id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms001	true	2716528581892073073	170	222	957	1217	1627	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------قال الله عز وجل احب ما تعبد الي عبدي النصح ورو---ي الطبراني عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يصبح ويمس- ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم	1	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms302	false	6649693367145430307	28	71	146	372	1547	300	من النصح له والله اعلم وروي الامام احمد مرفوعا قال الله عز وجل احب ما تعبد -لي عبدي النصح لي وروي الطبراني مرفوعا---------------------------------------------------- من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لا يصبح ويمسي ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم	302	2896227695729169733	179	301.5	141	279	64.15770721435547	28	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	125	178	643	924	1555	300	مثل القاءم في حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا- خرقا فلم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وانجوهم جميعا	5	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	85	138	440	722	1548	300	مثل القاءم في حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا ان---- خرقنا في سفينتنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجو-ا جميعا	395	2896227695729169733	265	498.5	213	288	92.01388549804688	46	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms007	true	5498185562598305979	23	54	123	275	1522	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	7	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	1	32	8	160	1548	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	395	2896227695729169733	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms015	true	5011313414994810602	102	265	497	1320	1487	300	وروي ا-و داود والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن دخين------------------ كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة بن عامر ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داعي الشرط لياخذوهم قال لا تفعل وعظهم وهددهم ق-ال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داعي الشرط لياخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة فكانما استحي مءودة في قبرها ال-شرط بضم الشين-------- وفتح الراء هم اعوان الولاة والظلمة --واحدهم شرطي باسكا-------ن الراء والمءودة هي البنت التي تدفن حية كما كانوا يفعلون في الجاهلية وقد روي ابو داود والنساءي ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم لما اتاه ماعز فاقر عنده بالزنا اربع مرات و------------امر برجمه قا-ل لهزار لو سترته بثوبك -كان خيرا لك وانما قال ذلك لهزار لانه هو الذي------------------------------------------------------------------------------------------ امر ما عزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيقر عنده بالزنا كذا جاء في سنن ابي داود وغيرها وخرج ابن ماجة باسناد حسن عن ابن عباس -----------رضي ال--------له عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	15	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	85	249	426	1263	1524	300	وروي ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد ان ابا الهيثم كاتب عقبة بن عامر قال---- لعقبة-------- ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع- الشرط لياخذوهم قال لا تفعل وعظهم وهددهم فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع- الشرط لياخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ستر عورة فكانما احيا موءودة في قبرها والشرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء هم اعوان الولاة -الظلمة الواحد منهم بضم الشين وسكون ال----------------------------------------------------------------راء وروي ابو داود والنساءي ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاقر عنده------- اربع مرات يعني بالزنا فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خير- لك------ قال الحافظ وسبب قول النبي صلي الله عليه وسلم لهزال لو سترته بثوبك ما رواه ابو داود وغيره عن محمد بن المنكدر ان هزالا امر ماع-زا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ماعز --------------------------------------------بن مالك يتيما----- في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت النبي صلي الله عليه وسلم	399	2896227695729169733	569	870.0	448	994	57.24346160888672	93	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms021	true	-1660701409522461325	56	90	274	447	1482	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عو-------رته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	21	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	25	61	132	311	1503	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	400	2896227695729169733	171	331.0	137	180	95.0	32	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms021	true	-1660701409522461325	32	90	156	447	1482	300	الترمذي وابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من ت-تبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	21	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms777	false	-2279127119188923156	221	275	1139	1416	1550	300	الترمذي وابن حبان في صحيحه ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم صعد علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تزدروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	777	2896227695729169733	251	461.5	201	312	80.44871520996094	45	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms021	true	-1660701409522461325	106	142	525	703	1482	300	انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت تفسدهم وروي ابو------ داود عن جماعة منهم ابو امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم------------ اعلم	21	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms778	false	4583770980169062860	5	30	26	160	1461	300	انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت تفسدهم وفي رواية لابي داود مرفوعا --------------------------------------------------------------ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم والله تعالي اعلم	778	2896227695729169733	103	170.0	83	196	52.551021575927734	18	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms042	true	-2479543684954262126	123	147	658	776	1611	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا	42	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	16	40	90	208	1548	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا	396	2896227695729169733	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	25	161	114	764	1461	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال----- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	138	24	677	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	639	1234.0	505	661	96.67170715332031	126	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	25	112	114	541	1461	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران ف-اتي به ف-عرفه----------- نعمه ------فعرفها --قال -------------فما عملت فيها --قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ول--------------------كنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسح-ب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms661	false	6034951707357270211	167	226	849	1153	1509	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فيءتي به فيعرفه الله تعالي نعمه عليه فيعرفها فيقول الله تعالي له ما عملت فيها فيقول تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيك فيقول له الحق تعالي كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فيحسب علي وجهه حتي القي في النار	661	2896227695729169733	232	382.0	184	484	47.93388366699219	38	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms047	true	-3641853542804163007	178	228	884	1124	1500	300	اذا تخوف احدكم السلطان فليقل اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان بن فلان يعني الذي يريده وشر الجن والانس------ واتباعهم ان يفرط علي احد منهم عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وخرج ابن ابي شيبة ايضا في مصنفه------------------ عن ابي مجلز قال	47	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms378	false	-620093428487514392	209	261	1028	1282	1465	300	اذا تخوف احدكم السلطان فليقل اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان بن فلان يعني الذي يريده وشر ------الانس والجن واتباعهم ان يفرط علي احد منهم عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفي رواية له----- ايضا ورواتها محتج بهم في الصحيح عن ابن عباس قال	378	2896227695729169733	205	358.5	160	265	77.35848999023438	39	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms047	true	-3641853542804163007	109	133	550	671	1500	300	عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيره -----------رواه	47	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms379	false	4624207844251868733	0	26	0	132	1518	300	عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناءك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات ورواه	379	2896227695729169733	120	229.0	96	132	90.90908813476562	22	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms056	true	-101759289046276865	21	70	106	349	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وخرج الامام احمد والطبراني عن خرشه بن ال------حر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	56	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms863	false	3935407292136391847	179	228	902	1144	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي والله تعالي اعلم اخذ علينا -----العهد العام من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان لا	863	2896227695729169733	200	339.5	155	249	80.32128143310547	37	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms057	true	6029350415319338544	89	148	461	745	1510	300	ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن جرير بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا و-----------------------عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهانه قال يا ايها---------------- الناس	57	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	7	55	45	279	1548	300	ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا-------------------------------------------------------------------- ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا وروي ابو الشيخ والبيهقي عن ابي هريرة--------------------- قال قلت يا رسول الله من خير الناس	396	2896227695729169733	178	288.0	139	323	55.108360290527344	35	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms059	true	-5387080714738410932	126	180	661	957	1574	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم بالبلاء	59	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	70	124	372	668	1548	300	ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يرفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	396	2896227695729169733	293	583.0	239	296	98.98648834228516	52	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms059	true	-5387080714738410932	146	180	766	957	1574	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عمهم بالبلاء	59	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms776	false	2860656984160697503	201	230	1032	1195	1540	300	ان الامر بالمعروف----------------- لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود و-----------النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	776	2896227695729169733	161	298.0	132	191	84.2931900024414	28	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms061	true	8859899237658318116	155	187	799	961	1528	300	لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف بحقها قال يظهر العمل بمعاصي الله فلا تنكر-- ولا	61	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	129	160	693	851	1548	300	لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب والنقمة ما لم يستخفوا بحقها قالوا يا رسول الله وما الاستخفاف------ قال يظهر العمل بمعاصي الله فلا ينكروا ولا	396	2896227695729169733	155	296.0	124	164	94.51219177246094	30	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	81	201	409	1006	1545	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون سورة الماءدة الي قوله-------------------------------------------------------- فاسقون ثم قال------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	63	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	166	298	876	1538	1548	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع -----لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال صلي الله عليه وسلم كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهن- عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	395	2896227695729169733	561	1038.0	446	676	82.98816680908203	