id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms313	false	5679244633879388283	65	177	333	877	1498	300	المبادر- الي الحرب غير مبال بها قال البحتري تسرع حتي قال من شهد الوغي لقاء اعاد ام لقاء حباءب وقالوا اشجع بيت قالته العرب قول العباس بن مرداس اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها ووصف اعرابي قوما فقال ما سالوا قط كم القوم وانما يسالون اين هم وسال رجل يزيد بن المهلب فقال صف لي نفسك فقال ما بارزت احدا الا ظننت ان روحه في يدي ولما بلغ قتيبة بن مسلم حدود الصين قيل له قد اوغلت في بلاد الترك والحوادث بين اجنحة الدهر تقبل وتدبر فقال بثقتي بنصر الله توغلت واذا انقضت المدة لم تنفع العدة فقال الرجل اسلك حيث شءت فهذا عزم----- لا يفله الا الله	313	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms55	true	-8267185524899872698	196	274	1041	1416	1537	300	المبادرة الي الحرب غير مبال بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف اعرابي قوما فقال ما سالوا قط كم القوم وانما يسالون اين هم وسال رجل يزيد بن المهلب فقال صف لي نفسك فقال ما بارزت احدا الا ظننت ان روحه في يدي ولما بلغ قتيبة ح----------د الصين قيل له قد اوغلت في بلاد الترك والحوادث بين اجنحة الدهر تقبل وتدبر فقال بثقتي بنصر الله توغلت واذا انقضت المدة لم تنفع العدة فقال الرجل----- حيث شءت فهذا عزم الله لا يفله الا الله	55	-6652454541693386709	368	695.5	291	550	66.90908813476562	73	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms315	false	4472943294267925424	264	294	1378	1544	1578	300	بشدتك وبحذرك افرح منك بنجدتك فان الحرب حرب للمتهور وغنيمة للمتحذر وقالوا------------------------ حازم في الحرب خير من الف فارس لان الفارس يقتل عشرة وعشرين والحازم قد يقتل جيشا بحزمه وتدبيره	315	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms55	true	-8267185524899872698	0	35	0	189	1537	300	بشدتك وبحذرك افرح منك بنجدتك فان الحرب حرب للمتهور -غنيمة للمنحدر وقيل المكر ابلغ من النجدة وقيل حازم في الحرب خير من الف فارس لان الفارس يقتل عشرة وعشرين والحازم قد يقتل جيشا بحزمه وتدبيره	55	-6652454541693386709	161	296.5	131	190	84.7368392944336	27	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms322	false	-1479094448550754154	23	55	122	268	1527	300	امير في طلب قوم رجلا فما لبث ان جاءه برجل اطول ما يكون فقال كيف تمكنت منه فقال وقع في قلبي ان اخذه ووقع في قلبه انه ماخوذ فنصرني عليه خوفه وجرا-تي	322	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms56	true	-5709864281952554186	158	190	825	971	1538	300	امير في طلب قوم رجلا فما لبث ان جاء- برجل اطول ما يكون فقال كيف تمكنت منه فقال وقع في قلبي ان اخذه ووقع في قلبه انه ماخوذ فنصرني عليه خوفه وجراءتي	56	-6652454541693386709	145	280.0	113	147	98.63945770263672	30	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms318	false	-4288605556542442784	218	270	1087	1324	1482	300	الموت في العز علي الحياة في الذل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتنبي عش عزيزا او مت وانت كريم بين طعن القنا وخفق البنود فرءوس الرماح اذهب للغي ظ واشفي لغل صدر الحقود لا كما قد حييت غير حميد واذا مت مت غير فقيد فاطلب العز في لظي وذر الذ ل ولو كان في جنان الخلود	318	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms57	true	7528281519952307675	192	264	950	1318	1500	300	الموت في العز علي الحياة في الذل لما وقعت الهزيمة علي مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية اهاب بالناس ليرجعوا فلم يلووا فانتضي سيفه وقاتل مستقتل فقيل له لا تهلك نفسك ولك الامان فتمثل بابيات قالها الحسين يوم قتل وهي اذل الحياة وذل الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد احداهما فسيري الي الموت سيرا جميلا وقال المتنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطلب العز في لظي وذر الذ-ل ولو كان في جنان الخلود	57	-6652454541693386709	95	155.0	75	510	18.627450942993164	17	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms319	false	2444903319918961997	