id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0035453-ara1.ms021	true	-1660701409522461325	143	203	706	1005	1482	300	التجسس---- حرام فليس للانسان ان يسترق السمع علي دار غيره ليسمع اصوات الملاهي ولا ان يستنشق ليدرك راءحة الخمر ولا ان يمس ما في ثوب انسان ليعرف هل الذي داخله منكرا ام لا ولا ان يستخير من جيرانه ليخبروه -----في بيت جاره ف---لو اخبره عدلان ابتداء من غير استخبار بان فلانا يشرب في داره الخمر او عند---ه خمر اعدها للشرب	21	-3990811278689921296	Sham19Y0036128-ara1.ms05	false	-2807416962102246977	11	56	64	289	1642	300	التجسس وهو حرام فلا يجوز ان---- يسترق السمع علي دار غيره -يسمع------ الاوتار ولا ان يستنشق ليدرك راءحة الخمر ولا ان----------------------------------------------------------- يستخبر--- جيرانه ليخبروه بما جري في- داره نعم لو اخبره عدلان ابتداء--------------- بان فلانا يشرب في داره الخمر او في داره خمر اعدها للشرب	5	4948818434775328107	188	292.5	149	314	59.87261199951172	29	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0036128-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms050	true	-7762615611560757129	189	243	930	1192	1494	300	وهذا الترتيب ايضا ينبغي ان يجري في العبد مع سيده والزوجة مع الزوج لانهما قريبان من الوالد في لزوم الحق وقد سءل الحسن عن الولد كيف يحتسب علي الوالد قال يعظه ما لم يغضب فان غضب سكت عنه واما التلميذ مع شيخه فله ان يعامله بموجب علمه لانه ---------------------------------لا حرمة لعالم لا يعمل بعلمه	50	-3990811278689921296	Sham19Y0036128-ara1.ms04	false	-5657405003734222064	254	294	1339	1554	1583	300	وهذا الترتيب-------------- يجري في العبد مع سيده والزوجة مع الزوج وا--ما الرعية مع السلطان فليس لهم الا التعريف والنصح واما---------------------------------------------------------------- التلميذ مع الاستاذ فامره احق لان المحترم هو الاستاذ المفيد للعلم من حيث الدين ولا حرمة لعالم لا يعمل بعلمه	4	4948818434775328107	106	126.5	83	295	35.93220520019531	17	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0036128-ara1
Sham19Y0035453-ara1.ms072	true	-2721215720963287653	190	253	973	1312	1560	300	وانما يامر وينهي من كان عالما بما يامر به وينهي عنه وذلك يختلف بحسب الاشياء فان كان من الواجبات الظاهرة والمحرمات المشهورة فكل الناس عالمون-------------------------- ب-------------ها وان كان من دقاءق الاقوال والافعال لم-- يتمكن الانكار الا-------------------------------- للعلماء ويلتحق بهم من اعلمته العلماء بان ذلك مجمع عليه ثم العلماء انما ينكرون ما اجمع علي انكاره واما المختلف فيه في انكار فيه لان كل مجتهد	72	-3990811278689921296	Sham19Y0036128-ara1.ms09	false	8978498127203026037	192	259	1025	1400	1613	300	فانما يامر وينهي من كان عالما بما يامر به وينهي عنه و----يختلف ذلك بالاشياء فان ذلك من الواجبات الظاهرة والمحرمات المشهورة كالصلاة والصيام والزنا والخمر فعلي كل عالم بها الانكار منها وان كان من دقاءق الاقوال والافعال ومما يتعلق بالاجتهاد ولم يكن للعوام الابتداء به بل ذلك للعلماء او من علم----------ه العلماء والعلم--------------------اء انما ينكرون ما اجمع علي انكاره واما المختلف فلا ان---كار فيه الا ان يعتقد	9	4948818434775328107	237	387.5	188	412	57.52427291870117	35	Sham19Y0035453-ara1	Sham19Y0036128-ara1