106	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms075	true	208175201355735518	236	288	1238	1500	1554	300	--------------------------الله فارضي عنه الناس ولقي الخير وكان من الباس المتوقع الياس---------------- وفي صحيح- ابن حبان عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس وفيه	75	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	11	59	52	295	1560	300	الله عنها بسخط الناس كفاه الله ----مءونة الناس و-من التمس رضا---- الناس بسخط الله وكله الله الي الناس وفي رواية ابن ----------------------------------------------------------حبان مرفوعا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس وروي	771	2896227695729169733	156	251.5	119	310	50.32258224487305	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms077	true	4031190170041076238	62	98	299	471	1526	300	لا يقفن احدكم موقفا يقتل فيه رجلا ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدافعوا عنه ولا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يدافعوا عنه	77	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms787	false	3258780411191207517	165	201	922	1091	1593	300	لا يقفن احدكم موقفا يقتل فيه رجل- ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يد-فعوا عنه ولا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فان اللعنة تنزل علي من حضره حين لم يد-فعوا عنه	787	2896227695729169733	169	323.0	133	172	98.25581359863281	33	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms079	true	3277381007770828226	82	120	408	610	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول------------------------------------------------------------------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما --لك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا	79	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms638	false	-498345567353720189	244	300	1220	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه اللهم غني اعوذ بك من نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع روي الشيخان وغيرهما مرفوعا يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا-	638	2896227695729169733	193	341.5	158	294	65.64625549316406	32	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms090	true	-3143987930034178038	8	89	39	467	1531	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله ------في صومعته ستين سنة--فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله تعالي فازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها------- حتي غشيها ثم -----------نزل الغدير يستحم فجاء ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة---------- بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له	90	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms139	false	-4694189838132215911	112	215	538	1072	1492	300	--لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي الا ظلفا مجردا فادفعيه اليه في يده وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله تعالي في صومعته ستين عاما فامطرت الارض واخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله------ فازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير يستحم فجاء ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة مع حسناته بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له	139	2896227695729169733	416	764.0	336	542	76.75276947021484	72	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms091	true	627138273624024582	0	52	0	273	1484	300	ان تزاني حليلة جارك وروي------- احمد عن المقداد بن الاسوررضي الله عنهمرفوعا باسناد جيد---- لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره ومن افحش انواعه ايضا الزنا بزوجة المجاهد لانها علي القاعد كامه وفي صحيح مسلم عن بريدةرضي- الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms783	false	4561568151010785925	164	227	912	1238	1624	300	ان تزاني حليلة جارك وروي الامام احمد والطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره وروي الطبراني مرفوعا من قعد------------------- علي ------------------------فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة والمغيبة هي التي غاب زوجها عنها والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	2896227695729169733	139	180.5	106	369	37.669376373291016	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms091	true	627138273624024582	218	278	1100	1391	1484	300	كثر- اللوطية رفع الله عز وجل يده عن الخلق فلا يبالي في اي واد هلكوا وخرج الطبراني والحاكم وصحح اسناده من ابي هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سمواته ورد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن الله كل واحد منهم لعنه تكفيه قال ملعون من عمل عمل قوم لوط	91	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms784	false	1142343200708146777	102	131	518	654	1523	300	كثرت اللوطية رفع الله------- يده عن الخلق فلا يبالي في اي واد هلكوا وروي الطبراني ان رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ملعون من عمل عمل قوم لوط	784	2896227695729169733	121	205.5	93	292	41.4383544921875	24	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms097	true	-7396539908256986087	170	280	883	1466	1569	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومءكله وكاتبه و-------------شاهدي-------ه وقال هم سواء وع--------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------مسعودرضي الله عنهعن ا--لنبي صلي الله عليه وسلم قال ال------------------------ربا ثلاث وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه رواه الحاكم قال صحيح علي شرط البخاري ومسلم وروي البيهقي في الشعب عن ابي هريرةرضي الله عنهمرفوعا الربا سبعون بابا ادناها كالذي يقع علي امه وخرج الطبراني------- عن عبد الله بن سلامرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاث وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام وخرج احمد ب----------------------------اسناد رجاله رجال الصحيح عن عبد الله بن حنظلةرضي الله عنهقال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	88	211	460	1114	1578	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وزاد ابن حبان وغيره وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء وفي رواية الامام احمد وابي يعلي وابن خزيمة وابن حبان عن ابن مسعود قال اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتباه اذا علموا به ملعو------نون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي الحاكم والبيهقي مرفوعا الربا ثلاث وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وروي الطبراني مرفوعا عن عبد الله بن سلام------------------------------------------- الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاث وثلاثين زنية يزنيها في الاسلام وقيل انه مرفوع وروي الحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا اذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد احلوا بانفسهم عذاب الله وفي رواية عقاب الله وروي الامام احمد وابن ماجة وغيرهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	716	2896227695729169733	308	473.0	243	841	36.62306594848633	50	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms097	true	-7396539908256986087	2	100	8	521	1569	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وفيه ايضا قال ال--------------------------------ظلم ظلمات يوم القيامة وروي الطبراني عن عليرضي الله عنهع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي اشتد غضبي علي من ظلم من لم يجد له ناصرا غيري وروي ابو الشيخ عن ابن عباسرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانتقمن من الظالم في عاجله واجله ولانتقمن ممن راي مظلوما وقدر علي ان ينصره فلم يفعل وقال صلي الله عليه وسلم لمعاذرضي الله عنهواتق دعوة المظلوم فانه ليس بينهما وبين الله حجاب -----	97	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms766	false	1033452057147898949	201	298	1021	1565	1576	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا الحديث وروي مسلم وغيره مرفوعا اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة وروي الطبراني مرفوعا لا تظالموا فتدعوا فلا يستجاب لكم وتستقوا فلا تسقوا وتستنصروا فلا تنصروا وروي الامام احمد باسناد حسن مرفوعا المسلم اخوا المسلم لا يظلمه ولا يخذله ويقول والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فتخاصما وتفرقا الا بذنب احدثه احدهما وروي الشيخان مرفوعا ان الله يملي للظالم فاذا اخذه لم يفلته وروي الشيخان وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمعاذ ------------اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينهما وبين الله حجاب وروي	766	2896227695729169733	185	295.0	150	837	22.102746963500977	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms098	true	2970672525786992763	44	90	230	471	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت فوقي فاذا انا برعد وبرق- وصواعق -------------------قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا وخرج ----------الاصبهاني	98	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	204	250	1081	1324	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي وانا ف--------ي السماء السابعة رعدا-------------------- وبرقا وصواعق فذكر الحديث الي ان قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا وروي الطبراني والاصبهاني	716	2896227695729169733	200	349.5	160	271	73.80073547363281	34	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms099	true	-3054396188501058044	0	40	0	196	1591	300	رسول -لله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- يبعث الله يوم القيامة قوما من قبورهم -تاجج افوا-هم نارا وقيل من هم يا رسول الله قال الم تر ان الله------ يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	99	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms861	false	-377722307785355500	201	255	1006	1276	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عد اكل مال اليتيم من الكباءر وروي ابو يعلي وابن حبان في صحيحه مرفوعا يبعث الله يوم القيامة قوما من قبورهم تتاجج افواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قال الم تر ان الله تعالي يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	861	2896227695729169733	192	343.5	152	270	71.11111450195312	34	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms100	true	434304559288312746	12	128	61	629	1496	300	كل الذنوب يءخر الله منها ما شاء الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات -----------------------------------------------------------------------------------------------------والاحاديث في هذا المعني كثيرة جدا وخرج الاصبهاني------------------------------------------------------------------ عن العوام بن حوشب قال نزلت مرة حيا والي جانب ذلك الحي مقبرة فلما كان بعد العصر انشق منها قبر فخرج منها رجل راسه راس حمار وجسده جسد انسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر فاذا عجوز تغزل شعرا او صوفا فقالت امراة تري---- العجوز -قلت ما لها -قالت تلك ام----- هذا -------قلت وما كان قص-ته قالت كان يشرب الخمر فاذا راح-------- تقول له امه يا بني اتق الله الي متي تشرب هذا الخمر فيقول---- انما انت تنهقين كما ينهق الحمار قالت فمات بعد العصر فهو	100	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms790	false	3818411386190442797	150	300	837	1581	1581	300	كل الذنوب يءخر الله منها ما شاء الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات قلت فاعلم انه لا ينبغي التهاون بشء من حقوق الوالدين ابدا لاحتمال ان يءاخذ الله تعالي به الولد كما روي الا-------------صبهاني وغير----ه وقال الاصبهاني حدث به ابو العباس الاصم املاء بنيسابور بمشهد من الحفاظ فلم ينكروه عن العوام بن حوشب قال نزلت مرة حيا والي جانب ذلك الحي مقبرة فلما كان بعد العصر انشق منها قبر فخرج منه- رجل راسه راس حمار وجسده جسد انسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر فاذا عجوز تغزل شعرا او صوفا فقالت امراة تري تلك العجوز فقلت ما لها فقالت -هي ام صاحب هذا القبر فقلت وما كان قضيته قالت كان يشرب الخمر فاذا راح الي امه تقول له امه يا بني اتق الله الي متي تشرب هذا الخمر فيقول لها انما انت تنهقي -كما ينهق الحمار قال- فمات بعد العصر فهو-	790	2896227695729169733	531	922.5	421	766	69.32115173339844	96	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms106	true	-8098868061779634771	125	228	635	1139	1535	300	القران ---بعد --تعلمه روي ابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه عن انسرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وروي ابو داود عن سعد بن عبادةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله تعالي وهو اجزم قال ابن الاعرابي معنا------------------------ه يلقي الله تعالي خالي اليد ع--ن الخير كن- باليد عما تحويه اليد وقال اخر مع--ناه لا حجة له	106	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms707	false	7110684237760392829	210	290	1091	1499	1550	300	القران كالبيت الخراب وروي ابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة مرفوعا--------------------------------------------------------- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وروي