نعيمي ولهوي تحت افنانه اللدان الرطاب 4 ومعز عن الشباب مءس بمشيب اللدات والاتراب 5 قلت لما انتحي يعد اساه من مصاب شبابه فمصاب 6 ليس تاسو كلوم غيري كلومي ما به ما به وما بي ما بي	221	2801695297353898609	189	341.0	154	269	70.26022338867188	30	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms223	true	9209507143134286102	217	238	1130	1223	1548	300	اذا ما رايت الدهر بستان مشمش فايقن بحق انه لطبيب ي--غل له ما لا يغل لربه يغل مريضا حمل كل قضيب	223	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0210	false	-374483674412878772	3	25	15	110	1397	300	اذا ما رايت الدهر بستان مشمش فايقن بحق انه لطبيب 2 يغل له ما لا يغل لربه يغل مريضا حمل كل قضيب	210	2801695297353898609	92	180.5	71	95	96.84210205078125	20	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms280	true	-6666269606717984131	55	85	300	436	1556	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريفه-- كمثل البحر يغرق فيه حي ولا ينفك تطفو فيه جيفه-- او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفه	280	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0740	false	9196094308727912967	232	264	1140	1280	1459	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريفه 2 كمثل البحر يغرق فيه حي ولا ينفك تطفو فيه جيفه 3 او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفه	740	2801695297353898609	136	261.0	106	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	124	169	609	852	1525	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب-- فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب-- اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب-- ولو كان الكثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب-- وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	282	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0025	false	-9210657641379541878	240	289	1127	1378	1425	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب 2 فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب 3 اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب 4 ولو كان الكثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب 5 وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	25	2801695297353898609	243	464.0	198	251	96.81275177001953	41	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	124	169	609	852	1525	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب-- فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب-- اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب-- ولو كان الكثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	282	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0153	false	2169747377494911102	11	81	43	388	1428	300	عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب 2 فان الداء اكثر ما تراه يحول من الطعام او الشراب 3 اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب 4 ولو كان الكثير يطيب كانت مصاحبة الكثير من الصواب 5 ولكن قل ما استكثرت الا سقطت علي ذءاب في ثياب 6 فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب 7 وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	153	2801695297353898609	243	458.0	198	345	70.43478393554688	41	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	85	123	417	604	1525	300	العدو قذي فاكره قربه فهجرت هذا الخلق عن اعذار ا--رني صديقا لا ينوء بسقطة من عيبه في قدر صدر نهار ا--رني الذي عاشرته فوجدته متغاضيا لك عن اقل عثار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ااحب قوما لم يحبوا ربهم الا لفردوس لديه ونار	282	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0526	false	7345212418097420720	0	60	0	298	1457	300	العدو قذي فاكره قربه فهجرت هذا الخلق عن اعذار 4 ارني صديقا لا ينوء بسقطة من عيبه في قدر صدر نهار 5 ارني ال-ي عاشرته فوجدته متغاضيا لك عن اقل عثار 6 من جور اخوان الصفا سرورهم بتفاضل الاحوال والاخطار 7 لو ان اخوان الصفاء تناصفوا لم يفرحوا بتفاضل الاعمار 8 ااحب قوما لم يحبوا ربهم الا لفردوس لديه ونار	526	2801695297353898609	184	347.5	146	299	61.53845977783203	34	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms289	true	-1284814590140437883	117	184	580	902	1475	300	يا مادح الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وعثا-- لن يقلب العيب زينا من يزينه حتي يرد كبيرا عاتيا حدثا ان القبيح وان صنعت ظاهره يعود ما لم منه مرة شعثا كم زخرف القول ذو زور ولبسه علي القلوب ولكن قلما لبثا قد ابرم الله اسباب الامور معا فلن نري سببا منهن منتكثا-- يا دافن الحقد في ضعفي جوانحه ساء الدفين الذي امست له جدثا	289	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0247	false	-7835801617978015249	252	299	1264	1489	1490	300	يا مادح الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليه مسلكا وعثا 2 لن يقلب العيب زينا من يزينه حتي يرد كبيرا عاتيا حدثا 3---------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ابرم الله اسباب الامور معا فلن تري سببا منهن منتكثا 4 يا دافن الحقد في ضعفي جوانحه ساء الدفين الذي امست-له جدثا	247	2801695297353898609	219	407.5	174	326	67.17791748046875	42	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms289	true	-1284814590140437883	184	294	902	1445	1475	300	الحقد داء دوي لا دواء له يري الصدور اذا ما جمره حرثا-- فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرا المصدور ما نفثا-- واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا-- والعفو اقرب للتقوي وان جرم من مجرم جرح الاكباد او فرثا-- يكفيك في العفو ان الله قرظه وحيا الي خير من صلي ومن بعثا--- شهدت انك لو اذنبت ساءك ان تلقي اخاك حقودا صدره شرثا--- اذن وسرك ان ينسي الذنوب معا وان تصادف منه جانبا دمثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اذا خلط الاقوام صالحهم بسيء الفعل جدا كان او عبثا--- جعلت صدري كظرف السبك حينءذ يستخلص الفضة البيضاء لا الخبثا--- ولست اجعله كالحوض امدحه بحفظ ما طاب من ماء وما خبثا	289	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0248	false	-8779918235511058503	0	179	0	846	1413	300	الحقد داء دوي لا دواء له يري الصدور اذا ما جمره حرثا 6 فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرا المصدور ما نفثا 7 واجعل طلابك ل-لاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا 8 والعفو اقرب للتقوي وان جرم من مجرم جرح الاكباد او فرثا 9 يكفيك في العفو ان الله قرظه وحيا الي خير من صلي ومن بعثا 10 شهدت انك لو اذنبت ساءك ان تلقي اخاك حقودا صدره شرثا 11 اذن وسرك ان ينسي الذنوب معا وان تصادف منه جانبا دمثا 12 فكيف تمدح امرا كنت تكرهه فكر هديت تميز كل ما اغتلثا 13 وليس يخفي من الاشياء اقربها الي السداد اذا ما باحث بحثا 14 فارجع الي الحق من قرب ومن امم ولا تمن مني طفل اذا مرثا 15 فمن تثاقل عن حق فبادره اليه خصم سفي في وجهه وحثا 16 والفلج للحق والمدلي بحجته اذا الخصيم هناكم للخصيم جثا 17 اني اذا خلط الاخوان صالحهم بسيء الفعل جدا كان او عبثا 18 جعلت صدري كظرف السبك حينءذ يستخلص الفضة البيضاء لا الخبثا 19 ولست اجعله كالحوض امدحه بحفظ ما طاب من ماء وما خبثا	248	2801695297353898609	539	1012.0	429	847	63.6363639831543	99	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	0	55	0	271	1470	300	بعد ذنب ولو احسنت كان الحقد شكرا --اديمي من اديم الارض فاعلم اسء الريع حين تسء بذرا-- ولم تك يا لك الخيرات ارض لتزرع خربقا فتريع برا-- اءدي ان فعلت الخير خيرا اليك وان فعلت الشر شرا-- ولست مكافءا بالنكر عرفا ولست مكافءا بالعرف نكرا-- يسمي الحقد عيبا وهو مدح كما يدعون حلو الحق مرا	290	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0523	false	-507121256401723157	6	66	28	309	1448	300	بعد ذنب ولو احسنت كان الحقد شكرا 2 اديمي من اديم الارض فاعلم اسء الريع حين تسء بذرا 3 ولم تك يا لك الخيرات ارض لتزرع خربقا فتريع برا 4 اءدي ان فعلت الخير خيرا اليك وان فعلت الشر شرا 5 ولست مكافءا بالنكر عرفا ولست مكافءا بالعرف نكرا 6 يسمي الحقد عيبا وهو مدح كما يدعون حلو الحق مرا	523	2801695297353898609	271	514.5	216	281	96.4412841796875	50	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms290	true	4948422984359123144	124	196	612	956	1470	300	لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي ل--ما عبتني الا بفضل ابانة ورب امرء--- يزري علي خلق محض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا ولا تقضي-- وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض	290	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0638	false	-495224118117880577	12	116	64	541	1455	300	لءن كنت في حفظي لما انا مودع من الخير والشر انتحيت علي عرضي 2 فما عبتني الا بما ليس عاءبي وكم جاهل يزري علي خلق محض 3 وما الحقد الا توام الشكر في الفتي وبعض السجايا ينتسبن الي بعض 4 فحيث تري حقدا علي ذي اساءة فثم تري شكرا علي حسن القرض 5 اذا الارض ادت ريع ما انت زارع من البذر فيها فهي ناهيك من ارض 6 ولا عيب ان تجزي القروض بمثلها بل العيب ان تدان دينا فلا تقضي 7 وخير سجيات الرجال سجية توفيك ما تسدي من القرض بالقرض 8----------------------------------------------------------- ولولا الحقود المستكنات لم يكن لينقض وترا اخر الدهر ذو نقض	638	2801695297353898609	265	472.0	209	536	49.44029998779297	50	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	6	46	28	210	1468	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر هزه انيث المهز------------------------------------------------------- ما تاملته بعين-ك الا ارعدت صفحتاه من غير هز-- مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز-- ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام حادتا عن محز	354	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0005	false	-7042272773326203071	196	249	966	1208	1460	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز 2 ليست من العبس الاكف ولا الفلح الشفاه الخباءث العرق 2 ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز 4 ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	5	2801695297353898609	178	324.0	138	242	73.55371856689453	34	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms354	true	-6422695029942420832	6	46	28	210	1468	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر هزه انيث المهز --ما تاملته بعينك الا ارعدت صفحتاه من غير هز-- مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز-- ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام حادتا عن محز	354	-5450638916978889645	JK007589-ara1.ms0579	false	1241330250760333079	6	47	27	213	1479	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده-انيث المهز 2 ما تاملته بعينك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع الي الدر ع-فغالي بها علي كل بز 4 ما تبالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	579	2801695297353898609	175	318.5	137	188	93.0851058959961	34	Sham19Y0036072-ara1	JK007589-ara1