id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	196	274	1026	1405	1555	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله تعالي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبخ فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	5	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms17255	false	-2100704069493563310	209	281	1144	1492	1600	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------ في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهد-------------------------هم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	17255	966709047781157506	347	682.5	275	379	91.55672454833984	70	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms032	true	382750672079403051	41	215	224	1115	1564	300	---الكلام كقولك يا ظالم يا جاءر يا فاسق يا من لا يخاف الله ونخو هذا الكلام فينظر ان علم ان شر ذلك يتعدي -----الي غير القاءل لم يجز له الاقدام عليه كما في غير السلطان وان كان لا يخاف الا علي نفسه كان ذاك جاءزا بل مندوبا اليه لان فيخ تحريضا للشهادة كما جاء في الاحاديث المتقدمة ان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله وان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر وقال الامام ابو بكر ابن العربي المالكي في احكام القران من راي منكرا يرجو زواله وخاف علي نفسه من تغييره الضرب والقتل جاز له الاقتحام عند اكثر العلماء عند هذا الغرر وان لم يرج زواله فاي فاءدة فيه قال والذي عندي ان النية اذا حصلت فليقتحم كيفما كان ولا يبالي انتهي وقد كان من عادة السلف التعرض للاخطار والتصريح بالانكار من غير مبالاة بهلاك المنهج ولا ذهاب الاموال متعرضين بذلك لانواع المحن والعذاب موطنين انفسهم علي الهلاك ومحتملين ما نالهم من المصاءب صابرين علي---------------------------------------------------ه في ذات الله تعالي ومحتسبين له عند الله قال---- الله	32	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06105	false	-7107824431290376547	56	143	332	757	1556	300	في القول- كقوله يا ظالم---------------- يا من لا يخاف الله وما يجري مجراه فذلك ان كان يحرك فتنة-- يتعدي شرها الي غيره ------لم يجز -----------------------------------وان كان لا يخاف الا علي نفسه فهو---- جاءز- بل مندوب- اليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان من عادة السلف التعرض للاخطار والتصريح بالانكار من غير مبالاة بهلاك المهجة والتعرض---------------------- لانواع -------العذاب لعلمهم بان ذاك شهادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الشهداء حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام الي امام فامره ونهاه في ذات الله تعالي ------فقتله علي ذلك وقال صلي الله	6105	966709047781157506	241	308.0	184	954	25.262054443359375	39	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms034	true	-8558933536825857288	272	300	1358	1502	1502	300	ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنوة من غير مشورة من المسلمين ولا رضي منهم حتي قتلوا منهم مقتلة عظيمة وقد ارتحلوا فلو شعرت -ما قالوا-	34	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms15618	false	5642893190124575963	18	46	107	253	1540	300	ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا هذا الملك عنوة من غير مشورة من المسلمين ولا رضا منهم حتي قتلوا منهم مقتلة عظيمة وقد ارتحلوا فلو شعرت بما قالوا	15618	966709047781157506	143	275.0	116	146	97.94520568847656	25	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms035	true	5874039242121963803	92	234	442	1146	1452	300	وعن الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في وقت خلافته فلما نظر اليه قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حسن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك ف----قال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف----- هذا	35	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06106	false	7323448650568221396	139	276	731	1410	1527	300	وعن الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة ---وقت حجه في---- خلافته فلما بصر ب--ه قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله----------------------- فتعاهده بالعمار- واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له اج-ل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك انت فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف اقول هذا	6106	966709047781157506	663	1270.5	528	713	92.98738098144531	128	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms035	true	5874039242121963803	0	92	0	442	1452	300	وما قيل ل-هم فقال له رجل من جلساءه بءسما قلت قال ابو حازم ان الله تبارك وتعالي قد اخذ الميثاق علي العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فقال --------كيف لا---- نصلح هذا الفساد فقال ان تاخذ -من حله فتضعه في حقه فقال سليمان ومن يقدر عليه ----قال من يطلب الجنة ويخاف من النار فقال------- ادع لي -قال ابو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسر له خير الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي فقال سليمان اوصني -قال------------ عظم ربك ونزهه ان يراك حيث ينهاك او يفقدك ---حيث امرك	35	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms15618	false	