id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	100	143	496	699	1545	300	ما تصنع فانه لا يحل لك------------------ ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله----------- فلا يمنعه ذلك---------------------------------------------------- ان يكون اكي----------له وشربي----------ه وقعيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما فعلوا ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم	63	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms0456	false	9011858601774975354	26	153	121	785	1549	300	ما تصنع----ه لا يحل لك لكونه من المحرمات ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله في المعصية فلا يمنعه ذلك اي وجدان صاحبه ملازما علي المحرمات التي نهي عنها من ان يكون اكيله اي مواكله وشريبه اي مشاربه وقعيده اي مقاعده اي لا يمنعه ملازمة صاحب لما نهاه الله عنه وحرمه عليه من مصاحبته ومداخلته ومباسطته وهو مامور بمهاجرته حينءذ وترك ولاءه الا ان خاف محذورا فيداريه ولا يباسطه ويداخله فلما فعلوا ذلك المذكور واتي فيه باسم الاشارة الموضوع للبعيد تفخيما لما اتوا به وتشيعا له او لان اللفظ لما لم يبق زمانين صار كالبعيد فاشير اليه بما يشار به الي البعيد ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال مستدلا علي عموم اللعنة لجميعهم بقوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي--بن مريم	456	-1597181672839002111	194	286.0	153	671	28.912071228027344	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms121	true	7801097015999859222	107	168	527	828	1551	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لياخذها ب-----كذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	121	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2168	false	-7793262892616245428	111	175	561	874	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله ل-اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2168	-1597181672839002111	299	567.0	238	315	94.9206314086914	55	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	100	178	475	855	1480	300	الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجعل الله له بكل صورة------------------- صورها نفسا فيعذب--------ه في جهنم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ----------------------------------------------------------فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وروي الترمذي وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة	123	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2067	false	-8473728398343220667	123	286	648	1466	1544	300	الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار اي ان استحل ذلك مع علمه بتحريمه والاجماع عليه وانه من المعلوم من الدين بالضرورة او هذا جزاءه ان لم يكن كذلك وهو كغيره من ساءر الكباءر تحت خطر المشيءة يجعل----- له بكل صورة اي بسببها او بدلها صورها نفس- فيعذبه اي الله في جهنم الظاهر ان المراد بايراد النار الشامل لساءر طباقها لا خصوص الطبقة الاخري المعدة للمنافقين هذا علي ان يعذب بالتحتية ويحتمل ان يكون بالفوقية واسناد التعذيب الي النفس مجاز عقلي قال ابن عباس لمن قال له انه لا يعرف من الحرف غير التصوير span classmatnفان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه متفق عليه وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ متفق عليه وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2067	-1597181672839002111	234	338.5	182	944	24.788135528564453	42	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	12	64	60	308	1466	300	رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وعن بريدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	127	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2082	false	-8257700497469152122	180	233	979	1229	1592	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	2082	-1597181672839002111	147	280.0	116	351	41.880340576171875	30	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	36	64	177	308	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	127	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2083	false	4862225485670739845	95	123	492	623	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	2083	-1597181672839002111	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms128	true	-4437012570600892035	188	265	949	1303	1464	300	الي غير ابيه او يتولي ----غير موا------ليه لما في الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهان رسو---------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي صحيح البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار	128	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2130	false	-8824129984797544990	161	236	859	1237	1599	300	الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه ل----------------------------------عنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا متفق عليه ذمة المسلمين اي عهدهم وامانتهم واخفره نقض عهده والصرف التوبة وقيل الحيلة والعدل الفداء وعن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ---لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار	2130	-1597181672839002111	198	229.5	153	517	38.29787063598633	37	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	true	-602038698601297065	10	67	46	314	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي وفي الصحيحين -------------------------------------عن ابي بردة قال وجع ابو موسي---------- وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطيع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة	130	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2057	false	8789046397703953004	97	163	513	827	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه وعن ابي بردة قال وجع ابو موسي فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستط-ع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة	2057	-1597181672839002111	240	433.5	187	315	76.19047546386719	48	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	true	-602038698601297065	28	149	131	751	1494	300	وراسه في حجر امراة من اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت تصيح برن--------------------------------ة فلم يستطيع ان يرد عليها شيءا------------------- فلما افاق قا----------ل انا برء------------------------- ممن برء--------------------- منه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة --------------والصالقة والشاقة ----قولهم الصالقة هي التي ترفع صوتها بالندب والنياحة------- والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها وروي احمد باسناد حسن عن ابن عباس------- رضي الله عنهماقال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة فاجتمعت اليه جنوده فقال ايءسوا ان ترد امة محمد صلي الله عليه وسلم علي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح و------روي البزار باسناد رجاله ثقات عن انس قال قا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2058	false	9055604320857391492	51	205	260	1063	1607	300	وراسه في حجر امراة من اهله جملة حالية من الضمير المجرور والمراة هي زوجته ام عبد الله صفية بنت ابي دوم ذكره السيوطي في التوشيح فاقبلت تصيح برنة بفتح الراء وتشديد النون اي صيحة فلم يستط-ع ان يرد عليها شيءا لغلبة الاغماء عليه فلما افاق من اغماءه قال انا برء بالمد فعيل بمعني فاعل اي ممن برء بصيغة الماضي المعلوم منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استانف بيان من برء منهم استءنافا بيانيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة span classmatnوالحالقة والشاقة متفق عليه الصالقة ال---تي ترفع صوتها ب-------النياحة والندب والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها و--------------------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه- قال سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القي-------امة متفق عليه وعن ام عطية نسيبة بض--------------------------------------------------م النون وفتحها رضي ال---------------له----- عنها-- قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2058	-1597181672839002111	409	538.5	323	919	44.50489807128906	62	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms151	true	-4424798168701137857	130	164	653	812	1496	300	ان ناسا قالوا ل----عبد الله بن عمر--------------------------------------- انا ندخل علي سلاطيننا فنقول -----خلاف ما نتكلم به اذا خرجنا من عندهم فقال كنا نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي -	151	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms1984	false	2033043211145390107	8	49	45	249	1513	300	ان ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله span classmatnعنهما انا ندخل علي سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم--- اذا خرجنا من عندهم -قال كنا نعد هذا نفاقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1984	-1597181672839002111	151	265.5	119	208	72.59615325927734	28	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms159	true	904384188447758013	91	158	456	774	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما ابتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم وروي ابن ماجة وابن حبان في صحيح---------------------------------------------ه عن جابر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms1844	false	7976776776628264898	110	164	579	850	1547	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود باسناد -----------------------------------------------------------------------------------------صحيح spanspan classmatnhr spanالصغير وعنه رضي الله عن----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1844	-1597181672839002111	215	369.0	168	364	59.06593322753906	44	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms159	true	904384188447758013	86	128	433	627	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما ابتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	159	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2043	false	8695094491927724499	234	276	1236	1430	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو داود	2043	-1597181672839002111	193	385.0	151	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms179	true	2610173204350627834	38	62	173	280	1506	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا 170 اغفر لفلان----- قد غفرت له واحبطت عملك	179	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2022	false	1348771137374276343	9	33	57	165	1544	300	والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا---- اغفر لفلان فاني قد غفرت له واحبطت عملك	2022	-1597181672839002111	103	192.5	80	112	91.96428680419922	22	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms179	true	2610173204350627834	97	130	445	623	1506	300	اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة---------- وفي رواية	179	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2049	false	7217276915214806646	222	257	1133	1321	1572	300	اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة متفق عليه وفي رواية	2049	-1597181672839002111	177	343.5	144	188	94.14893341064453	31	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	true	47234732277385568	36	135	172	668	1527	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للرسول صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله ومنها اتيان المسجد لمن اكل ثوما او بصلا او ما له راءحة---------------- كريه---------ة تءذي الناس وان كان خاليا لما في الصحيحين عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او --------بصلا فليعتز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لمسلم من اكل البصل والثوم والكراث فلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وفيهما من حديث ابن عمر فلا ياتين المساجد وروي الطبراني من حديث جابر رضي الله عنه	199	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2078	false	-782439447951863866	46	183	248	988	1591	300	رضي الله ع------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله ---صلي الله- عليه وسلم---- من اكل ثوما او بصلا او فيه للتنويع ومثله كل ذي ريح كريه من الكراث وكذا الفجل باعتبار ما يتولد------------------------------ عنه من الجشاء القبيح فليعتزلن-----------------ا او شك من الراوي فليعتزل مسجدنا اي ولو في غير اوقات الصلاة لان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وهو في الجامع الصغير بلفظ فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته بالواو في الجميع فافاد الامر باعتزاله الناس مطلقا والمساجد بالتخصيص واكد مفهوم الجملة الاولي بقوله وليقعد الخ متفق عليه وفي رواية لمسلم من اكل البصل والثوم والكراث الجمع بينها ليس قيدا في النهي عنه للاكتفاء فيه باحدها في الرواية قبله في المصباح الكراث بقلة معروفة والكراثة اخص منه وهي خبيثة الريح فلا span classmatnيقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وع---------------ن----------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2078	-1597181672839002111	241	273.5	186	905	26.62983512878418	34	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	147	222	746	1108	1500	300	احداد المراة علي غير زوجها فوق ثلاث وذلك حرام لما في الصحيحين-------------------- عن زينب بنت ابي سلمة ق---------------الت دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب------------- فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	206	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2116	false	-3394633383771000775	210	296	1042	1456	1491	300	احداد المراة علي ميت------ فوق ثلاث----ة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرة ايام عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	333	593.5	261	424	78.53773498535156	65	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	159	221	808	1102	1500	300	عن زينب بنت ابي سلمة ق------------------------------------------------------------الت دخلت علي ام حبيب----------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بط---------------------------------------يب فيه صفرة خلوق او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره--------------------------- فدهنت منه جارية-------------------------------------------------- ثم مست بعارضيه-------------------ا ثم قالت والله ما لي بالطيب من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم	206	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2117	false	-8176393905854922845	94	300	554	1563	1563	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنها كذا في نسخة مصححه بضمير الواحدة والاولي عنهما قالت دخلت علي ام حبيبة هي بنت ابي سفيان بن حرب امية اخت معاوية زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان بن حرب وكان موته سنة اثنين وثلاثين وقيل بعدها فدعت بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء المعجمة وضم اللام المخففة في المصباح الخلوق ما يتخلق به في الطيب وقال بعض الفقهاء هو ماءع فيه صفرة او صفرة غيره وهذا شك منها في سبب الصفرة فدهنت منه جارية اي ليدل ذلك علي رضاها بفعل ربها وتسليمها الامر له ثم مست بعارضيها اي اصابت منه فيهما ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة اي نفسانية من التذاذ وغيره غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الوصف بالجملة الفعلية ليس لاخراج من لم يكن كذلك عن هذا span classmatnان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم-	2117	-1597181672839002111	278	470.0	218	1016	27.362205505371094	52	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	197	244	985	1211	1500	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير--------------------------------------------------------------------------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ومنها مطل الغني وهو حرا--م ل---قوله صلي الله عليه وسلم	206	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2119	false	2888070094883782124	0	64	0	322	1480	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير بالنصب علي الاستثناء والفتحة فتحة اعراب ويحتمل انها فتحة بناء لاضافته الي مبني هو جملة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ويحتمل ان يكون- وقت سماعها لذلك منه صلي الله عليه وسلم	2119	-1597181672839002111	206	357.5	160	323	63.7770881652832	39	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms211	true	1526292881003706248	80	137	422	720	1617	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم المتنطعون هم المبالغون في الكلام وغيره وروي ابو داود والترمذي وحسنه عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما ت-خلل البقرة وروي ----------الترمذي	211	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2095	false	2905041119121574954	226	282	1210	1500	1604	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم المتنطعون--- المبالغون في الامور وعن عبد الله --------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة رواه ابو داود والترمذي	2095	-1597181672839002111	239	390.5	191	325	73.53845977783203	39	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms211	true	1526292881003706248	80	172	422	919	1617	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها-------------- ثلاثا ر-----------------------واه ---------------------مسلم المتنطعون هم------------------------------------------------------------ المبالغون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام وغيره وروي ابو داود والترمذي وحسنه عن ا-----------------------------------------------------------------------بن عمر------- رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما ت-خلل البقرة وروي الترمذي وحسنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---ن احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم عني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	211	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2096	false	-265212656935924027	78	285	423	1566	1635	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها اي هذه الجملة ثلاثا للتاكيد في التنفير منه رواه مسلم ورواه احمد وابو داود المتنطعون بصيغة الفاعل من التنطع بالفوقية فالنون فالطاء فالعين المهملتين المبالغون في الامور وقال الخطابي هم المتعمقون في الشء المتكلف البحث عنه علي مذاهب اهل الكلام الداخلون فيما لا يعنيهم الخاءضون فيما لا تبلغه عقولهم وقال في النهاية المتعمقون هم المتغالون في الكلام المتكلمون باقصي حلوقهم ماخوذ من النطع وهو الغار الاعلي من الفم ثم استعمل في كل تعمق قولا او فعلا وعن عبد الله بن عمرو العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض بالتحتية البغض مراد به هنا غايته من الخذلان او ذكره بارذل الاوصاف في عالم الملكوت او ارادة ذلك مجازا مرسلا البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة الموصول صفة مقيدة لما قبله قال في النهاية اي الذي يتشدق بلسانه في الكلام ويلفه كما تلف البقرة الكلا بلسانها لفا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ورواه span classmatn1736وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	2096	-1597181672839002111	419	542.5	337	1155	36.27705764770508	63	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms211	true	1526292881003706248	162	219	845	1212	1617	300	ابغضكم الي------- وابعدكم عني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المتكبرون الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثار هو كثير الكلام تكلفا -المتشدق المتطاول علي الناس بكلامه ويتكلم بملء شدقه تفاصحا وتعظيما لكلامه والمتفيهق اصله من الفهق وهو الامتلاء وهو الذي يملا فاه بالكلام ويتوسع---------- به تكبرا وارتفاعا واظهارا للفضيلة علي غيره	211	-3990811278689921296	Shamela0000140-ara1.ms2097	false	-6295811962898326414	86	169	448	957	1669	300	ابغض-- اليه مطلقا وابعدكم مني------ يوم القيامة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لثرثارون بالمثلثتين المفتوحتين بينهما راء ساكنة وبعد الالف راء اخري والمتشدقون بضم الميم وفتح الفوقية والشين المعجمة والدال المهملة وبالقاف والمتفيهقون لصيغة الفاعل مصغر من التفهق رواه الترمذي وقال حديث حسن وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق فقال ثمة الثرثار--- كثير الكلام تكلفا والمتشدق المتطاول علي الناس بكلامه ويتكلم بملء في-ه تفاصحا وتعظيما لكلامه والمتفيهق اصله من الفهق وهو الامتلاء وهو الذي يملا فمه بالكلام ويتوسع فيه ويعرب به تكبرا وارتفاعا واظهارا للفضيلة علي غيره	2097	-1597181672839002111	246	315.0	205	618	39.805824279785156	32	Sham19Y0035453-ara1	Shamela0000140-ara1