id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms015	true	5011313414994810602	7	40	43	204	1487	300	يشترط في كونه منكرا ان يكون معصية فان من راي صبيا او مجنونا يشرب الخمر فعليه ان يريق الخمر و-----------يمنعه من شرب---ه وكذا من راي مجنونا يزني بمجنونة او بهيمة وجب عليه ----منعه	15	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms435	false	7771078375495312010	0	28	0	135	1622	300	يشترط فيه ذلك اذ من ---------------------راي صبيا او مجنونا يشرب ال--------------------خمر وجب عليه ان يمنعه ويريق خمره وكذا ان راي مجنونا يزني بمجنونة او بهيمة ---فعليه ان يمنعه	435	-2125008485497998276	99	150.5	78	179	55.3072624206543	15	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms034	true	-8558933536825857288	128	183	644	914	1502	300	عن بعضهم المشايخ ان كان له سنور وهو القط وكان ياخذ من قصاب في جواره كل يوم شيءا من الغدد لسنوره فراي علي القصاب منكرا فدخل الدار اولا واخرج السنور ثم جاء وانكر علي القصاب فقال ل--ه الق-----------صاب لا اعطيك بعد هذا شيءا لسنور-------------ك فقال ما انكر-ت عليك الا بعد اخراج السنور وقطع الطمع منك	34	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms436	false	-1038379734496973135	234	287	1265	1526	1602	300	ان بعض-- المشايخ--- كان له سنور--------- وكان -اخذ من قصاب في جواره كل يوم شيءا من الق-د لسنوره فراي علي القصاب منكرا فدخل الدار اولا واخرج السنور ثم جاء و-----وعظ القصاب وشدد عليه القول فقال القصاب لا ياكل ---------------سنورك شيءا بعد ذلك فقال ما احتسبت عليك الا بعد اخراج السنور وقطع الطمع عنك	436	-2125008485497998276	215	342.0	168	297	72.39057159423828	36	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms115	true	668235104632062320	67	123	360	646	1534	300	يقول لقد ساءني ما جري علي صديقنا فلان من ---------الاستخفاف--------------------- فنسال الله تعالي ان يروح سره ويكون كاذبا في دعوي الاغتمام وفي اظهار الدعاء بل لو قصد الدعاء لاخفاه عقيب صلاته ولو كان يغتنم لاغتنم ايضا باظهار ما يكره وكذلك يقول------------- المسكين قد بلي بافة عظيمة تاب الله علينا وعليه فهو----- في ------------------كل ذلك يظه-ر الدعاء	115	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms468	false	7507105033191880014	254	298	1356	1587	1592	300	يقول لقد ساءني ما جري علي صديقنا فلان من الاهانة والاستخفاف او ارتكابه معصية كذا فنسال الله------ ان يجعله مكرما او يصلح حاله او------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قد ابتلي ذلك المسكين------- بافة عظيمة تاب الله علينا وعليه وهو كاذب في ادعاءه الحزن والكابة وفي اظهار الدعاء	468	-2125008485497998276	133	161.5	104	353	37.67705535888672	21	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms115	true	668235104632062320	169	258	892	1331	1534	300	الطريق فيقول عجبا ----ما علمت انه كذلك -ما عرفته الي الان الا بالخير وكنت احسب فيه غير هذا عافانا الله تعالي من بلاءه فان ذلك تصديق للمغتاب والتصديق بالغيبة غيبة بل الساكت شريك المغتاب ولا يخرج م--------------------------------------------------ن اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه فان خاف بقلبه فان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام غيره لزمه ف------------ان لم يفعل عصي -----------------------وان قال بلسانه اسكت وهو يشتهي بذلك بقلبه فهو- نفاق ولا يخرجه عن الاثم ما لم يكرهه بقلبه و-------------لا يكفيه ان يشير باليد ان اسكت او يشير بحاجبه او	115	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms469	false	-5574372174015943529	204	300	1063	1536	1536	300	التعجب ويقول عجبت منه ما علمت انه كذلك وما عرفته الي الان الا بالخير وكنت احسب فيه غير هذا عافانا الله------ من بلاءه فان ذلك تصديق للمغتاب وباعث لزيادة نشاطه في الغيبة فكانه يست------------خرج منه الغيبة بهذا الطريق والحاصل ان المستمع لا يخرج عن اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه او ي--------------------------------قطع الكلام بكلام اخر او يقوم من المجلس وان لم يقدر علي شء من ذلك فلينكر بقلبه وان قال بلسانه اسكت وهو يشتهي----ه بقلبه فذلك نفاق ولا يخرجه من الاثم ما لم يكرهه بقلبه ومع عدم الخوف لا يكفي- ان يشير باليد او --------------حاجبه او-	469	-2125008485497998276	305	452.5	239	543	56.169429779052734	49	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms115	true	668235104632062320	258	299	1331	1531	1534	300	جبينه او غير ذلك فان ذلك استخفاف للمذكور بل---- ينبغي ان يعظمه فيذب عنه صريحا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصر---ه فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق وقال	115	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms470	false	-3695274486340601257	0	38	0	181	1482	300	جبينه اي اسكت اذ ----ذلك استحقار للمذكور مع انه ينبغي ان يعظمه فيذب عنه صريحا قال النبي ص--------------------- من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينتصر له فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رء-س الخلاءق وقال	470	-2125008485497998276	152	255.5	118	207	73.4299545288086	27	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	192	241	939	1191	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل--------------------- اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون--- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --ج---------------------زاء وعن ابي هريرة قال سم-----عت رسول الله	157	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms526	false	-1095864662712000028	11	64	59	333	1486	300	رسول الله ص ان------------------ اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر ق-------------ال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة للمراءين اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن لهم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء وقال ص استعيذوا بالله من جب- الحزن قيل وما هو يا رسول الله	526	-2125008485497998276	195	305.5	154	306	63.72549057006836	30	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms178	true	3229821345314510856	263	300	1349	1527	1527	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب في الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربة وغمة فاذا جاء اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربة وغمة فاذا جاء اغلق دونه-	178	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms462	false	2902079335574721582	246	279	1377	1540	1636	300	ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من---------- الجنة فيقال--- هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال--- هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه	462	-2125008485497998276	146	261.5	115	179	81.56424713134766	24	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms216	true	-5873510053604173820	157	185	823	965	1572	300	وقد اوحي الله تعالي الي بعض انبياءه لا تنظر الي قلة الهدية وانظر الي عظم مهديها ولا تنظر الي صغر الخطيءة وانظر الي كبرياء من واجهته بها واعلم	216	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms609	false	-8399644484825406940	195	222	966	1102	1527	300	وقد اوحي الله ------الي بعض انبياءه لا تنظر الي قلة الهدية وانظر الي عظم مهديها ولا تنظر الي صغر الخطيءة وانظر الي كبرياء من واجهته بها ولذلك	609	-2125008485497998276	133	255.5	106	142	93.66197204589844	26	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms225	true	6176387925721373050	260	300	1344	1536	1536	300	رضي الله عنه استشهد رجل منا يوم احد ف----------------------وجد علي بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت امه التراب عن وجهه وقالت هنيءا لك------ يا بني الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه-	225	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms393	false	2376135687620510886	67	106	322	505	1458	300	روي ا-----نه استشهد-------- يوم احد غلام من اصحاب النبي ص ووجد علي بطنه حجر- مربوط -من الجوع فمسحت امه التراب عن وجهه وقالت هنيءا لك الجنة يا بني------ فقال النبي ص----------------- وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه	393	-2125008485497998276	149	225.5	118	221	67.42081451416016	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms312	true	-8854578260846966565	258	295	1313	1504	1533	300	مسلم ان يبدا بنفسه فيصلحها بالمواظبة علي الفراءض وترك المحرمات ثم يعلم ذلك اهله واقاربه ثم يتعدي بعد الفراغ منهم الي جيرانه ثم الي اهل محلته ثم الي اهل بلده ثم الي السواد المكتف لبلده ثم الي	312	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms438	false	-4785717872325765455	80	116	468	655	1596	300	مسلم ان يبدا بنفسه فيصلحها بالمواظبة علي الطاعات وترك المحرمات ثم يعلم ذلك اهله واقاربه ثم يتعدي بعد الفراغ منهم الي جيرانه ثم الي اهل محلته ثم ----اهل بلده ثم اهل السواد المكتنف بلده ثم الي	438	-2125008485497998276	177	337.5	142	191	92.67015838623047	32	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms313	true	-7744360006201974392	1	56	7	263	1561	300	وهكذا--------------- الي اقصي العالم فان قام به الادني سقط عن الابعد والا ------حرج به- كل قادر عليه قريبا كان او بعيدا ولا يسقط الحرج ما دام يبقي علي وجه الارض جاهل بفرض من فروض دينه وهو قادر علي ان يسعي اليه بنفسه او بغيره فيعلمه فرضه- وهذا شغل شاغل لمن يهمه امر دينه يشغله عن	313	-3990811278689921296	Shia004042Vols-ara1.ms438	false	-4785717872325765455	117	175	661	940	1596	300	وهكذا الاقرب فالاقرب الي اقصي العالم فان قام به الادني سقط عن الابعد والا لزم الحرج علي كل قادر عليه قريبا كان او بعيدا ولا يسقط الحرج ما دام يبقي علي وجه الارض جاهل يعرض عن فروض دينه وهو قادر علي ان يسعي اليه بنفسه او بغيره فيعلمه فريضة وهذا شغل شاغل لمن يهمه امر دينه يشغله عن	438	-2125008485497998276	249	470.5	194	279	89.247314453125	49	Sham19Y0035453-ara1	Shia004042Vols-ara1