id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	111	178	575	924	1555	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فلم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وانجوهم جميعا	5	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0482	false	-5899936582173715289	150	216	771	1113	1539	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجو-ا جميعا	482	4308186162082466828	327	622.0	263	353	92.63455963134766	59	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms008	true	-2230056092243776757	50	118	258	586	1501	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة -حق عند سلطان جاءر او امير جاءر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وخرج النساءي باسناد صحيح الي ابي عبد الله طارق بن شهاب------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال كلمة حق عند سلطان جاءر وخرجه ابن ماجة باسناد	8	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0488	false	-5211620304483030355	122	182	673	963	1579	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة تدل عند سلطان جاءر اخرج------------ه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن-------------------------------------- طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال كلمة حق عند سلطان جاءر -رواه الن-ساءي باسناد	488	4308186162082466828	262	462.0	205	342	76.60818481445312	51	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms055	true	4704532752780403530	230	279	1156	1401	1515	300	زينب بنت جحش-رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزع-------ا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	55	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0482	false	-5899936582173715289	97	149	512	767	1539	300	زينب بنت جحش رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا مرعوبا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	482	4308186162082466828	244	467.0	195	255	95.68627166748047	45	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	90	285	449	1476	1545	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون سورة-------------------------------------------------------------------------------- الماءدة الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و---------------------------------------------------------------------------رواه ايضا التر------مذي وحسنه--------------------- ولفظه قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان دواد وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا -قوله تاطروهم بالهمز معناه تعطفوهم وتقهروهم وتلزموهم باتباع الحق وخرج ابن ابي الدنيا في كتاب---------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	63	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0483	false	49024245842550551	0	226	0	1198	1608	300	كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم -----------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه ابو داود و الترمذي وقال حسن وهذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسو-----------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا ومعني تاطروهم اي---------- تعطفوهم ومعني تقصرونه تحبسونه والاحاديث في الباب كثيرة جدا وفيها الدلالة الواضحة علي ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	483	4308186162082466828	894	1623.5	719	1236	72.33009338378906	159	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms079	true	3277381007770828226	84	245	418	1248	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها--------- كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما ل---ك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله تندلق اي تخرج والاقتاب الامعاء وخرج الطبراني عن الوليد بن عقبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي ناس من اهل النار فيقولون بما دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل وخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت وابن حبان في صحيحه عن انس بن مالك--------- رضي الل--------------------------------------------------------------------------ه عن-هقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت------- من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون اللفظ -لا بن حبان وفي رواية ابن ابي	79	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0484	false	5454958766989859925	144	262	797	1431	1623	300	صلي الله عليه وسلم----- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب------ه اهل النار فيقولون اي فلان ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول---- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ومعني تندلق اقتابه تتدلي امعاءه اعاذنا الله والمسلمين من كل سوء وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء ------خطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون اخرجه الامام احمد و---------ابن ابي	484	4308186162082466828	449	734.5	360	949	47.31296157836914	73	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms079	true	3277381007770828226	38	237	180	1213	1526	300	اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون سورة البقرة وقال يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون سورة الصف 2 وفي الصحيحين عن----- اسامة بن زيد رضي الله عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه----- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه------ قوله تندلق--------------------------- اي تخرج والاقتاب الامعاء- و-خرج الطبراني عن الولي-----------د بن عقبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي ناس من اهل النار فيقولون بما دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل وخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت وابن حبان في صحيحه -------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت------- من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	79	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0774	false	-7742977842731310981	100	262	508	1376	1559	300	اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم------------------------------------ البقرة 44 الاية وقوله--------------------------------- كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون----- الصف-- وفي الصحيحين من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه--- فيجتمع عليه اهل النار-فيقولون اي فلان الست كنت----- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول ----كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني قوله صلي الله عليه وسلم فتندلق اقتابه اي تتدلي ----------امعاءه واخرج وكيع وابن ابي شيبة واحمد وعبد بن --------------------------------حميد والبزار وابن المنذر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم و----------------ابن حبان وابو نعيم في الحلية وابن مردودية والبيهقي في شعب الايمان وغيرهم عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء من- الخطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	774	4308186162082466828	614	946.5	490	1168	52.5684928894043	99	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms117	true	-66483327889220037	250	300	1273	1526	1526	300	الحارث عن علي-------------رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي حج بيت الله فلم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول-------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي والبيهقي----------------- والحارث-	117	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms1977	false	8959007046902564278	34	87	168	429	1484	300	الثاني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا----------------------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي--- بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال غريب وفي اسناده مقال والحارث	1977	4308186162082466828	200	323.5	159	293	68.25938415527344	34	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms128	true	-4437012570600892035	206	264	1032	1297	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي صحيح البخاري عن ابي ذر رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	128	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms1546	false	3824319852330862169	255	300	1374	1582	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه و------------------------------------------عن ابي ذر ------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ---لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من-	1546	4308186162082466828	171	275.0	132	266	64.28571319580078	36	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	209	264	1025	1302	1486	300	عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين قوله عن ودعهم اي عن تركهم وعن ابي الجعد الضمري الصحابي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	166	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms3812	false	9033225722905600132	53	98	265	492	1566	300	عن ابي هريرة وابن عمر رضي الله عن------هما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسل----------------م وعن ابن مسعود ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3812	4308186162082466828	217	390.0	172	277	78.33934783935547	39	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms170	true	1179021832060548436	111	163	554	811	1491	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدثه من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفي رواية مسلم قال عاصم----------- سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها	170	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0474	false	8924637781383650161	109	161	541	800	1462	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث- من احدث فيها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ول--------مسلم عن- عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال نعم هي حرام لا يختلي خلاها	474	4308186162082466828	240	439.5	190	269	89.21932983398438	44	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms170	true	1179021832060548436	201	268	1007	1333	1491	300	اخذ سلب الصاءد و------قاطع الشجر والصحيح انه كسلب المقتول من الكفار وانه للسالب------------- لما روي- مسلم--------- عن سعد------------ رضي الله عنه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد- عليهم ورواه	170	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	148	227	779	1153	1518	300	اخذ سلب قاتل الصيد او قاطع الشجر فيه قال مقيده عفا الله عنه وهذا القول هو اقوي الاقوال دليلا لما رواه مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم -رواه	477	4308186162082466828	273	466.0	213	375	72.80000305175781	50	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	0	34	0	174	1541	300	الامام احمد باسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وروي الامام احمد-- ايضا	185	-3990811278689921296	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	247	276	1264	1413	1533	300	الامام احمد بسن--د جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا------------------------- ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابن ابي حاتم ايضا	878	4308186162082466828	126	216.0	100	176	71.59091186523438	23	Sham19Y0035453-ara1	Tafsir07055-ara1