id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms115	true	668235104632062320	66	298	354	1526	1534	300	وكذلك يقول لقد ساءني ما جري علي صديقنا فلان من الاستخفاف فنسال الله تعالي ان يروح سره ويكون كاذبا في دعوي الاغتمام وفي اظهار الدعاء--- بل لو قصد الدعاء--- لاخفاه عقيب صل--------اته ولو كان يغتنم لاغتنم- ايضا باظهار ما يكره وكذلك يقول المسكين قد بلي بافة عظيمة تاب الله علينا وعليه فهو في كل ذلك يظهر الدعاء والله تعالي مطلع علي خبث ضميره وخفي قصده وهو بجهله لا يدري انه قد تعرض لمقت اعظم مما يتعرض له الجهال اذا جاهروا ومن ذلك----------------- الاصفاء الي الغيبة علي سبيل التعجب با---------------نه انما يظهر التعجب ليزيد نشاط المغتاب بالغ--يبة فيندفع فيها فكانه يستخرج المغيبة منه بهذا الطريق فيقول عجبا ما علمت انه كذلك ما عرفته الي الان الا بالخير وكنت احسب فيه غير هذا عافانا الله تعالي من بلاءه فان ذلك تصديق للمغتاب والتصديق بالغيبة غيبة بل الساكت شريك المغتاب ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه فان خاف -بقلبه فان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام غيره لزمه فان لم يفعل عصي وان قال بلسانه اسكت وهو يشتهي بذل---ك بقلبه فهو- نفاق ولا يخرجه عن الاثم -ما لم يكرهه بقلبه ولا يكفيه ان يشير باليد ان اسكت او يشير بحاجبه او جبينه او غير ذلك فان ذلك استخفاف للمذكور بل ينبغي ان يعظمه فيذب عنه صريحا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق	115	-3990811278689921296	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1829	false	-4649354585203334849	33	257	172	1307	1525	300	وكذلك يقول لقد ساءني ما يذكر به------- فلان --------------نسال الله------ ان يعصم---ه ويكون كاذبا في دعوي انه ساءه وفي اظهار الدعاء له بل لو قصد الدعاء له لاخفاه في خلوة عقب صلواته ولو كان قد ساءه لساءه ايضا اظ-هار ما يكرهه ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الانسان واعلم ان الاصغاء الي الغيبة علي سبيل التعجب كالغيبة بل اشد لانه انما يظهر التعجب ليزيد نشاط المغتاب في الغيبة فيندفع فيها حكاية يستخرج الغ-يبة -----------------------------------منه بذلك واذا كان السامع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الساكت شريك المغتاب فما ظنك بالمجتهد في حصول الغيبة والباعث علي الاستزادة منها وقد روي ان ابا بكر وعمر ذكرا انسانا عند رسول الله فقال احدهما انه لنءوم ثم اخرج رسول الله صلي الله عليه واله خبزا قفارا فطلبا منه ادما فقال قد اءتدمتما قالا ما نعلمه قال بلي بما اكلتما من لحم صاحبكما فجمعهما في الاثم وقد كان احدهما قاءلا والاخر مستمعا فالمستمع لا يخرج من اثم الغيبة الا بان ينكر بلسانه فان خاف فبقلبه وان قدر علي القيام او قطع الكلام بكلام اخر- لزمه ذلك ف------------ان قال بلسانه اسكت وهو --مريد للغيبة بقلبه فذلك نفاق ولا يخرجه عن الاثم الا ان يكرهه بقلبه ولا يكفي -ان يشير باليد اي اكفف او بالحاجب والعين فان ذ-----------------لك استحقار للمذكور بل ينبغي ان -------يذب عنه صريحا فقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره فلم ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق	1829	7286496044364560739	643	1022.0	504	1550	41.48387145996094	103	Sham19Y0035453-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	194	248	949	1222	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون-- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ------	157	-3990811278689921296	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0357	false	-46561902773028255	117	169	596	868	1505	300	صلي الله عليه واله ان- اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي- اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فاطلبوا--------------- جزاءكم منهم وفي حديث شداد بن اوس رايت النبي صلي الله عليه واله يبكي فقلت يا رسول	357	7286496044364560739	198	321.5	156	289	68.5121078491211	32	Sham19Y0035453-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed