id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms021	true	-1660701409522461325	92	141	459	698	1482	300	عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم وروي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن جماعة منهم ابو---------------------------------------------------- امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	21	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	169	252	801	1228	1445	300	عن معاوية -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله تعالي بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معديكرب وابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	6289	7776056370713504820	191	298.5	152	455	41.978023529052734	36	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms042	true	-2479543684954262126	218	293	1163	1566	1611	300	التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون---------- هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاي--------ة فينا معاشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر انصاره ف-----------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا و-صلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد به علينا فيما قلنا--------------------ه ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة -وكانت التهلكة	42	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	185	268	965	1411	1588	300	الترمذي فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله------ علي نبيه--- يرد--- علينا --ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة --وقرا الخليل التهلكة	3410	7776056370713504820	291	430.0	233	531	54.80226135253906	43	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms042	true	-2479543684954262126	185	300	992	1611	1611	300	الترمذي وصححه------ عن----- ابي عمران-------- قال كنا بمدينة الروم فاخر-وا الينا صفا عظيما من الروم------------------------------------------------------------------------------------------ فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر انصاره فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا و-صلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد به علينا فيما قلنا----------ه ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما-	42	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	29	161	159	858	1553	300	الترمذي باسناد صحيح عن اسلم ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم تتاولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد--- علينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة وكانت التهلكة اموالنا ------------واصلاحها وترك-- الغزو فما	4685	7776056370713504820	538	925.5	433	745	72.21476745605469	89	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms048	true	-4771468624795208838	246	282	1240	1417	1516	300	يقصد الفاسق من الاجنبية البضع وقصد ان ينال ما- دونه دفع----- وان اتي الدفع عليه كان مهدرا صرح به القاضي الروياني وغيره فقال لو وجده ينال من جاريته--- دون الفرج فله دفعه وان اتي علي نفسه	48	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6176	false	626310083003921194	126	162	592	766	1432	300	يقصد الصاءل------------ البضع وقصد ان ينال مما دونه دفع ايضا وان ابي الدفع عليه كان مهدرا صرح به القاضي الروياني وغيره وقال لو وجده ينال من جاريته ما دون الفرج فله دفعه وان اتي علي نفسه	6176	7776056370713504820	159	286.5	125	186	85.48387145996094	28	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms056	true	-101759289046276865	104	137	536	712	1550	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا -بيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قال قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	56	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	98	122	481	614	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ--------------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	5613	7776056370713504820	132	256.0	108	177	74.5762710571289	22	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms057	true	6029350415319338544	146	238	734	1202	1510	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعميهم الله بعقاب من عنده رواه ابو داود والترمذي وصححه وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وفي رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقررون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب	57	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	75	0	380	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضع--ونها علي غير مواضعها-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد- وانا سمع----نا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعم-هم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني--------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب	5674	7776056370713504820	330	565.5	261	473	69.76744079589844	58	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	72	201	366	1006	1545	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشربيه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون سورة الماءدة الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	63	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	100	187	518	947	1482	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	5673	7776056370713504820	426	816.5	339	641	66.45865631103516	85	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms063	true	6331463462869431856	64	129	327	631	1545	300	ابي هريرة باختصار وخرج ابو داود عن ا-------------بن مسعود قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي الرجل--------- فيقول يا هذا اتق الل-----------------------------------------------------------ه ودع ما تصنع----------- فانه لا يحل لك--------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشربيه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	63	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	123	262	622	1336	1521	300	ابي عبيدة عامر----------------- عن ابيه عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه فهو منقطع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل لعل المراد بالنقص نقص الدين فان المعاصي اذا كثرت ضعف الدين ونقص ودليله لفظ رواية الترمذي في سورة الماءدة لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	248	355.0	190	744	33.33333206176758	44	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms094	true	-5487336957651832727	177	275	862	1349	1476	300	عن اسماء بنت يزيدرضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يرض الله تعالي عنه اربعين ليلة فان مات مات كافرا فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار روي الاصبهاني في الترغيب والترهيب عن عاءشةرضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر سخط الله عليه اربعين صباحا فان عاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صبا---------------------------------------------------------------------------حا فهذه عشرون وماءة ليلة فان عاد	94	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4955	false	2986853821147010254	159	258	838	1336	1560	300	عن اسماء بنت--------------------------------------------- يزيد بلفظ من شرب الخمر لم يرض الله------ عنه اربعين ليلة فان مات مات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------افرا وللاصبهاني-------------------- عن ------------------------------------------------عاءشة من شرب الخمر سخط الله عليه اربعين صباحا وتخصص بهذا العدد والله اعلمان تاثير الشرب يستمر في الجسد اربعين صباحا وبعدها لا يبقي في الجسد منه اثر فان تاب من شربه المحرم تاب الله تعالي عليه فان عاد زاد الاصبهاني فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فان عاد سخط الله عليه اربعين صباحا فهذه عشرون وماءة ليلة فان عاد	4955	7776056370713504820	239	384.0	187	721	33.14840316772461	46	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms094	true	-5487336957651832727	0	37	0	208	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وروي النساءي عن-------------------------------------------------------- ابن عمررضي الله عنهماان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	94	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	103	159	548	837	1565	300	صلي الله عليه وسلميقول يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وقال----------- ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن ع---بد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4964	7776056370713504820	182	309.0	148	303	60.06600570678711	30	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms106	true	-8098868061779634771	138	177	704	894	1535	300	عن انسرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	106	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	254	294	1264	1451	1476	300	عن انس بن مالك ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	658	7776056370713504820	181	350.0	142	190	95.2631607055664	36	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms111	true	-4129929649709548988	155	237	813	1195	1505	300	صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالوا نحن ذا- يا رسول الله فقال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقال---ا غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه	111	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	126	196	607	938	1453	300	صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقال-ا نحن ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله--- من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه	5772	7776056370713504820	292	455.0	225	397	73.5516357421875	55	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms111	true	-4129929649709548988	96	161	517	841	1505	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني انها قصيرةف-قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا وفي صحيح ابن حبان من حديث------------------------------------------- ابي هريرةرضي الله عنهان الاسلمي لما جاء الي رس--------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من	111	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	184	257	884	1231	1437	300	عن عاءشة ق------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد-- تعني----- قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 4876 حدثنا محمد بن عوف حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن---------------------------------------- ابي حسين حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من	6277	7776056370713504820	220	331.0	172	407	54.054054260253906	41	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms116	true	-9043412346977736951	216	255	1094	1273	1478	300	الطبراني باسناد جيد عن جيد عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه وفي رواية	116	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4838	false	-1702755282402081615	252	285	1280	1436	1497	300	الطبراني باسناد جيد -------عن ابي الدرداء -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه و---رواية	4838	7776056370713504820	156	292.0	123	179	87.15084075927734	33	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms116	true	-9043412346977736951	0	81	0	409	1478	300	الله عليه وسلم من رد عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ا--------------------------نتهي قال النوويرحمه اللهفي الاذكار ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه---------- او غيره-- ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء بما ذكرنا اكثر وروينا في كتاب الترمذي عن ابي الدرداءرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	116	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	38	111	181	549	1511	300	الله عليه وسلموتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في----------------------- الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي------------------- ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به------- اكثر فما الظن بمن سمع غيبة------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5705	7776056370713504820	277	458.0	220	447	61.96868133544922	50	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms119	true	-5688586525974855771	0	64	0	332	1513	300	ثلاثة ايام فان اصطرما فوق ثلاث لم يجتمع----------ا في الجنة ابدا رواه الطبراني والحاكم وصحح اسناده من حديث ابن عباس بنحوه وقال في اخره وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة وخرج الطبراني باسناد رجاله رجال الصحيح عن فضالة بن عبيدرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	119	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	187	232	957	1184	1537	300	ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال ----------------------وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة و----للطبراني----------------------------------------------------------------------------------------- من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله برحمته	6315	7776056370713504820	143	207.0	111	342	41.8128662109375	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms121	true	7801097015999859222	137	168	678	828	1551	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لياخذها ب-----كذا فصدقه وهو علي غير ذلك------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما--------- لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي---------- وان لم يعطه منها -----لم يف	121	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4698	false	6285959124020633277	13	60	78	311	1543	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله ل-اخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك انتهي ومن هو بهذه المثابة فهو مستحق لهذا الوعيد العظيم ورجل بايع اماما زاد مسلم لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له ببيعته وان لم يعطه من دنياه الم يف	4698	7776056370713504820	146	246.5	116	234	62.39316177368164	24	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms122	true	-6036341673653086442	52	110	263	546	1472	300	فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره----- وقد روي البزار هذا الحديث عن جابر باسناد صحيح وخرج الطبراني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقه بما يقول فقد برء بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------- ومن اتاه غير مصدق--- لم تقبل له صلاة اربعين	122	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	4	118	29	613	1526	300	فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وقد --------------------------------------------------------------------------------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة وغيرها قال في النهاية وقوله م------------ن اتي كاهنا يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم وجمع الكاهن كهنة وكهان قال موسي بن اسماعيل في حديثه فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني من رواية انس ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة اربعين	5204	7776056370713504820	166	99.0	130	682	24.34017562866211	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms124	true	-4881104141650863551	1	70	4	337	1440	300	كان معلقا علي حاءط او--- ثوب ملبوس او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد- ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس او في مخدة او وسادة ونحوهما مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع--- دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت الاظهر انه عام في كل صورة وان الملاءكة يمتنعون من الجميع لا طلاق الاحاديث يعني قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	124	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	177	234	893	1162	1504	300	كان معلقا علي حاءط او في ثوب ملبوس او عمامة او نحو ذلك مما لا نعده ممتهنا---- حرام وان كان في بساط يداس او--- مخدة او وسادة ونحوه-ا مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع من دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت فيه كلام سياتي ولا كلب قال الخطابي انما--------------------------------------------------------------- لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب مما يحرم	5457	7776056370713504820	219	369.0	170	340	64.4117660522461	41	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms125	true	3251543678683075165	216	249	1088	1271	1525	300	لا يشفعون يوم القيامة---- حين يشفع المءمنون في اخوانهم الذين استوجبوا النار ومعني قوله -----------------------------------------------------------------------------------------ولا شهداء اي--------------------------- لا يكونون شهداء------------ علي الامم بتبليغ رسلهم اليهم وهذا هو الاصح وقيل ----------------------------------------------------------لا يرزقوا الشهادة وروي	125	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6311	false	9160299060659142870	8	74	42	414	1538	300	لا يشفعون يوم القيامة ولا حين يشفع المءمنون في اخوانهم الذين استوجبوا النار ويحتمل ان المشفوع اليه اذا كان الشافع لعانا لا تقبل شفاعته لان قبول شفاعته اكرام له واللعان لا يكرم ولا شهداء فيه ثلاثة اقوال اصحها واشهرها لا يكونون شهداء يوم القيامة علي الامم بتبليغ رسلهم اليهم الرسالات والثاني لا يكونون شهداء في الدنيا اي لا تقبل شهادتهم لفسقهم والثالث لا يرزقون الشهادة وهي -	6311	7776056370713504820	150	224.5	124	373	40.2144775390625	20	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms126	true	-2988042027722705823	0	46	0	231	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا لها والا رجعت الي قاءلها	126	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	113	159	594	827	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهل----ا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	226	432.5	181	237	95.35865020751953	42	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms127	true	3551348335271320495	16	64	80	308	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي يمين بملة غير---- الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	127	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	183	265	873	1255	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف--------- بملة غير ملة الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه 3258 حدثني احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	4424	7776056370713504820	211	333.5	166	398	53.01507568359375	40	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms128	true	-4437012570600892035	145	255	739	1256	1464	300	عن ابن مسعود رضي الله عنهقال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره وانا صادق وروي ابو داود وغيره عن بريدة رضي الله عنهان رسول ا---------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا ومنها------------------------------------------------------------------------------ ان ينتسب الانسان الي غير ابيه او يتولي غير مواليه لما-- في الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي صحيح البخاري عن ابي ذر رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------- ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن	128	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3086	false	7034778602802380343	29	115	137	568	1548	300	عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن --جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا هو ابني عاهرت اي زنيت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام الدعوة بكسر الدال في النسب عند اكثر العرب والدعوة بالفتح الطعام المدعو اليه والمراد بالنسب هو ان ينتسب الانسان الي غير ابيه وعشيرته وقد كانوا يفعلونه في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهلية فنهي عنه في هذا الحديث وغيره وجعل الولد للفراش ومنه الحديث ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ذهب	3086	7776056370713504820	136	57.0	102	744	18.279569625854492	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms131	true	4116079338869300353	162	192	855	996	1520	300	ابو داود عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم ان ---------------------------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ت---نشر شعرا	131	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	14	57	72	274	1519	300	ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	4301	7776056370713504820	132	249.0	103	202	65.3465347290039	23	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms137	true	-1037048894321739120	109	137	533	665	1466	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار	137	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	248	275	1212	1340	1459	300	ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	4803	7776056370713504820	120	227.0	93	132	90.90908813476562	23	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms138	true	-5476190009032698167	66	184	351	947	1513	300	ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته الخلة بفتح الخاء هي الحاجة وخرج احمد باسناد جي-------------------------د عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة وخرج احمد وابو يعلي باسناد حسن عن ابي السماح الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذوي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	138	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4024	false	882047810664592735	189	273	1010	1445	1596	300	ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته قال المنذري ورواه الحاكم بنحو لفظ ابي داود وقال صحيح الاسناد ورواية احمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي--- امر المسلمين-- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذ-ي الحاجة اغلق الله اب-------------واب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	4024	7776056370713504820	355	657.0	283	621	57.165863037109375	66	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms146	true	3010109982923078045	252	274	1270	1366	1504	300	عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجد به ومن لم يجد فليثق به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	146	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	138	160	680	776	1469	300	عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	6220	7776056370713504820	92	180.0	70	96	95.83333587646484	19	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms151	true	-4424798168701137857	66	136	355	680	1496	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجه----------------------------------------------ان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت والطبراني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار وفي صحيح البخاري ان ناسا قالوا ل----------------عبد الله بن	151	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	33	118	175	582	1437	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا اي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه علي وجه الفساد كان له يوم القيام- لسانان من نار كما كان له لسانان عند كل طاءفة ولفظ الطبراني ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار ولفظ ابن ابي الدنيا من ---------------------------------------------------------------------------------كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار ورواه الطبراني AUTO 40 باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن	6277	7776056370713504820	199	328.5	152	489	40.69529724121094	39	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms155	true	207273359850788419	196	222	926	1047	1452	300	ابي داود عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	155	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4665	false	-6296144279826687661	264	289	1385	1502	1555	300	ابيه---- عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	4665	7776056370713504820	116	224.5	91	121	95.86776733398438	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms157	true	-8798387062624660075	264	289	1305	1418	1477	300	قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	157	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms2060	false	920190913028125931	71	95	356	464	1525	300	قال قاتلت فيك حتي استشهدت---- كذبت انما قا-تلت لان يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	2060	7776056370713504820	101	192.5	78	113	89.38053131103516	22	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms160	true	-429303847457836276	215	259	1073	1299	1495	300	والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث علي الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران براية فليتبوا مقعده من النار قال الترمذي-------- حديث حسن انتهي وتفسير القران	160	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4912	false	4418846463631224337	85	126	458	663	1519	300	---------عن ابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث علي الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار قال ابن عطية وهذا الحديث -------في مغيبات القران	4912	7776056370713504820	183	315.5	145	234	78.20513153076172	35	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms162	true	-1070103578831877821	46	84	224	407	1493	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا	162	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	2	41	13	200	1459	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	845	7776056370713504820	180	346.0	142	188	95.74468231201172	35	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms166	true	-194987769898329704	42	99	214	491	1486	300	رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني عن ا---نس بن -----مالك رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس	166	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0504	false	-460678728412457374	92	141	496	742	1578	300	روي الترمذي عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم----------------------- وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وروي الطبراني في الكبير عن الارقم بن ابي الارقم ان النبي------------- صلي الله عليه وسلمقال ان الذي----- يتخطي رقاب الناس	504	7776056370713504820	194	314.0	153	287	67.59581756591797	33	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms176	true	-6423555882062822092	54	170	279	873	1512	300	وروي النساءي والبزار والحاكم وصح اسناده عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء وروي--------------------------------------------------------------- الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله لي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلن-ا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال -----------------------------------------والاحاديث في مثل هذه كثيرة ومنها سوء الملكة لما روي الامام احد وابن ماجه والترمذي وحسنه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3046	false	7611711373444577199	65	144	322	739	1482	300	وروي النساءي ع---------------------------ن ابن----------------- عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق -والدي-------وث ورجلة النساء والديوث بالثاء المثلثة هو الذي يري في اهله الفاحشة ويقرهم عليها بين الطبراني في روايته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله -ما الد--------------------------يوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قالوا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال فان استحسن الرجل علي غير اهله فهو القواد والقوادة من الكباءر ايضا والله لاسالن----------------------------------------------------------------------------- عنه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3046	7776056370713504820	259	393.0	205	699	37.05293273925781	44	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms180	true	3507420994763554030	55	86	271	416	1491	300	فان امكن ازالته بالعلاج وجب ازالته وان لم يمكن الا بالجرح فان خاف 171 منه التلف اي فوات عضو او منفعة عضو او شيءا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته	180	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5480	false	4097164036842267401	17	46	101	238	1519	300	فان امكن ازالته بالعلاج وجب ازالته وان لم يمكن الا بالجرح فان خاف---- منه التلف او فو-ت عضو او منفعته--- او شينا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب ازالته	5480	7776056370713504820	133	244.5	104	145	91.72413635253906	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms181	true	-8352414680174047470	199	273	985	1321	1444	300	عمر رضي الله عنه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكن-----ه ردغة الخبال حتي مخرج مما قال رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية لابي داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	181	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	96	197	485	948	1451	300	عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال------------------------------------------------------------- 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4837	7776056370713504820	255	341.0	198	531	48.02259826660156	52	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms181	true	-8352414680174047470	1	85	6	405	1444	300	عليه بزيادة او نقص التماس الحس---ن لزوج او غيره سواء فلجت اسنانها او وشرتها او كان لها من زاءد- فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطرافها وكذلك لا يجوز لها حلق لحية او شارب او عنفقة ان نبتت لها لان ذلك كله تغيير لخلق الله تعالي قال القاضي عياض وياتي علي ما ذكره ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد لا يجوز له قطعه ولا نزعه لانه من تغيير خلق الله تعالي الا ان تكون هذه الزواءد مءلمة----------- فلا باس بنزعها عند ابي جعفر	181	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5477	false	-2844421153904805742	213	273	1134	1421	1544	300	عليه بزيادة او نقص التماسا للتحسين لزوج او غيره كما ل------------------------و كان لها سن زاءدة فازالتها او اسنان طوال فقطعت اطرافها------------------------------------------------------------------------------------------ قال------- عياض وياتي علي ما ذكره ان من خلق باصبع زاءدة او عضو زاءد لا يجوز له قطعة ولا نزعه لانه من تغيير خلق الله------ الا ان تكون هذه الزواءد تءلمه ويتضرر بها فلا باس بنزعها عند ابي جعفر	5477	7776056370713504820	260	449.0	204	414	62.80193328857422	51	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms183	true	1871870373560517938	27	85	141	415	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل او المراة ليعمل-------- بطاعة الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ------ابو هريرة---------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ -ذلك الفوز العظ-م ورواه ابن ماجة الا	183	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	71	126	340	601	1479	300	ان ابا هريرة حدث--------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل---------- ليعمل والمراة بطاعة الله------------------- ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم --قال ابو داود هذا	3912	7776056370713504820	215	353.5	167	300	71.66666412353516	36	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms183	true	1871870373560517938	27	197	141	960	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او--- المراة ليعمل بطاعة الله صلي الله عليه وسلم ستين -----------------------------------------------سنة ثم يحضرهما الموت فيض------------------------------------------------------------------------اران في الوصي---------------------------------------------------------------------------------------ة فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ ذلك الفوز العظم ورواه ابن ماجة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انه قا-ل ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له نجير عمل به فيدخل الجنة وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلي تلك حدود الله قال ابن ابي حاتم في تفسيره الصحيح انه موقوف وقال البيهقي في سننه صوابه موقوف ثم روي عن ابن عباس قال الحيف في الوصية والاضرار فيها من الكباءر وروي ابن ماجة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه	183	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	138	300	697	1498	1498	300	ان ابا هريرة حدثه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او ان المراة لتعمل بطاعة الله------------------- ستين سنة ولابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل الجنة سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران بضم الياء وتشديد الراء قبل الف التثنية اصلها فيضارران بكسر الراء الاولي في الوصية قال في النهاية هو ان لا يمضي او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك مما يخالف السنة فتجب لهما اي يستحق بالمضارة في الوصية دخول النار------------------------------------------------------------ الا ان يعفو الله تعالي عنه او يغفر له وروي النساءي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمل--ه فيدخل الجنة وله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال-------------- صلي الله عليه وسلم من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه-	3914	7776056370713504820	385	617.5	302	1178	32.68251419067383	68	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms187	true	303346937906093617	232	283	1238	1501	1599	300	عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	187	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	143	193	723	985	1504	300	عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5416	7776056370713504820	262	519.0	212	263	99.6197738647461	51	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms189	true	4811579013106993777	260	291	1312	1453	1509	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في ثغر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي ي-خفف	189	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	31	0	142	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	155	7776056370713504820	139	271.0	108	142	97.88732147216797	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms191	true	3771899423141439634	19	96	89	442	1495	300	دنا من الامام فلغا ولم ي-نصت ولم يستمع كان عليه كفلان من الوزر ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له رواه ابو داود الا انه قال فيه فان جلس مجلسا--- ل---------------------------------------------------ا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا يتمكن فيه من الاستماع والنظر ولغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال لصاحبه يوم الجمعة انصت -----فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته	191	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	165	221	860	1112	1500	300	فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ-- كان ل--ه كفلان من اجر------------------------------------------------------------------------- فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظ-----------------------------------------------------------------------------ر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال------- يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته	1448	7776056370713504820	160	239.0	120	413	38.74092102050781	27	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms194	true	2543789358871463549	85	152	455	807	1579	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او ظلهم والمراد بقوله اللاعنين اي الامرين الجالبين اللعن وروي ابو داود وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وروي الطبران-------ي عن	194	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	111	195	545	968	1498	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب--------- ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل باب المواضع التي نهي عن	40	7776056370713504820	253	424.0	201	451	56.09756088256836	46	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms198	true	8527504796536637605	222	289	1084	1414	1464	300	من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه ورواه الطبراني------ من حديث ابي امامة الا انه قال ومن تفل في قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة احمي ما تكون حتي تقع بين عينيه وروي البزار وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه	198	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0680	false	-8551601665245258649	22	50	107	247	1474	300	من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وفي رواية لابن خزيمة من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر-------------------------------------------------- يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه	680	7776056370713504820	123	214.0	98	336	36.60714340209961	24	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	true	47234732277385568	0	56	0	270	1527	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه -----بقول النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	199	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	198	256	940	1218	1436	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	672	7776056370713504820	264	507.0	208	280	94.28571319580078	53	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms199	true	47234732277385568	0	56	0	270	1527	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ ---------لا يصلي----------------------------------- لكم--------------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه -----بقول النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال نعم----------- وحسب--------ت انه قال انك------- اذيت الله ورسوله	199	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	198	284	1022	1426	1499	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله ورسوله	679	7776056370713504820	259	434.5	203	406	63.7931022644043	45	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms201	true	-7400643872899524026	0	53	0	249	1461	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار زاد بعض رواته وما الغني الذي لا ينبغي معه قال قدر ما يغديه ويعشيه ورواه ابن خزيمة في صحيحه باختصار الا انه قال فيه قيل يا رسول ال-----------------------------------له وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال--------------------------------------------- ان