id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms205	false	2209953513964980806	16	66	89	344	1545	300	وغيره -----------يحرم التعرض------- والقلع بالقطع لكل شجر رطب غير مءذ حرمي فيخرج بقيد الرطب------ اليابس ولا شء في قطعه كما لو قد صيدا ميتا نصفين ويخرج بقيد غير --مءذ عود العوسج وكل شجرة ذات شوك فانها كالحيوان المءذي ---------------لا يتعلق بقطعها ضمان علي الصحيح وفي وجه اختاره صاحب التتمة انها	205	-3990811278689921296	Shamela0001142-ara1.ms1593	true	-2651510831585806720	247	299	1243	1518	1521	300	وغيره اما الشجر فيحرم التعرض بالقطع والقل-------ع لكل شجر رطب غير مءذ حرمي فيخرج بقيد الرطب الشجر اليابس فلا شء في قطعه كما لو قد صيدا ميتا نصفين وب-----قيد غير المءذي--- العوسج وكل شجرة ذات شوك فانها بمثابة الفواسق وساءر المءذيات فلا يتعلق بقطعها ضمان هذا هو المشهور ونقل------ صاحب التتمة وجها	1593	-6744422638649834209	197	314.5	154	296	66.5540542602539	33	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms029	false	7182715471066566942	154	245	766	1241	1533	300	في حد الكسر المشروع------------- وجهان احدهما انها تكسر وترضض حتي تنتهي الي حد لا يمكن اتخاذ الة محرمة منه- لا الاولي ولا غيرها وا-صحهما ا----لا تكسر الكسر الفاحش -لكن ت--فصل وفي حد التفصيل وجهان احدهما قدر ------------لا تصلح معه الاستعمال المحرم حتي اذا رفع وجه ال-ربط وبقي عليه صورة فظيعة كفي والثاني قدر ت-فصل الي حد لو فرض اتخاذ الة محرمة من مفصلها لنال الصانع التعب الذي يناله في ابتداء الاتخاذ وهذا بان يبطل تاليف الاجزاء كلها حتي تعود كما كانت قبل التاليف و-------------هذا اقرب الي كلام الشافعي وجماهير----------- الاصحاب هذا	29	-3990811278689921296	Shamela0001142-ara1.ms2492	true	3542407826677817281	160	259	847	1369	1582	300	في الحد---- المشروع لابطالها علي وجهين احدهما انها تكسر وترضض حتي تنتهي الي حد لا يمكن ايجاد الة محرمة منها لا الاولي ولا-غيرها واظهرهما انها لا تكسر الكسر الفاحش ولكنها تفصل وفي حد التفصيل وجهان احدهما انها تفصل قدر مالا تصلح ل----لاستعمال الحرام حتي اذ- رفع وجه البربط وترك علي شكل قص---عة كفي والثاني انها تفصل الي حد لو فرض ايجاد الة محرمة من مفصلها لنال الصانع التعب الذي يناله في ابتداء الايجاد وهذا بان يبطل تاليف الاجزاء كلها حتي تعود كما كانت قبل التاليف ويشبه ان يكون هذا اقرب الي كلام الشافعي رضي الله عنه وعامة الاصحاب وما	2492	-6744422638649834209	412	686.5	329	535	77.00934600830078	65	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0001142-ara1