ابو داود مرفوعا--------------------------------------------------------- ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله اجذ----------م قال الخطابي والاجذم هو المقطوع اليد ومعناه انه يلقي الله------ خالي اليدين من الخير كني باليد عما تحويه اليد وقال بعضهم معناه لا حجة له	707	2896227695729169733	331	539.5	260	538	61.52416229248047	64	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms108	true	7964262258950651240	0	77	0	368	1485	300	فصلوا فان هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر وروي البزار باسناد جيد عن عمران بن حصينرضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وخرج الطبراني عن ابن عباسرضي الله عنهماقال قال رسول --الله صلي الله عليه وسلم ثل-اث من	108	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms846	false	-944648340463841554	8	66	37	299	1527	300	فصلوا فان هذه --ساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او غاش- وروي البزار باسناد جيد مرفوعا------------------------------------------------------ ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم وقد عد صلي الله عليه وسلم السحر من	846	2896227695729169733	243	436.5	186	371	65.49864959716797	51	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms111	true	-4129929649709548988	15	125	74	668	1505	300	ان من اكبر الكباءر استطالة الرجل في عرض --رجل م--سلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة وخرج ابو يعلي باسناد رجاله رجال الصحيح عن عاءشةرضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه اتدرون ما اربي الربا عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب وروي ابو داود والتر----------------------مذي ---وصححه عن عاءشة-رضي الله عنها-قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني انها قصيرة-فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	111	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms825	false	-3972446176765162256	184	239	977	1264	1562	300	ان من اكبر الكباءر استطالة الرجل في عرض الرجل المسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح ان عاءشة رضي الله عنها قا----لت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة يعني----- قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	825	2896227695729169733	249	441.0	201	626	39.77635955810547	39	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms112	true	-6035963335760704095	2	63	12	321	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال نظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف -قال من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وخرج------------------ ابو داود عن انسرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجو-هم وصدورهم فقلت من هءلاء--------- قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	112	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms826	false	5080667074368744752	160	216	807	1098	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- نظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف فقال من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وروي ابو داود مرفوعا قال-------------------------------------------- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	826	2896227695729169733	248	430.0	198	339	73.15634155273438	44	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms116	true	-9043412346977736951	3	95	15	469	1478	300	من رد عن عرض اخيه ب--الغيب -كان حقا علي الله ان يعتقه من النار انتهي قال النوويرحمه اللهفي الاذكار ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او غيره ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء بما ذكرنا اكثر وروينا في كتاب الترمذي عن ابي الدرداءرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال	116	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms473	false	437565668620826760	103	135	545	689	1505	300	من ذب عن عرض اخيه في الغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي مرفوعا--------------------------------------------------- من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة زاد	473	2896227695729169733	119	180.0	90	457	26.039386749267578	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms118	true	320889577565044524	160	234	813	1180	1513	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال------------------- يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذ-------------------------------------------------------------------ا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وعن ابي هريرةرضي الله عنهقال----------- قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار---- روا--ه ابو داود والنساءي باسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي شرط البخاري ومسلم وعن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------------وسلم------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث- ليال	118	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	173	290	887	1488	1530	300	يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ورواه الطبراني وزاد فيه يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة وفي رواية للشيخين وغيرهما مرفوعا وخيرهما الذي يبدا بالسلام----------------------------- قال الامام مالك رحمه الله ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم عنه بوجهه روي ابو داود والنساءي مرفوعا لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم ير------------------------------------------------------------------د عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام	814	2896227695729169733	231	276.0	179	696	33.18965530395508	39	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms119	true	-5688586525974855771	188	224	949	1125	1513	300	يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث عبد الله بن عمرو الا انه قال فيه فيغفر لعباده الا اثنين مشاحن و--قاتل --نفس	119	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms180	false	2679094814757336642	106	182	544	924	1545	300	يطلع الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن وروي البيهقي مرفوعا اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم بني كلب لا ينظر الله الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ازاره ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدين خمر وفي رواية الامام احمد فيغ-----------------------------------------فر لعباده الا اثنين مشاحن او قاتل النفس	180	2896227695729169733	127	214.5	101	421	30.166271209716797	22	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms119	true	-5688586525974855771	80	187	408	945	1513	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه وخرج البراز باسناد رجاله رجال الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رجلين دخلا في الاسلام فاهتجروا لكان احدهما خارجا من الاسلام حتي يرجع يعني الظلم منها وفي صحيح مسلم عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي صحيح ابن حبان عن معاذ بن جبلرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	119	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms815	false	-8129080929278176322	68	153	347	782	1551	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه وروي مسلم مرفوعا ان الشيطان قد يءس ان يعبد المصلون في جزيرة العرب ولكن---------------------------------------------- في ال---------تحريش بينهم------------------------------------------------------------------------------------------ قال الشيخ عبد العظيم والتحريش هو الاغراء وتغيير القلوب والتقاطع وروي مالك ومسلم مرفوعا تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود واذا كانت الهجرة لله تعالي فليس شء من هذا فا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	815	2896227695729169733	224	333.0	172	591	37.90186309814453	42	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms121	true	7801097015999859222	269	300	1382	1551	1551	300	من اتي عرافا------------ فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما قال البغوي ---------العراف ه-------------------------------------و الذي يدعي معرفة الامور المقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقه ومعرفة مكان الضالة-	121	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms846	false	-944648340463841554	134	176	656	883	1527	300	من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما قال الحافظ المنذري والعراف هو الكاهن وقيل هو الساحر وقال البغوي هو الذي يدعي معرفة الامور ب-مقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقه ومعرفة مكان الضالة	846	2896227695729169733	163	290.0	133	228	71.49122619628906	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms122	true	-6036341673653086442	16	142	75	697	1472	300	اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود والترمذ------------------------------------ي وابن ماجة والنساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما والكاهن هو الذي يخبر عن بعض المضمرات فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره وقد --روي البزار هذا الحديث عن جابر باسناد صحيح وخرج الطبراني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق لم تقبل له صلاة اربعين يوما وخرج ايضا عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر	122	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms846	false	-944648340463841554	43	113	194	547	1527	300	---------اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وقد عد صلي الله عليه وسلم السحر من الكباءر في حديث الطبراني وابن حبان في صحيحه قال الحافظ عبد العظيم------- والكاهن هو الذي يخبر عن بعض المضمرات فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك ور-------------------------------------------وي الطبراني مرفوعا من اتي كاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر	846	2896227695729169733	243	400.5	190	660	36.818180084228516	44	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms125	true	3251543678683075165	269	293	1373	1491	1525	300	الطبراني باسناد جيد عن سلمة بن الاكوع قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا ان- قد اتي بابا من الكباءر وروي ابو داود	125	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms817	false	2722647415202708807	212	236	1093	1212	1527	300	الطبراني باسناد جيد عن سلمة بن الاكوع قال كنا اذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا انه قد اتي بابا من الكباءر وروي ابو داود	817	2896227695729169733	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms125	true	3251543678683075165	37	133	184	654	1525	300	لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار وفي الصحيحين عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا فقلنا او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه قد اراد قتل صاحبه وفي صحيح-------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه وامه	125	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms821	false	7271812697268883642	10	52	57	272	1578	300	لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيط---ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ينزع يرمي واصل النزع الطعن والفساد وروي م--------------------------------------------------------------سلم مرفوعا من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه وامه	821	2896227695729169733	164	163.5	130	521	31.47792625427246	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms126	true	-2988042027722705823	249	281	1272	1434	1525	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه------- تتبع الله عو-------رته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته	126	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	25	61	132	311	1503	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	400	2896227695729169733	152	261.5	120	181	83.97789764404297	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms126	true	-2988042027722705823	237	281	1210	1434	1525	300	الترمذي------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم يوما---------- بصوت رفيع فقال يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من ت-تبع عورة اخيه------- تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته	126	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms777	false	-2279127119188923156	221	275	1139	1416	1550	300	الترمذي وابن حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تزدروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	777	2896227695729169733	206	344.0	163	278	74.10071563720703	34	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms126	true	-2988042027722705823	56	85	285	430	1525	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه رواه البخاري وغيره	126	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms817	false	2722647415202708807	157	186	815	960	1527	