يكون معه شبع يوم------ او ليلة ويوم	201	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	146	200	739	998	1484	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا--------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون ل-ه شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2224	7776056370713504820	128	200.0	98	335	38.208953857421875	24	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	164	244	829	1211	1500	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ومنها مطل الغني وهو حرام لقو---------------------------له صلي الله عليه وسلم	206	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	5	138	34	666	1439	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم ---------------------------------------------------------------------------------قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3120	7776056370713504820	235	208.0	182	749	31.375165939331055	44	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms206	true	3210305434315074614	160	204	811	1016	1500	300	زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان---- بن حرب-------------------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق---------------------------------------------------------------------------------------------------- او غيره فدهنت منه جارية------- ثم مست------------- بعارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	206	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	28	157	150	806	1552	300	زينب بنت ابي سلمة----- دخلت علي ام حبيبة رملة علي الاصح زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب الاموي رضي الله عنه فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء ورفع اخره مع التنوين بدل مما قبله وهو نوع من انواع الطيب مخلوط بالزعفران وهو العنبر ايضا او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نبت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	200	322.5	157	661	30.257186889648438	35	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms207	true	-8032807429945199238	139	207	686	1026	1560	300	ومعناه ان لا يكون للانسان بءر مملوكة له بالفلاة وفيها ماء فاضل عن حاجته ويكون هناك كلا ليس عنده ماء الا هذا ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه الا اذا حصل لهم السقي من هذه البءر فيحرم عليه منع فضل الماء للماشية ويجب بذله لها بلا عوض لانه اذا منع بذله امتنع ارباب المواشي من رعي ال----كلا خوفا علي مواشيهم من العطش فيكون بمنعه الماء مانعا من رعي الكلا	207	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	224	290	1137	1464	1515	300	فمعناه ان ت---كون -لانسان بءر مملوكة له بالفلاة وفيها ماء فاضل عن حاجته ويكون هناك كلا ليس عنده ماء الا هذا ولا يمكن اصحاب المواشي رعيه ال----ا حصل لهم السقي من هذه البءر فيحرم عليه منع هذا الماء للماشية ويجب بذله لها بلا عوض لانه اذا منع بذله امتنع النا--------س من رعي ذلك الكلا خوفا علي مواشيهم من العطش ويكون -منعه الماء مانعا من رعي الكلا	4696	7776056370713504820	313	582.0	248	344	90.98837280273438	56	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms208	true	320992109829092146	69	114	369	618	1559	300	بياض-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجتنبوا السواد قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وممن صرح بتحريمه الماوردي في الحاوي في باب الصلاة بالنجاسة قال الا ان يكون في الجهاد وقال في اخر كتابه الاحكام السلطانية يمنع المحتسب الناس من خضاب الشيبة بالسواد الا المجاهد	208	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5512	false	-7307846034953369203	132	257	701	1368	1586	300	بياضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء من حمرة او صفرة وهو شامل لشعر الراس واللحية قال بعض العلماء الامر في هذا محمول علي حالين احدهما حيث كان عادة البلد الصبغ به فاما اذا كان في موضع ترك فيه الصبغ فخروجه عن المعتاد شهرة يستقبح وثانيهما اختلاف حال الناس فرب شيبة نقية هي اجمل منها في البياض من المصبوغة وبالعكس فمن قبحه الخضاب اجتنبه ومن حسنه استعمله واجتنبوا السواد قال النووي قال الغزالي والبغوي واخرون من الاصحاب هو مكروه وظاهر عبارتهم انه مكروه كراهة تنزيه ثم قال والصحيح بل الصواب انه حرام وممن صرح به صاحب------------ الحاوي في باب الصلاة بالنجاسة قال الا ان يكون في الجهاد وقال في اخر------ الاحكام السلطانية يمنع المحتسب الناس من خضاب الشيب- بالسواد الا المجاهد	5512	7776056370713504820	222	384.5	180	686	32.361515045166016	37	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms208	true	320992109829092146	237	279	1252	1457	1559	300	ابي داود ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	208	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	225	271	1183	1413	1551	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	6331	7776056370713504820	197	365.0	157	231	85.28138732910156	38	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms210	true	6178367656242837417	231	283	1192	1452	1537	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها	210	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	109	159	573	827	1519	300	ابا الدرداء يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	243	461.5	194	266	91.35338592529297	45	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms223	true	5989944654521613249	131	163	664	819	1476	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا قد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال ا-------------------------------تقعد قعدة المغضوب عليهم ونهي	223	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5449	false	7988491394908648934	174	211	876	1057	1492	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس و----قد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقعد قعدة المغضوب عليهم وزاد	5449	7776056370713504820	145	261.5	115	186	77.95698547363281	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms223	true	5989944654521613249	131	162	664	814	1476	300	عن----- الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا -قد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم	223	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms6255	false	-9213133520045461900	138	169	695	850	1549	300	عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم	6255	7776056370713504820	149	282.0	119	156	