5642893190124575963	46	142	253	720	1540	300	وما قيل فيهم فقال له رجل من جلساءه بءسما قلت قال ابو حازم ان الله------------- قد اخذ الميثاق علي العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه -قال سليمان وكيف لنا ان نصلح هذا الفساد ق-ال ان تاخذه من حله فتضعه في حقه فقال سليمان ومن يقدر علي ذلك فقال من يطلب الجنة ويخاف من النار فقال سليمان ادع لي فقال ابو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره ل-خير الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته الي ما تحب وترضي فقال سليمان اوصني فقال اوصيك واوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث -نهاك او يفقدك من حيث امرك	15618	966709047781157506	416	735.5	330	484	85.9504165649414	76	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms038	true	-6917727990552431012	23	292	118	1442	1483	300	احمد بن ابراهيم المقرء قال كان ابو الحسين النوري رجلا قليل الفضول لا يسال عما لا يعنيه ولا يفتش عما لا يحتاج اليه وكان اذا راي منكرا غيره ولو كان فيه تلف- فنزل يوما ا---لي مشرعة تعرف بمشرعة الفحامين يتطهر للصلاة اذا راي زورقا فيه ثلاثون دنا مكتوب عليها بالقار لطف فقراه وانكره لانه لم يعرف في التجارات ولا في اليبوع شيءا يعبر عنه بلطف فقال للملاح اي شء في هذه الدنان قال واي شء عليك امض ل--شغلك فلما سمع النوري من الملاح هذا القول ازداد تعطشا الي معرفته فقال--- احب ان تخبرني اي شء في هذه الدنان فقال له الملاح انت والله صوفي فضولي هذا خمر للمعتضد يريد ان يت-م به مجلسه فقال النوري -هذا خمر قال نعم قال احب ان تعطيني ذلك المدري فاغتاظ الملاح عليه وقال لغلامه اعطه المدري حتي انظر ما يصنع فلما صار- المدري في يده صعد الي الزورق فلم يزل يكسرها دنا دنا حتي اتي علي اخرها الا دنا واحدا والملاح يستغيث الي ان ركب صاحب العسس وهو يومءذ مءنس بن مفلح فقبض علي النوري واشخصه الي حضرة المعتضد وكان المعتضد سيفه قبل كلامه ولم يشك الناس--- انه سيقتله قال ابو الحسين فادخلت عليه وهو جالس علي كرسي من حديد وبيده عمود حديد بقلبه فلما راني قال من انت قلت محتسب قال -من ولاك الحسبة قلت الذي ولاك الامامة ولاني الحسبة يا امير المءمنين قال فاطرق الي الارض ساعة ثم رفع راسه الي وقال ما الذي حملك علي ما صنعت -قلت شفقة مني عليك اذا بسطت يدي الي صرف مكروه عنك ف--قصرت---- قال فاطرق ساعة مفكرا في كلامي ثم رفع راسه وق----ال كيف تخلص منك هذا الدن الواحد من جملة الدنان -قلت في	38	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06295	false	4139414813909773608	33	300	168	1480	1480	300	احمد بن ابراهيم المقري قال كان ابو الحس-ن النوري رجلا قليل الفضول لا يسال عما لا يعنيه ولا يفتش عما لا يحتاج اليه وكان اذا راي منكرا غيره ولو كان فيه تلفه فنزل ذات يوم الي مشرعة تعرف بمشرعة الفحامين يتطهر للصلاة اذ -راي زورقا فيه ثلاثون دنا مكتوب عليها بالقار لطف فقراه وانكره لانه لم يعرف في التجارات ولا في البيوع شيءا يعبر عنه بلطف فقال للملاح اي--ش في هذه الدنان قال وايش عل--يك امض في شغلك فلما سمع النوري من الملاح---- القول ازداد تعطشا الي معرفته فقال له احب ان تخبرني اي--ش في هذه الدنان -قال وايش عليك انت والله صوفي فضولي هذا خمر للمعتضد يريد ان يتمم به مجلسه فقال النوري وهذا خمر قال نعم قال احب ان تعطيني ذلك المدري فاغتاظ الملاح عليه وقال لغلامه اعطه ح-------تي انظر ما يصنع فلما صارت المدري في يده صعد الي الزورق ولم يزل يكسرها دنا دنا حتي اتي علي اخرها الا دنا واحدا والملاح يستغيث الي ان ركب صاحب الجسر وهو يومءذ ابن بشر افلح فقبض علي النوري واشخصه الي حضرة المعتضد وكان المعتضد سيفه قبل كلامه ولم يشك الناس في انه سيقتله قال ابو الحس-ن فادخلت عليه وهو جالس علي كرسي ح---ديد وبيده عمود ي-----قلبه فلما راني قال من انت قلت محتسب قال ومن ولاك الحسبة قلت الذي ولاك الامامة ولاني الحسبة يا امير المءمنين قال فاطرق الي الارض ساعة ثم رفع راسه الي وقال ما الذي حملك علي ما صنعت فقلت شفقة مني عليك اذ- بسطت يدي الي صرف مكروه عنك قد قصرت عنه قال فاطرق----- مفكرا في كلامي ثم رفع راسه الي وقال كيف تخلص هذ----ا الدن الواحد من جملة الدنان فقلت في-	6295	966709047781157506	1241	2315.0	987	1352	91.7899398803711	227	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms039	true	-7621858012860335179	0	121	0	632	1577	300	علي الدنان بمطالبة الحق سبحانه وتعالي بذلك وغمر قلبي شاهد الاجلال للحق وخوف المطالب- فغابت هيبة الخلق عني فاقدمت عليها بهذه الحال- الي ان صرت الي هذا الدن فوجدت في نفس- كبرا علي ان-- قدمت علي مثلك فمنعت ولو اقدمت عليها بالحال الاول وكانت ملء الدنيا دنانا لكسرتها ولم ابال فقال المعتضد اذهب فقد اطلقنا يدك علي ما احببت ان تغيره من المنكر قال ابو الحسين فقلت يا امير المءمنين بغض الي التغيير لاني كنت اغير لله---------- وانا اليوم اغير--- شرطيا فقال المعتضد سل حاجتك فقلت يا امير المءمنين تامر باخراجي من بغداد سالما فامر له بذلك فخرج الي البصرة فكان اكثر ايامه بها خوفا من ان يسال----- حاجة يسالها المعتضد واقام -البصرة الي ان توفي المعتضد ثم رجع الي بغداد	39	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06296	false	12947632686757731	17	139	88	726	1655	300	علي الدنان بمطالبة الحق سبحانه ----لي بذلك وغمر قلبي شاهد الاجلال للحق وخوف المطالبة فغابت هيبة الخلق عني فاقدمت عليها بهذه الحالة الي ان صرت الي هذا الدن فاستشعرت نفسي كبرا علي اني اقدمت علي مثلك فمنعت ولو اقدمت عليه- بالحال الاول وكانت ملء الدنيا دنان- لكسرتها ولم ابال فقال المعتضد اذهب فقد اطلقنا يدك غير ما احببت ان تغيره من المنكر قال ابو الحس-ن فقلت يا امير المءمنين بغض الي التغيير لاني كنت اغير عن الله تعالي وانا ال-ان اغير عن شرطي- فقال المعتضد ما حاجتك فقلت يا امير المءمنين تامر باخراجي--------- سالما فامر له بذلك وخرج الي البصرة فكان اكثر ايامه بها خوفا من ان يساله احد حاجة يسالها المعتضد فاقام بالبصرة الي ان توفي المعتضد ثم رجع الي بغداد	6296	966709047781157506	594	1084.0	477	656	90.54878234863281	99	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms040	true	459245793487875958	173	246	965	1325	1583	300	وحكي ان حطيط- الزيات جء به الي الحجاج قال له -----------انت حطيط قال نعم سل عما بدا لك فاني عاهدت الله تعالي علي المقام علي خصال ثلاث----- ان سءلت لاصدقن ولءن ابتليت لاصبرن وان عوفيت لاشكرن قال فما تقول في قال اقول انك من اعداء الله تعالي في الارض تنتهك المحارم وتقتل بالظنة قا------------------------------------------------------ل انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من خطاياه---- فقال الحجاج ضعوا عليه العذاب قال فانتهي به الي العذاب	40	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06165	false	4347846872389075040	216	300	1183	1595	1595	300	وحكي ان حطيطا الزيات جء به الي الحجاج فلما دخل عليه قال انت حطيط قال نعم سل عما بدا لك فاني عاهدت الله عند------ المقام علي----- ثلاث خصال ان سءلت لاصدقن وا-ن ابتليت لاصبرن وان عوقبت لاشكرن قال فما تقول في قال اقول انك من اعداء الله ------في الارض تنتهك المحارم وتقتل بالظنة قال فما تقول في امير المءمنين عبد الملك بن مروان قال اقول انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من خطاياه قال فقال الحجاج ضعوا عليه العذاب قال فانتهي به---- العذاب-	6165	966709047781157506	324	569.5	258	435	74.48275756835938	59	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms040	true	459245793487875958	246	300	1325	1583	1583	300	الي ان شقوا له القصب ثم جعلوه علي لحمه ثم شدوه بالحبال ثم جعلوه يمدونه قصبة قصبة حتي انتجلوا لحمه فما سمعوه يقول شيءا قال فقيل للحجاج انه في اخر رمق -قال اخرجوه فارموا به في السوق قال جعفر---------------- فاتيته انا وصاحب لي فقلنا له يا حطيط الك حاجة -قال شربة ماء فاتوه بشربة-	40	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06166	false	2136016697247270205	0	55	0	268	1538	300	الي ان شق-- له القصب ثم جعلوه علي لحم و---شدوه بالحبال ثم جعلوا يمدون ق-صبة قصبة حتي انتحلوا لحمه فما سمعوه يقول شيءا قال فقيل للحجاج انه في اخر رمق فقال اخرجوه فارموا به في السوق قال جعفر اي راوي الحكاية فاتيته انا وصاحب له فقلنا له--- حطيط الك حاجة فقال شربة ماء فاتوه بشربة	6166	966709047781157506	242	433.5	193	277	87.3646240234375	41	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms040	true	459245793487875958	176	235	978	1264	1583	300	الزيات جء به الي الحجاج قال له انت حطيط قال نعم سل عما بدا لك فاني عاهدت الله تعالي علي المقام علي خصال ثلاث----- ان سءلت لاصدقن ولءن ابتليت لاصبرن وان عوفيت لاشكرن قال فما تقول في قال اقول انك من اعداء الله تعالي في الارض تنتهك المحارم وتقتل بالظنة قا------------------------------------------------------ل انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من	40	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms15621	false	-4747810801634124232	233	300	1249	1574	1574	300	الزيات اسيرا فلما دخل عليه قال انت حطيط قال نعم سل -ما بدا لك فاني عاهدت الله عند------ المقام علي----- ثلاث خصال ان سءلت لاصدقن وا-ن ابتليت لاصبرن وان عوفيت لاشكرن قال فما تقول في قال اقول انك من اعداء الله ------في الارض تنتهك المحارم وتقتل بالظنة قال فما تقول في امير المءمنين عبد الملك بن مروان قال اقول انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من-	15621	966709047781157506	241	411.5	190	345	69.85507202148438	45	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms041	true	-5262903953069947955	159	228	787	1130	1511	300	علي المامون امير المءمنين فسلم عليه ثم قال -----------------له يا ظالم وانا ظالم ان لم اقل لك يا ظالم استغفر الله من تقصيري فيك اما تتقي الله فيما قد ملكك الله وتكلم بكلام ثم اقبل يريد الخروج وانا جالس بالباب فاقبل عليه المامون وقال من انت قال انا رجل من الساءحين فكرت فيما عمل الصديقون قبلي فلم اجد لنفسي فيه حظا فتعلقت بموعظتك لعلي الحقهم قال فامر بضرب عنقه	41	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms15622	false	-661442099081023169	5	53	28	260	1688	300	علي المامون بن الرشيد و----------------قال له علي ملا من رجاله يا ظالم -انا ظالم ان لم اقل لك يا ظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عليه المامون وقال من انت قال انا رجل من السياحين فكرت فيما عمل الصديقون قبلي فلم اجد لنفسي فيه حظا فتعلقت بموعظتك لعلي الحقهم---- فامر بضرب عنقه	15622	966709047781157506	202	345.0	160	360	56.11111068725586	39	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	18	229	82	1093	1461	300	الله --صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه -الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار فليحقق الانسان قصده ويحرر نيته ويحاسب نفسه قبل يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر الطارق 9 وليعلم ان المحاسب لا يعزب عن علمه مثقال ذرة وانه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وقد روي ابو داود والنساءي ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا	45	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	10	209	55	1040	1524	300	الله تعالي عليه واله وسلم قال -ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه غير هءلاء الثلاثة بالفاظ اخري وفي حديث للحاكم مختصر ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ثلاثة مهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم فعلمنا من هذا ان العالم الذي غرضه من العلم السمعة وان يحترمه العوام ويكرموه هو من اهل النار وان كان عاملا بعلمه ومفيدا للناس لان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا	2387	966709047781157506	719	1127.0	566	1261	57.01823806762695	138	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	24	161	111	764	1461	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	131	231	645	1125	1486	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	6037	966709047781157506	459	865.5	362	672	68.30357360839844	88	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	208	250	1045	1276	1545	300	--رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان دواد وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي ---	63	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms02981	false	5195047755958943023	194	234	1051	1283	1629	300	الرسول-------------- عليه الصلاة والسلام لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فالتبعة كل التبعة علي	2981	966709047781157506	194	347.0	159	247	78.54251098632812	29	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	70	162	359	794	1545	300	عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا	63	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms21781	false	-1456459043214725200	207	300	1185	1626	1626	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا-	21781	966709047781157506	424	824.0	335	448	94.64286041259766	87	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms078	true	-363793198103939252	207	250	1071	1289	1551	300	----وهب بن منبه عن مالك رحمه اللهانه قال تهجر الارض التي يعمل فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصن-ع ابي الدرداء رضي الله عنه في خروجه عن ارض معاوية حين اعلن بالربا فاجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها خرجه في- الصحيح	78	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms08326	false	-3617198821835095804	185	223	978	1172	1540	300	ابن وهب-------- عن مالك ---------انه قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء------------- في خروجه من ارض معاوية حين اعلن بالربا فاجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها رواه اهل الصحيح	8326	966709047781157506	179	313.0	142	224	79.91071319580078	30	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms080	true	8722261885855944964	232	283	1166	1424	1513	300	صلي الله------ عليه وسلم ما- امن بالقران من استحل محارمه و------------------------------------------------------------------خرج الطبراني وابو نعيم عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية -----الي فسق-----ة القراء اسرع منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم وخرج	80	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms00643	false	8109842604374183541	1	60	6	302	1617	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اقرا القران ما نهاك فان لم ينهك فلست تقراه واخرجه ايضا ابو نعيم والديلمي وله شواهد عند غيرهم واخرج الطبراني ايضا من حديث انس وكذا ابو نعيم ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران----- منهم الي عبدة الاوثان---------------------------------- فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم وقال	643	966709047781157506	164	209.5	128	341	48.093841552734375	24	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	107	139	509	653	1480	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	123	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	28	0	125	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة------ نفسا فتعذبه في جهنم وقال--------- فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	13514	966709047781157506	123	216.5	95	145	84.82758331298828	26	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms138	true	-5476190009032698167	11	122	53	638	1513	300	-------الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله---------------- دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس المسلمين ورواه الحاكم بنحو هذا اللفظ وقال صحيح الاسناد ورواه الترمذي الا انه قال فيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام يغلق بابه دون ذ---------وي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابو-------------اب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته الخلة بفتح الخاء هي الحاجة وخرج