id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms105	true	403868509841193562	218	273	1133	1395	1542	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها من-----ها الا اذا كان يوم القيامة صفحت--- صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	105	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	190	247	987	1255	1514	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2166	-114364966973425208	255	483.0	201	273	93.4065933227539	50	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms119	true	-5688586525974855771	232	262	1161	1321	1513	300	ابن عباسرضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع---- صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	119	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1490	false	1633786706962898029	270	299	1422	1571	1576	300	ابن عباس قال قال--------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	1490	-114364966973425208	137	250.5	111	164	83.53658294677734	24	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms123	true	3267121918516035606	68	132	332	621	1480	300	ابن عباس فقا-------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه----- انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد	123	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1101	false	1447619741415290813	232	300	1139	1446	1446	300	ابن عباس انه جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لابد--	1101	-114364966973425208	274	503.0	213	315	86.98412322998047	56	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	true	-602038698601297065	45	160	214	813	1494	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة والصالقة والشاقة قولهم الصالقة هي التي ترفع--------------------- صوتها بالندب والنياحة والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها وروي احمد باسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة فاجتمعت اليه جنوده فقال ايءسوا ان ترد امة محمد صلي الله عليه وسلم علي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح وروي البزار باسناد رجاله ثقات عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة و-----رنة عند مصيبة	130	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	false	-2292546311178854538	125	204	643	1056	1537	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من------------------------------- الصالقة والحالقة والشاقة فالصالقة الرافعة صوتها بالندب والنياحة والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ليس منا من حلق ولا خرق ولا صلق وفي الاثر ان قليل الصراخ محرم كتحريم كثيره لان النهي ورد فيه عاما لقوله صلي الله عليه وسلم صوتان ملعونان من استمعهما صوت-- مزمار عند نغمة وصوت مرنة عند مصيبة	2102	-114364966973425208	234	203.0	187	752	31.117021560668945	41	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms130	true	-602038698601297065	58	134	270	677	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برء--------- من الحالقة والصالقة والشاقة قولهم الصالقة هي التي ترفع صوتها------------- بالندب- والنياحة و----الحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها وروي احمد باسناد حسن -عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة فاجتمعت اليه جنوده فقال ايءسوا ان ترد-- امة محمد صلي الله عليه وسلم علي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح	130	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	77	157	424	840	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب وعن ابن عباس رضي الله عنه -قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة -اجتمعت اليه جنوده فقال اياسوا ان تردوا امة محمد ال-------------------ي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح	2103	-114364966973425208	262	380.0	203	437	59.9542350769043	41	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	15	153	77	744	1486	300	الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام ك--جار قصبة في النار وقد صرح النووي وغيره بانه حرام وروي عن معاذ بن انس رضي ال-----له عنه قال قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث غريب و---------------------------------------------------------------------------العمل ---------------------------------------------------------عليه عند اهل العلم وروي الطبراني عن انس بن مالك رضي-------------------------------------------------- الله عنه قال بينما--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان تجمع هنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال فقد-------------------------------------------------------------------------- رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	166	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1648	false	-128653181153284143	65	201	344	1043	1546	300	الذي يتخطي رقاب الناس او ---------يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في ال-----------------------------------------------نار وهو بضم القاف الامعاء وحجة ال--قول الاول قوله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم قيل والمشهور في اتخذ البناء للمفعول اي يجعل جسرا علي طريق جهنم ليوطا ويتخطي كما تخطي رقاب الناس فان الجزاء من جنس العمل ويحتمل ان يكون مبنيا للفاعل والمعني اتخذ لنفسه جسرا يمشي عليه الي جهنم بسبب ذلك ولعل من جعل الكراهة للتنزيه حمل الوعيد علي الايذاء فيكون موافقا لابي سعيد رحمه الله وحجة ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا------- يتخطي رقاب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له اجلس فقد اذيت وانيت اي تاخرت وفي رواية قال صلي الله عليه وسلم لرجل رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	1648	-114364966973425208	309	302.5	241	939	32.9073486328125	49	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	233	283	1241	1501	1599	300	ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالح----------------جاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	187	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0341	false	-1653885580964294415	200	246	970	1209	1486	300	ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبن منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يب-----------صرنا فقال او-------------------------عمياوان انتما الستما تبصرانه	341	-114364966973425208	212	391.0	169	276	76.81159210205078	37	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	true	47234732277385568	189	212	933	1076	1527	300	قال القاضي وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المساجد كمصلي العيد والجناءز ونحوها من مجامع العبادات وكذا مجامع ا-------------------لعلم والذكر والولاءم ونحوها	199	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0996	false	-1672735083873307923	38	64	191	352	1535	300	قال القاضي وقاس العلماء علي هذا مجامع الصلاة غير المس-جد كمصلي العيد والجناءز ونحوها من مجامع العبادات وكذا مجامع العبادات كذا مجامع العلم والذكر والولاءم ونحوها	996	-114364966973425208	142	276.0	119	162	87.6543197631836	21	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms208	true	320992109829092146	198	267	1048	1398	1559	300	خضاب الرجل يديه او رجليه بالحناء من غير ضرورة صرح بتحريمه النووي في شرح المهذب ولم يحك في تحريمه خلافا واستدل علي تحريمه بان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء وفي كتاب الادب من سنن ابي داود عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع	208	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0632	false	-8088830980711716335	15	68	70	335	1545	300	خض-ب الرجل يديه او رجليه بالحناء حرام بل كبيرة اذا كان علي قصد التشبه بالنساء------------------------- واستدل علي ذلك بحديث-------------------------------------------------------------------------------- ابي داود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	632	-114364966973425208	169	238.0	132	384	44.01041793823242	29	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms212	true	-6848772686566450161	29	96	158	459	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه باسناد جيد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف واخصف نعلي برجلي احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	212	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2143	false	2924474460502242057	9	119	46	606	1515	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر ففي هذا الحديث وعيد شديد ولا يكون ذلك الا في المحرم ورد بانه محمول علي القعود للحدث والجواب ان حمله علي ذلك غير مناسب للتشبيه فانه شبه القعود علي القبر بالقعود علي الجمرة التي تخلص الي الجسد وذلك انما يناسبه القعود اللاصق بالارض وقعود الحدث علي خلاف ذلك والاتكاء والاستناد كالجلوس المطلق والله اعلم الامر الثاني عشر في وطء القبور وهو منهي عنه للحديث المتقدم في الامر العاشر قال ابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------لان ا-طا علي جمرة------------------------ احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	2143	-114364966973425208	176	272.5	135	674	26.112760543823242	39	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms221	true	-1379157613840440851	148	205	710	993	1480	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم وروي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------ماء في---- الصلاة	221	-3990811278689921296	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1398	false	-7580672400138312319	82	138	394	670	1515	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------السر في ذلك ان في رفع البصر الي السماء اعراضا عن القبلة وخروجا عن هيءة الصلاة واما رفع البصر الي السماء في غير الصلاة	1398	-114364966973425208	166	207.5	133	387	42.89405822753906	31	Sham19Y0035453-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1