300	ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وروي البخاري وغيره	817	2896227695729169733	141	278.0	112	145	97.24137878417969	28	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	43	164	210	784	1466	300	من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وروي ابن ماجة عن انس رضي الله عنهقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقول انا اذا يهوديا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت وروي ابو يعلي والحاكم وصحح -------اسناده عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قوله من	127	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms839	false	-7932923971803616243	24	91	120	432	1447	300	من حلف -قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سال-----------------------------------------------------ما ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو يعلي والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا--------------------------------------------------- من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام---------------------------------------- قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان	839	2896227695729169733	291	510.0	227	581	50.0860595703125	58	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms131	true	4116079338869300353	161	192	850	996	1520	300	وروي ابو داود عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا تنشر شعرا	131	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms860	false	4962441137562114734	25	58	132	289	1514	300	وروي ابو داود عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعروف ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	860	2896227695729169733	145	279.0	114	157	92.356689453125	29	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms132	true	4702050588130754558	189	273	926	1341	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل --------------------------------------------------------------يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال--- قال رسول------- الله- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- استقرضت ع---بدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا-دهرا---------ه وانا الدهر	132	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms822	false	-4083020433121206003	95	210	504	1106	1573	300	صلي الله عليه وسلم انها ملعونة فتامله والله يتولي هداك روي الشيخان وغيرهما مرفوعا قال الله تعالي يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسم العنب -الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لابي داود والحاكم وغيرهما مرفوعا قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وروي ----------الحاكم والبيهقي مرفوعا ي------------------------------------------------------قول الله عز وجل استقرضت من عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا دهراه وا دهراه وانا الدهر	822	2896227695729169733	291	419.0	229	667	43.6281852722168	47	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms135	true	4056224251633293772	239	292	1189	1449	1499	300	بينما رجل ممن كان قبلكم يجر ازاره من الخيلاء---- خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين----------------------------------------------------ا رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين اخضرين يختال فيهما امر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	135	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms833	false	-7208637432558521231	22	78	141	436	1565	300	بينما رجل ممن كان قبلكم يجر ازاره -----خيلاء اذا خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة و----------------الخيلاء هو الكبر والعجب وقوله يتجلجل في الارض اي يغوص وينزل فيها وروي الامام احمد والبزار مرفوعا بينما رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين اخضرين يختال فيهما امر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	833	2896227695729169733	197	344.5	157	316	62.341773986816406	36	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms137	true	-1037048894321739120	85	174	423	838	1466	300	الله صلي ا----لله------------------------------------------------------ عليه وسلم يقول ما من والي ثلاثة الا لقي الله مغلولة يمينه فكه عدله او غله جوره وروي ابو داود عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله ج----وره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار خرج- الترمذي وحسنه وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	137	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms762	false	7915494157830205204	68	137	354	699	1536	300	الله الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنقذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا كتاب الله وسنة -----------------نبيه الا جعل الله باسهم بينهم ور----------------------وي ابو داود مرفوعا------------------------------------------ من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله علي جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار وروي الترمذي و------ابن ماجة وابن حبان في صحيحه وغيرهم مرفوعا---------------------------------------------------- ان الله تعالي مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	762	2896227695729169733	228	341.5	174	484	47.10743713378906	40	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms139	true	-4662072138748813726	34	58	159	277	1507	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله------ لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم رواه	139	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms764	false	-508064321990011676	72	97	377	501	1526	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله تعالي لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم رواه	764	2896227695729169733	118	228.5	94	124	95.16129302978516	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms139	true	-4662072138748813726	116	146	568	716	1507	300	رسول الله ص----------لي الله عليه وسلم----------------- من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	139	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	23	58	115	290	1560	300	بسخط الله وكله الله الي الناس وفي رواية ابن حبان مرفوعا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	771	2896227695729169733	131	230.5	102	175	74.85713958740234	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms140	true	7109516541080603325	202	300	1011	1451	1451	300	من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من كبر كبه الله لوجهه في النار وفي رواية لا يدخل الجنة انسان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن عقبة بن عامر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة ان يريح ريحها ولا يراها رواه احمد ايضا وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال-	140	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms832	false	2212702798874343238	254	285	1404	1545	1614	300	من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله لوجهه في النار وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------مسلم والترمذي مرفوعا لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال	832	2896227695729169733	120	201.5	92	456	26.3157901763916	24	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms142	true	5730261403563607386	140	235	699	1149	1479	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل راسه يختال في مشيته اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وخرج ابو يعلي عن كريب قال كنت اقود ابن عباس--------------- في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان قال حدثني العباس ب-ن عبد المطلب قال بين-ا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يمشي يتبختر بين بردين وينظر الي عطفيه--- اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وقال	142	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms833	false	-7208637432558521231	82	179	464	925	1565	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل راسه يختال في مشيته اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها---- الي يوم القيامة وروي ابو يعلي عن كريب قال كنت اقود ابن عباس رضي الله عنهما في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان قال حدثني العباس ابن عبد المطلب قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل----- يتبختر بين بردين وينظر الي عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموضع فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وروي	833	2896227695729169733	431	813.5	338	470	91.7021255493164	86	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms144	true	307016254422270933	7	249	32	1183	1438	300	يطبع المءمن علي كل خلة غير----- الخيانة والكذب رواه احمد من حديث ابي امامة وروي الامام مالك في الموطا عن صفوان بن سليم قال قيل يا رسول الله ايكون المءمن جبانا قال نعم قيل له ايكون المءمن بخيلا قال نعم قيل له ايكون المءمن كذابا قال لا ورو--------------------------------------------------------------------------ي ال-طبراني عن ابن حبان في صحيحه عن ابي برزة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا ان الكذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر وروي الترمذي وحسنه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به وروي الامام -احمد وابن حبان في صحيحه والحاكم صحح اسناده عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كا---ن خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما تزال في نفسه حتي يعلم انه قد احدث فيها توبة لفظ ابن حبان ولفظ الحاكم قالت ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جربه صلي الله عليه وسلم من احد وان قل فيخرج من نفسه حتي يجدد لله توبة و--خرج--------------------------------------------------------- الامام احمد عن اسماء بنت يزيد حديثا قالت فيه فقلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه ايعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذيبة وخرج ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعالي هاك ثم لم يعطه فهي كذبة وروي ابو داود	144	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms837	false	-1942984883662128964	19	167	110	843	1548	300	يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب وروي----------------------------------- مالك مرفوعا ------------------------قيل يا رسول الله ايكون الم--------------------------------------------------------------------ءمن كذابا قال لا وروي الامام احمد كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت له به كاذب وروي الاصبهاني مرفوعا---------------------------------------------------------------------------- الكذب ينقص الرزق وروي ابن ابي الدنيا و----الترمذي وقال حديث حسن مرفوعا---------------------------- اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به وروي البزار واحمد وابن حبان في صحيحه------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان من خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ما اطلع علي احد من ذلك بشء فيخرج من قلبه ح--------تي يعلم انه قد احدث ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة وفي رواية كان يهجر علي الكذبة الواحدة الشهر والشهرين واكثر وروي الامام احمد مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذ-بة كذ-بة وروي الامام احمد وابن ابي الدنيا مرفوعا -------------------------------من قال لصبي تعال- هاك ثم لم يعطه فهي كذبة وروي ابو داود	837	2896227695729169733	437	578.0	336	1294	33.7712516784668	75	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms146	true	3010109982923078045	182	216	924	1085	1504	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	146	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms443	false	8158190817368693885	46	80	231	392	1530	300	السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	443	2896227695729169733	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms146	true	3010109982923078045	61	216	299	1085	1504	300	لا يدخل الجنة خباب ولا منان ولا بخيل ورو----------------------------------ي الطبراني------- باسنادين احدهما ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده ودلي فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزت-------ي لا يجاورني فيك بخيل وروي الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا يجتمعان في---- مءمن البخل وسوء الخلق وفي صحيح ابن حبان عن ابي ذر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فذكر الحديث الي ان قال ويبغض الشيخ الزاني والبخيل المتكبر وخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	146	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms801	false	-675539422329117211	1	74	7	388	1495	300	لا يدخل الجنة خ--ب ولا منان ولا بخيل والخب بفتح الخاء هو الخداع الخبيث وروي الطبراني مرفوعا باسناد جيد ان الله تعالي قال ل-------------------------------------------------------جنة عدن------------------------------------------------------------- تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل وروي الترمذي مرفوعا------------------------------------------------------------- خصلتان لا يجتمعان في قلب مءمن البخل وسوء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وروي الترمذي مرفوعا الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيل	801	2896227695729169733	280	413.5	220	838	33.41288757324219	46	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms147	true	3767403658565937023	67	254	323	1253	1461	300	لا يجتمع في جوف عبد----- غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد----- الايمان والحسد وروي ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب وخرج الطبراني عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------ليس من- ذو حسد ولا نميمة و-----------------لا كهانة ولا انا منه ثم تلي رسول الله صلي الله علي وسلم والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الاحزاب وروي البزار باسناد جيد الي الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ومنها سوء الجوار وقد عده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ شمس الدين بن القيم ايضا وغيره من الكباءر لما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره وخرج البخاري عن ابي شريح رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله	147	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms829	false	7652965591935795801	146	289	715	1433	1488	300	لا يجتمع في جوف عبد مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد مءمن الايمان والحسد وروي ابو داود مرفوعا---------------------------------------------------------------- اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب وروي الطبراني ورواته ثقات مرفوعا لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا وفي رواية له ايضا مرفوعا ليس مني ذو حسد ولا نميمة وفي رواية له ايضا لا اخاف--------------------------------------- علي امتي الا ثلاث خصال ان تكثر لهم الدنيا فيتحاسدون ورو--------------------------------------------ي البزار باسناد جيد والبيهقي وغيرهما مرفوعا----------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغ---------ضاء هي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وروي الترمذي وقال حديث حسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لانس يا بني ان قدرت علي ان تصبح وتمسي ليس في قلبك حسد لاحد فافعل وروي الامام احمد علي شرط الشيخ--------ين------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	829	2896227695729169733	387	580.0	302	1100	35.181819915771484	67	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms148	true	2261410186652562355	14	237	64	1162	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ياتون المسجد فيقومون علي بابه فيصيحون الا ان اربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بواءقه وخرج البزار------------------------------------------------------------------------------------------------ والطبراني عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال---------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو- جاره ق-ال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنون-------------- فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيت منهم قال يلعنوني قال لقد لعنك الله قبل الناس قال اني لا اعود فجاء الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ارفع متاعك فقد كفيت وخرج ابو الشيخ في كتاب التوبيخ عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذي جاره فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل ومن حارب جاره فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله عز و----جل وخرج الامام احمد وابن حبان في صحيحه والحاكم وصحح اسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رج-----ل يا رسول الله ان فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقات-------ها غير انها تءذي جيرانها بلسانها -قال هي في النار وقال يا رسول الله ان فلانة تذكر من قلة صلاتها وصيامها وانها -تصدق بالاثوار من الاقط ولا تءذي جيرانها قال هي في الجنة -الاثوار جمع ثور وهو القطعة من ال-------اقط شء يتخذ من مخيض اللبن الغنمي وروي	148	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms794	false	-672253406171830810	68	260	343	1316	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من اذي-------------------------------------------------------------- جاره فقال رجل من القوم انا بنيت في اصل حاءط جاري فقال لا تصحبنا اليوم قال الحافظ عبد العظيم وفيه نكارة وروي الامام احمد والطبراني مرفوعا اول خصمين يوم القيامة جاران وروي الطبراني والبزار باسناد حسن ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكوه جاره فقال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه اي ذلك الجار فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيت منهم قال يلعنوني قال -قد لعنك الله قبل الناس قال اني لا اعود فجاء الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارفع متاعك فقد ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيت وروي البزار والامام احمد وابن حبان في صحيحه وال-------------------------------------------حاكم ان رجلا قال يا رسول الله ان فلانة يذكر من كثرة صلاته--------ا وصدقتها وصيامها غير انها تءذي جيرانها بلسانها فقال هي في النار -قال يا رسول الله ان فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وانها تتصدق بالاثوار من الاقط ولا تءذي جيرانها قال هي في الجنة والاثوار جمع ثور وهي القطعة من الاقط والاقط شء يتخذ من مخيض اللبن الغنمي وروي	794	2896227695729169733	685	1184.0	541	1285	53.30739212036133	117	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms149	true	197682001192153842	230	268	1147	1342	1501	300	يكون----- امراء يغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم و-------لم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه ورواه ابو	149	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms381	false	1862670808721702910	121	160	624	828	1566	300	يكون بعدي امراء يغشاهم غواش و--حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه ورو-ي ابن	381	2896227695729169733	188	349.5	151	207	90.82125854492188	33	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms156	true	4730246025123165987	134	244	641	1174	1488	300	من اخذ شيءا من الارض----- بغير حله طوق--ه يوم القيامة من- سبع ارضين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وروي------------------------------------------------------------------ احمد ايض------------ا باسناد حسن عن ابن مسعود رضي الله قال قلت يا سول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الذي خلقها قلت ولا فرق بين ان يغضب ذلك من حق --------مسلم معين او مما هو مشترك بين الناس كالطرق ونحوها والاحاديث المتقدمة تدل علي ذلك وخرج الطبراني عن الحاكم بن الحارث السلمي الصحتبي رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	156	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms718	false	-7680009444708961987	151	259	751	1288	1478	300	من اخذ----- من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وفي رواية لاحمد والطبراني مرفوعا من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وفي رواية للامام احمد والطبراني مرفوعا باسناد حسن اظلم---------------------------------------- الظلم---------- ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه وليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الذي خلقها ----وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا لا يحل لمسلم ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس م--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ذلك لشدة ما حرم الله من مال المسلم والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	718	2896227695729169733	265	361.0	204	700	37.85714340209961	45	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	247	289	1218	1418	1477	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها ق-ال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	157	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	45	24	228	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	192	354.5	151	209	91.86602783203125	37	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	182	252	891	1245	1477	300	وروي الامام احمد---------- باسناد جيد عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل اذا ج-زي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي------------- يوم القيامة	157	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	66	126	337	672	1541	300	وروي الامام احمد والطبراني باسناد جيد مرفوعا ان------------------------------------------- اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جوزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والبيهقي مرفوعا اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة	627	2896227695729169733	237	403.5	188	378	62.69841384887695	40	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	182	252	891	1245	1477	300	وروي الامام احمد باسناد جيد عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي------------- يوم القيامة	157	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	143	203	761	1097	1620	300	وروي الامام احمد باسناد جيد وابن ابي الدنيا والبيهقي مرفوعا ان------------------ اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر ق-------------ال الرياء يقول الله عز وجل اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والبيهقي مرفوعا اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة	662	2896227695729169733	226	378.0	178	367	61.58038330078125	38	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms163	true	-1440786230436424870	121	174	590	840	1448	300	وروي ابن ماجة-------- باسناد صحيح وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم------ في ان يمشي بين يدي اخيه معترضا وهو يناجي ربه لكان ان يقف في ذلك المقام ماءة عام احب اليه من الخطوة التي خطاها وفي -	163	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms630	false	6113136502031041295	108	152	524	733	1501	300	وروي ابن ماجة في سننه باسناد صحيح وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما مرفوعا-------------------------------------------------------- لو يعلم احدكم ما له في ان يمشي بين يدي اخيه معترضا وهو يناجي ربه لكان ان يقف في ذلك المقام ماءة عام احب اليه من الخطوة التي خطاها وروي	630	2896227695729169733	185	334.5	146	265	69.81131744384766	36	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms164	true	-5430732734620579009	166	266	822	1305	1471	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها ف--------مات ولم يءد اليها حقها لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يءدي الي صاحبه حقه خدعه حتي اخذ ماله لقي الله وهو سارق ورواه البزار بنحوه من حديث ابي هريرة وروي البيهقي في سننه عن رجل سمع صهيبا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصدق امراة صداقا والله يعلم منه انه لا يريد اداءه اليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان وروي	164	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms306	false	-1522437091040725940	145	177	709	852	1452	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها ثم مات ولم يءد اليها حقها لقي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة وهو زان وروي	306	2896227695729169733	132	232.5	102	491	26.8839111328125	27	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms164	true	-5430732734620579009	29	53	145	246	1471	300	والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم --------------قتل وعليه---- ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	164	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms306	false	-1522437091040725940	92	121	463	582	1452	300	والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	306	2896227695729169733	101	192.5	77	119	84.87394714355469	22	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms164	true	-5430732734620579009	166	266	822	1305	1471	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حق------ها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يءدي الي صاحبه حقه خدعه حتي اخذ ماله لقي الله وهو سارق ورواه البزار بنحوه من حديث ابي هريرة وروي البيهقي في سننه عن رجل سمع صهيبا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصدق امراة صداقا والله يعلم منه انه لا يريد اداءه اليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان وروي	164	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms326	false	4612876259913474467	224	255	1159	1300	1549	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة وهو زان وروي	326	2896227695729169733	133	236.5	103	489	27.1983642578125	27	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms164	true	-5430732734620579009	54	111	251	538	1471	300	النساءي والحاكم وصححه اسناده عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول---------- اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال ---------------نعم وعن ثوبان رضي- الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فارقت روحه الجسد--------- وهو برء من ثلاث ----دخل الجنة الغلول والدين والكفر	164	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms725	false	7974209191286953472	196	297	977	1484	1500	300	النساءي والحاكم -------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك م---ن الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله اتعدل الكفر بالدين قال نعم وروي الحاكم مرفوعا الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعه في عنقه وروي البيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال له اقلل من الدين تعش حرا وروي الامام احمد والحاكم مرفوعا لا تخيفوا انفسكم بعد امنها قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الدين وروي الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا من مات وهو برء من ثلاث دخل دخل الجنة الغلول والدين والكبر	725	2896227695729169733	185	260.0	145	541	34.1959342956543	28	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms164	true	-5430732734620579009	166	196	822	959	1471	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حق------ها فمات ولم يءد- اليها حقها لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان	164	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms731	false	8378270276825993831	108	139	562	705	1527	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءدي اليها حقها لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان	731	2896227695729169733	136	254.5	106	144	94.44444274902344	27	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms165	true	7974286926659322866	185	281	923	1384	1481	300	ايما عبد ابق فقد برءت من- الذمة وفي صحيح ابن حبان عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه وعبد --ابق من س----------يده فمات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فخانته بعده الحديث ورواه الحاكم وقال في حديثه وامة او عبد ابق من سيده وقال الحاكم صحيح علي شرطهما ولا اعلم له عله وخرج الطبراني عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد مات في اباقته دخل النار وان قتل في سبيل الله	165	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms721	false	7307842090327798301	109	149	547	741	1518	300	ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي --------------------------------------------------------------------------------رواية لمسلم لم يقبل لهم صلاة فذكر منهم وال------عبد الابق حتي يرجع فيضع يده في يد مواليه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبراني مرفوعا-------------------------------------- ايما عبد مات في اباقته دخل النار وان قتل في سبيل الله	721	2896227695729169733	119	149.5	92	474	25.105485916137695	20	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	53	153	264	744	1486	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان تجمع هنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال فقد رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم م-----ن اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	166	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms683	false	-9211710699580763448	218	254	1110	1290	1528	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهن----------------------------------------------------------------م وروي الطبراني ان رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم راي رجلا------- يتخطي رقاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ويءذيهم فقال من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	683	2896227695729169733	158	288.5	125	485	32.57732009887695	26	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms167	true	-8591485126206724246	95	138	465	678	1483	300	ابو داود وابن خزيمة في صحيحه عن عقبة بن عامر والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وقال يزيد بن هارون احد رواته يعني العشار وقال البغوي في شرح السنة يريد صاحب المكس الذي ياخذ من التجار اذا مروا عليه مكسا باسم العشر وخرج	167	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms713	false	-3579162353035316479	192	218	963	1097	1513	300	ابو داود وابن خزيمة في صحيحه---------------- والحاكم مرفوعا لا يدخل الجنة صاحب مكس---------------------- يعني العشار----------------------------------------- الذي ياخذ من التجار اذا مروا عليه مكسا باسم العشر قاله	713	2896227695729169733	102	148.5	80	213	47.887325286865234	19	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms169	true	-175828726142600995	233	296	1175	1482	1499	300	لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وفي رواية لمسلم------ لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وروي الامام احمد باسناد رجاله رجال الصحيح عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	169	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms241	false	-7045386331690043424	15	63	78	316	1549	300	لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وفي رواية لمسلم وغيره لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وروي الامام احمد وغيره مرفوعا--------------------------------------------------------------------------- من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	241	2896227695729169733	221	413.5	175	313	70.60702514648438	44	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms169	true	-175828726142600995	115	140	563	694	1499	300	والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة--- رجل وله قرابة يحتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة	169	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms694	false	-3565094120102607416	236	262	1251	1385	1566	300	والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة	694	2896227695729169733	130	253.0	105	134	97.01492309570312	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms172	true	-4826844012830988641	30	106	154	516	1509	300	روي الامام احمد باسناد وصحيح والبزار وابن حبان في صحيحه عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة وومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا -قوله خبب معناه خدع وافسد وروي ابو -داود وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خبب عبدا علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا	172	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms735	false	1390501774083751613	217	263	1089	1310	1497	300	روي الامام ---------------------احمد وابن حبان في صحيحه مرفوعا---------------------------------------------------- ليس منا من حلف بالامانة -ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا ومعني خبب ا-----------فسد وخدع وفي رواية لابن حبان في صحيحه---------------------------------------------------------- من خبب عبدا علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا	735	2896227695729169733	194	278.5	148	364	53.29670333862305	37	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms172	true	-4826844012830988641	212	300	1034	1509	1509	300	يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سرج كاشباه الرجال وينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهم --ملعونات رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط م-------------------------------سلم وروي مسلم بن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات---- رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخل-ن الجنة ولا يجد-ن ريحها وان ريحها ليوجد من- مسيرة كذا وكذا-	172	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms743	false	7440121959398521224	36	107	181	581	1567	300	يكون في اخر امتي رجال -------------------------------------------------------نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن الملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهم نساءكم كما خدمتكم نساء الامم قبلكم وفي رواية لمسلم وغيره مرفوعا------------------------------------------------------------ صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات علي رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها وان ريحها ليوجد علي مسيرة كذا -كذا	743	2896227695729169733	300	491.0	244	516	58.13953399658203	45	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms173	true	8467717191947414158	222	275	1091	1354	1479	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه النساءي وقال قال ابن الزبير من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير وفي الصحيحين ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير -------من لا خلاق له في الاخرة	173	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms341	false	-7419539552879580891	248	297	1318	1565	1578	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة زاد في رواية ق-----ال ابن الزبير من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير وفي رواية للنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم مرفوعا من ----------------لبس الحرير في الدنيا لم يل--بسه في الاخرة	341	2896227695729169733	175	283.5	134	270	64.81481170654297	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms174	true	6564273001544368874	213	300	1072	1477	1477	300	الامام احمد باسناد رجاله ثقات عن ابن عمر رضي الله 166 عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الاخرة ومن مات من امتي وهو يتحلي بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فانتزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي --جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل- للرجل بعدم--------------------ا ذهب رسول الله صلي-	174	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms744	false	-1074539087262968723	100	161	497	792	1492	300	الامام احمد --------والطبراني ان -------رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي و-------------------------------------------------------------هو يتحلي بالذهب حرم الله عليه لب-سه في الجنة وروي---- ---------------------------------مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فن--زعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي الجمرة من نار فيطرحها في يده والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي	744	2896227695729169733	237	355.5	182	429	55.244754791259766	42	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms175	true	-2862426429485164564	112	173	571	862	1506	300	ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة --انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا لفظ --مسل-------------------------------------------------------م وروي الحاكم وصحح -------اسناده عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخر--ة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة	175	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms750	false	-2720008958388175763	246	293	1242	1469	1507	300	ان الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي اخري لمسلم من شرب من اناء ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم وروي الحاكم وقال صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد مرفوعا من شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة	750	2896227695729169733	140	227.5	110	359	38.997215270996094	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms176	true	-6423555882062822092	3	99	12	511	1512	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وروي النساءي والبزار والحاكم وصح اسناده عن ابن عمر رضي الله عنه قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء وروي الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله -لي الله عليه وسلم	176	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms745	false	-7583085779917517991	173	289	907	1516	1564	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء المخنث بفتح النون وكسرها من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء كالذي يفعل الفاحشة الكبري وروي ابو داود والنساءي وابن ماجة وغيرهما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي ابو داود ان رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اتي برجل قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا تشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين والاحاديث في ذلك كثيرة والله اعلم اخذ علينا العهد--------------------------------------------------------------------- ال---عام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	745	2896227695729169733	242	334.5	191	788	30.71065902709961	42	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms177	true	6850644175058558810	181	257	866	1241	1463	300	دخلت النار امراة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من حشاش الارض وفي رواية-------- عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت لا هي اطعمتها وسقتها اذ---- حبستها ولا هي تركتها تاكل من حشاش الارض ورواه الامام احمد من حديث