3	94	15	472	1484	300	مروان بن محمد اخر الدولة الاموية فقال الا اكنه فلست بدونه قال ف-----------------------------------------------لك الامان من كنت فاطرق ثم قال------------------ اذل الحياة وكره الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان لم يكن غير احداهما فسيرا الي الموت سيرا جميلا ثم قاتل حتي قتل قال فاذا هو ابن لمسلمة بن عبد الملك بن مروان AUTO نهيهم عن مخافة القتل AUTO وحثهم علي تصور الموت AUTO وتمدحهم بذلك قيل لعلي بن ابي طالب اتقاتل اهل الشام بالغداة وتظهر ب--العشي في ثوب ورداء فقال ابالموت اخوف والله ما ابالي اسقطت علي الموت ام سقط الموت علي	319	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms57	true	7528281519952307675	203	297	1004	1488	1500	300	مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية اهاب بالناس ليرجعوا فلم يلووا فانتضي سيفه وقاتل مستقتل فقيل له لا تهلك نفسك ولك الامان فتمثل بابيات قالها الحسين يوم قتل وهي اذل الحياة وذل- الممات وكلا اراه طعاما وبيلا فان كان لا بد- احداهما فسيري الي الموت سيرا جميلا وقال المتنبي فاطلب العز في لظي وذر الذل ولو كان في جنان الخلود النهي--- عن مخافة القتل والحث -----علي تصور الموت------------------ قيل لعلي------------ اتقاتل اهل الشام بالغداة وتظهر في العشي في ثوب ورداء فقال ابالموت اخاف والله ما ابالي اسقطت علي الموت ام سقط الموت علي	57	-6652454541693386709	276	402.0	218	524	52.671756744384766	44	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	false	1613743420916719602	51	151	264	757	1488	300	الموت علي الفراش -قال ابو تمام يستعذبون مناياهم كانهم لا يياسون من الدنيا اذا قتلوا وقال وحن للموت حتي ظن مبصره كانه حن مشتاقا الي وطن لو لم يمت تحت اسياف العدا كرما لمات اذ لم يمت من شدة الحزن وقال قوم اذا لبسوا الحديد حسبتهم لم يحسبوا ان المنية تخلق انظر بحيث تري السيوف لوامعا ابدا وفوق رءوسهم تتالق وقال بشامة بن حزن النهشلي انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا وقال عبد الله بن محمد بن ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة واني من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والدما	320	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms58	true	-1367471939889483693	254	287	1265	1427	1489	300	الموت في فكيه شهد قال ابو تمام يستعذبون مناياهم كانهم لا يخرجون من الدنيا اذا قتلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن --------ابي عيين----------------------ة واني من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والدما	58	-6652454541693386709	147	256.5	117	494	29.7570858001709	26	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms197	false	-9215075673790725056	25	60	113	269	1550	300	وقال ابو تمام---------------------------------------------- لو لم يمت تحت اسياف العدا كرما لمات اذ- لم يمت من شدة الحزن وقال اخر ان موت الفراش ذل وعار وهو تحت -------------------------------------------------------------------------------------------------------السيوف فضل شريف وقال------------------- واتعب ميت من يموت بداء	197	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms59	true	-1851275946513420288	16	84	83	408	1549	300	وقال ابو تمام وحن للموت حتي ظن مبصره بانه حن مشتاقا الي وطن لو لم يمت تحت اسياف العدا كرما لمات اذا لم يمت من شدة الحزن المستانف من موته حتف انفه قال عبد الملك الحارثي واجاد وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل ويستحسنون الموت والموت راحة واتعب ميت من يموت بداء	59	-6652454541693386709	113	156.5	86	325	34.769229888916016	22	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms320	false	1613743420916719602	67	182	352	908	1488	300	وحن للموت حتي ظن مبصره كانه حن مشتاقا الي وطن لو لم يمت تحت اسياف العدا كرما لمات اذ- لم يمت من شدة الحزن وقال قوم اذا لبسوا الحديد حسبتهم لم يحسبوا ان المنية تخلق انظر بحيث تري السيوف لوامعا ابدا وفوق رءوسهم تتالق وقال بشامة بن حزن النهشلي انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا وقال عبد الله بن محمد بن ابي عيينة بن المهلب بن ابي صفرة واني من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والدما وقال عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي شاعر اسلامي وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	320	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms59	true	-1851275946513420288	19	75	97	357	1549	300	وحن للموت حتي ظن مبصره بانه حن مشتاقا الي وطن لو لم يمت تحت اسياف العدا كرما لمات اذا لم يمت من شدة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن المستانف من موته حتف انفه قال عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك-------------- الحارثي واجاد------ وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيف -نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	59	-6652454541693386709	215	369.0	165	557	38.599639892578125	40	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms324	false	4932441183154178737	136	192	718	1024	1571	300	ويجعل بشره نذر الاعادي فيبعثه جنوب-ا او شمالا ولم ينذرهم مقة ولكن ترفع ان يصيبهم اغتيالا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشار علي الاسكندر المقدوني اصحابه ان يبيت الفرس فقال ليس من الانصاف ان اجعل غلبتي سرقة AUTO المقاتل عن حريمه ليم الاسكندر علي مباشرته الحروب بنفسه فقال ليس من الانصاف ان يقتل قومي عني واترك القتال-- عنهم وعن اهلي ونفسي	324	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms59	true	-1851275946513420288	150	229	737	1169	1549	300	ويجعل بشره نذر الاعادي فيبعثها يمينا او شمالا ولم ينذرهم مقة ولكن ترفع ان ينالهم اغتيالا الضاحك في الحرب والعابس فيها توصف الحرب تارة ببشاشة الوجه وطلاقته نحو قول النميري يفتر عند لقاء الحرب مبتسما اذا تغير وجه الفارس البطل وتوصف تارة بالعبوس قال ابو تمام قد قلصت شفتاه من حفيظته فخيل من شدة التعبيس مبتسما الم------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل عن حريمه ليم الاسكندر ف-ي مباشرته الحر-ب بنفسه فقال ليس من الانصاف ان يقتل قومي عني واترك المقاتلة عنهم وعن اهلي ونفسي	59	-6652454541693386709	196	199.0	158	530	36.98113250732422	32	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms334	false	8481790932505306379	92	134	508	722	1608	300	قلة غناء الوعيد من امثالهم الصدق ينبء عنك لا الوعيد اي انما ينبء عدوك عنك ان تصدقه في القتال لا ان توعده ولا تنفذ ما توعده به وقالوا---------------------------------------------------------------- من علامات العاقل ترك التهديد قبل امكان الفرص وعند امكانها الوثوب مع الثقة بالظفر	334	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms61	true	2123027352552191071	183	219	911	1107	1528	300	قلة غناء الوعيد قيل------- الصدق ينبء عنك لا الوعيد-------------------------------------------------------------------------- وقال الشاعر مهلا وعيدي مهلا لا ابالكم ان الوعيد سلاح العاجز الحمق وقيل من علامات العاقل ترك التهد-د قيل امكان الفرص وعند امكانها الوثوب مع الثقة بالظفر	61	-6652454541693386709	127	201.5	103	278	45.68345260620117	20	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms035	false	-8279982913086111963	139	176	740	909	1565	300	قيس بن زهير في ذلك شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني قتلت باخوتي سادات قومي وقد كانوا لنا حلي الزمان فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني وقال	35	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms67	true	-360305506333651838	138	164	699	812	1529	300	قيس بن زهير------- شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------ فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني -قال	67	-6652454541693386709	113	203.0	87	169	66.86390686035156	23	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms332	false	675889465830249168	7	44	37	229	1506	300	خطبة طويلة لصلح امة فقال له رجل انت مذ اليوم ترعي في غير مرعاك افلا ادلك علي المقال فقال