id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms142	true	5730261403563607386	240	270	1176	1325	1479	300	قوله تعالي ولا يضربن بارجلهن النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- من فعل ذلك م---------------------------------------نهن تبرجا وتعرضا للرجال فهو حرام مذموم وكذلك من ضرب بنعله من الرجال ان فعل ذلك -عجبا حرم فان العجب	142	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms184	false	4370555128167893240	189	300	991	1581	1581	300	قوله تعالي ولا يضربن بارجلهن الاية اي لا تضرب المراة برجلها اذا مشت لتسمع صوت خلخالها فاسماع صوت الزينة كابداء الزينة واشد لانه يترتب عليه من الفتنة ما يترتب علي الابداء والغرض التستر اسند الطبري عن المعتمر عن ابيه انه قال زعم حضرمي ان امراة اتخذت برتين من فضة واتخذت جزعا فجعلت في ساقها فمرت علي القوم فضربت برجلها الارض فوقع الخلخال علي الجزع فصوت فنزلت هذه الاية وسماع هذه الزينة اشد تحريكا للشهوة من ابداءها قاله الزجاج الثانية والعشرون من فعل ذلك منهن فرحا بحليهن فهو مكروه ومن فعل ذلك منهن تبرجا وتعرضا للرجال فهو حرام مذموم وكذلك من ضرب بنعله من الرجال ان فعل ذلك تعجبا حرم فان العجب-	184	1039464287388450264	144	250.0	115	591	24.365482330322266	26	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms172	true	-4826844012830988641	250	292	1249	1470	1509	300	بن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن	172	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms303	false	3004453643789444175	261	300	1365	1572	1572	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن-	303	1039464287388450264	206	395.0	168	221	93.2126693725586	38	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	true	47234732277385568	230	298	1168	1521	1527	300	قال العلماء واذا كانت العلة في اخراجه من المسجد ان- يتاذي به ففي القياس ان كل ما يتاذي به جيرانه في المسجد بان يكون ذرب اللسان سف-ها عليهم و--كان ذا راءحة كريهة قبيحة--------- لسوء صناعته او عاتة مءذية كالجزام وشب-ه وكل ما يتاذي به الناس كان لهم اخراجه ما كانت العلة موجودة فيه حتي تزول وكذلك يجتنب مجتمع الناس حيث كانت الصلاة و--غيرها كمجالس العلم والولاءم وما اشبهها	199	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms235	false	-2966661632073270590	99	170	509	869	1507	300	قال العلماء واذا كانت العلة في اخراجه من المسجد انه يتاذي به ففي القياس ان كل من -تاذي به جيرانه في المسجد بان يكون ذرب اللسان سفيها عليهم او كان ذا راءح------ة قبيحة لا تريمه لسوء صناعته او عاهة مءذية كالجذام وشبهه وكل ما يتاذي به الناس كان لهم اخراجه ما كانت العلة موجودة فيه حتي تزول وكذلك يجتنب مجتمع الناس حيث كان --لصلاة او غيرها كمجالس العلم والولاءم وما اشبهها	235	1039464287388450264	338	620.0	272	369	91.59891510009766	54	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms200	true	1476544510742628134	38	98	185	507	1484	300	فافتي باخراجه من المسجد وابعاده عنه وان لا يشاهد معهم الصلاة---------------------------------------------- فذاكرته يوما امره وطالبته بالدلي--------------------------------------ل فاستدل بحديث الثوم وقال هو عندي اكثر اذي من اكل الثوم وصاحبه يمنع من شهود الجماعة في المسجد قلت وفي الاثار المرسلة ان الرجل ليكذب الكذبة فيتباعد عنه الملك من نتن ريحه فعلي هذا يخرج من عرف منه الكذب والتقول بالباطل فان ذلك يءذي	200	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms237	false	9151205359467424709	188	263	933	1333	1533	300	فافتي باخراجه من المسجد وابعاده عنه وا--لا يشاهد معهم الصلاة اذ لا سبيل مع جنونه واستطالته الي السلامة منه فذاكرته يوما امره وطالبته بالدليل فيما افتي به من ذلك وراجعته فيه القول فاستدل بحديث الثوم وقال هو عندي اكثر اذي من اكل الثوم وصاحبه يمنع من شهود الجماعة في المسجد قلت وفي الاثار المرسلة ان الرجل ليكذب الكذبة فيتباعد---- الملك من نتن ريحه فعلي هذا يخرج من عرف منه الكذب والتقول بالباطل فان ذلك يءذي	237	1039464287388450264	316	602.0	258	406	77.83251190185547	56	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms200	true	1476544510742628134	16	44	75	221	1484	300	عمر احمد بن عبد الملك بن هشام رحمه الله افتي في رجل شكاه جيرانه واتفقوا عليه انه يءذيهم في المسجد بلسانه ويد---------ه فافتي باخراجه من المسجد وابعاده عنه	200	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms237	false	9151205359467424709	0	29	0	154	1533	300	عمر احمد بن عبد الملك بن هشام رحمه اللها-فتي في رجل شكاه جيرانه واتفقوا عليه انه يءذيهم في المسجد بلسانه ويده فشور فيه فافتي باخراجه من المسجد وابعاده عنه	237	1039464287388450264	144	279.0	117	155	92.90322875976562	26	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms267	true	-8076489101160007770	6	65	36	358	1572	300	قلت اما دخول الحمام في هذه الازمان فحرام علي اهل الفضل والدين لغلبة الجهل علي الناس واستسهالهم اذا توسطوا الحمام رمي ميازرهم حتي يري الرجل البهي ذو الشيبة قاءما منتصبا وسط الحمام وخارجه باديا عن عورته ضاما بين فخذيه ولا احد يغير عليه هذا امر---- الرج-ل فكيف--- النساء لا-سيما بالديار المصرية ف---------------------------------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	267	-3990811278689921296	Shamela0026047-ara1.ms163	false	570315803019610259	222	295	1180	1568	1590	300	قلت اما دخول الحمام في هذه الازمان فحرام علي اهل الفضل والدين لغلبة الجهل علي الناس واستسهالهم اذا توسطوا الحمام رموا مازرهم حتي يري الرجل البهي ذو الشيبة قاءما منتصبا وسط الحمام وخارجه باديا عن عورته ضاما بين فخذيه ولا احد يغير عليه هذا امر بين الرجال فكيف من النساء لا سيما بالديار المصرية اذ حماماتهم خالية عن المطاهر التي هي عن اعين الناس سواتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	163	1039464287388450264	317	594.5	259	388	81.70103454589844	52	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0026047-ara1