id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms005	true	-8898891160986842908	125	178	643	924	1555	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ف---------لم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وانجوهم جميعا	5	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6242	false	7562004889463957968	113	167	620	908	1622	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقانستقي منه ولم نءذ من فوقنا فلو تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجو-ا جميعا	6242	1590222715520820679	273	524.0	221	290	94.13793182373047	49	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms045	true	7827951481939647243	49	161	236	764	1461	300	ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4125	false	-2162108943917360704	0	102	0	483	1483	300	ولكنك قاتلت حتي يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---والقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال تع-مت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعملت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت فيها فقال ما تركت من سبيل انك----------------------------------------------------------- جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	4125	1590222715520820679	447	789.0	350	552	80.97826385498047	81	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms057	true	6029350415319338544	138	249	696	1257	1510	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنهانه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة---- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعميهم الله بعقاب من عنده رواه------------------ ابو داود والترمذي وصححه وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وفي رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقررون علي ان يغيروا ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا ي----------------------------------------------------غيروا الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وعند النساءي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	57	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4340	false	-8561385854817305234	50	163	265	834	1568	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال---------------- انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----- الماءدة 155 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعم-هم الله بعذاب من عنده وهو حديث حسن صحيح وروي ابو داود والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل	4340	1590222715520820679	330	433.5	262	776	42.52577209472656	57	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms102	true	-1988780462299089230	260	300	1322	1538	1538	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا--- ابتليتم بهن و---------اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين-	102	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6091	false	-926332314047582102	85	124	477	682	1613	300	يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم اعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم----------- ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين	6091	1590222715520820679	189	329.5	154	229	82.53275299072266	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms103	true	-7558015936932105342	18	46	104	242	1522	300	ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	103	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5287	false	-8583479693721511768	224	251	1237	1367	1631	300	ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل----- باسهم بينهم	5287	1590222715520820679	128	236.5	101	138	92.75362396240234	23	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms103	true	-7558015936932105342	0	46	0	242	1522	300	وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء -لولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم ف-اخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	103	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6091	false	-926332314047582102	126	170	694	924	1613	300	وشدة المءنة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاه اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل----- باسهم بينهم	6091	1590222715520820679	225	415.0	181	244	92.2131118774414	38	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms105	true	403868509841193562	218	273	1133	1395	1542	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة -لا يءدي حقها من-----ها الا اذا كان يوم القيامة صفحت--- صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	105	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms0333	false	-6285125569611754497	49	107	281	550	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة ولا يءدي----- منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي --نار	333	1590222715520820679	253	458.5	199	278	91.00719451904297	47	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms108	true	7964262258950651240	20	57	106	265	1485	300	الله عنهقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	108	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4172	false	6231885302051685171	228	265	1193	1353	1522	300	الله بالغيب يقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	4172	1590222715520820679	149	283.0	112	160	93.125	34	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms109	true	2695157611492253448	47	76	262	412	1511	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنثر من بوله	109	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4685	false	8352190595000737723	173	201	843	985	1529	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستت-ر من بوله	4685	1590222715520820679	141	268.0	113	150	94.0	26	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms109	true	2695157611492253448	81	117	440	625	1511	300	الغزالي النميمة انما----- تطلق-------- في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كقوله--- فلان يقول----- فيك ------كذا وليست النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه	109	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6080	false	-5078181956437205326	260	300	1403	1600	1600	300	الغزالي الاحياء ج 3 ص 135 تطلق النميمة في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وتعرف النميمة ايضا ب--------------كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-	6080	1590222715520820679	140	205.5	109	212	66.03773498535156	24	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms110	true	5020727335708103122	0	41	0	201	1514	300	نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم القلم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين -لا اعود----- ابدا	110	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6083	