95.5128173828125	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms226	true	-6559011824574584112	187	219	919	1067	1467	300	عن بيع الحصاة-------------------------------------------- بان يقول بعتك من هذه الاثواب ما تقع----------- عليه هذه الحصاة او من------------------------- الارض -------الي ما انتهت اليه هذه الحصاة او يجعل- الرمي بيعا او يجعل له------------------------------------------------- الخيار الي ----	226	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4567	false	9154068517075174897	94	153	474	763	1550	300	عن بيع الحصاة يعني اذا قذف الحصاة فقد وجب البيع انتهي وهو بان يقول بعتك من هذه الاثواب ما تقع هذه الحصاة عليه فنهي عنه لجهالة المبيع وفي معناه بعتك هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه هذه الحصاة او يجعلا الرمي بيعا لعدوله عن صفة البيع ويجء فيه خلاف المعاطاة او يقول بعتك ولك الخيار الي رمي	4567	7776056370713504820	123	169.5	96	289	42.56055450439453	21	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms239	true	-5122390398017963663	25	66	115	315	1504	300	وروي--------- عن ابن عمر قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تركعوا ولكن اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فانه ليس اناء اطيب من اليد رواه احمد وابن ماجه وابو يعلي وروي ا-نه صلي الله عليه	239	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	86	129	447	656	1487	300	وروي ابن ماجه عن ابن عمر قال مررنا علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فانه ليس اناء اطيب من ----------اليد وفي رواية -له نهانا رسول الله صلي الله عليه	4999	7776056370713504820	166	280.5	129	220	75.45454406738281	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms248	true	-1862125085968460107	144	176	746	919	1545	300	صلي الله عليه وسلم--- اقيموا --صفوفكم وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -------------------------ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه احمد وابو داود	248	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	14	49	66	260	1508	300	صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف-- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال -------ابو داود	935	7776056370713504820	160	285.5	130	203	78.81773376464844	26	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms254	true	-4538716654588353319	156	234	809	1201	1550	300	وقد كان الناس في عصر الصحابة و------------التابعين------- ياتون المساجد حفاة في الطين وغيره وقال كميل بن زياد رايت علي---------------------------------------------------------------------------ا يخوض -----------طين المطر ثم دخل المسجد فصلي ولم يغسل رجليه وقا------------------------ل ابن المنذر في الاشراف وطء ابن عمر رضي الله عنه بمني وهو حاف في ماء وطين ثم صلي ولم يتوضا قال وممن راي ذلك علقمة والاسود وعبد الله بن مغفل وسعيد بن المسيب والشعبي واحمد وابو حنيفة ومالك وهو ---احد الوجهين للشافعية قال وهو قول عامة اهل العلم	254	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms5468	false	5560456731734231712	176	268	975	1445	1617	300	وقد كان الناس في عصر الصحابة ومن بعدهم من التابعين وبعدهم ياتون المساجد حفاة في الطين -------قال يحيي بن وثاب قلت لابن عباس الرجل يتوضا يخرج الي المسجد حافيا قال لا باس وقال ابراهيم النخعي كانوا يخوضون الماء والطين ال---------ي المسجد يصلون روي هذه الروايات سعيد بن منصور في سننه قال ابن المنذر----------- وطء ابن عمر------------- بمني وهو حاف في ماء وطين ثم صلي ولم يتوضا قال وممن راي ذلك علقمة-------- وعبد الله بن مغفل وسعيد بن المسيب والشعبي------ وابو حنيفة ومالك واحمد واحد الوجهين للشافعية قال وهو قول عامة اهل العلم	5468	7776056370713504820	299	447.0	237	524	57.06106948852539	53	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms275	true	5828330835751679468	187	218	950	1090	1507	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عادة عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة -رواه	275	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	287	1315	1456	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ورواه	4267	7776056370713504820	139	272.0	108	141	98.58155822753906	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms279	true	2368076921572936896	45	72	202	332	1493	300	حف----ر فوجد---- عظامه--- اعاد القبر ولم يتم الحفر قال الشافعي فان فرغ من القبر فظهر شء من العظام جاز--- ان يجعل من جانب القبر ويدفن الثاني معه	279	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms4382	false	-3763338069944777332	205	236	1035	1179	1491	300	حفر قبر فوجد فيه عظام ميت اعاد القبر ولم يتم الحفر قال الشافعي فلو فرغ من القبر فظهر شء من العظام لم يضر ان يجعل في جانب القبر ويدفن الثاني معه	4382	7776056370713504820	122	211.5	95	144	84.72222137451172	21	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms302	true	-4981695194412915255	201	238	1001	1166	1468	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال لا ت-----سرف فقال يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وروي	302	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0168	false	-3442679989739429597	99	130	503	642	1503	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال------------- افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وروي	168	7776056370713504820	121	199.0	92	171	70.7602310180664	25	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms305	true	-8974654949569422830	2	63	9	316	1611	300	ولبست في زمانه ولو علم الله تعالي ان لبسها حرام لبينه لرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر صدقت ذكر ذلك ابن القيم رحمه اللهثم قال وعلي قياس ذلك الجوخ بل اولي بعدم النجاسة من هذه الثياب فتنجسه من باب الوسواس ولما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية استعار ثوبا من نصراني فلبسه حتي خاطوا له قميصه وغسلوه	305	-3990811278689921296	Sham19Y0131521-ara1.ms0525	false	-5288982089595075383	253	279	1297	1432	1538	300	ولبست في زمانه ولو علم الله ان----------ها حرام لبينه لرسوله قال---------------------------- صدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قدم عمر----------------------- الجابية استعار ثوبا من نصراني فلبسه حتي خاطوا له قميصه وغسلوه	525	7776056370713504820	130	214.5	104	307	42.34527587890625	24	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0131521-ara1