نعم فقال اما بعد فان الصلح بقاء الاجال وحفظ الاموال والسلام فلما سمع القوم ذلك تعانقوا وتواهبوا الديات	332	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms67	true	-360305506333651838	204	241	1020	1211	1529	300	خطبة طويلة لصلح امة فقال له رجل انت مذ اليوم ترعي في غير مرعاك افلا ادلك علي المقال فقال نعم فقال اما بعد فان الصلح بقاء الاجال وحفظ الاموال والسلام فلما سمع القوم ذلك تعانقوا وتو-هبوا الديات	67	-6652454541693386709	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms332	false	675889465830249168	229	279	1143	1396	1506	300	الحرب تصيب جانيها وغير جانيها العرب تقول الحرب غشوم لانها قد تنال غير جانيها وتقول وليس يصلي بنار الحرب جانيها واصبح من لم يجن فيها كذي الذنب وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لم اكن من جناتها علم الله واني بحرها اليوم صال	332	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms68	true	1293330619623067245	210	235	1044	1175	1513	300	الحر-----ب جانيها وغير جانيها العرب تقول الحرب غشوم لانها قد تنال غير جانيها----------------------------------------------------------------- وقال الشاعر---------------------------------------------------- لم اكن من جناتها علم الله واني لحرها اليوم صال	68	-6652454541693386709	127	202.5	102	253	50.197628021240234	21	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms342	false	-502437650345343420	120	174	593	864	1547	300	الي مروان بن محمد اخر----------------- الدولة الاموية فلما كثر ذلك علي نصر كتب اليه كتابا وفيه هذه الابيات--------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	342	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms68	true	1293330619623067245	15	55	71	268	1513	300	الي مروان بن محمد في امر ابي مسلم صاحب الدولة -------------------------------------------------------ابيات ابي مهيم اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين تروي وان الحرب اولها --كلام اقول-------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	68	-6652454541693386709	159	263.5	125	298	53.35570526123047	27	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms335	false	53410112270213556	70	176	362	903	1522	300	في الهزيمة والخوف وان الفرار لا يقي من الموت قال جل شانه--- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا يقول سبحانه لن ينفع الناس الفرار فانه لابد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم ثم قال جل شانه وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا تمتيعا وزمانا قليلا وقال سبحانه اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة البروج الحصون والمشيدة المرتفعة وقال علي يوم الجمل ان الموت طالب حثيث لا يعجزه المقيم ولا يفوته الهارب وان لم تقتلوا تموتوا وان اشرف الموت القتل	335	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms69	true	3560060936367314307	73	116	357	577	1564	300	في الهزيمة والخوف وان الفرار لا يقي من الموت قال الله تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت وقال امير المءمنين--------------------------------------------- يوم الجمل ان الموت طالب حثيث لا يعجزه المقيم ولا يفوته اله-رب وان لم تقتلوا تموتوا وان اشرف الموت القتل	69	-6652454541693386709	194	351.5	154	544	35.661766052246094	36	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms336	false	-7466784278740039736	0	211	0	1113	1572	300	الهرب قال سقراط لرجل هرب من الحرب الهرب من الحرب فضيحة فقال الرجل شر من الفضيحة الموت فقال سقراط الحياة اذا كانت صالحة فمسلم واذا كانت رديءة فالموت افضل منها ولما قتل الاسكندر المقدوني ملك الهند قال لحكماءه لم منعتم الملك من الطاعة قالوا ليموت كريما ولا يعيش تحت الذل AUTO الممتنع من الفرار قالت امراة من عبد القيس ابوا ان يفروا والقنا في نحورهم ولم يبتغوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما ولم يبتغوا يروي ولم يرتقوا AUTO ---------------------------------------------------------------المعير