احمد باسناد جيد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن ---------------اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة	138	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms02621	false	-4501248709263923567	51	125	266	647	1571	300	اليه وقال-- صلي الله عليه وسلم م-----ن ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره وقال صلي الله عليه وسلم من ولي من امر- الناس شيءا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلق بابه دون ذوي الفقر او الحاجة-------------------- اغلق الله عن فقره وحاجته باب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------سماء وقال صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن ضعفة المسلمين واولي الحا-------جة احتجب الله عنه يوم القيامة	2621	966709047781157506	265	409.0	210	645	41.085269927978516	43	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms165	true	7974286926659322866	26	113	135	567	1481	300	له رواه الترمذي والحاكم وصححاه النساءي في حديث باسناد صحيح وروي ابن ماجة باسناد رجاله موثوقون عن عقبة بن -عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وصح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر -------------انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رحمتهما رواه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما وابن المنذر في الاوسط وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر انه سءل عن ذلك فقال كلاهما زان	165	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms04030	false	-2217864431797412422	173	298	941	1563	1571	300	-----به اخرج احمد و------------النساءي وغيرهما بسن--د صحيح عن ---------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين وابو اسحق الجوزجاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل ثم تذوق العسيلة وروي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما فسءل ابنه------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك فقال كلاهما زان	4030	966709047781157506	240	359.0	186	776	30.92783546447754	43	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms172	true	-4826844012830988641	251	300	1252	1509	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا-	172	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	32	81	164	422	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	21824	966709047781157506	256	506.0	208	258	99.22480773925781	47	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms176	true	-6423555882062822092	70	139	361	717	1512	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء وروي الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله لي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	176	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms02710	false	-4807039554029907112	136	179	787	1008	1600	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	2710	966709047781157506	221	439.0	178	356	62.078651428222656	42	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	true	-6123380057362992489	169	295	871	1573	1600	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بالصلاة في تلك البقعة عين المحددة لله ورسوله والمخالفة لدينه 175 وابتداع دين لم ياذن به الله فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة عند القبور منهي عنها فم----------ن اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد وبناء المساجد عليها فقد تواترت النصوص---------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه وقد صرع عامة الطواءف بالنهي عن بناء المساجد عليها متابعة منهم للسنة الصحيحة الصريحة وصرح اصحاب الامام احمد وغيرهم من اصحاب مالك والشافعي بتحريم ذلك وطاءفة اطلقت الكراهة والذي ينبغيان تحمل الكراهة علي التحريم احسانا للظن بالعلماء وان لا يظن بهم ان يجوزوا فعل ما تواترت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن فاعله	184	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms01985	false	-1260742264248408524	10	63	47	337	1674	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بها------------------ عين المحادة لله ورسوله واب---------------------داع دين لم ياذن به الله للنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد وبناءها------ عليها والقول بالكراهة محمول علي غير ذلك اذ لا يليق بالعلماء تجويز فعل تواتر عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لعن فاعله	1985	966709047781157506	202	318.5	163	764	26.439790725708008	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	true	-6123380057362992489	169	235	871	1236	1600	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بالصلاة في تلك البقعة عين المحددة لله ورسوله والمخالفة لدينه 175 وابتداع دين لم ياذن به الله فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة عند القبور منهي عنها فم----------ن اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد --وبناء المساجد عليها فقد---------------------------------------------------------------- تواترت النصوص عن النبي صلي الله عليه وسلم	184	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms08390	false	9112248597053227030	99	