جابر وزاد في اخره فوجبت لها النار بذلك وروي ------------ابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت ----------في النار	177	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms387	false	-5931611576426018806	220	293	1132	1517	1556	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض وفي رواية له ايضا عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت لا هي اطعمتها وسقتها اذا هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض والخشاش بالمعجمتين والشينين المعجمتين هو حشرات الارض والعصافير ونحوهما وفي رواية لابن حبان في صحيحه ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي الهرة تنهش قبل المراة ودبرها اذا اقبلت واذا ادبرت اي في النار	387	2896227695729169733	235	359.5	184	409	57.45721435546875	39	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms178	true	3229821345314510856	119	293	634	1493	1527	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي هاهنا-----------------------ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يح-قر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه وفيه ايضا عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل الرجل يجب ان يكون ثوبه حسن وفعله حسن فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وازدراءهم غمط الناس احتقارهم وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم قال مالك رحمه الله يعني ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال ذلك معجبا بنفسه مز-ريا بغيره فهو اشد هلاكا منهم لانه لا يدري سراء-ر الله تعالي في خلقه ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيهقي في الشعب عن الحسن البصري رحمه الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب في الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربة وغمة فاذا جاء- اغلق دونه ثم يف-------------------------تح له --باب -----------اخر فيقال له هلم هلم	178	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms841	false	-269391412983637802	50	222	255	1142	1525	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا التقوي ه-هنا التقوي ههنا ثلاث مرات ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحتقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دم------ه وعرضه وماله وتقدم حديث مسلم والترمذي وغيرهما مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبر بطر الحق وغمط الناس ومعني---- غمط الناس احتقارهم وازدراءهم وروي الامام مالك ومسلم وغيرهما --------------------------------اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو اسحاق سمعته بالنصب والرفع قال ابو داود لا ادري مراد ابي اسحاق معني بنصب الكاف من اهلكهم ورفعها وفسره مالك بما اذا قال ذلك معجبا بنفسه مزدريا لغيره فهو اشد هلاكا منهم لانه لا يدري سر امر الله------ في خلقه وروي مسلم مرفوعا قال رجل والله لا يغفر لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك وروي البيهقي مرسلا ا------------------------------------------------------------------ن المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب ال---------ي الجنة فيقال لهم ه---لم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه فلا يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فلا	841	2896227695729169733	470	731.5	373	1145	41.04803466796875	73	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms179	true	2610173204350627834	31	62	141	280	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم------- قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا 170 اغفر لفلان---- قد غفرت له واحبطت عملك	179	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms841	false	-269391412983637802	154	185	812	952	1525	300	الله -في خلقه وروي مسلم مرفوعا قال رجل والله لا يغفر لف-----لان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا---- اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك	841	2896227695729169733	119	201.0	90	150	79.33333587646484	23	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms181	true	-8352414680174047470	128	211	625	1040	1444	300	ابو داود باسناد صحيح والترمذي------------ وحسنه عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------روي ابو داود وابن ماجة باسناد حسن عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا ومنها الخصومة في الباطل والاعانة عليها عن ابن عمر رضي الله عنه قال سم---------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms806	false	3616626749458158219	1	86	4	423	1523	300	ابو داود مرفوعا----- والترمذي باسناد صحيح----------------------------- وحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال الجلال السيوطي وهو حديث متواتر روي ابو داود وابن ماجة باسناد حسن عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم ------------------------------------------بعضا قلت وفي حديث انس انه قال لم يكن احب الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	2896227695729169733	303	510.0	236	495	61.212120056152344	53	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	139	175	752	957	1599	300	كتب علي ابن ادم حظ--ه من الزنا وهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان يزني وزناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	187	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms728	false	-1086343606489574994	100	134	489	685	1572	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان ------زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	728	2896227695729169733	191	354.5	157	207	92.2705307006836	30	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	11	36	57	181	1599	300	البخاري------ عن انس------------- قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	187	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms789	false	2454439860203599474	35	64	196	339	1535	300	البخاري وغيره عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينهم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	789	2896227695729169733	123	231.5	98	143	86.01398468017578	22	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms189	true	4811579013106993777	206	285	1055	1427	1509	300	وروي الطبراني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستءذان في البيوت فقال من دخلت عينه قبل ان يستاذن ويسلم فلا اذن له وقد عصي ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو داود والترمذي وحسنه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في ثغر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل	189	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms811	false	-6349809960832187991	4	146	23	717	1511	300	وروي الطبراني ورواته ثقات --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستءذان في البيوت فقال من دخلت عينه قبل ان يستاذن ويسلم فلا اذن له وقد عصي ربه وروي الشيخان وغيرهما ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه والمشقص سهم له نصل عريض وفي رواية للشيخين وغيرهما ان رجلا اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنظر لطعنتك بها في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وروي ابو داود وغيره مرفوعا------------------------------------------------ ثلاثة لا يحل لاحد ان يفعلهن فذكر منهن------------------------------------------------ ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل	811	2896227695729169733	222	377.0	172	810	27.407407760620117	45	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms192	true	8596492912484886788	270	300	1312	1478	1478	300	من صلي الصلاة- لوقتها واصبغ لها وضوءها واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظ- الله كما حفظتني ومن صلاها لغيرها وقتها ولم يسبغ لها وضوءها-	192	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms067	false	5647867601218884175	233	263	1223	1390	1572	300	من صلي الصلوات لوقتها واسبغ لها وضوءها واتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلاها لغير-- وقتها ولم يسبغ لها وضوءها	67	2896227695729169733	161	301.5	132	169	95.26627349853516	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms192	true	8596492912484886788	29	83	150	403	1478	300	وروي ابو يعلي وابن خزيمة في صحيحه عن عمرو بن العاص وخالد ابن الوليد وشرحبيل بن حسنة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر--- سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي حال-ه هذه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم	192	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms677	false	2604463401479437258	128	174	676	894	1535	300	وروي الطبراني وابن خزيمة في ص-----------------------------------حيحه مرفوعا ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي حالته هذه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم	677	2896227695729169733	192	344.5	148	257	74.70816802978516	37	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms193	true	-1401016965521303882	0	32	0	155	1506	300	ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجهه	193	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms067	false	5647867601218884175	263	295	1390	1544	1572	300	ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -ضرب بها وجهه	67	2896227695729169733	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms195	true	2375698468211428563	179	287	920	1465	1531	300	احتكر طعاما فهو خاطء وروي------- احمد وابو يعلي والبزار والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله تبارك وتعالي وروي ابن ماجة والحاكم عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون قلت ومقتضي هذين الحديثين ان يكون الاحتكار من الكباءر لو صح وروي ابن ماجة عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعام-ا ضربه الله بالجذام والافلاس	195	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms715	false	4681064784890183015	27	84	128	449	1551	300	يحتكر الا------ خاطء وروي الامام احمد وابو يعلي والبزار والحاكم وغيرهم مرفوعا من احتكر طع-----------------------------------------------اما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله------------- وروي ابن ماجة والحاكم مرفوعا-------------------------------------------------- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وروي الاصبهاني مرفوعا من اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكر علي المسلمين طعامهم ضربة الله بالجذام والافلاس	715	2896227695729169733	252	402.0	202	553	45.56962203979492	38	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms200	true	1476544510742628134	164	214	826	1069	1484	300	وروي البيهقي عن مسعود بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي برجل يصلي عليه فقال كم ترك -قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر فذكرت له ذلك فقال ذلك رجلا كان يسال الناس تكثرا وروي الطبراني	200	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms689	false	5041355931505130940	207	249	977	1184	1433	300	وروي البيهقي ان رجلا اتي به رسول الله- صلي الله عليه وسلم ل------------يصلي عليه فقال كم ترك فقالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات قال-- عبد الله بن القاسم وكان ذلك الرجل لم يزل---------------------- يسال الناس تكثرا وروي الطبراني	689	2896227695729169733	166	271.0	128	244	68.03278350830078	29	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms204	true	41841531502042378	194	242	938	1170	1461	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وروي ابن ماجه والدارقطني عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن طليق ابن عمران عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين والدة وولدها	204	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms724	false	-5087136110597839796	217	249	1092	1251	1503	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وروي ابن ماجة والدارقطني عن ------------------------------------------------------------ابي موسي------------- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين والدة وولدها	724	2896227695729169733	158	301.0	126	232	68.10344696044922	31	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	149	244	759	1211	1500	300	علي غير زوجها فوق ثلاث وذلك حرام لما في الصحيحين عن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي-- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر -----------------ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ومنها مطل الغني وهو حرام لقوله صلي الله عليه وسلم	206	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms860	false	4962441137562114734	170	252	875	1274	1514	300	علي مي------ت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولما مات ابو سفيان دعت ابنته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فمس-ت منه------------- بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر وكذلك فعلت زينب بنت جحش لما مات اخوها والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	860	2896227695729169733	263	383.0	199	472	55.720340728759766	48	