id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0036072-ara1.ms049	true	1288472821721736225	274	300	1536	1668	1668	300	عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن --ظن بالله ولو ان اهل البخل لم يدخل عليهم من ضر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم-	49	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms004	false	4484556488119008226	77	103	385	518	1554	300	عليكم باهل السخاء والشجاعة فانهم اهل حسن الظن بالله ولو ان اهل البخل لم يدخل علي-- من ضر بخلهم ومذمة الناس لهم واطباق القلوب علي بغضهم	4	-2130691177575955664	130	244.0	105	135	96.29629516601562	23	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms051	true	5888001356279919644	191	230	1014	1192	1568	300	وقال سعيد بن العاص من خطبة له----- من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به فانه انما ي-------ترك لاحد رجلين اما --مصلح فلا يقل عليه شء واما --مفسد فلا يبقي له شء فقال	51	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms004	false	4484556488119008226	24	64	126	315	1554	300	وكان سعيد بن العاص يقول علي المنبر من رزقه الله رزقا حسنا فلينفق منه سرا وجهرا حتي يكون اسعد الناس به ف----انما يترك ما ترك لاحد رجلين اما المصلح فلا يقل عليه شء واما المفسد فلا يبقي له شء -قال	4	-2130691177575955664	161	279.0	125	194	82.98969268798828	30	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms055	true	3039128273201070511	183	204	902	1010	1487	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها والشكر منها اذا ما ادبرت خلف	55	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms003	false	-8960230015963099464	8	29	44	152	1537	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	3	-2130691177575955664	103	201.0	82	108	95.37036895751953	19	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms064	true	-4769746563615974368	112	150	541	738	1531	300	ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه قد اختلت بيوت المال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين هي نتاءج شكرها متصل بك وذخاءر اجرها مكتوب لك وما لي من ذلك الا ان اخلد المدح فيك فقال احسنت	64	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms125	false	7475722693048006155	2	40	9	204	1554	300	ابي داود تضجرا لكثرة حواءجه قد خ--لت بيوت المال لطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين هي نتاءج شكرها متصل بك وذخاءر اجرها مكتوب لك وما لي من ذلك الا ان اخلد المدح فيك فقال احسنت	125	-2130691177575955664	190	369.5	152	197	96.44670104980469	34	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms075	true	6352651781817682472	124	169	617	828	1521	300	يجري علي رجل شيءا ثم غضب عليه وحدث ان كتب ابنه---- اطلاقات ورفعت اليه الاطلاقات وترك اسم المغضوب عليه فقال له ابوه فاين ذكر رزق فلان فقال انك قد كنت غضبت عليه فقال يا بني غضبي لا يسقط هبتي ان اباك لا يغضب في النوال	75	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms136	false	2271562588525825412	53	93	265	452	1479	300	يجري علي رجل شيءا ف--غضب عليه وكان------- ابنه كتب اطلاقات -رفعت اليه ف----------ترك اسم المغضوب عليه فقال-------- فاين ذكر رزق فلان فقال انك قد كنت غضبت عليه فقال يا بني غضبي لا يسقط هبتي ان اباك لا يغضب في النوال	136	-2130691177575955664	178	311.5	139	215	82.79069519042969	35	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms088	true	7655712166110788132	63	100	319	505	1550	300	حاجة لنفسي واذا كلمت جاهلا وسار الفض-ل بن الربيع الوزير كان الي ابي عباد في نكبته يساله حاجة فارتج عليه فقال له ابو عباد----- بهذا اللسان خدمت خليفتين فقال الفضل انا تعودنا ان نسال لا ان نسال	88	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms131	false	9175254834083127293	0	35	0	174	1547	300	حاجة لنفسي واذا كلمت جاهلا وسار الفضيل بن الربيع----------- الي ابي عباد في نكبة- يساله حاجة فارتج عليه فقال له يا ابا العباس بهذا اللسان خدمت خليفتين فقا------ل انا تعودنا ان نسال لا ان نسال	131	-2130691177575955664	159	293.5	126	192	82.8125	29	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms090	true	-3606878348364350944	136	174	714	906	1551	300	مالا بين بنيه فقال له عبد صغير فاعطني اولا فقال له ولمه قال لان الله تعالي يقول المال والبنون زينة الحياة الدنيا------ فبدا بالمال وانا مالك فاعطاه وقدمه ودخل محمد بن واسع علي قتيبة بن مسلم فقال له	90	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms132	false	4129701190152354263	41	76	198	380	1502	300	مالا بين بنيه فقال له عبد صغير -اعطني اولا فقال له ولم- قال لان الله تعالي يقول المال والبنون زينة الحياة الدنيا الكهف فبدا بالمال وانا مالك فاعطاه وقدمه وسال ------اعرابي عبد --------الملك فقال له	132	-2130691177575955664	163	279.5	129	198	82.32323455810547	27	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms091	true	5468059007497727631	48	81	240	415	1524	300	الرومي وان الام لم ترضع صبيا مع الاشفاق لو سكت الغلام ومن قولهم في الحث علي معاودة السءال قول عمر رضي الله عنه اذا سالتمونا حاجة فعاودونا فيها فانما سميت القلوب قلوبا لتقلبها	91	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms131	false	9175254834083127293	45	70	231	368	1547	300	الكرام فان الام لم ترضع صبيا مع الاشفاق لو سكت الغلام قال الامام----------------------------- عمر بن الخطاب--- اذا سالتمونا حاجة فعاودونا فيها فانما سميت القلوب------ لتقلبها	131	-2130691177575955664	114	191.5	90	175	65.14286041259766	19	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms092	true	-6493215122871245208	29	193	147	989	1530	300	وقال ابو بكر الخوارزمي واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم فاذا راك مسلما عرف الذي حملته فكانه ملزوم AUTO المسءول تجاه الساءل قال شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وهذا بذل السءال وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو تمام ما ماء كفك ان جادت وان بخلت من ماء وجهي اذا افنيته عوض وقالوا العجب لمن يشتري العبيد بالاموال ولا يشتري الاحرار بالنوال--------------------------------------------------------- وسءل خالد بن يزيد ما الجود قال ان تعطي من سالك فقال ابنه يا ابت هذا هو الكد------ انما الجود ان تعطي من سالك ومن لم يسالك وقالوا اهنا----------------------------------------------------------------------- المعروف اعجله وقال بعض الناس اذا اوليتني نعمة فعجلها فان النفس مولعة بحب العاجل وان الله تعالي قد اخبر عما في نفوسنا فقال كلا بل تحبون العاجلة ولزم بعض الحكماء باب بعض ملوك العجم دهرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يصل اليه فتلطف للحاجب في ايصال رقعة ففعل وكان فيها اربعة اسطر السطر-- الاول الامل والضرورة اقدماني عليك والسطر الثاني هو----- العدم	92	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms132	false	4129701190152354263	85	298	428	1492	1502	300	وقال الشاعر و-----------اذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم واذا راك مسلما عرف الذي حملته وكانه ملزوم -------------------------قال شريح من سال حاجة فقد عرض نفسه علي الرق فان قضاها المسءول استعبده بها وان رده رجع حرا وهما ذليلان هذا بذل اللءم وهذا بذل السءال وقال سعيد بن العاص ما رددت احدا عن حاجة الا تبينت العز في قفاه والذل في وجهي وادخل ابن السماك رجلا الي الفضل بن الربيع فقال ان هذا يذل لك ماء وجهه فاكرم وجهك عن رده وانشد ابو تمام ما ماء كفك ان جادت وان بخلت من ماء وجهي اذا افنيته عوض وقيل --العجب لمن يشتري العبيد بالاموال ولا يشتري الاحرار بالنوال والافضال وقيل ليس للاحرار ثمن الا الاكرام فاكرمهم تملكهم وسءل خالد بن يزيد ما الجود قال ان تعطي من سالك فقال ابنه يا ابت هذا هو كد المسالة انما الجود ان تعطي من سالك ومن لم يسالك وقال محمد بن ابي عمران اجرني من ذل السءال واعفني فكل عزيز في السءال ذليل وقيل اهنا المعروف عاجله وقال احدهم ا----ذا اوليتني نعمة فعجلها فان النفس مولعة بحب العاجل و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروان بن ابي حفصة فما نحن نخشي ان يخيب دعاءنا لديك ولكن اهنا الجود عاجله اقام احدهم بباب ملك مدة فلم يحظ منه بشء فكتب---------------------------------- اربعة اسطر في رقعة الاول الامل والضرورة