id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms243	false	-852718713676647552	98	136	485	698	1593	300	حسنا وهو------------- مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشء منها ك-------------------------------بناء ---------الربط والخانات والمدارس-------------- وغير ذلك من انواع البدع التي لم تعهد في العصر الاول-- فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	243	-3990811278689921296	Shamela0000248-ara1.ms11	true	-8652822679733283028	238	288	1233	1503	1572	300	حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشء ولا يلزم من فعله محظور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط ---------والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من انواع البر- التي لم تعهد في صد--ر الاسلام فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	11	-5125489062543122052	187	307.0	151	282	66.31205749511719	29	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000248-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms305	false	-8974654949569422830	204	276	1097	1486	1611	300	القسم ايضا ما قد عم به الابتلاء من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسر-------------------------------ج مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم حاك انه راي بها في منامه احدا ممن يشهد لهم بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظن عليه مع تضييعهم فراءض الله وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا--- الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء --حواءجهم بالنذر لها وهي--------- من بين عي-ن وشجر وحاءط	305	-3990811278689921296	Shamela0000248-ara1.ms16	true	-2077297769320904690	146	202	802	1122	1638	300	البدع ايضا ما قد عم--- الابتلاء به تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد بالزعفران المجبول بماء الورد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد بما ليس عليهم------------------------------------------------------- فيفعلون ذلك----------------------------------------- ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون في ذلك الي تعظيم------ تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء-------- وقضاء الحواءج-- بالنذر لها وتلك الاماكن من بين عيون وشجر وحاءط	16	-5125489062543122052	242	383.0	194	435	55.63218307495117	35	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000248-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms184	false	-6123380057362992489	50	154	272	782	1600	300	القبور وايقاد المصابيح عليها-------- والسرج وقد صرح شمس الدين بن القيم ايضا بان ذلك من الكباءر للعن النبي صلي الله عليه وسلم فاعل ذلك في حديث ابن عباس المتقدم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد فا---------------------------ني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي	184	-3990811278689921296	Shamela0000248-ara1.ms21	true	-461893247799228864	168	300	904	1569	1569	300	القبور والمتخذين ------عليها المساجد والسرج--------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن وقد ----تقدم وصرح عامة علماء الطواءف بالنهي عن ذلك متابعة للاحاديث الواردة في النهي عن ذلك ولا ريب في القطع بتحريمه لما بينت في صحيح مسلم عن جندب ابن عب---------د الله ال---بجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما قال -لما نزل -رسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي-	21	-5125489062543122052	328	505.5	260	821	39.95127868652344	54	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000248-ara1