false	4525960970107629877	131	171	670	864	1490	300	نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا --------وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنمي------م وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين ولا اعود لذلك ابدا	6083	1590222715520820679	187	341.0	148	208	89.90384674072266	35	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms116	true	-9043412346977736951	20	94	96	465	1478	300	اللهفي الاذكار--------------- ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او غيره ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء بما ذكرنا- اكثر وروينا في كتاب-- الترمذي عن ابي الدرداءرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة	116	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6140	false	6759634520499602733	141	201	782	1071	1525	300	النووي الاذكار ص 340 اعلم انه ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان -------------------------------لم يستطع------------------ فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او غيره ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء بما ذكرناه اكثر واورد حديثا رواه الترمذي وحسنه لا------------------------------------------------- من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة	6140	1590222715520820679	250	436.5	197	387	64.59947967529297	48	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms117	true	-66483327889220037	138	167	700	850	1526	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله	117	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4685	false	8352190595000737723	173	201	843	985	1529	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله	4685	1590222715520820679	142	271.0	114	150	94.66666412353516	26	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms117	true	-66483327889220037	138	198	700	1006	1526	300	صلي الله عليه وسلم مر ب---قبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله وقد بوب البخاريرحمه اللهفي صحيحه باب من الكباءر ان لايستتر من بوله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اكثر عذاب القبر من البول	117	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4880	false	6144706290059985085	12	65	65	336	1562	300	صلي الله عليه وسلم مر علي قبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في ك-------------بير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله رواه--- البخاري ومسلم ولا يعذب الانسان الا علي ترك واجب وروي احمد وابن ماجه والحاكم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اكثر عذاب القبر من البول	4880	1590222715520820679	188	297.5	150	313	60.06389617919922	31	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms121	true	7801097015999859222	114	168	560	828	1551	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة- بعد العصر فحلف بالله لياخذها ب-----كذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها-------- وفي--- وان لم يعطه منها لم يف -	121	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5499	false	7798238737819942011	57	115	299	587	1545	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف بالله لاخ-ذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه----- لم يوف	5499	1590222715520820679	257	468.5	205	294	87.41496276855469	45	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms124	true	-4881104141650863551	234	295	1134	1414	1440	300	فيه الروح غرضا يرمي اليه لما في الصحيحين ان ابن عمر-- مر بفتيان-------- قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	124	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5749	false	-3871797430517266064	226	284	1165	1430	1519	300	فيه الروح غرضا وفيه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و---جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل --------------------هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه --روح غرضا	5749	1590222715520820679	225	400.5	174	290	77.5862045288086	45	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	187	263	886	1263	1466	300	كذا قال الهروي وقال النووي رحمة تعاليفي الاذكار فيما اذا قال هو------------------------ يهودي او نصراني------------------ ونحو ذلك -ان قال ذلك واراد حقيقة تعليق خروجه من الاسلام بذلك صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر لكن ارتكب محرما فتجب عليه التوبة وهي ان يقلع في الحال عن المعصية- ويندم علي ما فعل ويعزم علي ان لا يعود اليه ابدا ويستغفر الله ويتوب ويقول لا اله الا الله محمدا رسول الله	127	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4232	false	-9159899835413800486	134	215	670	1071	1511	300	كذا الجواب قا-----ل النووي في كتابه---- الاذكار ص يحرم ان يقول الانسان ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني او برء من الاسلام ونحو ذلك فان قاله--- واراد حقيقة تعليق خروجه عن الاسلام بذلك صار كافرا في الحال وجرت عليه احكام المرتدين وان لم يرد ذلك لم يكفر لكن ارتكب محرما فيجب عليه التوبة با---ن يقلع في الحال عن --معصيته ويندم علي ما فعل ويعزم علي ا--لا يعود اليه ابدا ويستغفر الله تعالي ويقول لا اله الا الله محمد- رسول الله	4232	1590222715520820679	316	542.0	249	421	75.05937957763672	56	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms129	true	-6591561617509753128	194	287	983	1459	1521	300	في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم قال اثن-ان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت وفي معني الحديث اقوال اصحهما ان معناه هما من اعمال الكفر واخلاق الجاهلية والثاني ان يءدي الي الكفر وقيل غير ذلك رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم الا انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة هي من الكفر ومنها النياحة وتقدم الحديث قبله وروي ابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة	129	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	13	76	81	391	1497	300	في صحيحيهما عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيعة الا ننوح وروينا في صحيح م---------------------------------------------------------سلم قوله صلي الله عليه وسلم---- اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت وفي سنن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة	4793	1590222715520820679	171	310.5	137	609	28.07881736755371	29	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms132	true	4702050588130754558	188	235	921	1144	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل----------------------------------------------------- يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني ا----نا الدهر	132	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4579	false	-5692412027613309266	137	184	731	972	1554	300	-----صلي الله عليه وسلم في النهي عن اللعن وبخصوص الدهر جاء حديث البخاري ومسلم قال الله تعالي يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمالك ---------------------------------لا يقل احدكم يا خيبة الدهر فان- الله هو الدهر	4579	1590222715520820679	117	142.5	89	280	41.78571319580078	19	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms133	true	-1802878906046639311	43	80	235	447	1610	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له رواه ابن ماجة والترمذي باسناد رجاله ثقات	133	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5479	false	-1287143143252921196	210	249	1132	1349	1627	300	فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ ---له وقال	5479	1590222715520820679	200	376.5	163	220	90.90908813476562	31	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms133	true	-1802878906046639311	45	80	243	447	1610	300	رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له رواه ابن ماجة والترمذي باسناد رجاله ثقات	133	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5755	false	6761508171352565112	63	98	355	556	1536	300	رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري له رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ ---له وقال	5755	1590222715520820679	193	372.0	158	204	94.60784149169922	31	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms134	true	-3857588273636890701	0	25	0	114	1600	300	فصدقه واخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يف -	134	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5499	false	7798238737819942011	90	115	472	587	1545	300	فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم يوف	5499	1590222715520820679	111	220.0	87	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms151	true	-4424798168701137857	81	163	421	808	1496	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وروي ابن ابي الدني-------------------------------------ا في كتاب الصمت و------------------------------الطبراني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار وفي صحيح البخاري ان ناسا قالوا لعبد الله بن عمر انا ندخل علي سلاطيننا فنقول خلاف ما نتكلم به اذا خرجنا من عندهم- فقال كنا نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6082	false	5236829711590573586	57	117	297	593	1518	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له ------------لسانان من نار -يوم القيامة النميمة تحلق الدين لانها تفسد ذات البين كما في حديث ابي داود والترمذي وصححه وجاء في حديث الطبراني انه قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد الله بن عمر انا ندخل علي امراء-نا فنقول القول ف----------اذا خرجنا قلنا غيره فقال كنا نعد ذلك نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6082	1590222715520820679	182	247.5	139	455	40.0	34	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms151	true	-4424798168701137857	211	287	1064	1434	1496	300	عن عاءشة رشي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------لما راه قال------------------------- بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه ----قال يا عاءشة متي عهدتن-- فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه او تركه الناس اتقاء	151	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms6229	false	-2285605357829086790	216	286	1179	1522	1592	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب بءس اخو العش-----------------يرة فلما جلس تطلق يعني ابدي --له طل-------اقة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل ا----------------------------------نبسطت في وجهه فقال يا عاءشة متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من-------- تركه الناس اتقاء	6229	1590222715520820679	282	478.0	223	411	68.6131362915039	49	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms153	true	8328022050674045224	69	142	333	691	1448	300	فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه -سلم يحل رح-له فرمي بسهم فكان فيه حتفه ف----قلنا--- هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه سلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلهب عليه نارا اخذها من المغانم و--------لم تصبها المقاسم قال ففع- الناس فجاء رجل بشراك و--شراكين فقال اصبت- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم شراك من نار او شراكان من نار	153	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4126	false	6962698513031588390	1	72	3	348	1550	300	فلما نزلنا------- قام ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحاله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فلما قلنا له هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال---------------------------- كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة تلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزغ الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال اصبته يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	4126	1590222715520820679	312	527.0	246	381	81.88976287841797	54	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms189	true	4811579013106993777	241	291	1222	1453	1509	300	------ابو داود والترمذي وحسنه-------- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في ثغر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و----------------------------لا يصلي وهو ح-قن حتي ي-خفف	189	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5141	false	9042798361861080433	13	67	64	315	1527	300	احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن عن ثوبان ان النبي قال------------------------ ثلاث لا تحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار في حكم الداخل بلا اذنولا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	5141	1590222715520820679	188	314.0	145	275	68.36363983154297	35	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms198	true	8527504796536637605	88	138	424	674	1464	300	في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة يبصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم وروي الطبراني باسناد رجاله رجال الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4936	false	30277596934246962	145	196	742	998	1521	300	في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة -بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم ووجه الاستدلال ان تارك الصلاة مع الجماعة عاص وهذا يدل علي وجوب الجماعة حديث مسلم وغيره--------------------------------- عن ابي هريرة -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	4936	1590222715520820679	171	279.5	134	312	54.80769348144531	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	149	234	759	1161	1500	300	علي غير زوجها فوق ثلاث وذلك حرام لما في الصحيحين ع------------------ن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	206	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5612	false	-10609559559729420	183	271	976	1400	1540	300	علي غير زوجها---- ثلاثة ايام فقط ويمنع بعدها فقد روي البخاري ومسلم ان زينب بنت ابي سلمة----- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي والدها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5612	1590222715520820679	351	625.0	275	444	79.0540542602539	70	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	157	234	796	1161	1500	300	في الصحيحين ع-----ن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة ------------------خلوق او غيره -----فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها --------------ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	206	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5649	false	-6577863716305365399	171	256	899	1316	1563	300	في البخاري ومسلم ان زينب بنت ابي سلمة----- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة اي طيب فيه لون كالخلوق المعروف عندهمفدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها اي صفحتي وجههاثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5649	1590222715520820679	337	588.5	265	430	78.3720932006836	64	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	157	234	796	1161	1500	300	في الصحيحين عن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	206	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5651	false	1155655993947784951	195	267	1030	1372	1531	300	في الصحيحين ان زينب بنت ام- سلمة----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي------------------- حين توفي والدها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	326	598.0	256	375	86.93333435058594	65	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms232	true	8731022477501067414	9	32	52	172	1523	300	قال الامام ابو جعفر النحاس في كتاب- صناعة الكتاب ------------لا نعلم اختلافا بين العلماء انه لا ينبغي لاحد ان يقول لاحد من المخلوقين	232	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4208	false	-104291170651839460	251	276	1277	1410	1539	300	قال الامام ابو جعفر النحاس في كتابه صناعة الكتاب اما المولي فلا نعلم اختلافا بين العلماء انه لا ينبغي لاحد ان يقول لاحد من المخلوقين	4208	1590222715520820679	120	224.5	97	133	90.2255630493164	21	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms250	true	-2173057010872639560	186	220	970	1138	1547	300	الدنيا في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وفي صحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- سيكون في اخر الزمان قوم يكون حديثهم	250	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4953	false	-533959235024137162	215	300	1189	1624	1624	300	الكلام في المسجد ياك----------------------------------------ل الحسنات كما تاكل النار الحطب الجواب جاء في كتاب غذاء الالباب للسفاريني قوله واما ما اشتهر علي الالسنة من قولهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحديث في المسجدوبعضهم يزيد المباح ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب فهو كذب لا اصل له قال في المختصر لم يوجد وذكره القاضي في موضوعاته كما ذكر العراقي علي الاحياء انه لا اصل له لكن روي ابن ----------------------------------حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون في اخر الزمان قوم يكون حديثهم-	4953	1590222715520820679	80	-67.5	63	510	15.686274528503418	12	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms250	true	-2173057010872639560	182	241	953	1241	1547	300	ان الحديث في -امر الدنيا في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وفي صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- سيكون في اخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم ليس لله فيهم حاجة فرع حكي ابو بكر الطرطوشي في كتابه انه كره ان يتكلم بالسنة العجم في المسجد	250	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5203	false	5324907623447911796	105	206	538	1053	1535	300	من الحديث ما يقال الكلام في المسجد ياك----------------------------------------ل الحسنات كما تاكل النار الحطب الجواب جاء في كتاب غذاء الالباب للسفاريني قوله واما ما اشتهر علي الالسنة من قوهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحديث في المسجدوبعضهم يزيد المباح ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب فهو كذب لا اصل له قال في المختصر لم يوجد وذكره القاضي في موضوعاته كما ذكر العراقي علي الاحياء انه لا اصل له لكن روي ابن ----------------------------------حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون في اخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم ليس لله فيهم ----------------------------حاجة وظاهر ا-لحديث ان الكل------------ام في المسجد	5203	1590222715520820679	138	11.5	104	630	21.904762268066406	21	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms298	true	5650640837115202221	231	289	1178	1453	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- ما من انسان يقتل عصفورا ب----------غير حقه- الا ساله الله عنه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه- قال حقه ان يذبحه- فياكله- ولا يقطع راسه ف-يرمي به وقال صلي الله عليه وسلم--------------------- من قتل عصفورا عبسا ع----ج اليه يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبسا ولم يقتلني منفعة	298	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms5853	false	5967105162619433113	100	167	522	860	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه النساءي والحاكم وصححه لقوله ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها لغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها---- قيل يا رسول الله وما حقها قال------- يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها ويرمي بها وفيما رواه النساءي وابن حبان في صحيحه بقوله من قتل عصفورا عبثا عج الي الله يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة	5853	1590222715520820679	221	337.0	173	349	63.32378387451172	37	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms302	true	-4981695194412915255	201	256	1001	1263	1468	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد------------ وهو يتوضا فقال لا ت-----سرف فقال يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر--------------------------------- جار وروي الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوضوء شيطان- يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء وقال	302	-3990811278689921296	Shamela0000432-ara1.ms4882	false	-6129539247145277259	232	291	1190	1460	1506	300	عن عبد الله ب--------------ن ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد بن ابي وقاص وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال------------- افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه وعن ابي بن كعب قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- للوضوء شيطانا يقال له --ولهان فاتقوا وسواس الماء رواه	4882	1590222715520820679	203	329.0	156	314	64.6496810913086	34	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000432-ara1