اقدماني عليك------- الثاني ليس علي العدم	132	-2130691177575955664	605	951.0	481	1249	48.438751220703125	110	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms093	true	5064620653654324369	94	154	492	777	1507	300	قال اعرابي لخالد بن عبد الله من ابيات------- اخالد بين الحمد والاجر------- حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فقال له خالد سل ما بدا لك فقال ماءة الف درهم قال اسرفت قال الف درهم -قال خالد ما ادري امن اسرافك اتعجب ام من حطك فقال اني سالتك علي قدرك فلما ابيت سالت علي قدري فقال اذن والله لا تغلبني علي معروفي	93	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms133	false	4178199579862236436	175	232	870	1142	1471	300	قال خا--------لد بن عبد الله لاعرابي قال فيه اخالد بين -------الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي وانت جوا-------------د سل ما بدا لك فقال ماءة الف درهم قال اسرفت قال الف درهم فقال خالد لا ادري امن اسرافك اتعجب ام من حطك فقال اني سالتك علي قدرك فلما ابيت سالت علي قدري فقال اذا والله لا تغلبني علي معروفي	133	-2130691177575955664	242	431.0	188	300	80.66666412353516	46	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms130	true	-8589554576019719204	64	123	372	655	1583	300	البحتري وابدع-- اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب وبر راح وهو جفاء وقال ايضا ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما-لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم به شكري ولو كان مسديه الي ابي	130	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms127	false	504359013734177335	94	143	444	677	1475	300	البحتري في قوله اخجلتني بندي يديك وسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقا------------------------------------------------ء وقال----- ايها ابا الفضل شكري منك في نصب اقصر فما لي في جدواك من ارب لا اقبل الدهر نيلا لا يقوم له شكري ولو كان مسديه الي ابي	127	-2130691177575955664	223	416.5	176	286	77.97203063964844	42	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms131	true	3257780282435971379	37	114	185	574	1543	300	المنصور الي شيخ من بطانة هشام بن عبد الملك فاستحضره وساله عن تدبير هشام واحواله فاقبل الشيخ يقول فعل رحمه الله وقال يوم كذا رحمه الله فقال المنصور قم لعنك الله اتطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال الشيخ ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا -غاسلي فقال المنصور ارجع الي حديثك فاني اشهد انك غرس شريف وابن حرة و-----------لما قتل مسلمة بن عبد الملك يزيد بن المهلب امر بان يحضر الشعراء ليقولوا في ذلك فلم	131	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms126	false	6275639903130900309	225	300	1180	1566	1566	300	المنصور الي شيخ من بطانة هشام------------- فاستحضره وساله عن تدبير هشام واحواله فاقبل الشيخ يقول فعل رحمه الله وقال يوم كذا رحمه الله فقال المنصور قم لعنك الله اتطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال الشيخ ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا-ينزعها ممر الايام فقال المنصور ارجع الي حديثك فاني اشهد انك غرس شريف وابن حرة كريم واجازه لما قتل مسلمة بن عبد الملك يزيد بن المهلب امر بان يحضر الشعراء ليقولوا في ذلك فلم-	126	-2130691177575955664	366	688.0	294	401	91.27182006835938	71	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms131	true	3257780282435971379	114	165	574	817	1543	300	يالوا ان ذكروه باقبح ما قدروا عليه ما خلا رجلا من بني دارم فانه قال لا اذم رجلا لا املك ريعا ولا مالا ولا اثاثا الا منه ولو قطعت اربا اربا ولقد رثيته باحسن ما يرثي به رجل وانشد --ابياتا راءعة فجزاه مسلمة- خيرا وقال اذا اصطنع فليصطنع مثل هذا اقول	131	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms127	false	504359013734177335	0	50	0	239	1475	300	يالوا ان ذكروه باقبح ما قدروا عليه ما خلا رجلا من بني دارم فانه قال لا اذم رجلا لا املك ربعا ولا مالا ولا اثاثا الا منه ولو قطعت اربا اربا ولقد رثيته باحسن ما يرثي به رجل وانشد الابيات------- فجزاه سليمان خيرا وقال اذا اصطنع فليصطنع مثل هذا وقال	127	