152	500	785	1537	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر -تبركا بها------------------ عين المحادة لله ورسوله واب---------------------داع دين لم ياذن به الله لل------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد او بناءها ------عليها والقول بالكراهية محمول علي غير ذلك اذ لا يظن ظان بالعلماء تجويز فعل تواتر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	8390	966709047781157506	196	299.0	159	441	44.44444274902344	29	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	true	-6123380057362992489	169	295	871	1573	1600	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بالصلاة في تلك البقعة عين المحددة لله ورسوله والمخالفة لدينه 175 وابتداع دين لم ياذن به الله فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة عند القبور منهي عنها فم----------ن اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد وبناء المساجد عليها فقد تواترت النصوص عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه وقد صرع عامة الطواءف بالنهي عن بناء المساجد عليها متابعة منهم للسنة الصحيحة الصريحة وصرح اصحاب الامام احمد وغيرهم من اصحاب مالك والشافعي بتحريم ذلك وطاءفة اطلقت الكراهة والذي ينبغيان تحمل الكراهة علي التحريم احسانا للظن بالعلماء وان لا يظن بهم ان يجوزوا فعل ما تواترت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعن فاعله	184	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms16403	false	-5633522179847621340	44	97	223	508	1558	300	ق------صد الصلاة عند القبر متبركا به غير المحا-------------------دة لله ورسوله واب---------------------داع دين لم ياذن به الله للنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجدا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بناءها------ عليها والقول بالكراهة محمول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي غير ذلك اذ لا ي--ظن بالعلماء تجويز------------------- فعل--- تواتر- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم لعن فاعله	16403	966709047781157506	211	293.0	167	713	29.5932674407959	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	true	-6123380057362992489	241	285	1267	1524	1600	300	صرع عامة الطواءف بالنهي عن بناء المساجد عليها متابعة منهم للسنة الصحيحة الصريحة وصرح اصحاب الامام احمد وغيرهم من اصحاب مالك والشافعي بتحريم ذلك وطاءفة اطلقت الكراهة والذي ينبغي-ان تحمل ال--كراهة علي التحريم احسانا للظن بالعلماء وان لا يظن بهم ان يجوزوا فعل ما	184	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms18138	false	4302134487641653263	261	299	1407	1608	1613	300	صرح عامة الطواءف بالنهي عن بناء المساجد علي القبور ثم قال---------------------- وصرح اصحاب------- احمد و---------------مالك والشافعي بتحريم ذلك وطاءفة اطلقت الكراهة لكن-- ينبغي ان يحمل علي كراهة---- التحريم احسانا للظن بهم----- وان لا يظن بهم ان يجوزوا ما ----	18138	966709047781157506	174	271.5	142	260	66.92308044433594	25	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	true	-6123380057362992489	169	235	871	1236	1600	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بالصلاة في تلك البقعة عين المحددة لله ورسوله والمخالفة لدينه 175 وابتداع دين لم ياذن به الله فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار من دين رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة عند القبور منهي عنها فم----------ن اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد --وبناء المساجد عليها فقد----------------------------------------------------------- تواترت النصوص عن النبي صلي الله عليه وسلم	184	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms19960	false	2809359336995699476	247	299	1277	1558	1561	300	قصد الرجل الصلاة عند القبر متبركا بها------------------ عين المحادة لله ورسوله واب---------------------داع دين لم ياذن به الله لل------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنها ثم اجماعا فان اعظم المحرمات واسباب الشرك الصلاة عندها واتخاذها مساجد او بناءها ------عليها والقول بالكراهة محمول علي غير ذلك اذ لا يظن بالعلماء تجويز فعل تواتر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	19960	966709047781157506	197	306.0	160	436	45.18348693847656	30	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	129	266	675	1380	1541	300	القباب التي علي القبور يجب هدمها ---------------لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن البناء علي القبور فبناء اسس علي معصية الرسو--ل صلي الله عليه وسلم ومخالفته بناء غير محترم وهو اول بالهدم من بناء الغاصب قطعا وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة فهدم القباب والبناء والمساجد التي بنيت عليها اول واحري لانه لعن متخذ المساجد عليها ونهي عن البناء فتجب المبادرة والمسارعة الي هدم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله ونهي عنه وكذلك يجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر وطفيه فان فاعل ذلك 176 ملعون ولا يصح هذا الوقف ولا يحل اثباته وتنفيذه انتهي والله اعلم ومنها بغض الانصار لما ---------------------------------------------في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي ال-----------------له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	185	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms01985	false	-1260742264248408524	67	136	363	709	1674	300	القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه------------------------------------------------------------------- نهي ---عن ذلك وامر صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم بهدم القبور المشرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------جب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر و-----------------------------لا يصح وقفه ونذر----------------------ه انتهي هذا ما جاء---------------------- في الزواجر بحروفه وفيه الجام لمنافقي هذا الزمان ال---ذين ------يسهلون ع-----لي الناس هدم دينهم وحمل لعن---ة النبي صلي الله عليه وسلم	1985	966709047781157506	218	274.5	169	784	27.806121826171875	34	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	129	230	675	1200	1541	300	القباب التي علي القبور يجب هدمها ---------------لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن البناء علي القبور فبناء اسس علي معصية الرسو--ل صلي الله عليه وسلم ومخالفته بناء غير محترم وهو اول بالهدم من بناء الغاصب قطعا وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة فهدم القباب والبناء والمساجد التي بنيت عليها اول واحري لانه لعن متخذ المساجد عليها ونهي عن البناء فتجب المبادرة والمسارعة الي هدم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله ونهي عنه وكذلك يجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	185	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms08390	false	9112248597053227030	158	198	821	1015	1537	300	القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه------------------------------------------------------------------- نهي ---عن ذلك وامر صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم بهدم القبور المشرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------جب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	8390	966709047781157506	159	249.5	125	542	29.335792541503906	27	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	157	230	813	1200	1541	300	القبور فبناء اسس -علي معصية الرسول صلي الله عليه وسلم ومخالفته بناء غير محترم وهو اول بالهدم من بناء الغاصب قطعا وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة فهدم القباب والبناء والمساجد التي بنيت عليها اول واحري لانه لعن متخذ المساجد عليها ونهي عن البناء فتجب المبادرة والمسارعة الي هدم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله ونهي عنه وكذلك يجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	185	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms15784	false	3181134656841804606	221	251	1236	1386	1623	300	الضرار لانها اسست علي معصية الرسول صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم بهدم القبور المشرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------جب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	15784	966709047781157506	107	178.5	85	388	27.577320098876953	17	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	141	266	739	1380	1541	300	صلي الله عليه وسلم لانه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن البناء علي القبور فبناء اسس --------------------------علي معصية الرسول صلي الله عليه وسلم ومخالفته بناء غير محترم وهو اول بالهدم من بناء الغاصب قطعا وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة فهدم القباب والبناء والمساجد التي بنيت عليها اول واحري لانه لعن متخذ المساجد عليها ونهي عن البناء فتجب المبادرة والمسارعة الي هدم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله ونهي عنه وكذلك يجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر وطفيه فان فاعل ذلك 176 ملعون ولا يصح هذا الوقف ولا يحل اثباته وتنفيذه انتهي والله اعلم ومنها بغض الانصار لما في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم	185	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms16403	false	-5633522179847621340	91	165	479	856	1558	300	صلي الله عليه وسلم لعن فاعله وتجب المبادرة لهدمها وهدم القباب التي ---علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية الرسول صلي الله عليه وسلم لانه نهي عن ذلك وامر صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم بهدم القبور المشرفة وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر و-----------------------------لا يصح وقفه ونذر----------------------ه انتهي راجع صفحة 161 163 من الزواجر المطبوع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة وقد اشار بقوله ان النبي صلي الله عليه وسلم	16403	966709047781157506	191	229.0	145	669	28.55007553100586	29	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms185	true	-7601429762716728725	129	230	675	1200	1541	300	القباب التي علي القبور يجب هدمها ---------------لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن البناء علي القبور فبناء اسس علي معصية الرسو--ل صلي الله عليه وسلم ومخالفته بناء غير محترم وهو اول بالهدم من بناء الغاصب قطعا وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بهدم