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms208	true	320992109829092146	223	279	1179	1457	1559	300	صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء وفي كتاب الادب من سنن ابي داود عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	208	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms745	false	-7583085779917517991	213	272	1136	1428	1564	300	صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي ابو-- داود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي برجل- قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا -------------تشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله -قال اني نهيت عن قتل المصلين	745	2896227695729169733	196	305.5	151	312	62.82051467895508	34	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms209	true	-6882466873543182938	0	70	0	331	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------قال لا يحل لامراة ان تقوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ومنها التسمي بملك الاملاك وما في معناه وذلك حرام لما في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------ان اخنع اسم عند الله------ رجل ي-سمي ملك الاملاك ولا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمر وعن اخنع فقال اوضع	209	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms733	false	6603962765049702603	200	278	992	1372	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تسم غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقال لا وروي ابن ماجة عن جندب ايضا قال نهانا رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ونافع ورباح ويسار وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ان اخنع اسم عند الله تعالي رجل يتسمي ملك الاملاك -لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاه-- شاه ق-ال احمد بن حنبل سالت ابا عمر وعن اخنع فقال اوضع	733	2896227695729169733	174	212.0	133	452	38.495574951171875	30	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms212	true	-6848772686566450161	42	96	218	459	1528	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وروي ابن ماجه باسناد جيد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لان امشي علي جمرة او سيف و--اخصف نعلي برجل------------------------------------------------------------------------------------ي احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	212	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms865	false	-9205110963247881409	179	237	924	1180	1481	300	لان يجلس احدكم علي جمرة -تحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وروي اب--------------------------------------------------------------------------------ن ماجة مرفوعا لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر وروي الطبراني عن ابن مسعود انه كان يقول لان اطا علي جمرة احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	865	2896227695729169733	156	288.0	120	337	46.290802001953125	32	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms214	true	5421097223887699779	142	204	677	962	1422	300	احمد وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم ---برجل مضطجع علي بطنه فغمزه برجله وقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل وروي --------------------------------------------------------------ابن ماجه -عن ابي ذر رضي الله عنه قال مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع علي بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب انما هذه--- ضجعة	214	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms854	false	774468807648751199	234	300	1178	1488	1488	300	احمد وابن حبان في ص------------------------------حيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل مضطجع علي بطنه فغمزه برجله وقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل وفي رواية اخري لابي داود قال هذه ضجعة يبغضها الله تعالي وفي رواية لابن ماجة قال ابو ذر -----------------مر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع علي بطني فوكزني برجله وقال يا جنيدب انما هذه هي ضجعة-	854	2896227695729169733	218	359.5	169	359	60.72423553466797	39	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms214	true	5421097223887699779	68	131	342	626	1422	300	من بات علي ظهر بيت ليس له حجار- فقد برءت منه الذمة وروي الطبراني عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رقد علي سطح لا جدار عليه فمات فدمه هدر وروي الترمذي عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه	214	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms854	false	774468807648751199	26	62	122	293	1488	300	من بات علي ظهر بيت ليس له حجارة فقد برءت منه الذمة وفي رواية حجاب بالباء بدل الراء في رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------لترمذي------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه	854	2896227695729169733	131	212.0	102	285	45.96491241455078	26	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms223	true	5989944654521613249	126	162	641	814	1476	300	الية يده وروي ابو داود------------------- عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا قد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال ا--تقعد قعدة المغضوب عليهم	223	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms851	false	6681971258026539239	93	132	464	651	1492	300	العظيم ---روي ابو داود وابن حبان في صحيحه عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس و----قد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	851	2896227695729169733	159	282.5	126	194	81.9587631225586	30	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms225	true	6176387925721373050	7	62	34	311	1536	300	وروي النساءي وغيره عن------------------------------ ابي المليح عن ابيه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول صرعته بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانه يصغر حتي يصير مثل الذباب ورواه----------- احمد باسناد صحيح	225	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms503	false	1388086007243480928	61	111	304	569	1519	300	وروي النساءي والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي المليح عن ابيه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيط----------------------------------------------------ان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول------ بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانه يصغر حتي يصير مثل الذباب وفي رواية الامام احمد باسناد جيد -	503	2896227695729169733	204	364.5	163	324	62.96296310424805	37	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms225	true	6176387925721373050	149	235	800	1226	1536	300	الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس الي الله القلب القاسي رواه الترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه وحسنه ور----------------------------------وي ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر الناس ذنوبا اكثرهم كلاما فيما لا يعنيه- وروي الترمذي باسناد رجال-ه ثقات عن انس رضي الله عنه قال توفي رجل فقال رجل اخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع ابشر بالجنة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم او لا	225	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms828	false	2883571155285901171	75	199	376	1002	1495	300	الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس -من الله القلب القاسي وروي مالك بلاغا ان عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم وان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون وروي الترمذي وابن ماجة وغيرهما مرفوعا كل كلام ابن ادم عليه لا له الا امر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله وروي ابو الشيخ مرفوعا -----------------------------------------------------اكثر الناس ذنوبا اكثرهم كلاما فيما لا يعنيهم وروي الترمذي مرفوعا ورواته ثقات --------------------------------------------------------------------------------------------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه اي ما لا تدعو اليه ضرورة دينية او دنيوية والاحاديث في ذلك كثيرة والله اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا	828	2896227695729169733	219	232.5	170	778	28.149099349975586	38	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms228	true	-1370337827195731421	164	254	839	1252	1488	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ورواه الحاكم ايضا وصحح اسناده وفي لفظ لاحمد من علق فقد اشر-----------ك ورواته ثقات وروي------- احمد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر علي عضد رجل حلقة اراه قال من صفر فقال ويحك ما هذه -قال من الواهنة ق-ال اما لانها لا تزيدك الا وهنا انبذها عنك-- فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	228	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms598	false	6964790205316691113	180	249	902	1217	1466	300	--من ذلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من علق شيءا وكل الي--------------------------------------------------------------------ه وفي رواية للترمذي فقال الموت اقرب من ذلك------------ وروي الامام احمد وابن ماجة------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر علي عضد رجل حلقة اراه قال من صفر فقال ويحك ما هذه فقال من الواهنة فقال اما -انها لا تزيدك الا وهنا زاد في رواية فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	598	2896227695729169733	239	354.0	182	435	54.942527770996094	46	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms230	true	5939608778891685139	131	177	640	862	1432	300	رجل واضع رجله ف-ي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلخط اليه ببصرها قال افلا قبل هذا او تريد ان تميتها موتا رواه------- الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري الا انه قال اتريد ان تميتها موتتان قبل ان تضجعها هل احددت شفرتك قبل ان تضجعها ونهي	230	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms206	false	-3275869685269312242	2	35	7	169	1487	300	رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها قال افلا قبل هذا او تريد ان تميتها موتتين وفي رواية الحاكم موتات هلا-------------------------------------------------------------------- احددت شفرتك قبل ان تضجعها وروي	206	2896227695729169733	134	235.5	104	230	58.260868072509766	25	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms232	true	8731022477501067414	144	170	727	861	1523	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعو -علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقون من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	232	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms711	false	718293030349590184	154	178	762	889	1521	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-------- ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	711	2896227695729169733	124	235.5	101	135	91.85185241699219	22	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms235	true	-3057818008345581181	94	125	488	634	1495	300	بجيد لم-ا قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم--------- فما اجد له شيءا اعطيه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه رواه------- ابن حبان	235	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms139	false	-4694189838132215911	96	132	460	631	1492	300	بجيد انها قالت--- يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد--- شيءا اعطيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي الا ظلفا مجردا فادفعيه اليه في يده وروي ابن حبان	139	2896227695729169733	132	212.0	103	177	74.5762710571289	24	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms275	true	5828330835751679468	187	217	950	1085	1507	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عادة عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة	275	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms572	false	4882368973418472766	99	128	495	627	1533	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة	572	2896227695729169733	130	247.5	101	136	95.5882339477539	27	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms297	true	-7413951014147505010	225	270	1120	1338	1486	300	فروي الطبراني عن انس------------ مرفوعا اذا اذن في قرية امنها الله عز وجل من عذابه ذلك اليوم وفي لفظ له ايما قوم نودي فيهم بالاذان صباحا الا كانوا في امان ح-----تي يمسوا وايما قوم نودي فيهم بالاذان مساء الا كانوا في امان ح-----تي يصبحوا مع	297	-3990811278689921296	Shia002264-ara1.ms045	false	-1398907320881848782	54	99	292	524	1543	300	وروي الطبراني في مجاميعه الثلاثة مرفوعا اذا اذن في قرية امنها الله------- من عذابه ذلك اليوم وفي رواية- ايما قوم نودي فيهم بالاذان صباحا الا كانوا في امان الله حتي يمسوا وايما قوم نودي فيهم بالاذان مساء الا كانوا في امان الله حتي يصبحوا من	45	2896227695729169733	196	349.5	154	240	81.66666412353516	35	Sham19Y0035453-ara1	Shia002264-ara1