-2130691177575955664	229	432.5	179	246	93.08943176269531	46	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms132	true	-1045797405365626298	142	171	747	882	1548	300	الزيات في التنور قال له خادمه يا سيدي قد صرت الي ما صرت وليس لك حامد قال وما نفع البرامكة من صنيعهم قال ذكرك لهم الساعة فقال صدقت وقال	132	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms127	false	504359013734177335	241	268	1186	1311	1475	300	الزيات في التنور قال له خادمه يا سيدي قد صرت الي ما صرت وليس لك حامد قال وما نفع البرامكة ----------قال ذكرك لهم الساعة فقال صدقت وقال	127	-2130691177575955664	125	240.5	98	135	92.59259033203125	27	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms252	true	264169777154478662	234	257	1165	1278	1514	300	وقالوا الكظم يدفع محذور الندم كالماء يطفء حر الضرم وقال بعضهم كظم يتردد في حلقي احب الي من نقص اجده في خلقي وقال	252	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms138	false	2694193781420075573	275	298	1390	1501	1511	300	وقيل-- الكظم يدفع محذور الندم كالماء يطفء حر الضرم وقال احدهم كظم يتردد في حلقي احب الي من نقص اجده في خلقي وقال	138	-2130691177575955664	107	204.5	84	113	94.69026184082031	21	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms255	true	7232994539507798629	177	204	844	977	1463	300	واسمع رجل عمر بن عبد العزيز بعض ما يكره فقال لا عليك انما اردت ان يستفزني الشيطان بعز- السلطان فانال منك اليوم ما تناله مني غدا انصرف	255	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms145	false	-7697002480338410709	30	53	134	253	1508	300	واسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاما------ فقال عمر--------- اردت ان يستفزني الشيطان لعزة السلطان فانال منك اليوم ما تناله مني غدا انصرف	145	-2130691177575955664	109	192.0	86	134	81.3432846069336	20	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms256	true	4073546500830169732	176	253	930	1333	1562	300	وقال الاحنف بن قيس اياك- وحمية الاوغاد قيل وما حميتهم قال يرون العفو مغرما والتحمل مغنما التحمل ههنا الغضب وقد جاء في بعض الروايات بدل التحمل والبخل------ وقيل لبعضهم هل لك في الانصاف او ما هو خير من الانصاف فقال وما هو خير من الانصاف قال العفو وقالوا العفو زكاة النفس وقالوا العفو عن المذنب من واجبات ال--------كرم وقالوا لذة العفو اطيب من لذة التشفي لان لذة العفو يلحقها حمد العاقبة ولذة التشفي يلحقها ذم الند--م وقال	256	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms139	false	5694885592808043519	133	176	690	930	1554	300	وقال الاحنف------- اياكم وحمية الاوغاد قيل وما حميتهم قال يرون العفو مغرما------------------------------------------------------------------- والبخل مغنما وقيل من شكر الموهوب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------عفو عن الذنوب--- والاحتمال قبر العيوب وقيل-- لذة العفو اطيب من لذة التشفي لان لذة العفو يتبعها حمد العاقبة ولذة التشفي يتبعها غم الندامة وقيل	139	-2130691177575955664	188	289.5	150	420	44.761905670166016	26	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms258	true	-3002119352791004044	94	198	486	1025	1546	300	اذا قدرت علي العدو فاجعل العفو شكر قدرتك وقالوا المقدرة تذهب الحفيظة الحفيظة الغضب وقولهم ان الحفاءظ تذهب الاحقاد فمعناه اذا رايت حميمك يظلم حميت له وان كان عليه في قلبك حقد وظفر الاسكندر المقدوني ببعض الملوك فقال له ما اصنع بك قال ما يجمل بالكرام ان يصنعوه اذا ظفروا فخلي سبيله ورده الي مملكته ولما ظفر انو شروان ببزر جمهر قال الحمد لله الذي اظفرني بك فقال كافء من اعطاك ما تحب بما يحب وقيل ليوسف عليه السلام بعفوك عن اخوتك عند قدرتك رفع قدرك AUTO ذم المتشفي من الغيظ قال معاوية رضي الله عنه العقوبة الام حالات ذي القدرة وقال حكيم التشفي	258	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms139	false	5694885592808043519	241	300	1255	1554	1554	300	اذا قدرت علي العدو فاجعل العفو شكر قدرتك ظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر الاسكندر--------- ببعض الملوك فقال له ما اصنع بك قال ما يجمل بالكرام ان يصنعوه اذا