القبور المشرفة فهدم القباب والبناء والمساجد التي بنيت عليها اول واحري لانه لعن متخذ المساجد عليها ونهي عن البناء فتجب المبادرة والمسارعة الي هدم ما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعله ونهي عنه وكذلك يجب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	185	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms19961	false	-377028095468641086	5	45	32	226	1578	300	القباب التي علي القبور اذ هي اضر من مسجد الضرار لانها اسست علي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه------------------------------------------------------------------- نهي ---عن ذلك وامر صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم بهدم القبور المشرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------جب ازالة كل قنديل او سراج علي قبر	19961	966709047781157506	159	249.5	125	542	29.335792541503906	27	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	228	283	1214	1501	1599	300	------ابو داود والترمذي وصححه عن------------------------ ام سلمة قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم------------- وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	187	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms03894	false	8132769236321729933	8	65	40	338	1622	300	احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن حبان من حديث ام سلمة قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم حتي دخل عليه وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	3894	966709047781157506	243	395.0	195	336	72.32142639160156	41	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	129	190	707	1029	1599	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال كتب علي ابن ادم حظ--ه من الزنا وهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان يزني وزناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه فروع تمس الحاجة اليها اعلم انه كما يحرم ال-------------------------نظر الي كل شء من بدن الاجنبية	187	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms04352	false	-2505854061845996739	103	164	540	878	1636	300	من ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زنا------ه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم والفم يزني وزناه القبل وظاهر ان المراد بالنظر هو النظر الي المراة------ الاجنبية	4352	966709047781157506	258	448.0	207	354	72.88135528564453	42	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms201	true	-7400643872899524026	0	55	0	259	1461	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار زاد بعض رواته وما الغني الذي لا ينبغي معه قال قدر ما يغديه ويعشيه ورواه ابن خزيمة في صحيحه باختصار الا انه قال فيه قيل يا رسول ال------------------له وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال---------------------------- ان يكون معه شبع يوم او ليلة ويوم و-----رواه ابن	201	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms12061	false	-7290404056792794743	219	264	1072	1279	1458	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي لفظ اخر من جمر جهنم قالوا----------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله وما يغنيه وفي لفظ وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وفي لفظ ان يكون ل-ه شبع -------------يوم وليلة رواه ابو	12061	966709047781157506	127	194.0	96	310	40.967742919921875	21	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms202	true	-465189154181467244	126	204	593	976	1439	300	-عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج ---مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته وروي ابن حبان في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ياتيني فيسالني فاعطيه فينطلق وما يحمل في حضنه الا النار وروي ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدر-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال --بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms12060	false	-6849045390641177330	74	162	368	799	1485	300	وعن معاوية------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظانما انا خازن فمن اعطيته عن طيب نفس يبارك له فيه ومن اعطيته عن مسالة وشره كان كالذي ياكل ولا يشبع رواه مسلم وعن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	12060	966709047781157506	203	221.0	160	599	33.88981628417969	37	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms290	true	7604885086624212492	129	170	719	931	1662	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا من النصاري شيءا ل--مصلحة عيدهم لا لحما ولا اداما ولا ثوابا ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	290	-3990811278689921296	Shamela0006947-ara1.ms17210	false	3314272436125332388	250	291	1241	1449	1498	300	انه لا يحل للمسلمين ان يبيعوا ل---لنصاري شيءا من مصلحة عيدهم لا لحما ولا دما --ولا ثو-با ولا يعارون دابة ولا يعاونون علي شء من دينهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك	17210	966709047781157506	199	375.0	160	214	92.99065399169922	35	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0006947-ara1