بانهزامه من كلام الحجاج--------- وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يلوي الشيخ علي بنيه ولا يسال المرء عن اخيه وقال ابو تمام من قصيدته الباءية التي يمدح بها المعتصم ويذكر فتح عمورية وانهزام ملك الروم ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكتة تحتها الاحشاء في صخب احذي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب وقال البحتري من ابيات يمدح بها احمد بن طولون تخطي حزون الارض راكب وجهه ليمنع منه البعد ما يبذل القرب ولو كان حر النفس والعيش مدبر لمات وطعم الموت في فمه عذب وقال ابو جعفر المنصور لبعض الخوارج عرفني من اشد اصحابي اقداما فقال لا اعرفهم بوجوههم فاني لم ار الا اقفاءهم وقال	336	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms69	true	3560060936367314307	119	253	593	1304	1564	300	الهرب قال سقراط لرجل هرب من الح---------------رب فضيحة فقال الرجل شر من الفضيحة الموت وقال سقراط الحياة اذا كانت صالحة------ واذا كانت رديءة فالموت افضل منها ولما قتل الاسكندر مل---------ك الهند قال لحكماءه لم منعتم الملك من الطاعة قالوا ليموت كريما ولا يعيش تحت الذل----- الممتنع من الفرار قالت امراة من عبد القيس ابوا ان يفروا والقضا في نحورهم ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت احزما تعيير من اثار الحرب فهرب قال الحصيفي جنيتم علينا الحرب ثم ضجعتم الي السلم لما اصبح الامر مبهما المعير بانهزامه قال---- الحجاج في كلامه وليتم كالابل الشوارد الي اوطا--------------------نها لا يلوي الشيخ علي بنيه ولا يسال المرء عن اخيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنصور لاحد الخوارج عرفني من اشد اصحابي اقداما فقال لا اعرفهم بوجو-هم فاني لم ار الا اقفاءهم وقال	69	-6652454541693386709	597	1083.5	482	1185	50.37974548339844	101	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms337	false	-3219285033412609747	93	299	487	1513	1517	300	لعلي بن ابي طالب -----انت رجل محرب وتركب بغلة فلو اتخذت الخيل فقال انا لا افر ممن كر ولا اكر علي من فر محرب شديد الحرب شجاع وكر علي العدو يكر عطف واوصي الاسكندر صاحب جيش له فقال حبب الي اعداءك الهرب قال كيف اصنع قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ثبتوا جد في قتالهم واذا انهزموا لا تتبعهم وعاتب الحجاج المهلب بن ابي صفرة في تركه اتباع الخوارج لما انهزموا فكتب اليه اما علمت ان الكلب اذا اجحر عقر اجحر دخل الجحر AUTO الفار وق---ت الفرار والثابت وق---ت الثبات قالوا ال-----------------------------------------------------------------هرب في وقته خير من الصبر في غير وقته وقالوا من هرب من معركة فعرف مصيره الي مستقره فهو شجاع وقال معاوية يوما لقد علم الناس ان الخيل لا تجري بمثلي فكيف قال النجاشي ونجي ابن حرب سابق ذو علالة اجش هزيم والرماح دواني فقال عمرو بن العاص له لقد اعياني ان اعلم اجبان انت ام شجاع فقال شجاع اذا ما امكنتني فرصة والا تكن لي فرصة فجبان وقال المهلب بن ابي صفرة الاقدام علي الهلكة تضييع كما ان الاحجام عن الفرصة عجز وقال المتوكل الخليفة العباسي لابي العيناء اني لافرق من لسانك فقال يا امير المءمنين الكريم ذو فرق واحجام واللءيم ذو وقاحة واقدام وقال الشاعر------- اقاتل حتي لا اري لي مقاتلا وانجو اذا غم الجبان من الكرب	337	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms70	true	-4074528945127535624	13	165	62	845	1527	300	-------لامير المءمنين انت رجل مجرب وتركب بغلة فلو اتخذت الخيل فقال انا لا افر ممن كر ولا اكر م---من فر ----------المتاسف------- علي نجا ولم يءسر قال عوف بن عطية ولولا علالة افراسنا لزادكم القوم خزيا وعارا و------قال ابو تمام لولا الظلام وعلة علقوا بها باتت رقابهم بغير قلال فليشكروا جنح الظلام ودرودا فهم لدرود والظلام موال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفار في وقت الفرار والثابت في وقت الثبات قال النحاسي انا شجاع اذا ما امكنتني فرصة وان لم تكن لي فرصة فجبان وقيل الهرب في وقته خير من الصبر في غير وقته وقيل-- من هرب من معركة فعرف مصيره الي مستقره فهو شجاع تفضيل الاحجام كونه اوفق علي الاقدام----------------------- قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهلب الاق------------دام علي الهلكة تضييع كما ان الاحجام عن الفرصة عجز وقال المتوكل---------------- لابي العيناء اني لاخاف من لسانك فقال يا امير المءمنين الكريم ذو خوف واحجام واللءيم ذو وقاحة واقدام وقال مالك الانصاري اقاتل حتي لا اري لي مقاتلا وانجو اذا غم الجبان من الكرب	70	-6652454541693386709	453	619.5	355	1215	37.28395080566406	80	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms338	false	8736852620919683610	0	99	0	513	1482	300	المتفادي من حضور الحرب AUTO والمحتج لانهزامه بالخوف من القتل قيل لاعرابي ا-لا تغزو فان الله قد انذرك فقال والله اني لابغض الموت علي فراشي فكيف امضي اليه ركضا- وراي المعتصم الخليفة العباسي في بعض متنزهاته اسدا فنظر الي رجل اعجبه زيه وقوامه وسلاحه فقال له افيك خير فعلم الرجل مراده فقال لا فقال لا قبح الله سوا-----ك واجتاز كسري في بعض حروبه برجل قد استظل بشجرة والقي سلاحه وربط دابته فقال له يا نذل نحن في الحرب وانت بهذه الحالة فقال ايها الملك انما بلغت هذه السن بالتوقي فقال زه واعطاه مالا وق--------------يل لرجل انك انهزمت -قال غضب	338	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms70	true	-4074528945127535624	210	300	1072	1527	1527	300	المتفادي من حضور الحرب ق--------------------------------------يل لاحدهم لم لا تغزو فقال------------------------ اني اكره- الموت علي فراشي فكيف اسعي اليه برجلي وراي المعتصم في ----------------بعض منتزهاته اسدا فنظر الي رجل اعجبه زيه وقوامه وسلاحه فقال له افيك خير فعلم الرجل مراده فقال لا فقال لا قبح الله سواك وضحك واجتاز كسري في بعض حروبه برجل قد استظل بشجرة والقي سلاحه وربط دابته فقال له يا نذل نحن في الحرب وانت بهذه الحالة فقال ايها الملك انما بلغت هذا السن بالتوقي وصف المحتج لانهزامه بخوفه من القتل قيل لرجل انك انهزمت فقال غضب-	70	-6652454541693386709	387	679.5	307	535	72.3364486694336	68	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms338	false	8736852620919683610	99	168	513	835	1482	300	الامير علي وانا حي خير من ان يرضي وانا ميت وقال ابو دلامة قالوا تقدم قلت لست بفاعل اخاف علي فخارتي ان تحطما فلو كان لي راسان اتلفت واحدا ولكنه راس اذا زال اعقما ولو كان مبتاعا لدي السوق مثله فعلت ولم احفل بان اتقدما وقال يقول لي الامير بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس وما لي ان اطعتك من حياة وما لي بعد هذا الراس راس وقيل	338	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms71	true	7627989784738294735	0	35	0	156	1541	300	الامير علي وانا حي خير من ان يرضي وانا ميت وقال الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لي الامير بغير نصح تقدم حين جد بنا المراس وما لي ان اطعتك من حياة وما لي بعد هذا الراس راس وقال	71	-6652454541693386709	150	287.0	115	322	46.5838508605957	33	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms339	false	-2610116175739899309	5	122	27	614	1549	300	قامت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السلب وجاء في كليلة ودمنة ان الحازم يكره القتال ما وجد بدا منه لان النفقة فيه من الانفس والنفقة في غيره من المال وفي هذا المعني يقول ابو تمام كم بين قوم انما نفقاتهم مال وقوم ينفقون نفوسا AUTO المتخلف عن قومه قالوا الشجاع يقاتل من لا يعرفه والجبان يفر من عرسه والجواد يعطي من لا يساله والبخيل يمنع من نفسه وقال الشاعر يفر جبان القوم عن ام نفسه ويحمي شجاع القوم من لا يناسبه	339	-5450638916978889645	Hindawi079405794-ara1.ms71	true	7627989784738294735	36	115	160	556	1541	300	باتت تشجعني هند وما علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب الهارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قومه قيل-- الشجاع يقاتل من لا يعرفه والجبان يفر من عرسه والجواد يعطي من لا يساله والبخيل يمنع من نفسه -قال الشاعر يفر جبان القوم عن ام نفسه ويحمي شجاع القوم من لا يناسبه	71	-6652454541693386709	377	713.5	299	587	64.22486877441406	71	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi079405794-ara1