ظفروا فخلي سبيله ورده الي مملكته ولما ظفر انو-شروان ببزر-جمهر قال الحمد لله الذي اظفرني بك فقال كافء من اعطاك ما تحب بما يحب وق---------------------------------------------------------------------------------ال معاوية------------- العقوبة الام حالات ذي القدرة وقال حكيم من شفي-	139	-2130691177575955664	295	520.5	238	539	54.73098373413086	57	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms259	true	-2287845007428447351	181	265	933	1366	1535	300	وقالوا لا عتب مع اقرار ولا ذنب مع استغفار وقال بعضهم لصديق له انكر ذنبا اما ان تقر بذنبك فيكون اقرارك حجة لنا في العفو والا فطب نفسا بالانتصار منك فان الشاعر يقول ذلك اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزنا عنه فان جحود الذنب ذنبان ومن كلام ل------------------------------------ابن المعتز تجاوز عن مذنب لم يسلك بالاقرار طريقا حتي اتخذ من رجاءك رفيقا وقال بعض الامراء--- لرجل عاتبه بلغني انك تبغضني فلم ينكر الرجل وقال انت كما قال الشاعر فانك كالدنيا نذم صروفها ونوسعها ذما ونحن عبيدها	259	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms140	false	1512731876393513235	78	150	382	750	1500	300	وقيل-- لا عيب مع اقرار ولا ذنب مع استعفاء سمع حكيم رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول ذنب الاصرار اولي بالاغتفار فقال صدق والله ليس فضل من عفا عن السهو القليل كمن عفا عن العمد الجليل وقال ابن المعتز تجاوز عن مذنب لم يسلك بالاقرار طريقا حتي اتخذ من رجاءك رفيقا وقال الفضل بن مروان لرجل عاتبه بلغني انك تبغضني فلم ينكر الرجل وقال انت كما قال الشاعر فانك كالدنيا نذم صروفها ونوسعها ذما ونحن عبيدها	140	-2130691177575955664	246	392.5	195	472	52.11864471435547	42	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms260	true	-111135734963448287	49	174	244	887	1498	300	سمع حكيم رجلا يقول ذنب الاصرار اولي بالاغتفار فقال صدق والله ليس فضل من عفا عن السهو القليل كمن عفا عن العمد الجليل AUTO استعفاء من خلط ---------------------اقرار-----ا بانكار--------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم في ذلك هبني اسات كما ظنن ت فاين عاقبة الاخوه واذا اسات كما اسات فاين فضلك والمروه و---------------------------------------------------------قال اخر وهبني وما اجرمت اجرمت كل ما اتاك به الواشي فجد باحتماله وقال---------------- الشعبي لبعض الولاة وقد كلمه في قوم حبسهم ان حبستهم بالباطل فالحق يخرجهم وان حبستهم بحق فالعفو يسعهم فامر باطلاقهم AUTO معتذر مع انكار قال الر-----------------------------------------------------------شيد لرجل يرمي بالزندقة لاضربنك حتي تقر بالذنب فقال هذا خلاف ما امر الله------ به لانه امر ان يضرب الناس حتي يقروا بالايمان وانت تضربني حتي اقر بالكفر فخجل------- وعفا عنه وكان الرشيد قد حبس عبد الملك بن	260	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms140	false	1512731876393513235	87	244	422	1233	1500	300	سمع حكيم رجلا يقول ذنب الاصرار اولي بالاغتفار فقال صدق والله ليس فضل من عفا عن السهو القليل كمن عفا عن العمد الجليل وقال ابن المعتز تجاوز عن مذنب لم يسلك بالاقرار طريقا حتي اتخذ من رجاءك رفيقا وقال الفضل بن مروان لرجل عاتبه بلغني انك تبغضني فلم ينكر الرجل وقال انت كما قال --------------------------------------------------------------------الشاعر فانك كالدنيا نذم صروفها ونوسعها ذما ونحن عبيدها اتي المنصور برجل اذنب فقال ان الله يامر بالعدل والاحسان فان اخذت في غيري بالعدل فخذ في الاحسان فعفا عنه قال الشعبي لابن بسر--ة وقد كلمه في قوم حبسهم ان حبستهم بالباطل فالحق يخرجهم وان حبستهم بحق فالعفو يكفهم فامر باطلاقهم قال رجل لمعن ما علي المذنب اكثر من الرجوع فهل علي من لم يذنب اكثر من الاعتذار وقال الرشيد لمذنب------------- لاضربنك حتي تقر بالذنب فقال هذا خلاف ما امر الله تعالي به لانه امر ان يضرب الناس حتي يقروا بالايمان وانت تضربني حتي اقر بالكفر فخجل الرشيد وعفا عنه انقطع------------- عبد الملك عن	140	-2130691177575955664	413	643.0	323	907	45.53472900390625	68	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms261	true	5366681171309243337	80	141	393	683	1481	300	عبد الملك بن مروان عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويحك انا اضر وانفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله علم صدقه فقال يا امير المءمنين اكتم ما جري	261	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms140	false	1512731876393513235	241	300	1220	1500	1500	300	عبد الملك--------- عن اصحابه فانتهي الي اعرابي فقال اتعرف عبد الملك قال نعم جاءر باءر قال ويحك انا عبد الملك قال لا حياك الله ولا بياك ولا قربك اكلت مال الله وضيعت حرمته قال ويحك انا اضر وانفع قال لا رزقني الله نفعك ولا دفع عني ضرك فلما وصلت خيله علم صدقه فقال يا امير المءمنين اكتم ما جري-	140	-2130691177575955664	280	546.0	222	290	96.55172729492188	59	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms261	true	5366681171309243337	151	172	737	830	1481	300	قال غلام هاشمي اراد عمه ان يجازيه بسهو منه يا عم اني قد اسات وليس معي عقلي فلا تسء ومعك عقلك	261	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms141	false	8921897502297071063	109	130	531	624	1478	300	قال غلام هاشمي اراد عمه ان يجازيه لسهو منه يا عم اني قد اسات وليس معي عقلي فلا تسء ومعك عقلك	141	-2130691177575955664	92	183.0	71	93	98.92472839355469	20	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms262	true	-7072887497355140239	125	190	669	983	1548	300	رضي الله عنه كان يعس ليلة فسمع غناء رجل من بيت فتسور عليه فراه مع امراة يشربان الخمر فقال يا عدو الله اظننت ان يسترك الله وانت علي معصية فقال يا امير المءمنين لا تعجل ان كنت عصيت الله في واحدة فقد عصيت----- في ثلاث---- قال الله تعالي ولا تجسسوا و--------قد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها و-------قد تسورت علي وقال --------------------لا تدخلوا بيوتا غير	262	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms141	false	8921897502297071063	229	300	1126	1478	1478	300	رضي الله عنه---- يعس ليلة فسمع غناء رجل من بيت فتسور عليه فراه مع امراة يشربان الخمر فقال يا عدو الله ارايت ان يسترك الله وانت علي معصية فقال يا امير المءمنين لا تعجل ان كنت عصيت الله في واحدة فقد عصيت الله في ثلاث فقد قال الله تعالي ولا تجسسوا الحجرات وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها البقرة وقد تسورت علي-وقال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير-	141	-2130691177575955664	303	546.0	241	358	84.63687133789062	58	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms263	true	-7130508298713915898	187	256	968	1289	1526	300	الرشيد علي رجل فقال له جعفر بن يحيي غضبت لله فاطع الله في غضبك بالوقوف الي حال التبين كما غضبت له وقال الشعبي لعبد الملك بن مروان انك علي ايقاع ما لم توقع اقدر منك علي رد ما اوقعت AUTO نهي العافي عن التثريب رضي بعض الملوك عن رجل ثم اخذ يوبخه فقال ان رايت الا تخدش وجه رضاك بالتثريب فافعل وقالوا ما عفا عن الذنب من قرع به	263	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms143	false	-901927469566765097	109	136	538	658	1472	300	الرشيد علي رجل فقال له جعفر غض--------بت لله فاطع الله في غضبك بالوقوف الي حال التبين كما غضبت له قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عفا عن الذنب من قرع به	143	-2130691177575955664	115	211.0	88	321	35.82554626464844	25	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1
Sham19Y0036072-ara1.ms264	true	7524289186260736378	122	171	621	871	1488	300	الحجاج يوما فاطال فقام رجل فقال الصلاة---- الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون فان راي ان يخلي سبيله فقال ان اقر بالجنون خليته فقيل له ذلك فقال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه	264	-5450638916978889645	Hindawi038246146-ara1.ms114	false	7307538612005595315	113	158	556	790	1468	300	الحجاج----- فاطال فقام رجل فقال الصلاة فان الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه- ان يخلي سبيله فقال ان اقر بالجنون خليته ف------------قال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عن --صدقه	114	-2130691177575955664	223	409.0	180	254	87.79527282714844	39	Sham19Y0036072-ara1	Hindawi038246146-ara1